Введение

Отоманская культура, также известная как культура Отоманов в Румынии или культура Отоман-Фюзесабони в Венгрии, — это культура раннего бронзового века (ок. 2100–1400 гг. до н.э.) в Центральной Европе, названная по имени памятника вблизи деревни Отоман (Отоман), которая сегодня является частью села Sălacea, расположенного в современном жудеце Бихор, Румыния. Период среднего бронзового века отоманской культуры в восточной Венгрии и западной Румынии (ок. 1750–1400 гг. до н.э.) также известен как гюлаваршандская культура.

Территориальный размах

Отоманская культура располагалась в восточной Венгрии, восточной Словакии, Кришане в западной Румынии, западной Украине, Закарпатье (Закарпатская область в пределах Карпатских гор) и юго-восточной Польше (вдоль Карпатских гор и прилегающих территорий). Таким образом, носители отоманской культуры контролировали среднюю часть будущего Янтарного пути, и, действительно, янтарь часто находят на отоманских поселениях. Распространение отоманской культуры связано с завершением существования хатванской культуры.

Жилища, поселения, жилье и материальная культура

Люди, принадлежащие к этой обширной культуре, селились вдоль речных берегов и в долинах, а также в стратегически важных местах, таких как горные перевалы и холмы, использовавшиеся для создания мощных укрепленных поселений. Некоторые места, такие как пещеры и природные источники, использовались для проведения культовых обрядов. Эта культура была современна культуре Витенберг в Румынии, культурному комплексу Унетице-Мадаровце-Ветеров-Богеймкирхен в Моравии, Германии, Австрии и западной Словакии, культуре Мерзановице в Польше и культуре Мако/Надьрев в Венгрии. Высокий культурный уровень наиболее ярко демонстрируют укрепленные поселения с высокоразвитой оборонительной архитектурой, включающей рвы, каменные стены, валы, башни и сложные ворота, защищенные бастионами, а также урбанистически организованные дома (1, 2 или три комнаты), теллинские поселения на низменностях (последовательное использование глиняных домов, создающих искусственные холмы с множеством стратиграфических слоев), высокий уровень обработки металла (бронза, золото, серебро), высокий уровень обработки кости и рога (включая элементы конской упряжи из рога), изысканную керамику, часто считающуюся одной из самых изысканных керамических культур доисторической Европы, с красиво украшенными амфорами, кувшинами, широкими чашами, небольшими чашками, керамикой для переработки молока и переносными керамическими печами-пирауносами, богато украшенными, которые часто интерпретируются как используемые не только для бытовых нужд, но и для культовых целей (сжигания благовоний). Некоторые отличительные черты керамики Оттомань – это украшение спиральными или круговыми мотивами, богатая пластическая орнаментация, использование волнообразного узора или узора «бегущих спиралей», полировка керамики для достижения «металлического эффекта» и высокие температуры обжига. Металлообработку иллюстрируют золотые украшения, в основном серьги, небольшие бронзовые предметы (заколки, личные украшения, мелкие инструменты – иглы, шилья), военные предметы включают боевые топоры, наконечники копий, кинжалы, ножи и наконечники стрел. Хотя камень по-прежнему широко использовался для серпов и топоров. Согласно Энтони (2007), колесничество распространилось на запад в культуру Оттомань из культуры многошнуровой керамики.

Похоронный обряд

Погребения обычно представляли собой ингумации с телом в скорченном положении на больших плоских кладбищах в непосредственной близости от поселений, с отдельными участками для мужчин и женщин, а на поздних этапах – переход к биритуальным обрядам, с увеличением числа кремаций и использованием урн. Могилы снабжены богатыми погребальными дарами, включая личные украшения, такие как бусы (в мужских могилах часто изготавливались из зубов животных и клыков кабанов), а также металлические украшения, инструменты, оружие и керамику. В детской могиле на кладбище Нижняя Мысла (восточная Словакия) была обнаружена керамическая модель четырехколесной повозки, которую интерпретируют либо как детскую игрушку, либо как культовый предмет.

Крах и наследие

Конец культуры Оттоманы связан с бурными событиями в конце Старого бронзового века в Центральной Европе, где произошел крах всего "мира Старого бронзового века" с его высокоразвитой культурой могущественных городищ, богатых захоронений и торговли на огромные расстояния. Постепенное сокращение числа укрепленных поселений, изменение погребальных обрядов и решение людей покидать укрепленные поселения могло иметь несколько причин, включая крах торговых и обменных сетей, нападения врагов, внутренний кризис общества или экологические факторы. Последующие культуры среднего и позднего бронзового века значительно отличаются по своим погребальным обрядам (кремация, возведение курганов), а также по работе с бронзой – наблюдается "взрыв" в производстве бронзовых изделий, и многочисленные бронзовые клады, найденные по всей Европе, иллюстрируют это изменение в количестве и качестве производимых бронзовых предметов. Мы видим не только бронзовые украшения и оружие (включая первые образцы мечей), но и бронзовые орудия труда (серпы, топоры, тесла), которые изменили повседневную жизнь людей эпохи бронзы.