Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Современный Мерзифон – типичный большой, но тихий анатолийский город со школами, больницами, судами и другой важной инфраструктурой, но немного культурных достопримечательностей. Рядом находится крупная авиабаза. Мерзифон является городом-побратимом Плезант-Хилл, штат Калифорния.
Modern Merzifon is a typical large but quiet Anatolian town with schools, hospitals, courts and other important infrastructure but few cultural amenities. There is a large airbase nearby. Merzifon is twinned with the city of Pleasant Hill, California.
Этимология
Бывшие варианты его названия включают Марзифун, Мерсиван, Марсован, Марсиван, Мерсуван, Мерцпонд и Мерзбан. Название, по-видимому, происходит от *марзбан* – персидского титула, обозначающего «марш-лорда» или наместника области, хотя точная связь не ясна. Однако ученый Озхан Озтюрк утверждает, что изначальное название было Марсыван (персидское *марз* – «граница» + армянское *ван* – «город»), что означает «пограничный город».
Former variants of its name include Marzifūn, Mersivan, Marsovan, Marsiwān, Mersuvan, Merzpond and Merzban. The name apparently comes from [[Marzban, the Persian title for a "march lord" or a district governor, although the exact connection is not clear. Scholar Özhan Öztürk, however, claims that original name was Marsıvan (Persian marz 'border + Armenian van 'town') which means "border town".
География
Расположенный на равнине, орошаемой рекой, Мерзифон находится на дороге между столицей Анкарой и Самсуном на побережье Чёрного моря, в 109 км от Самсуна, в 325 км от Анкары и в 40 км к западу от города Амасья.
Standing on a plain, watered by a river, Merzifon is on the road between the capital city of Ankara and Samsun on the Black Sea coast, 109 km from Samsun, 325 km from Ankara and 40 km west of the city of Amasya.
Климат
В Мерзифоне теплый средиземноморский климат (Кёппен: Csb). Зимы умеренно холодные, а лето – теплое.
Merzifon has a warm summer Mediterranean climate (Köppen: Csb). The weather is moderately cold in winter and warm in summer.
Доримская история
Археологические свидетельства (сотни могильных курганов или хёюков) указывают на заселение этой хорошо увлажненной местности со времен каменного века (по крайней мере, 5500 г. до н.э.). Первые укрепления были возведены хеттами, которые были изгнаны около 1200 г. до н.э. захватчиками, пришедшими с Черного моря. После 700 г. до н.э. укрепления были перестроены фригийцами, оставившими после себя множество могильных курганов и другие памятники. Начиная с 600 г. до н.э. фригийцы были вытеснены новыми вторжениями с востока, на этот раз киммерийцами, пришедшими из-за Кавказских гор; захоронения этого периода были раскопаны, а их содержимое экспонируется в музее в Амасье. После этого Мерзифон стал торговым постом царей Понта, которые правили побережьем Черного моря из своей столицы в Амасье.
Archaeological evidence (hundreds of burial mounds or höyüks) indicates settlement of this well watered area since the Stone Age (at least 5500 BC). The first fortifications were built by the Hittites, who were expelled in around 1200 BC by invaders descending from the Black Sea. After 700 BC the fortifications were rebuilt by the Phrygians, who left a number of burial mounds and other remains. From 600 BC the Phrygians were pushed out by further invasions from the east, this time by Cimmerians from across the Caucasus mountains; graves from this period have been excavated and their contents displayed in the museum in Amasya. Merzifon then became a trading post of the kings of Pontus, who ruled the Black Sea coast from their capital in Amasya.
Рим и Византия
Район Амасьи был разрушен во время гражданских войн римской эпохи, но Мерзифон был восстановлен по приказу императора Адриана. Находки из римских храмов в Мерзифоне также экспонируются в музее Амасьи. Город рос в значении под римским правлением, поскольку его стены и укрепления были усилены, и оставался укрепленным под византийским правлением (после разделения Римской империи в 395 году), хотя ненадолго переходил под контроль арабских армий во время арабских завоеваний VIII века. После этого для защиты был построен замок Булак.
The district of Amasya was destroyed during civil wars of the Roman era but Merzifon was restored by command of the emperor Hadrian. Finds from Roman temples in Merzifon are also on display in the Amasya museum. The city grew in importance under Roman rule as its walls and fortifications were strengthened, and it remained strong under Byzantine rule (following the division of the Roman empire in 395), although it was held briefly by Arab armies during the 8th century expansion of Islam. After this the castle of Bulak was built as a defence.
Турки и османы
В 11-м веке династия Данишмендов утвердила ислам в Мерзифоне, и византийцы так и не смогли восстановить контроль над городом. За Данишмендами последовали сельджукские турки, ильханиды, а с 1393 года – османы. Мерзифон имел важное значение для османов благодаря близости к Амасье (где османские принцы воспитывались и обучались для трона). Турецкий путешественник Эвлия Челеби описал его в 17-м веке как хорошо укрепленный торговый город. В Мерзифоне проживала одна из последних общин армян-зороастрийцев, известных как Аревордики (дети солнца), которые, предположительно, были уничтожены во время Армянского геноцида между 1915 и 1917 годами. К 19-му веку Мерзифон стал центром европейской торговли и миссионерской деятельности, и в 1862 году американские миссионеры основали здесь семинарию. В 1886 году в Мерзифоне был основан Анатолийский колледж (в 1893 году он был расширен, чтобы принимать и девочек). К 1914 году в школах обучалось более 200 пансионеров, преимущественно греков и армян. Комплекс включал в себя одну из крупнейших больниц в Малой Азии и приют для 2000 детей. Однако город также стал очагом армянского национализма (армяне составляли половину населения Марсована в 1915 году) и антизападных настроений. В 1890-х годах здесь произошло как минимум два столкновения, но разрушения были восстановлены. В 1915 году из города было депортировано более 11 000 армян (население города в предыдущем году составляло около 30 000 человек) в ходе смертельных маршей; другие были убиты, а их имущество конфисковано и продано турецким чиновникам, якобы для финансирования османских военных усилий, что задокументировано миссионером Джорджем Уайтом. Кроме того, в 1915 году османы убили нескольких греческих мужчин, а женщин принудили следовать за османскими войсками. Обессилевших после долгих маршей бросали с детьми на обочине дороги. После Греко-турецкой войны колледж в Мерзифоне был закрыт, и все оставшиеся христиане были вынуждены переселиться в Грецию, где в 1924 году в Салониках был открыт новый Анатолийский колледж.
In the 11th century the Danishmend dynasty established Islam in Merzifon and the Byzantines never regained control. The Danishmends were followed by the Seljuk Turks, the Ilkhanids, and, from 1393 onwards, by the Ottomans. Merzifon was an important city for the Ottomans because of its proximity to Amasya (where Ottoman princes were raised and schooled for the throne). The Turkish travel writer Evliya Çelebi recorded it as a well fortified trading city in the 17th century. Merzifon was home to one of the last communities of Armenian Zoroastrians known as Arewordik (children of the sun) who are believed to have been killed in the Armenian genocide between 1915 and 1917. By the 19th century Merzifon had become a centre for European trading and missionary activity, and American missionaries established a seminary here in 1862. In 1886, a school called the Anatolia College in Merzifon was founded (it expanded to serve girls in 1893). By 1914, the schools had over 200 boarding students, mostly ethnic Greeks and Armenians. The complex also had one of the largest hospitals in Asia Minor, and an orphanage housing 2000 children. However, the town also became a focal point for Armenian nationalism (Armenians comprised half of the population of what they called Marsovan in 1915) and anti Western sentiment. It suffered at least two riots in the 1890s, but the damage was rebuilt. In 1915, over 11,000 Armenians were deported from the city (which had had approximately 30,000 inhabitants in the previous year) in death marches; others were killed and their property confiscated and sold to Turkish insiders, supposedly to benefit the Ottoman war effort, as documented by missionary George E. White. In addition, in 1915 several Greek men were murdered by the Ottomans, while the women were compelled to follow the Ottoman troops. Those who were exhausted after the long marches were abandoned with their babies on the roadside. Following the Greco Turkish War, the Merzifon College was closed and all the remaining Christians in Merzifon were forced to relocate to Greece where a new Anatolia College was opened in Thessaloniki in 1924
Турецкая Республика
После распада Османской империи в конце Первой мировой войны беспорядки не утихали. Британские войска были развернуты на территории бывшей Османской империи для обеспечения соблюдения условий перемирия, и часть из них прибыла в Мерзифон в 1919 году, как раз когда Джордж Уайт вернулся и вновь открыл колледж и сиротский приют, а также новый "детский дом" для перемещенных армянских матерей и младенцев. Однако британские войска вскоре были выведены, и беспорядки в Мерзифоне возобновились.
After the collapse of the Ottoman Empire at the end of the First World War, unrest continued. British troops were deployed in formerly Ottoman lands to ensure the terms of surrender, and some of them arrived in Merzifon in 1919 just as George White returned and reopened the college and orphanage, as well as a new "baby house" for displaced Armenian mothers and infants. However, the British troops soon withdrew and unrest continued in Merzifon.
Достопримечательности
Главной достопримечательностью Мерзифона является мечеть Мерзифонлу Кара Мустафа-паша, построенная в 1666 году и украшенная одним из красивейших шадырванов (фонтанов для омовений) с внутренне расписанными куполами, характерными для региона Амасья. Значительная часть первоначального комплекса мечети, включая хамам и бедестен, сохранилась и функционирует по сей день.
Merzifon's main attraction is the Merzifonlu Kara Mustafa Paşa Mosque, built in 1666 and featuring one of the lovely şadırvans (ablutions fountains) with internally painted domes for which the Amasya area is known. Much of the original mosque complex, including the hamam and the bedesten, survives and is still in use today.
Известные уроженцы
Кара Мустафа-паша (1634–1683) – османский великий визирь, признанный виновным в провале взятия Вены. Султан получил донесение об этом провале и приказал Каре Мустафе-паше умереть от удушения. Будучи верным слугой Османской империи, он подчинился и был задушен шелковым шнуром в Белграде в день Рождества 1683 года.
Kara Mustafa Pasha (1634–1683) Ottoman grand vizier held responsible for the failure to conquer Vienna. The sultan received the report of this failure and ordered Kara Mustafa Pasha to have himself strangled. Being the obedient servant of the Ottoman Empire, he complied and was garotted with a silk cord in Belgrade on Christmas Day 1683.