Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Генри Скотт Холланд (27 января 1847 – 17 марта 1918) был королевским профессором богословия в Оксфордском университете. Он также являлся каноником собора Крайст-Черч в Оксфорде. Мемориальные лекции имени Скотта Холланда проводятся в его память.
Henry Scott Holland (27 January 1847–17 March 1918) was Regius Professor of Divinity at the University of Oxford. He was also a canon of Christ Church, Oxford. The Scott Holland Memorial Lectures are held in his memory.
Семья и образование
Холланд родился 27 января 1847 года в Ледбери, графство Херефордшир, сыном Джорджа Генри Холланда (1818–1891) из поместья Дэмблтон-Холл, Эвешем, и Шарлотты Дороти Гиффорд, дочери лорда Гиффорда. Он получил образование в Итоне, где был учеником влиятельного преподавателя Уильяма Джонсона Кори, и в Баллиол-колледже Оксфордского университета, где с отличием окончил факультет классической литературы, философии и истории (Greats). Во время учебы в Оксфорде на него оказал большое влияние Т. Грин. Он был удостоен Оксфордских степеней доктора богословия (DD), магистра искусств (MA) и почетной степени доктора литературы (DLitt). В 1872 году он был рукоположен в сан дьякона, а в 1874 году – в сан священника.
Holland was born on 27 January 1847 at Ledbury, Herefordshire, the son of George Henry Holland (1818–1891) of Dumbleton Hall, Evesham, and Charlotte Dorothy Gifford, the daughter of Lord Gifford. He was educated at Eton where he was a pupil of the influential Master William Johnson Cory, and at Balliol College, Oxford, where he took a first class degree in greats. During his Oxford time he was greatly influenced by T. H. Green. He had the Oxford degrees of DD, MA, and honorary DLitt. He was ordained as a deacon in 1872 and as a priest in 1874.
Религиозная и политическая деятельность
После окончания университета он был избран стипендиатом (членом) Christ Church, Оксфорд. В 1884 году он покинул Оксфорд и отправился в собор Святого Павла, где был назначен каноником. Он живо интересовался вопросами социальной справедливости и основал PESEK (Политика, Экономика, Социализм, Этика и Христианство), который возлагал вину за современную городскую бедность на капиталистическую эксплуатацию. В 1889 году он основал Христианский социальный союз. В 1910 году он был назначен Регийским профессором богословия в Оксфордском университете, эту должность он занимал до своей смерти 17 марта 1918 года. Он похоронен на церковном кладбище церкви Всех Святых в Куддесдоне, недалеко от Оксфорда. Из-за его фамилии Мэри Гладстон ласково называла его «Летающим голландцем» и «Fliegende Holländer». Во время службы в соборе Святого Павла Холланд произнес проповедь в мае 1910 года после смерти короля Эдуарда VII под названием «Смерть, король ужасов», в которой исследовал естественные, но кажущиеся противоречивыми реакции на смерть: страх перед непознанным и веру в непрерывность. Именно из его рассуждений о последнем, вероятно, и происходит его наиболее известное произведение «Смерть – это ничто».
After graduation, he was elected as a Student (fellow) of Christ Church, Oxford. In 1884, he left Oxford for St Paul's Cathedral where he was appointed canon. He was keenly interested in social justice and formed PESEK (Politics, Economics, Socialism, Ethics and Christianity) which blamed capitalist exploitation for contemporary urban poverty. In 1889, he formed the Christian Social Union. In 1910, he was appointed Regius Professor of Divinity at Oxford University, a post he held until his death on 17 March 1918. He is buried in the churchyard of All Saints Church, Cuddesdon, near Oxford. Because of his surname, Mary Gladstone referred to him affectionately as "Flying Dutchman" and "Fliegende Holländer". While at St Paul's Cathedral Holland delivered a sermon in May 1910 following the death of King Edward VII, titled Death the King of Terrors, in which he explores the natural but seemingly contradictory responses to death: the fear of the unexplained and the belief in continuity. It is from his discussion of the latter that perhaps his best known writing, Death is nothing at all, is drawn:
Частое использование этого отрывка вызвало некоторую критику, что он неточно отражает теологию Холланда в целом или основную мысль проповеди в частности. Менее критике подверглось сходство отрывка Холланда с мыслями Августина Гиппонского в его письме 263 к Сапиде, датированном IV веком, где он пишет, что брат Сапиды и их любовь, хотя он и умер, все еще существуют, подобно золоту, которое остается вашим, даже если вы храните его в сундуке.
The frequent use of this passage has provoked some criticism that it fails to accurately reflect either Holland's theology as a whole, or the focus of the sermon in particular. What has not provoked as much criticism is the affinity of Holland's passage to Augustine of Hippo's thoughts in his fourth century letter 263 to Sapida, in which he writes that Sapida's brother and their love, although he has died, still are there, like gold that still is yours even if you save it in some locker.