Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Испанская миссия в Баха-Калифорнии-Сур, Мексика.
17th century Spanish mission in Baja California Sur, Mexico
Миссия Нуэстра-Сеньора-де-Лорето Кончо, или Миссия Лорето, была основана 25 октября 1697 года в поселении коренных американцев (индейцев) Монки Кончо в городе Лорето, Баха-Калифорния-Сур, Мексика. Основанная иезуитским миссионером Хуаном Марией де Сальватиеррой, Лорето стала первой успешной миссией и испанским поселением в Баха-Калифорнии. Миссия прекратила свою деятельность в 1829 году, за исключением основных католических церковных функций.
Misión de Nuestra Señora de Loreto Conchó, or Mission Loreto, was founded on October 25, 1697, at the Monqui Native American (Indian) settlement of Conchó in the city of Loreto, Baja California Sur, Mexico. Established by the Catholic Church's Jesuit missionary Juan María de Salvatierra, Loreto was the first successful mission and Spanish town in Baja California. The mission, with the exception of its essential Catholic church functions, closed in 1829.
Попытки
После первоначальной, неудачной попытки Эрнан Кортеса в 1535 году основать колонию в заливе Санта-Крус (ныне Ла-Пас, Нижняя Калифорния), следующие 150 лет были отмечены дальнейшими безуспешными попытками колонизировать Нижнюю Калифорнию. Наиболее близкой к успеху из этих попыток был форпост 1683–1685 годов в Сан-Бруно, расположенный всего в 20 километрах к северу от Лорето, среди кочими. Провал адмирала Исидро де Атондо и Антильона и иезуитского миссионера Эусебио Франсиско Кино напрямую привел к успеху в Лорето 12 лет спустя. После многочисленных неудачных предприятий в Нижней Калифорнии правительство Новой Испании и испанская корона неохотно финансировали дальнейшие попытки. Однако энтузиазм Кино по отношению к этому потенциальному миссионерскому полю оставался неизменным. В конечном итоге он убедил некоторых своих коллег, включая Сальватиерру, и власти Новой Испании разрешить иезуитам вернуться на полуостров, но на этот раз на их собственную ответственность и преимущественно за их собственные средства. К началу 1697 года все было готово к началу путешествия из устья реки Рио-Яки в Соноре. Кино не смог принять участие, поскольку индейское восстание в Соноре требовало его присутствия на материке. Вскоре к Сальватиерре в Лорето присоединился Франсиско Мария Пикколо, и их поддерживал с материка прокурор миссии Хуан де Угарте.
After Hernán Cortés' initial, unsuccessful, 1535 attempt to found a colony in the Bay of Santa Cruz (today's La Paz, Baja California Sur), the next 150 years were marked by further unsuccessful efforts to colonize Baja California. The most nearly successful of these attempts was the 1683–1685 outpost at San Bruno, only about 20 kilometers north of Loreto, among the Cochimí. This failure by Admiral Isidro de Atondo y Antillón and the Jesuit missionary Eusebio Francisco Kino led directly to the success at Loreto 12 years later. After many unsuccessful ventures in Baja California, the government of New Spain and the Spanish crown were reluctant to finance any further attempts. However, Kino's enthusiasm for this potential mission field was persistent. He ultimately persuaded some of his colleagues, including Salvatierra and the authorities in New Spain, to allow the Jesuits to return to the peninsula, but this time on their own responsibility and largely at their own expense. By the start of 1697 everything was ready for the journey's start at the mouth of the Río Yaqui River in Sonora. Kino was unable to participate, because an Indian rebellion in Sonora required his presence on the mainland. Salvatierra would soon be joined at Loreto by Francisco María Piccolo, and they were supported from the mainland by the procurador for the mission, Juan de Ugarte.
Основание
19 октября 1697 года Сальватиерра с девятью вооруженными людьми высадился с галеры Санта-Эльвира в месте, которое индейцы называли Корунчо. Место отличалось «небольшим участком корявой растительности и источником пресной воды, обе редкости в этой негостеприимной местности». В первые дни после прибытия миссионер возвёл скромное сооружение, служившее часовней, к фасаду которого прикрепил деревянный крест. 25 октября они совершили торжественную процессию с образом Девы Марии Лоретской, ритуал веры, провозгласивший эту территорию испанской. Так началась миссия Лорето. Ранчо монки – поселение, численность населения которого обычно составляла от 50 до 80 человек – находилось всего в нескольких сотнях футов от места, выбранного испанцами для строительства миссии, между которыми располагались единственные водопои в округе. Испанское присутствие привлекло больше индейцев; некоторым предлагали пищу в обмен на работу и посещение богослужений, но большинство заняли враждебную позицию. 13 ноября около 200 индейцев атаковали примитивную испанскую крепость, обстреливая её стрелами и камнями. Испанцы отбились с помощью мортиры и двух аркебуз. Примерно через два часа атака прекратилась. Два испанца получили лёгкие ранения, а Сальватиерра доложил об убитых и раненых индейцах. Через два дня прибыл испанский корабль с припасами и подкреплением, включая второго иезуитского священника, Франсиско Мария Пикколо. С помощью местных рабочих, оплачиваемых продовольствием, испанцы быстро возвели укреплённую крепость под названием Реал Пресидио де Лорето (Королевский форт Лорето), которая стала штаб-квартирой миссии. Спорадическое сопротивление монки миссии продолжалось, но после столкновения в Пасхальное воскресенье 1698 года, в котором несколько индейцев были убиты или ранены, монки признали присутствие миссии. К концу 1698 года в миссии служили 27 человек – священники, церковнослужители и солдаты.
On October 19, 1697, Salvatierra, with nine armed men, disembarked from the galley Santa Elvira at the place that the Indians called Coruncho The site was distinguished by "a small patch of stunted shrubbery and a spring of fresh water, both rare luxuries in that inhospitable country". In the first days after their arrival, the missionary erected a modest structure that served as a chapel, to the front of which they affixed a wooden cross. On October 25 they carried the image of the Virgin of Our Lady of Loreto in a solemn procession, a ritual of faith that claimed the area as Spanish territory. Thus began the Mission Loreto. A Monqui ranchería – a settlement whose population was usually 50 to 80 persons – was only a few hundred feet from where the Spanish decided to build the mission – with the only waterholes in the area between the two. The Spanish presence attracted more Indians; some were offered food in exchange for working and attending religious services, but the majority became hostile. On November 13, about 200 Indian men attacked the rudimentary fortress of the Spanish, launching arrows and rocks. The Spaniards fended them off with a mortar and two harquebusses. After about two hours, the attack ceased. Two Spaniards were slightly wounded and Salvatierra reported that they had killed and wounded several Indians. Two days later a Spanish ship with supplies and reinforcements, including a second Jesuit priest, Francisco María Piccolo. arrived and, with the help of native workers paid with food, the Spaniards quickly erected a walled fortress called the Real Presidio de Loreto (Royal Fort of Loreto) that became the mission headquarters. Sporadic resistance by the Monqui to the mission continued but after a confrontation on Easter Sunday 1698 in which several Indians were killed or wounded, the Monqui accepted the presence of the mission. By late 1698, a total of 27 men priests, religious helpers, and soldiers, staffed the mission.
Дальнейшая история
Миссия Лорето оказалась "бесполезной, как корзина для хлеба" из-за недостатка воды для орошения посевов, но ценной как база для расширения миссионерского предприятия и испанского контроля над Нижней Калифорнией. Испанцы понимали, что обеспечение индейцев продовольствием привлечет их к миссии, но продовольствие приходилось доставлять с материковой части Мексики через часто штормящий Калифорнийский залив. Периодические нехватки продовольствия сказывались на миссии на протяжении десятилетий. В 1699 году потребность миссии в земле, пригодной для сельского хозяйства, привела к основанию новой миссии в перспективной долине, расположенной вглубь суши от Лорето, в месте, которое кочими называли Биаундо. В последующие годы, используя Лорето в качестве базы, иезуиты создали несколько новых миссий в южно-центральной части Нижней Калифорнии, а затем в более отдаленных районах полуострова как на севере, так и на юге. Каменная церковь миссии Лорето, которая сохранилась до наших дней, была начата в 1740 году и завершена в 1744 году. Лорето продолжало оставаться штаб-квартирой миссионеров даже после того, как иезуиты были изгнаны из Нижней Калифорнии и заменены сначала францисканцами в 1768 году, а затем доминиканцами в 1773 году. В 1769 году миссия Лорето (теперь возглавляемая францисканцами под руководством Джуниперо Серры) стала отправной точкой для сухопутной части исследовательской экспедиции по суше и морю под руководством Гаспара де Портолы. Совместная военно-миссионерская экспедиция продвинулась в современный штат Калифорния, до залива Сан-Франциско, основав новые францисканские миссии в Великате (Баха), Сан-Диего и Монтерее. Миссия Лорето прекратила свое существование в 1829 году, к тому времени коренное население по всей Нижней Калифорнии сократилось "до точки почти полного исчезновения".
The Loreto Mission would prove "worthless as a breadbasket" because of insufficient water to irrigate crops, but valuable as a base for expansion of the missionary enterprise and Spanish control of Baja California. The Spanish recognized that providing food to the Indians would draw them to the mission, but food had to be brought from the mainland of Mexico across the often stormy Gulf of California. Periodic shortages of food impacted the mission for decades. In 1699, the mission's need to find land suitable for agriculture led it to establish a new mission in a promising valley about inland from Loreto at a place called Biaundó by the Cochimí Indian residents. In succeeding years, with Loreto as the base, the Jesuits created several new missions in south central Baja California and then in more remote portions of the peninsula both to the north and to the south. Loreto mission's stone church, which still stands, was begun in 1740 and completed in 1744. Loreto continued to be the headquarters for missionaries. even after the Jesuits were expelled from Baja California and replaced, first by the Franciscans in 1768 and then by the Dominicans in 1773. In 1769, the Loreto mission (now led by Franciscans under Junípero Serra) was the departure point for the land portion of the land/sea exploratory expedition led by Gaspar de Portolá. The joint military/missionary expedition traveled into today's U. S. state of California as far north as San Francisco Bay, establishing new Franciscan missions at Velicatá (Baja), San Diego and Monterey. Mission Loreto came to an end in 1829, by which time the native population throughout Baja California had declined "to the point of near extinction."
Сокращение населения
К концу 1698 года, через год после основания, в миссии Лорето проживало около 100 семей Монки, обращенных в христианство – почти все, кто обитал вдоль участка побережья. Эта численность населения, около 400 человек, затем неуклонно сокращалась из-за смертности от занесенных из Европы болезней. К 1733 году население Монки в Лорето составляло всего 134 человека, и впоследствии эта численность поддерживалась примерно на этом уровне лишь за счет прибытия обращенных в христианство индейцев из других районов Нижней Калифорнии. В 1762 году в отчете иезуитов было зарегистрировано всего 38 крещений за предыдущие 18 лет, при этом зафиксировано 309 смертей. Одновременно с сокращением населения Монки росло число переселенных в Лорето испанцев, метисов и индейцев. В 1730 году иезуиты зафиксировали не-Монки население Лорето в 175 человек, включая 99 мужчин с их женами и детьми. Эти мужчины работали солдатами, моряками, ремесленниками, возчиками и ковбоями. К 1770 году общее население Лорето превысило 400 человек, из которых лишь около 120 были индейцами, коренными жителями Нижней Калифорнии. Народ Монки и их самобытная культура практически исчезли.
By the end of 1698, one year after its founding, the Loreto mission had a population of about 100 Monqui families who had been converted to Christianity, nearly all of the Monqui who had lived along a stretch of coast. This population of around 400 steadily decreased thereafter because of the toll from imported European diseases. By 1733, the Monqui population of Loreto was only 134 and the population was maintained thereafter at about that level only by bringing in Christian Indians from other parts of Baja California. In 1762, a Jesuit report recorded only 38 baptisms in the previous 18 years – but 309 deaths. At the same time as the Monqui population declined, the transplanted Spanish, mestizo, and Indian population of Loreto increased. In 1730, the Jesuits recorded the non Monqui population of Loreto at 175, which included 99 men and their wives and children. The men were employed as soldiers, sailors, artisans, teamsters, and cowboys. By 1770, the total population of Loreto was more than 400, of whom only about 120 were Indians indigenous to Baja California. The Monqui as a people and distinct culture were virtually extinct.