Введение

Хронология Книги Мормона

Эта хронология описывает основные события в истории Книги Мормона, согласно тексту. Указанные даты соответствуют датам в примечаниях к изданию Книги Мормона Церкви Иисуса Христа Святых последних дней (Церковь СПД) и предложенной святым последних дней ученым Джоном Л. Соренсоном хронологии яредеитов.

600 до н. э., Иерусалим

Первая Книга Нефия начинается. Первый год царствования Седекии. Легий пророчествует иудеям, что они должны покаяться и вернуться к путям Божьим; они ищут его смерти. Легий и его семья покидают Иерусалим и путешествуют по пустыне близ Красного моря. Спустя три дня они прибывают в долину Лемуила.

Между 600 и 592 годами до н.э.

Лехий посылает Ламана, Лемуила, Сама и Нефия обратно в Иерусалим за медными пластинами. Ламан просит медные пластины у Лавана. Лаван говорит, что убьет Ламана, и тот убегает. Братья отправляются в землю своего наследия и собирают золото, серебро и драгоценные вещи. Они предлагают купить медные пластины, но Лаван изгоняет их, оставляя их сокровища у себя. Ламан и Лемуил бьют Сама и Нефия палкой. Появляется ангел и повелевает им вернуться в Иерусалим. Нефий возвращается в Иерусалим и находит Лавана "павшим на землю". Ангел повелевает Нефию убить Лавана и надеть его доспехи. Нефий приказывает Зораму взять медные пластины. Нефий и его братья приносят медные пластины Лехию; Зорам соглашается сопровождать их. Лехий утешает Сарию, которая боялась за своих сыновей. Лехий посылает Ламана, Лемуила, Сама и Нефия обратно в Иерусалим, чтобы убедить Исмаила и его семью присоединиться к ним. Сыновья Лехия и семья Исмаила покидают Иерусалим. Ламан и Лемуил, а также некоторые из сыновей Исмаила восстают против них. Нефий убеждает их продолжить путь, и они воссоединяются с Лехием и Сарией. Они собирают семена и зерно. Лехий видит видение дерева жизни. Нефий также видит в видении дерево жизни и предвидит многие будущие события. Братья Нефия жалуются, что не могут понять слова своего отца. Нефи объясняет им. Сыновья Лехия и Зорам берут в жены дочерей Исмаила. Лехий открывает Лиагону. Они покидают долину Лемуила и путешествуют на юго-восток в течение четырех дней. Они разбивают лагерь и называют это место Шазер. Они продолжают свой путь, следуя указаниям Лиагоны. Нефий ломает свой лук. Они путешествуют много дней, "почти тем же путем, что и в начале". Исмаил умирает и похоронен в месте, называемом Нахом. Ламан и Лемуил, а также сыновья Исмаила хотят убить Лехия и Нефия. Нефий обличает их, и они раскаиваются.

592 до н.э., Богатое

Они прибывают в землю Богатую, у моря, которое они называют Ирреантум.

Около 591 года до н. э., Богатое

Вначале упоминаются Иаков и Иосиф, "рожденные в пустыне". Нефию повелено построить корабль. Его братья ропщут и жалуются, но он убеждает их помочь, и корабль завершен. Лехий и его семья, семья Исмаила и Зорам отправляются в обетованную землю.

Около 590 г. до н.э., на море

Братья Нефия и сыновья Исмаила "веселились", "с большим неуважением". Нефий опасается, что они оскорбят Бога, и говорит с ними "с большой рассудительностью". Ламан и Лемуил связывают Нефия. Поднимаются бури, их компас перестает работать, и их "относит обратно в море в течение трех дней". На четвертый день братья Нефия видят, что "суды Божьи обрушились на них", и освобождают Нефия. Нефи ведет корабль "к земле обетованной". Спустя много дней они прибывают в землю обетованную.

Около 589 г. до н. э., в обетованной земле

Они находят "зверей в лесу", "всякого рода диких животных" и "руду, как золотую, так и серебряную, и медную".

Между 588 и 570 годами до н.э. земля их первого наследия

Начинается Вторая Книга Нефия. Легий благословляет своих сыновей. Легий умирает и погребен. Ламан и Лемуил восстают против Нефия. Господь предупреждает Нефия спасаться бегством.

Между 588 и 570 до н.э. земля Нефи

Нефий, Зорам, Сам и их семьи, Иаков, Иосиф, сестры Нефия и "все, кто хотел идти с ним", странствовали по пустыне "на протяжении многих дней". Нефий и его последователи разбивали свои шатры и назвали это место Нефием. Нефий изготавливает мечи для своего народа, "дабы не напал народ, ныне называемый Ламанийцами, и не истребил нас". Нефитяне строят здания. Нефий строит храм. Нефитяне желали, чтобы Нефий стал их царем, но Нефий "стремился к тому, чтобы у них не было царя". Нефий посвящает Иакова и Иосифа в священники. Нефитяне жили "в блаженстве".

569 до н.э., земля Нефи

Светская история сохраняется на металлических пластинах. Нефий изготавливает второй набор пластин для записи "дел Божьих".

559 до н.э., земля Нефи

Нефиты "уже вели войны и распри с нашими братьями".

Между 559 и 545 годами до н.э. земля Нефи

Иаков и Нефий говорят с народом. Нефий повторяет слова Исаии. Нефий излагает "учение Христа". Нефий прощается со своими "возлюбленными братьями, до того великого дня".

544 до н.э., земля Нефи

Джейкоб получает маленькие пластины. Начинается Книга Иакова.

Между 544 и 421 годами до н.э. земля Нефи

Нефи стареет и назначает человека царем и правителем. Нефийских правителей называют «вторым Нефием, третьим Нефием и так далее». Нефи умирает. Нефиты начинают «ожесточаться в сердцах своих и предаваться в некоторой степени нечестивым обычаям». Иаков и Иосиф проповедуют народу. «Спустя несколько лет» человек по имени Шерем проповедует, что «Христа не должно быть». Он спорит с Иаковом и требует знамения. Шерем поражен Богом, отрекается и умирает. Вероятно, около 510 года до н.э. Иаков передает малые пластины своему сыну, Эносу, и прощается с ним. Начинается Книга Эноса. Нефиты пытаются «обратить ламанитов к истинной вере в Бога». Ламаниты «дики» и «жестоки» и питаются зверями. Нефиты выращивают зерно, фрукты и скот. Среди нефитов много пророков, которым постоянно нужно напоминать о необходимости оставаться верными. Между нефитянами и ламанитами происходят «войны».

420 до н.э., земля Нефи

Энос стареет.

Между 420 и 400 до н.э., земля Нефи

Яром, сын Еноса, пишет на малых пластинах. Начинается Книга Ярома. Яром скорбит, говоря: «Многое предстоит сделать среди этого народа».

Между 399 и 361 годами до н.э. земля Нефи

Нефиты процветают, хотя ламанеи многочисленнее и неоднократно нападают на них, нефитов, для сражения. Нефиты размножаются и становятся богаты материальными благами. Пророки Господа предупреждают нефитов, что если они не будут соблюдать заповеди, то будут уничтожены.

361 до н.э., земля Нефи

Джарром передает тарелки своему сыну, Омни.

323 до н.э., земля Нефи

Начинается Книга Омни. Омни заявляет, что было "много лет мира" и "много лет тяжких войн и кровопролития".

317 до н.э., земля Нефи

Омни вручает пластины своему сыну Амарону.

279 до н.э., земля Нефи

Более нечестивая часть нефитов была уничтожена. Амарон передаёт пластины своему брату, Кемишу.

Между 279 и 130 годами до н.э. земля Нефи

Авиндамон, сын Кемиша, записывает, что он видел "много войн и распрей" между нефитянами и ламанами. Мосия был "предупрежден Господом, чтобы бежал из земли Нефи". Мосия и "все, кто внимал голосу Господа", покинули землю Нефи и были ведомы через пустыню в Зарагему.

Между 279 и 130 годами до н.э. Зарагемала

Мосия и его последователи обнаруживают народ Зараге́млы. Народ Мосии и народ Зараге́млы объединяются и избирают Мосию своим царем. Амали́ки, сын Авинда́мона, "родился во дни Мосии". Мосия переводит большой камень с надписями на нем. На камне содержится повествование о Корианту́ме и его народе. Между нефитянами и ламанами происходит "тяжелая война и много кровопролития". Конец малых пластин Нефия. Царь Вениамин отражает нападение ламанов и изгоняет их из земли Зараге́млы. Царь Вениамин живет в мире до конца своих дней. Царь Вениамин умирает. Его сын, Мосия, воцаряется вместо него.

Около 200 г. до н. э., Зарагема

Экспедиция стремится вернуться в землю Нефий, "желая обладать землей своего наследия". Они отправляются, но возникает распря, и все, кроме пятидесяти, погибают. Они возвращаются в Зарагему. Зениф возглавляет вторую экспедицию в землю Нефий. Они заключают договор с царем ламанитов, который предоставляет им земли Лехи-Нефи и Шилома, вытесняя их ламанитских жителей. Примечание: С этого момента земля, где живут люди Зенифа, называется землей Лехи-Нефи, но иногда – землей Нефий.

Около 200 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Зениф и его последователи приступают к строительству зданий и возделыванию земли.

Около 188 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Война и вражда начинаются между ламанийцами и народом Зенифа.

Около 187 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

"Многочисленное войско ламанов" напало на землю Шилом. Народ бежит в город Нефи. Народ Зенифа защищается и отбрасывает ламанов. Гибнут 279 нефитов. Народ Зенифа изготавливает оружие и выставляет стражу вокруг своих земель.

Около 177 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Люди Зенифа трудятся, прядут и процветают. Ламан, царь ламанитов, умирает. Сын Ламана, ставший теперь царем ламанитов, настраивает ламанитов на гнев против Зенифа и его народа. Зениф посылает шпионов в землю Шемлона, чтобы разузнать о приготовлениях ламанитов. Зениф повелевает женщинам, детям, старикам и больным укрыться в пустыне. Ламанцы нападают на землю Шилома и после жестокой битвы изгоняются. Народ Зенифа возвращается к своим владениям.

Вероятно, около 160 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Зениф передает царство своему сыну Ною. Ной правит нечестиво, беря множество жен и наложниц. Он заменяет священников своего отца своими собственными священниками. Народ обременен тяжелыми налогами для поддержания роскошной жизни Ноя и его сподвижников. Ной строит множество зданий, включая "просторный дворец" и высокую башню близ храма, с которой он мог обозревать земли Шилома и Шемлона. Ной насаждает виноградники и строит винодельни и становится "любителем вина". Он и его священники проводят свою жизнь "в распутных забавах".

Около 150 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Ламанцы нападают на небольшие группы людей Ноя и убивают их. Ной посылает стражу, но её оказывается недостаточно. Ламанцы продолжают беспокоить народ Ноя, и Ной отправляет свои войска, чтобы прогнать их. Победоносная армия возвращается, "возрадуясь добыче" и гордясь своей силой. Авинад начинает пророчествовать народу царя Ноя, призывая их покаяться, иначе они будут отданы в руки врагов. Царь Ной отвергает пророчества Авинадди и желает его убить, но не может схватить Авинадди.

Около 148 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Авинад снова начинает пророчествовать, говоря, что поскольку народ Ноя не раскаялся, он будет отдан в неволю. Люди схватили Авинадия, связали его и привели к царю. Ной бросает Авинадия в темницу. Ной и его священники приводят Авинадия к себе на допрос. Авинадий обличает царя и его священников. Ной приказывает своим священникам увести Авинадия и убить его, но он защищен божественной силой и продолжает учить их заповедям и искуплению через Христа. Авинадий заканчивает свою речь, и Ной снова приказывает священникам убить его. Один из священников Ноя, Алма, верит Авинадию и просит, чтобы Авинадий "ушел с миром". Ной изгоняет Алму и приказывает убить его. Алма бежит. Авинадий снова брошен в темницу. Через три дня Авинадия снова приводят перед царем и священниками. Ной приговаривает Авинадия к смерти (за богохульство), если он не откажется от своих слов. Авинадий отказывается и умирает в огне.

Около 147 г. до н.э., место Мормона

Алма проповедует тайно и собирает небольшое число последователей. Он крестит их в водах Мормона. Альма организует «церковь Христову» и посвящает священников и учителей. Царь Ной замечает «движение среди народа» и устанавливает наблюдение. Когда последователи Алмы собираются послушать слово Божье, Ной посылает против них войско. Алма и его последователи, около 450 душ, берут свои семьи и удаляются в пустыню. Они шли восемь дней и поселились в земле, которую назвали Хелам.

Около 145 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Гедеон пытается убить царя Ноя. Ламанеи нападают. Царь Ной, его священники и другие люди бегут. Те, кто остался, вынуждены платить дань ламанеям. Бежавшие от ламанеев желают вернуться. Царь Ной противится и погибает в огне. Все, кроме жрецов Ноя, возвращаются. Лими, сын Ноя, становится зависимым монархом.

Между 145 и 122 годами до н. э. земля Лехи-Нефи

Народ Алмы процветает в земле Хелам. Алма служит первосвященником. Беглые священники царя Ноя похищают нескольких ламанских женщин. Ламанеи, ошибочно обвиняя народ Лими, нападают, но отступают, когда осознают свою ошибку. Народ Лими, трижды потерпев неудачу в попытках победить ламанеев силой, примиряются со своим зависимым положением. Священники царя Ноя, вместе с ламанскими женщинами, поселяются в земле, которую называют в честь своего предводителя, Амулона. Лими посылает отряд на поиски земли Зарагемлы. Вместо этого они обнаруживают землю, ранее населенную яредитами. Они привозят летопись на двадцати четырех пластинах, но не могут ее прочесть.

Между 130 и 121 годами до н.э., Зарагемала

Книга Мосии начинается. 124 г. до н.э.: Вениамин обращается к своему народу, увещевая их служить друг другу и принять на себя имя Христа. Вениамин записывает имена своих людей, которые «заключили завет с Богом соблюдать Его заповеди». 121 г. до н.э.: Вениамин умирает. Мосия посылает шестнадцать человек во главе с Амоном в землю Лехи-Нефи, чтобы узнать о судьбе Зенифа и его последователей.

Около 121 г. до н. э., земля Лехи-Нефи

Аммон обнаруживает народ Лими и помогает им бежать от ламанитов. Народ Лими присоединяется к народу Мосии в Зарагемеле. Армия ламанитов преследует народ Лими, но теряется через два дня. Ламанская армия обнаруживает землю Амулон. Народ Амулона присоединяется к ламанитам. Вместе ламаниты и амулониты обнаруживают народ Алмы и завладевают землей Гелама. Ламан, царь ламанитов, назначает Амулона и его братьев наставлять свой народ. Ламаниты "приумножают богатства" и становятся "хитрыми и мудрыми, по мудрости мира". Амулон начинает осуществлять власть над народом Алмы. Народ Алмы подвергается гонениям и страданиям.

Около 120 г. до н. э., земля Лехи-Нефий

Люди Альмы чудесным образом спасаются и присоединяются к Нефитам в Зарагемеле.

Около 120 г. до н. э., Зарагема

Мосия обращается к своему народу и пересказывает историю народа Зенифа и их окончательное избавление. Все жители Зараге́млы называются нефитянами. Альма организует церковь в Зараге́мле.

Между 120 и 92 годами до н.э., Зарагемала

Многие нефиты, особенно молодое поколение, отказываются присоединяться к церкви. Мосия запрещает преследовать церковь неверующим. Альма, сын Альмы, и четверо сыновей Мосии числятся среди неверующих. Альма Младший становится "большим препятствием для процветания церкви Божьей", тайно стремясь вместе с сыновьями Мосии разрушить церковь. Ангел является Алме Младшему и сыновьям Мосии, повелевая им "больше не пытаться уничтожить церковь". Они падают на землю. Альма находится без сознания два дня, но приходит в себя, чтобы рассказать о своем обращении. Альма Младший и сыновья Мосии впоследствии стремятся созидать церковь.

Около 92 года до н. э., Зарагема

Сыновья Мосии отказываются наследовать престол после своего отца. Они покидают Зарагему, чтобы проповедовать Евангелие ламанитам. Мосия переводит двадцать четыре пластины, найденные народом Лими. Они содержат историю народа Яредей. Мосия передает все записи, включая медные пластины и пластины Лими, а также "урима и туммима" Алме. Не имея желающего наследника и опасаясь смут, которые могут возникнуть из-за борьбы за власть или правления неправедного царя, Мосия предлагает установить правление закона, с судьями для управления народом. Судьи должны назначаться народом, а высшие судьи могут отменять решения низших судей. Решение главного судьи может быть пересмотрено советом низших судей. Мосия продолжит править до своей смерти. Альма Младший назначен первым главным судьей и также назначен первосвященником своим отцом.

91 до н. э., Зарагемала

Альма Старший умирает. Король Мосия умирает. Начинается правление судей.

91 до н. э., Зарагемала

Книга Альмы начинается. Нехор учит искусству жречества и убивает Гидеона. Он казнен, но его последователи преследуют верующих в церкви.

Около 90 г. до н. э., Зарагема

Возникают споры, но Альма управляет церковью. Люди преуспевают, но особенно те, кто состоит в церкви.

Между 90 и 81 до н.э., среди ламанов

Всем ламанам дарована религиозная свобода. Ламанеи в землях Исмаила и Миддони, в городе Нефий и в нескольких других городах обращаются в веру. Амаликитяне и Амулониты, отступники из числа Нефитов, жившие среди ламанеев, не обращаются. Обращенные ламанеи называют себя антинефийскими лехитами. Они дают клятву больше никогда не поднимать оружие. Отец Ламони передает царство своему сыну, Анти-Нефи-Лехи. Отец Ламони умирает. Необращенные ламанеи готовятся к войне против антинефийских лехитов. Они вновь заявляют об отказе брать в руки оружие, даже для защиты. Ламанеи нападают на антинефийских лехитов, но прекращают атаку, когда антинефийские лехиты отказываются защищаться. Многие из нападавших обращаются в веру.

87 до н. э., Зарагемала

Амлисий, последователь Нехора, стремится стать царем. Народ голосует, и Амлисий терпит неудачу. Однако его последователи провозглашают его своим царем. Амликиты начинают войну против нефитян. Амликиты терпят поражение, но затем к ним присоединяются ламанеиты и они нападают снова. Альма убивает Амлисия, и ламанеиты изгоняются. Ламанеиты атакуют еще раз, но вновь отступают.

Между 86 и 84 годами до н.э., Зарагема

86 до н.э.: Нефиты начинают более полно организовывать церковь. 85 до н.э. К церкви присоединяются 3500 нефитов. 84 до н.э. Люди церкви начинают гордиться из-за своего большого богатства. Возникают распри.

Между 83 и 81 годами до н.э., Зарагема и окрестности

83 до н.э.: Альма избирает Нефиаха своим преемником на должность главного судьи, но сохраняет за собой должность первосвященника, чтобы противостоять гордости и раздорам в церкви. Альма проповедует в Зарагемеле, Гидеоне и Мелеке. 82 до н.э.: Альма проповедует в Амонии, но его отвергают. Ангел повелевает ему вернуться. К нему присоединяется Амулек, и они вновь проповедуют народу Амониаха. Зеезром спорит с Алмой, но умолкает, опасаясь, что согрешил. Альма и Амулек заключены в тюрьму. Жители Амониаха убивают верующих среди них и сжигают Священные Писания. 81 до н.э.: Альма и Амулек чудесным образом освобождаются из тюрьмы, а их преследователи погибают. Альма и Амулек проповедуют в Сидоме. Альма исцеляет Зеезрома. Альма и Амулек возвращаются в Зарагему. Армия ламанов, после безуспешной попытки нападения на антинефийцев-легиев, атакует и разрушает город Амония. Зорам ведет войско нефитов к победе над ламанами.

Между 81 и 77 до н.э., среди ламанов

Многие ламанеи обращаются и присоединяются к антинефийским лехитам. Амаликитяне пытаются убедить ламанов отомстить за свои потери, напав на антинефийских лехитов снова. Господь повелевает Амону вести антинефийских лехитов в землю Зарагема. Во время их путешествия сыновья Мосии встречаются с Алмой и воссоединяются с ним. Антинефийские лехиты были приняты нефитянами и получили землю Ершон. Теперь они называются народом Аммона, или аммонитянами.

Между 68 и 67 годами до н.э., Зарагема

Люди Мориантона ведут борьбу с людьми Лехия за обладание землей. Люди Мориантона пытаются бежать на северные земли. Армия нефитов во главе с Тенкумом настигает их и разбивает в бою. Нефиха умирает. Пахоран, сын Нефии, назначается главным судьей. "Сторонники царя" пытаются изменить закон, чтобы допустить установление царской власти над нефитянами. Им не удается убедить большинство. Амаликья вновь ведет ламанов на войну против нефитов. Сторонники царя отказываются помогать в защите нефитов. Мороний посылает армию, чтобы принудить несогласных защищать свою страну или быть преданными смерти. Четыре тысячи сторонников царя убиты, и восстание подавлено. Нефийские армии, ослабленные восстанием, не в силах защитить свои города. Ламанцы захватывают множество городов. Тенкум проникает в лагерь ламанов и убивает Амаликию.

Между 66 и 63 годами до н.э., Зарагемала

Амморон, брат Амаликхии, назначен царем ламанийцев. Амморон возвращается в землю ламанийцев, оставив Якова во главе ламанских войск в Зарагемеле. Мороний, Теанкум и Лехий отвоевывают город Мулек. Яков убит. Многие ламанийцы взяты в плен. Ламанийцы овладевают рядом городов близ западного моря. Народ Аммона, видя тяжелое положение нефитов, рассматривает возможность снова взяться за оружие. Геламан убеждает их соблюдать данную клятву об отказе от оружия, но собирает армию из двух тысяч их сыновей, которые не принесли этой клятвы. Амморон ведет переговоры с Моронием об обмене пленными, но им не удается достичь соглашения. Нефитские пленники бегут. Город Гид отбит. Геламан и Антип одерживают великую победу над армией ламанийцев, взяв множество пленных. Они отправляют пленных под охраной в Зарагему. Ламанские войска нападают на нефитов, охраняющих пленных, и освобождают их. Геламан, Гид и Теанкум побеждают ламанийцев, защищая город Кумени и отвоевывая город Манти.

Между 62 и 60 годами до н.э., Зарагемала

Морони пишет Пахорану, жалуясь на недостаток поддержки его армий со стороны нефитского правительства. Пахоран отвечает, что сторонники царя взбунтовались, и он был вынужден бежать в землю Гидеона. Сторонники царя удерживают город Зарагему и состоят в союзе с ламанами. Пахоран просит Морони помочь ему подавить мятежников. Морони движется к Зарагемеле, набирая подкрепления по пути. Морони и Пахоран побеждают сторонников царя в Зарагемеле и убивают Пахуса, их предводителя. Мятежники вновь вынуждены защищать свою страну или быть преданы смерти. Морони и Пахоран отвоевывают город Нефига. Многие ламанские пленники присоединяются к народу Аммона. Морони, Леги и Теанкум преследуют ламанские армии. Теанкум проникает в лагерь ламанов и убивает Амморона, но сам погибает в ответ. Нефитские войска под командованием Морони и Теанкума побеждают ламанов и изгоняют их из земли Зарагемеля.

Между 60 и 53 годами до н.э., Зарагемала

Морони укрепляет земли, подвергшиеся нападениям ламанитов, и передает командование армиями своему сыну Моронихе. Геламан и его братья отправляются налаживать дела в церкви. 57 г. до н.э.: Геламан умирает. Шиблон, сын Алмы, принимает на себя ответственность за ведение записей. 56 г. до н.э.: Морони умирает. 55–54 гг. до н.э.: Хагот строит корабли, и несколько экспедиций отправляются на север. 53 г. до н.э.: умирает Шиблон. Геламан, сын Геламана, принимает на себя ответственность за ведение записей. Ламаниты нападают, но отступают под натиском армии Моронихи. Конец Книги Альмы.

Между 52 и 39 годами до н.э., Зарагемала

Начинается Книга Геламана. 52 г. до н.э.: Пахоран умирает. Сыновья Пахорана, Пахоран, Паанчи и Пакумени, борются за место судьи. Пахоран назначается главным судьей голосом народа. Паанчи поднимает мятеж и приговорен к смерти. Кишкумен создает тайное общество и убивает Пахорана на месте суда. Пакумени назначен главным судьей. 51 г. до н.э.: Армия Ламанцев во главе с Кориантумром захватывает город Зарагема и убивает Пакумени. Морониа отвоевывает Зарагему, и Кориантумр погибает. 50 г. до н.э.: Геламан, сын Геламана, назначается главным судьей. Гадиантон становится предводителем отряда Кишкумена. Кишкумен пытается убить Геламана, но убит слугой Геламана. Отряд Гадиантона бежит в пустыню. 46 г. до н.э.: Наблюдается "много споров и разногласий". Многие Нефитяне покидают Зарагему и поселяются на северных землях. 45 г. до н.э.: Геламан правит "с правосудием и справедливостью", и споры утихают. Упоминаются сыновья Геламана, Нефий и Лехий. 43 г. до н.э.: Устанавливается мир, за исключением тайных обществ Гадиантона. 41 г. до н.э.: Гордость начинает проникать в церковь. 39 г. до н.э.: Геламан умирает. Нефий, сын Геламана, становится главным судьей.

Между 38 и 30 годами до н.э., Зарагема

38 до н.э.: "в церкви много разногласий и споров среди народа". Нефитские отступники переходят на сторону ламанийцев. 35–33 до н.э.: Ламанийцы нападают на нефитов. Они захватывают всю "южную землю". 32–31 до н.э.: Морониаху удается отвоевать половину земель нефитов. 30 до н.э.: Нефиты "отказываются от стремления вернуть оставшиеся земли". Нефи уступает место судьи Цезораму. Нефий и Лехий отправляются проповедовать покаяние нефийцам, затем ламанийцам в земле Зарагемле, а после – в землю Нефия. Многие ламанийцы обращаются в веру. Ламанийцы уступают земли нефийцам.

Между 29 и 24 годами до н.э. земли Мулека и Лехи

29 до н.э.: ламанеи становятся более праведными, чем нефиты. Нефиты и ламанеи пользуются миром и свободной торговлей между своими народами. Земля на севере называется Мулек, а земля на юге — Лехи. 26 до н.э.: Цезорам убит на судейском месте бандой Гадиантона. 25 до н.э.: люди становятся более нечестивыми. Разбойники Гадиантона преуспевают, особенно среди нефитов. 24 до н.э.: ламанеи изгоняют разбойников Гадиантона со своих земель. Нефиты поддерживают разбойников и их тайные общества. Разбойники Гадиантона получают контроль над правительством нефитов.

Между 23 и 14 годами до н.э., Зарагема

Нефи возвращается в Зарагему. Нефий проповедует, что народу необходимо покаяться, иначе он погибнет. Он чудесным образом объявляет об убийстве Сизорама, верховного судьи. Его и других заключают в тюрьму, пока он чудесным образом не называет убийцу. 19 г. до н.э.: "Войны по всей земле среди народа Нефия". Нефий молится о голоде, а не о войне. 18–17 гг. до н.э.: разрушения продолжаются, несмотря на растущие трудности, вызванные голодом. 16 г. до н.э.: люди, находящиеся на грани гибели от голода, прекращают сражаться. Нефий молится о дожде, и Господь исполняет просьбу Нефия. Нефитяне оправляются от голода и ненадолго наслаждаются миром.

Между 13 и 7 до н.э., по всей стране

Группа Гадиантона растет численно. Они "наносят великий хаос, да и великое разрушение среди народа Нефийского, и также среди народа Ламанитов". Разбойники бросают вызов армиям Нефийцев и Ламанитов. Люди становятся все более нечестивыми.

Между 6 и 5 до н.э., Зарагема

Самуил, пророк-ламан, пророчествует о разрушении нефитов, если они не покаются. Он предсказывает знамения о рождении и смерти Христа. Нефий крестит тех, кто уверовал в послание Самуила. Стрелы и камни не могут причинить вреда Самуилу, и его нельзя схватить. Самуил покидает Зарагемлу.

Между 2 и 1 до н.э., Зарагема

Знаки, предвещавшие рождение Христа, предсказанные Самуилом и другими пророками, начинают сбываться. Неверующие отвергают истинность этих знамений.

1 до н. э., Зарагемала

Третий Нефий начинается. Лахоней — главный судья. Нефий, сын Геламана, уходит. Нефий, сын Нефия, получает в управление записи. Возникает великое разделение из-за знамений о рождении Христа. Назначается дата, к которой, если все знамения не исполнятся, верующим будет назначена смерть.

1 н. э., Зараге́мла

Дается знак рождения Христа – день и ночь и день без тьмы. Появляется новая звезда. 9 год н.э.: Нефиты начинают отсчитывать время по своему календарю, начиная с даты появления знака. Многие обращаются в веру, но разбойники Гадиантона продолжают процветать.

Между 3 и 15 годами нашей эры, по всей стране

Некоторые забывают (или игнорируют) знамения, которые были даны. Нечестие возрастает среди нефитов и ламанитов. Те, кто остаются верными, все называются нефитами. Разбойники Гадиантона крепнут и угрожают погубить нефитов. По всей земле происходят войны и распри.

Между 15 и 21 годами н.э. Зарагемала

15 г. н.э.: Гидианхи, вождь разбойников Гадиантона, отправляет послание главному судье Лахонею, требуя сдачи нефитов. 17 г. н.э.: Нефиты собираются в землях Зарагемлы и Боунтифула, запасаясь достаточным количеством провизии, чтобы выдержать семилетнюю осаду. 18 г. н.э.: Разбойники Гадиантона занимают заброшенные земли нефитов, но не могут прокормиться без грабежа нефитов. Они нападают на нефитов и отступают с потерями. Гидианхи убит. 21 г. н.э.: Земнариха, новый вождь разбойников, осаждает нефитские укрепления, но осада причиняет больше вреда самим разбойникам, чем нефитам. Земнариха принимает решение об отступлении. Гидгидон, предводитель нефитских войн, зная об их слабости, нападает на разбойников и разбивает их. Земнариха повешен.

Между 21 и 33 годами н.э. по всей стране

Нефиты выслеживают остатки шайки разбойников. Разбойники уничтожены. 26 г. н.э.: Нефиты возвращаются в свои прежние земли, и нефиты процветают некоторое время. 29 г. н.э.: возникают распри из-за власти и богатства. Люди становятся нечестивыми. Тайные общества вновь возникают, стремясь убить пророков и свергнуть правительство. 30 г. н.э.: Лахонеус, сын Лахонеуса, становится главным судьей. Лахонеус II убит, и правительство свергнуто. Люди разделяются на племена, "каждый со своими родственниками и друзьями". Тайные общества собираются вокруг племени во главе с человеком по имени Иаков и бегут в северные земли. 31–33 гг. н.э.: Нефий служит народу и творит чудеса, но лишь немногие обращаются.

В начале 34 года н.э. по всей стране

34 г. н.э., четвертый день первого месяца: происходит великое и ужасное разрушение. "Лик всей земли исказился". Многие города разрушены вместе с жителями. Разрушение длится "около трех часов". Непрекращающаяся тьма покрывает землю в течение трех дней. "Не было видно никакого света, ни огня, ни мерцания, ни солнца, ни луны, ни звезд". Пока люди воют и оплакивают свои огромные потери, голос с небес провозглашает гибель многих людей и городов из-за их нечестия. Голос продолжает: "Я Иисус Христос, Сын Божий". Он объявляет об исполнении закона Моисея и призывает всех людей покаяться и прийти к Нему. Тьма рассеивается, и землетрясения и стоны земли прекращаются. Скорбь оставшихся в живых "превращается в радость, а их вопли – в хвалу и благодарение Господу Иисусу Христу". Те, кто был спасен, были "более праведной частью народа". Они признают свое спасение исполнением пророчества.

В конце 34 года н.э., недалеко от Боунтифул

В конце тридцать четвертого года огромное множество людей собирается у храма в земле Богатства. Голос Бога обращается к народу: «Вот Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение!» Иисус сходит с небес. Он приглашает толпу рассмотреть раны на Его руках, ногах и боку. Он наставляет их в правильном порядке крещения. Он избирает двенадцать человек, включая Нефия, для служения народу. Иисус проповедует толпе и произносит речь, подобную Нагорной проповеди. Он объявляет об исполнении закона Моисея. Он говорит нефитам, что они – «другие овцы», о которых Он говорил иудеям. Он говорит им, что есть и другие овцы, которые будут Им посещены. Он повелевает людям молиться и говорит с ними словами, которые невозможно записать. Ангелы служат людям. Христос учреждает таинство и заповедает им молиться. Он возносится на небо. Люди расходятся по домам, и распространяется весть о том, что Христос явится снова завтра. Те, кто находится дальше, «труждаются всю ночь», чтобы быть в месте, где явится Христос. На следующий день двенадцать учеников разделяют толпу на двенадцать групп и повторяют им слова Христа. Они призывают их молиться о Святом Духе, и все крестятся двенадцатью учениками. Их окружают огненные вихри, и ангелы служат им. Христос является посреди них и служит им. Он чудесным образом предоставляет хлеб и вино и совершает таинство. Христос говорит о последних днях и о собирании Израиля. Он пересказывает пророчества Исаии и Малахии. Всего Христос учит народ в течение трех дней. Он служит детям и исцеляет больных.

Между 34 и 35 годами н.э.

Люди учатся и крестятся двенадцатью учениками. У них "все общее между собой". Иисус снова является двенадцати в ответ на их молитву об имени церкви. Христос говорит им, что церковь должна быть названа именем Его. Трем ученикам дается власть оставаться на земле до Второго пришествия Христа. Двенадцать "отправляются среди всех людей Нефийских" и проповедуют. Люди обращаются и "соединяются с Церковью Христовой". Конец Третьего Нефи. Начинается Четвертый Нефи.

Между 36 и 321 годами н.э.

36 г. н.э.: «Все люди обратились к Господу». 36 г. н.э. – 60 г. н.э.: Настаивает непрерывный мир. Ученики Иисуса совершают многие «великие и чудесные дела». Многие города, включая Зарагему, отстраиваются. 100 г. н.э.: Все ученики, кроме «трех, которые должны были остаться», умерли, и на их место избраны другие. Амос, сын Нефия, берет на себя заботу о записях. «Воистину, не могло быть более счастливого народа среди всех народов, сотворенных рукою Божьей». Нет разбойников, или ламанитов, «или какого-либо другого рода [злых]». 110 г. н.э.: Умерло все первое поколение от Христа. 194 г. н.э.: Амос умирает. Амос, сын Амоса, ведет записи. Небольшая группа людей отступает от церкви и называет себя ламанитами. 200 г. н.э.: Умерло все второе поколение, кроме немногих. 201 г. н.э.: Некоторые начинают превозноситься в «дорогой одежде и изысканных вещах мира». Люди больше не имеют общего имущества, и начинают разделяться на сословия. 211 г. н.э.: В земле много церквей, некоторые из которых отвергают Христа и преследуют верующих. 231 г. н.э.: Происходит великое разделение. Верующих называют нефитами, а неверующих – ламанитами. 245 г. н.э.: Нечестивых стало «гораздо больше», чем народа Божьего. 261 г. н.э.: Возрождаются тайные общества и клятвы Гадиантона. 301 г. н.э.: Нефиты стали такими же нечестивыми, как ламаниты. 306 г. н.э.: Амос умирает. Его брат Аммарон берет на себя заботу о записях. 311 г. н.э. (около): Родился Мормон. 321 г. н.э.: Аммарон прячет записи.

Между 321 и 328 годами н.э. (Мормонская молодость)

321 г. н.э. (около): Аммарон посещает Мормона и наставляет его относительно местонахождения священных надписей. 322 г. н.э.: Отец Мормона переводит его в южные земли, в землю Зарагему. 326 г. н.э.: Господь является Мормону в возрасте пятнадцати лет, "и он вкушает и познаёт доброту Иисуса". 327–328 гг. н.э.: Мормон становится военачальником нефитских войск и ведёт их в сражение против ламаниев.

Между 328 и 350 годами н.э.

331 год н.э.: Мормон и его армия в 42 000 человек побеждают ламанитского царя Аарона и его армию в 44 000 человек. Около 335 года н.э.: Мормон отправляется к холму Симом в земле Антум, получает пластины Нефия и начинает составлять краткое изложение записей. 345 год н.э.: Нефиты отступают в землю Яшон, но затем снова изгоняются на север, в землю Сим. 346 год н.э.: Нефийская армия в 30 000 человек наносит поражение ламанитской армии в 50 000 человек. 350 год н.э.: Нефиты заключают договор с ламанами и разбойниками Гадиантона, предоставляя нефитам земли на севере "до узкого прохода, ведущего в южные земли", а ламанам – земли на юге.

Между 360 и 385 годами н.э.

360 г. н.э.: Ламанеи снова выступают на битву против нефитян. 362 г. н.э.: Нефиты побеждают ламанеев в битве и начинают гордиться своей силой, клянясь перед небесами отомстить за кровь братьев, павших от рук врагов. Мормон «категорически отказывается быть военачальником и предводителем» нефитян. 363 г. н.э.: Нефитские войска нападают на ламанеев и терпят поражение. Ламанеи захватывают город Пустошь. 364–366 гг. н.э.: Ламанеи атакуют город Теанкум, но их оттесняют. Нефиты отвоевывают город Пустошь. 367 г. н.э.: Мормон описывает «ужасную картину крови и резни, царившую среди народа, как нефитян, так и ламанеев». Ламанеи вновь захватывают город Пустошь, обращая нефитян в бегство, затем нападают на город Теанкум и берут в плен множество женщин и детей, чтобы принести их в жертву своим идолам. Нефиты изгоняют ламанеев со своей земли в гневе из-за ламанейских жертвоприношений. 375 г. н.э.: После восьми лет перемирия ламанеи возобновляют нападения. Нефиты же, с этого момента, перестают одерживать верх над своими врагами, что приводит к всеобщему отступлению. Между 375 и 380 гг. н.э.: Мормон вновь принимает на себя командование нефитскими войсками. Между 380 и 385 гг. н.э.: Мормон, с разрешения ламанейского царя, собирает свой народ в Куморе для битвы с ламанеями. 385 г. н.э.: Нефиты завершают сбор своего народа. Примерно в это время Мормон составляет краткое изложение Больших пластин Нефия и приводит записи к почти завершенному виду (см. и ). Затем они вступают в сражение, которое приводит к полному уничтожению нефитянского народа – погибает 230 000 нефитян, или по 10 000 воинов под предводительством 23 военачальников. Спасаются лишь 24 человека, включая Мормона и его сына Морония. Мормон прощается с некогда великой нацией.

Между 385 и 421 годами н.э.

Между 385 и 400 годами нашей эры: всех оставшихся в живых после последней битвы выслеживают и убивают, кроме Морони. Между 401 и 421 годами н.э.: Морони завершает дело своего отца, сокращает книгу Ефира, летопись Иередитов, и заканчивает свою собственную книгу, включая церковные постановления и некоторые учения и записи своего отца (, , ). Около 421 года н.э.: Морони завершает работу, начатую его отцом и предками, оставляя завещание своим читателям и погребает её в земле.