Каденс-липсо и эволюция доминикской музыки

Введение

Французский карибский музыкальный жанр

Cadence lypso – это сплав гаитянской каденции рампа и калипсо из Тринидада и Тобаго, который также распространился на другие англоязычные страны Карибского бассейна. Зародившись в 1970-х годах благодаря доминикской группе Exile One, он получил распространение и стал популярным в танцевальных клубах креольского мира и Африки, а также на Французских Антильских островах. Гордон Хендерсон – лидер и основатель группы Exile One, и именно он ввел термин "cadence lypso".

История

Современная доминиканская музыка, то есть музыка, исполняемая танцевальными группами с 1950-х годов, сыграла очень важную роль в национальной жизни Доминики. Музыкальный ландшафт Доминики претерпел значительные изменения в период после 1950 года. В 1940-х и 1950-х годах существовали такие группы, как Casimir Brothers из Розо. Swinging Stars появились в конце 1950-х. Их музыка представляла собой танцевальную версию различных видов карибской и латиноамериканской популярной музыки. К началу 1960-х годов калипсо и тринидадская стальная барабанная музыка стали самыми популярными стилями на Доминике, вытеснив традиционную карнавальную музыку, такую как шанте мас и лапо кабвит, особенно в столице Розо. Многие традиционные карнавальные песни исполнялись в новом ритме калипсо. Появились и стали чрезвычайно популярными конкурсы калипсонистов и на звание короля калипсо. Именно в 1960-х годах проявилась тенденция к использованию оригинальной музыки, традиционной музыки и песен Доминики. Лучшим примером этого была музыка группы Gaylords, а в меньшей степени – De Boys and Dem. Gaylords выпустили ряд хитов, таких как "DouvanJou", "Ti Mako" – песни на доминиканском креольском французском языке, а также мощные националистические песни на английском языке, такие как "Lovely Dominica" и "Pray for the Blackman". Эти песни исполнялись в ритме калипсо, а затем и в новом ритме регги, пришедшем с Ямайки. Первыми звездами записи этой эпохи были Swinging Busters, The Gaylords, De Boys an Dem и Los Caballeros, а также хоровые группы, завоевавшие популярность, особенно Lajenne Etwal, Siflé и фольклорные певцы Доминики. Распространению этой музыки способствовало развитие радиовещания, начавшееся с WIDBS, а затем Radio Dominica. Появление радио, сначала WIDBS, а затем Radio Dominica, помогло распространить музыку. В конце 1960-х и начале 1970-х годов влияние рок-музыки, соула и фанка из Соединенных Штатов отразилось в современной доминиканской танцевальной музыке. Появились новые группы, состоящие в основном из учащихся средних школ. Такие группы, как Every Mother's Child, Woodenstool и Voltage Four, специализировались на роке и фанке. Латинский рок Карлоса Сантаны и афро-рок Osibisa оказали сильное влияние на молодые доминиканские группы и были очень популярны в танцевальных залах.

Dominican contemporary music, that is the music played by the dance bands from the 1950s, has played a very important role in Dominica national life. Dominica musical landscape has seen many changes in the intervening period from 1950. In the forties and fifties, there were bands such as the Casimir Brothers of Roseau. The Swinging Stars emerged at the end of the fifties. Their music was a dance oriented version of many kinds of Caribbean and Latin popular music. By the beginning of the 1960s, calypso and Trinidadian steelpan became the most popular styles of music on Dominica, replacing traditional Carnival music like chanté mas and lapo kabwit, particularly in the capital Roseau. Many of the traditional carnival songs were performed in the new calypso beat. Calypsonians and calypso monarch competitions emerged and became extremely popular. It was in the 1960s that the trend towards drawing on original music, traditional music and songs of Dominica began. This was probably best exemplified by the music of the Gaylords and to a lesser extent, De Boys and Dem. Gaylords unleashed a string of hits such as "DouvanJou", "Ti Mako", songs in Dominican Creole French as well as powerful nationalist songs in English, as "Lovely Dominica" and "Pray for the Blackman". These songs were performed to calypso rhythms and later the new reggae beat coming out of Jamaica. Early recording stars from this era included Swinging Busters, The Gaylords, De Boys an Dem and Los Caballeros, while chorale groups also gained fans, especially Lajenne Etwal, Siflé and the Dominica folk singers. These early popular musicians were aided by the spread of radio broadcasting, beginning with WIDBS and later Radio Dominica. The emergence of radio, first WIDBS and later Radio Dominica helped to spread the music. In the late 1960s and early 1970s, the influence of rock, soul and funk music from the United States was reflected in Dominican contemporary dance music. New groups originating from mainly the high school student population emerged. Groups such as Every Mother's Child, Woodenstool and Voltage Four specialized in rock and funk. The Latin rock music of Carlos Santana and Afro rock music of Osibisa became powerful influences on our younger bands, and were very popular in the dance halls.

Эпоха Каденса

В начале 1960-х годов гаитянские музыканты представили каденс-рампу или мерингу – сложную форму музыки – Карибскому бассейну, в частности Доминике и Французским Антильским островам (Гваделупе и Мартинике). Она быстро завоевала популярность на островах и способствовала объединению всех бывших французских колоний Карибского бассейна, объединив их культурные влияния. В начале 1970-х годов на острове Гваделупа родилась доминиканская группа Exile One, в состав которой вошли высококлассные музыканты из таких коллективов, как Woodenstool, Voltage и De Boys and Dem. Тринидадский калипсо и гаитянский каданс или мерингу были двумя доминирующими музыкальными стилями Доминики. Exile One, сочетавшая калипсо, регги и преимущественно каданс или мерингу, назвала свою музыку Cadence lypso, однако большая часть репертуара группы состояла из каданса. Благодаря популярности Exile One на Доминике произошел настоящий взрыв каданс-групп: Grammacks, Liquid Ice, Midnight Groovers, Black Affairs, Black Machine, Mantra, Belles Combo, Milestone, Wafrikai, Black Roots, Black Blood, Naked Feet и Mammouth, среди прочих. Ведущими вокалистами того времени были Гордон Хендерсон, Джефф Джозеф, Марсель "Чабби" Марк, Энтони Гасси, Майк Моро, Тони Валмонд, Линфорд Джон, Билл Томас, Синки Рабесс и Джанет Азуз. Группы Dominica kadans стали популярными на Мартинике, Гваделупе, Гаити и других островах Карибского бассейна, в Латинской Америке и Африке. Музыка Santana и Osibisa также оказала влияние на эту новую форму, что проявилось в использовании гитар, клавишных, духовых и ударных инструментов. В то же время в обществе царили националистические настроения. Движения "Черная сила" и "Растафарианство" с их гордостью за цвет кожи, проафриканской и антиколониальной идеологией оказали огромное влияние на молодых музыкантов. Это отразилось в музыке, в частности, в названиях групп, таких как Wafrikai, Black Machine, Black Roots, Black Affairs и Black Blood – в явной идентификации с чернотой и Африкой. Это также отразилось в мелодии и использовании определенных инструментов, таких как клавишные, гитары и духовые. И, наконец, это проявилось в текстах песен, в позитивных, националистических и социально значимых комментариях в стиле Cadence lypso. Их первой записью стала "Ay Dominique" – "плач о Доминике в период политических проблем 1970-х годов". После выхода пластинки она сразу же стала хитом в Гваделупе и Мартинике, хотя это происходило к концу периода доминирования доминиканской музыки во Французской Вест-Индии. В последнее время предпринимаются усилия по возрождению Cadence lypso и креольской музыки в целом, в частности, благодаря проведению Всемирного фестиваля креольской музыки на Доминике. Этот фестиваль привлекает лучшие группы из франкоязычного мира и Африки. Exile One, Джефф Джозеф//New Generation Grammacks, Энтони Гасси и Тони Валмонд/Liquid Ice выпустили несколько альбомов, а также переиздали винтажные хиты Cadence 1970-х годов.

In the early 1960s, Haitian musicians introduced to the Caribbean, specifically, Dominica and the French Antilles (Guadeloupe and Martinique) the cadence rampa or méringue, a sophisticated form of music that quickly swept the islands and helped unite all the former French colonies of the Caribbean by combining their cultural influences. In the early 1970s, the Dominican Kadans band Exile One was born, based on the island of Guadeloupe. Its members were top rate Dominican musicians originating from bands such as Woodenstool, Voltage and De Boys and Dem. Trinidadian Calypso and Haitian kadans or méringue were the two dominants music styles of Dominica so Exile One, that featured calypso, reggae and mostly kadans or méringue, called its music Cadence lypso however, most of the bands repertoire was kadans. Due to the popularity of Exile One, There was a virtual explosion of kadans bands from Dominica Grammacks, Liquid Ice, Midnight Groovers, Black Affairs, Black Machine, Mantra, Belles Combo, Milestone, Wafrikai, Black roots, Black Blood, Naked Feet and Mammouth among others. Leading vocalists of the period include Gordon Henderson, Jeff Joseph, Marcel "Chubby" Marc, Anthony Gussie, Mike Moreau, Tony Valmond, Linford John, Bill Thomas, SinkyRabess and Janet Azouz among others. Dominica kadans bands became popular in Martinique, Guadeloupe, Haiti and other islands in the Caribbean, Latin America and Africa. The music of Santana and Osibisa also influenced this new form as evidenced in the use of guitars, keyboards, horns and percussion. At that time too, the society was in nationalist ferment. The Black Power and Rastafarian Movements, with their black pride, pro African and anti colonial ideological positions, influenced the young musicians tremendously. This was reflected in the music in terms of band names such as Wafrikai, Black Machine, Black Roots, Black Affairs and Black Blood, a definitive identification with blackness, with Africa. This was reflected in the melody, in the use of certain instruments such as keyboards, guitars and horns. This was also reflected in lyrical content, the positive, nationalist and social commentary of cadence lypso. Her first recording was "Ay Dominique," a "lament for Dominica as the country underwent political problems in the 1970s". When the record was released, it immediately became a hit in Guadeloupe and Martinique although this was towards the end of the dominance of Dominican music in the French West Indies. Recently, efforts have begun to revitalize cadence lypso and Creole music generally through the holding of the World Creole Music Festival here in Dominica. This festival attracts top bands of the French Creole speaking world and in Africa. Exile One, Jeff Joseph//new Generation Grammacks, Anthony Gussie and Tony Valmond/Liquid Ice have released a number of albums as well as remastered vintage cadence hits of the 1970s.

Происхождение

Наиболее влиятельной фигурой в развитии каденс-липсо была доминиканская группа Exile One (основанная на острове Гваделупа), которая объединила музыку калипсо из англоязычной Карибской области и каденс-рампа Гаити с влиянием доминиканской традиционной музыки. Каденс-липсо развивался под влиянием доминиканских и карибских/латиноамериканских ритмов, а также рок-гитар, вокала в стиле соул и фанк-баса и духовых инструментов, характерных для музыки из Соединенных Штатов. К концу 1970-х годов Гордон Хендерсон определил каденс-липсо как «синтез карибских и африканских музыкальных моделей, объединяющий традиционное с современным». Ее первой записью была "Ay Dominique" – «плач о Доминике в период политических проблем 1970-х годов». Песня стала популярным гимном среди доминиканцев, и она начала записываться совместно с Гордоном Хендерсоном, заняв лидирующие позиции в каденс-липсо. Вклад Офелии в развитие региональной музыки, особенно каденса, широко известен с тех пор, как она заявила о себе на музыкальной сцене в 1979 году с популярным хитом "Aie Dominique", а затем и с "Chante d'amour". Президент NCCU, мистер Декстер Дюкрей, заявил, что NCCU предприняла эту инициативу, чтобы отдать долг Доминике и сохранить искусство каденса живым. Пятнадцать исполнителей и групп будут отобраны для участия в шоу на Ньютаун-Саванне. Победитель получит привлекательный приз в размере 15 000 долларов. Вдохновляющие выступления также состоялись с участием достопочтенной Юстины Чарльз, министра культуры, молодежи и спорта, достопочтенного Иэна Дугласа, министра туризма и юридических вопросов, и главного культурного сотрудника, мистера Рэймонда Лоуренса. Все они подтвердили свою поддержку шоу. Различные средства массовой информации также присутствовали в качестве партнеров в этом проекте "Cadence Show". Шоу проходило на Ньютаун-Саванне и пользовалось большой популярностью у любителей каденса, которые танцевали и наслаждались заразительной музыкой, сочетавшей в себе классические и новые вариации ритма каденс-липсо. Шоу было организовано NCCU в рамках усилий по возрождению каденса и поддержке развития и продвижению молодых талантов в соответствии с Международным годом кооперативов 2012 года.

The most influential figure in the development of Cadence lypso was the Dominican group Exile One (based on the island of Guadeloupe) that combined calypso music from the English speaking Caribbean and the cadence rampa of Haiti with influences of Dominican traditional music. Cadence lypso has evolved under the influence of Dominican and Caribbean/Latin rhythms, as well as rock guitars, soul style vocals and funk bass and horn styles music from the United States. By the end of the 1970s, Gordon Henderson defined Cadence lypso as "a synthesis of Caribbean and African musical patterns fusing the traditional with the contemporary". Her first recording was "Ay Dominique," a "lament for Dominica as the country underwent political problems in the 1970s". The song became a popular anthem among Dominicans, and she began recording with Gordon Henderson, placing herself at the forefront of cadence lypso. Ophelia's contribution to the development of regional music, particularly cadence, is well known, ever since she burst onto the music scene in 1979 with her popular hit "Aie Dominique" and later "Chante d'amour". NCCU President, Mr. Dexter Ducreay stated that NCCU took this initiative to give back to Dominica and keep the Cadence art form alive. Fifteen individuals and groups will be selected to compete at the show at the Newtown Savannah. The winner will walk away with an attractive prize of $15,000. Inspiring addresses were also delivered by Honourable Justina Charles, Minister of Culture, Youth and Sports. Honourable Ian Douglas, Minister for Tourism and Legal Affairs and Chief Cultural Officer, Mr. Raymond Lawrence. They all confirmed support for the show. The various media houses were also present as partners in this Cadence Show venture. The show was held at the Newtown Savannah and was well attended by Cadence lovers who danced and grooved to the infectious music, which comprised old school and new fusions of the Cadence lypso beat. The show was organised by the NCCU as part of efforts to revitalise Cadence and to help develop and expose young talent in keeping with the International Year of Cooperatives 2012.