Кальна (Амбика Кальна) – город в Западной Бенгалии, Индия. 108 храмов Шивы, исторические памятники, дворец Раджбари и река Бхагиратхи. Туризм и история.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Город в Западной Бенгалии, Индия; муниципалитет в Западной Бенгалии, Индия.
Town in West Bengal, India
the municipality in West Bengal, India
Кална, или Амбика Кална, — город в районе Пурба Бардаман штата Западная Бенгалия, Индия. Является административным центром подразделения Кална, расположенного на западном берегу реки Бхагиратхи. Город более известен как Амбика Кална, названный в честь богини Кали, Ма Амбики. В городе находится множество исторических памятников, таких как Раджбари (дворец) и 108 храмов Шивы. Город Кална расположен вблизи Бардамана.
Kalna or Ambika Kalna is a town in the Purba Bardhaman district of West Bengal, India. It is the headquarter of the Kalna subdivision, situated on the western bank of the Bhāgirathi river. The town is more popularly known as Ambika Kalna, named after the goddess Kali, Maa Ambika. It has numerous historical monuments, such as the Rajbari (the palace), and 108 Shiva temples. The city of Kalna is from Bardhaman.
История Амбика Калны
Первое упоминание об Амбике Калне встречается в тексте VI века, известном как «Кубджика Тантра». По словам генерала Александра Каннингема, основателя Археологической службы Индии, Амбика Кална была приграничным городом царства Тамралипта в VII веке. В то время, во время правления Шашанки, в городе была основана военно-морская база. В Калне находится единственный храм гаудия-вайшнавов, построенный при жизни Чайтаньи Махапрабху, и город также был местом паломничества для барнабитов. Город достиг своего расцвета в конце XVIII века под покровительством махараджей Бардамана, которые возвели несколько храмов с изысканным терракотовым декором.
The first reference to Ambika Kalna is found in a 6th century text known as the Kubjika Tantra. According to General Alexander Cunningham, the founder of the Archaeological Survey of India, Ambika Kalna was a frontier city of the Tamralipta kingdom during the 7th century. At that time, a naval base was founded in the city during the reign of Shashanka. Kalna houses the only Gaudiya Vaishnavist temple built in the lifetime of Chaitanya Mahaprabhu and the city was also an abode of pilgrimage for the Barnabites. The city reached its apex during the late 18th century under the patronage of the Maharajas of Bardhaman, who built several temples with intricate terracotta ornamentation.
Местоположение
Кална расположена на высоте 11 метров (36 футов) над уровнем моря. Она находится на западном берегу реки Бхагиратхи, являющейся одним из рукавов Ганга. Амбика Кална, более известная как Кална, – это город, являющийся административным центром субрегиона. Это небольшое отражение богатой и многогранной истории Индии. До города можно добраться по железной дороге, автомобильной дороге или по реке. Железнодорожное сообщение осуществляется по кольцевому маршруту из Хавры в Катву. Главная железнодорожная станция – Амбика Кална, расположенная в 81 км от Хавры. На этом маршруте курсируют как местные, так и скорые поезда, и большинство из них останавливаются на станции Амбика Кална. По автомобильной дороге до города можно добраться из Кришнанагара, Катвы, Бандела, Пандуа, Бойнчи, Мемари и Барддхамана. Хотя Кална входит в состав района Пурба Барддхаман штата Западная Бенгалия, она расположена недалеко от границ с районами Надия и Хугли, а также недалеко от Набадвипа и Майапура, известных центром ИСККОН. Кална находится у реки Бхагиратхи. Температура в этом регионе колеблется от 17 до 18 °C зимой и от 30–32 °C летом.
Kalna is located at It has an average elevation of 11 meters (36 ft). It is located on the west bank of the Bhagirathi, a distributary of the Ganges, Ambika Kalna, or popularly known as Kalna, a sup divisional town. It is a small reflection of a larger multi dimensional background in Indian history. The town can be accessed by rail, road, or river. By rail, it is connected on the loop line route from Howrah towards Katwa. Ambika Kalna, 81 km from Howrah, is the main railway station. There are several local trains, as well as express trains on the route and almost all of them stop at the Ambika Kalna rail station. By road, the town can be accessed from Krishnanagar, Katwa, Bandel, Pandua, Boinchi, Memari and Barddhaman. Though part of the Purba Barddhaman District of West Bengal, it is located near the border with Nadia and Hooghly district, and is close to Nabadwip and Mayapur, known for the ISKCON center. Kalna is located beside Bhagirathi river. Temperatures in this region vary from 17 to 18 °C in winter to 30–32 °C in summer.
Демография
Согласно переписи населения 2011 года, в Калне проживало 56 722 человека, из которых 28 793 (51%) составляли мужчины и 27 929 (49%) – женщины. Численность населения младше шести лет составляла 4557 человек. Общее число грамотных жителей Калны – 45 403 (80,04% населения старше шести лет). Согласно переписи населения 2001 года, в Калне проживало 52 176 человек, из которых 51% – мужчины и 49% – женщины. Средний уровень грамотности в Калне составлял 84,4%, что выше общенационального показателя в 59,5%: грамотность среди мужчин – 90,1%, среди женщин – 78,4%. В Калне 9% населения моложе 6 лет. Непрерывный приток беженцев из Восточного Пакистана значительно увеличил население этого района в 1950-х годах.
According to the 2011 Census of India, Kalna had a total population of 56,722, of which 28,793 (51%) were males and 27,929 (49%) were females. The population below age six was 4,557. The total number of literate people in Kalna was 45,403 (80.04% of the population being over six years of age). According to the 2001 Census of India, Kalna had a population of 52,176, of which 51% were male, and 49% female. Kalna had an average literacy rate of 84.4%, higher than the national average of 59.5%: male literacy is 90.1%, and female literacy is 78.4%. In Kalna, 9% of the population is under 6 years of age. The steady flow of refugees from East Pakistan swelled the population of the area in the 1950s.
Религия
Индуизм является основной религией в Калне, и 94,75% его жителей – индуисты. Ислам – вторая по распространенности религия, его последователями являются примерно 4,88% населения. В Калне большая часть мусульманского населения проживает в районах Джабари пара и Балир-Базар. 0,12% населения исповедуют христианство, 0,01% – джайнизм, 0,02% – сикхизм и 0,07% – буддизм. По происхождению они родом из Читтагонга, Бангладеш. Около 0,15% населения не придерживается какой-либо конкретной религии.
Hinduism is the main religion in Kalna with 94.75% of its citizens being Hindu. Islam is the second most practiced religion, with a following of approximately 4.88%. In Kalna, most of the Muslim population is situated in Jabari para and Balir Bazar ,0.12% practice Christianity, 0.01% practice Jainism, 0.02% practice Sikhism and 0.07% practice Buddhism. Formally, they come from Chittagong Bangladesh. Around 0.15% of the population does not practice any particular religion.
Достопримечательности
Популяризованный мудрецом Бхаба Пагла, храм Деби Бхабани проводит специальную пуджу в последнюю субботу бенгальского месяца Байсакх. Рядом с ним находится Шри Гауранга Мандир. В храмовом комплексе хранятся рукописи и личные вещи Шри Чайтаньи. Главной достопримечательностью является храм Сиддхешвари. Он посвящен Деби Амбике, и именно в ее честь Кална также известна как Амбика Кална. Храму почти 800 лет. Важной достопримечательностью является Нава Кайлаш, или 108 Шив Мандиров. Построенные в 1809 году, храмы были возведены в два круга: один состоит из 74 храмов, а другой – из 34. В первом используются шива-линги из белого мрамора и черного камня, а во втором – из белого мрамора. Благодаря продуманной планировке, все шива-линги видны из центра храмового комплекса. Храм Кришна Чандра (1751–1752), с его 25 шпилями, изображает на терракотовых стенах различные сцены из эпосов. Двери храма закрыты с 13:00 до 16:00. Также заслуживают внимания Лалджи Мандир (1739) с 25 шпилями и Пратапешвара Мандир (1849) в стиле Рекха, украшенный великолепными терракотовыми узорами. Майджир Бари был основан в 1752 году и включает Шьямчанд Радхарани Мондир. Он сохранил традицию, насчитывающую почти 300 лет, и по сей день ежегодно отмечаются фестивали, такие как Дол-Пурнима, Рат-Ятра, Джулан-Пурнима, Аннакот и Раш, в которых участвуют жители региона, независимо от касты, вероисповедания или религии. Проджапоти Бари также хорошо известен и представлен в круизных маршрутах Калны как историческое место. На вершине этого знакового дома находится большое изображение бабочки. Хеманта Банерджи, унаследовавший дом от отца, также владел Sur O Sathi. Апурба Банерджи, брат Хеманты Банерджи, начал проводить Кали-пуджу в 1947 году. Гопалбари Мандир, состоящий из 25 шпилей, представляет собой совершенную скульптуру. На стенах этих храмов украшены многочисленные терракотовые воины. Здесь изображена сцена совокупления. Рядом с храмом был возведен зал для религиозных танцев и музыкальных представлений, являющийся примером традиционной скульптуры, расположенной в Бхадури-Пара. В 688 году Риши Амбуриш основал Сиддхешвари Кали-Мандир. Впервые Богиню поклонялись посредством ритуала глиняного горшка (гхатт). Гхатт прикреплен к каменному ветру. Этот благоприятный образ сделан из цельного бревна Нима и представляет собой идол Бамакали. Ответственность за эту Богиню взяли на себя: 1. Шри Тарапрасанна Адхикари, 2. Калипрасанна Адхикари, а ныне, представители седьмого поколения – Шри Сонатан Адхикари и Гопал Адхикари – являются священниками этого храма. В прошлом практиковались человеческие жертвоприношения на алтаре храма, но в настоящее время вместо людей приносят в жертву коз, сахарный тростник, кабачки и т.д. Богиню поклоняются во время новолуния в месяце Картик. Ананта Басудев Мандир расположен в Шьямрай-Пара. Храму около 250 лет. Его Высочество Махарадж Бхактипромоде Пури Госвами отреставрировал этот храм около 60 лет назад. Теперь племянники, племянницы Махараджа и их мужья отвечают за его содержание. Около 250 лет назад Его Высочество Махарадж Бурдвана основал этот храм. Буддийский храм расположен в Бара-Митра-Пара и является старейшим буддийским храмом в округе Пурба-Бурдван, которому около 37 лет. За ним ухаживает небольшая община Тхеравады (Баруа). В храме находятся две главные достопримечательности: шестифутовая позолоченная металлическая статуя Будды из Таиланда и старинная мраморная статуя Будды из Бирмы. Здесь также находится знаменитое дерево Тамаринда, которому более 500 лет, под которым Шри Чайтанья встретился с Нитьянандой. В прошлом гхат Патурия Махал использовался как паромный. Сейчас он известен как благоприятный купальный гхат, названный в честь покойного Нареша Чандра Кумара, выдающейся личности и жертвователя. Он расположен в Патуриямахале, Кална. В последнее время каждую зиму (вторая неделя января) проводится Кална Поржотон Утсав. С 2014 года весь храмовый комплекс Раджбари освещается. Вечером главной достопримечательностью является Рас-Манч.
Popularized by the sage Bhaba Pagla, the temple of Debi Bhabani holds a special puja on the last Saturday of the Bengali month of Baisakh. Close to it is S ri Gauranga Mandir. The temple complex houses Sri Chaitanya's manuscripts and personal belongings. A major landmark is the Siddheshwari Temple. It is dedicated to Debi Ambika, and it is after her that Kalna is also known as Ambika Kalna. The temple is nearly 800 years old. A major attraction is the Nava Kailash or 108 Shiv Mandirs. Built in 1809, the temples were constructed in two circles. One consists of 74 temples, whilst the other has 34. The former has white marble and black stone shiva lingas, whilst the latter comprises white marble shivling. Due to its ingenious planning, all of the shiva lingas can be seen from the center of the temple complex. The Krishna Chandra Mandir (1751–1752), with its 25 steeples, depicts several scenes from the epics upon its terracotta walls. Doors remain closed from 1 p. m. until 4 p. m. Also worthy of note are Lalji Mandir (1739) with 25 steeples, and Pratapeshvara Mandir (1849) of the Rekha style; this temple has magnificent terracotta designs. Maijir Bari was established in 1752 and has the Shyamchand Radharani Mondir. It has preserved a tradition of nearly 300 years and, even today, festivals such as Dol Purnima, Rath yatra, Jhulan Purnima, Annakot, and Rash are celebrated every year involving the people of the region, irrespective of caste, creed, or religion. Projapoti Bari is also quite well known and is featured in Kalna cruise port lines as a historical destination. This landmark house has a huge butterfly emblem atop. Hemanta Banerjee, who inherited the house from his father, also owned Sur O Sathi. Apurba Banerjee, brother of Hemanta Banerjee, started Kali puja in 1947. Gopalbari Mandir consisting of 25 steeples signifies a perfect sculpture. On the walls of these Temples, many Terracotta warriors are ornamented. There is an image of copulation engraved here. A hall adjacent to the Temple for devotional dancing and musical performances was erected. It is an indication of traditional sculpture, located in Bhaduri Para. In 688, Siddheswari Kali Mandir was established by Rishi Amburish. The first time the Goddess was worshipped through the ritual of earthen pot (ghatt). The ghatt sticks to a stone winnowing tray. This auspicious image is made of a single Neem log. This image represents Bamakali Idol. The responsibility of this Goddess was shouldered on the part of 1. Sri Taraprassana Adhikari, 2. Kaliprassana Adhikari and now, the 7th generation personality Sri Sonatan Adhikari and Gopal Adhikari are the priests of this Temple. Long ago scarifies of humans to the altar of the Temple were in vogue. But at present he goat, sugarcane, gourd, etc. instead of a human. The Goddess is worshipped during the new moon in the month of Kartik. Ananta Basudev Mandir is situated at Shyamrai Para. The temple is about 250 years old. His Honour, Maharaj Bahktipromode Puri Goswami had renovated this Temple about 60 years back. Now, Maharaj's nephews, nieces, and their husbands have got the responsibility of looking after it. About 250 years back, his Highness Maharaj of Burdwan founded this Temple. Buddha Mandir is situated at Bara Mitra Para it is the oldest Buddhist temple in ‘Purba Burdwan District’ about 37 years old, a small Theravada Buddhist community (Barua) looking after it. in the temple shrine, a six feet tall gold plated metallic Buddha statue from Thailand and an old marble Buddha statue originating from Burma are the two main attractions. There is also the famous Tamarind tree, more than 500 years old, below which Sri Chaitanya came and met Nityananda. In the past, Pathuria Mahal Ghat was used for Ferry ghat. Now it has got its identity as an auspicious bathing ghat in the name of Late Naresh Chandra Kumar, an extraordinary personality and donor of the Bathing Ghat. It is located at Pathuriyamahal, Kalna. Recently, Kalna Porjoton Utsab is being organized on every winter (2nd Week of January). Since 2014, the entire Rajbari Temple Complex has been illuminated. Ras Manch is the main attraction there in the evening.
Транспорт
Находясь на стыке трёх районов (Пурба Бардаман, Хугли и Надия), Кална обладает хорошо развитой транспортной сетью. Основными видами местного транспорта являются велорикши и авторикши, а также тото (электрические рикши). В этом году главный министр Мамата Банерджи инициировала проект строительства речного моста между Калной и Шантипуром.
Being situated at the junction of three districts (Purba Bardhaman, Hooghly, and Nadia), Kalna has a well developed transportation network. The main mode of local transport is cycle rickshaw and auto rickshaw, Toto(Electric rickshaw)In this year, Chief Minister Mamata Banerjee launched a River bridge project between Kalna and Shantipur.
Железная дорога
Хотя главной железнодорожной станцией города является Амбика Кална, до северной части города также можно добраться через Багнапара. Амбика Кална расположена в 42 км, а Багнапара – в 46 км от Банделя по линии Бандель-Катва. От Хавры и Силда ходят многочисленные местные поезда (ЭМУ), а также несколько скорых и пассажирских поездов.
Though the main railway station of the town is Ambika Kalna, the northern part of the city can also be accessed through Baghnapara. Ambika Kalna is 42 km and Baghnapara is 46 km from Bandel on the Bandel–Katwa line. There are many local trains (EMU) and a few express and passenger trains from Howrah and Sealdah.
Дорога
Кална связана с важными городами Южной Бенгалии автомобильными дорогами. Главная автобусная станция расположена рядом с дорогой STKK (SH 6). Доступно множество частных местных и междугородних экспресс-автобусов. Также имеется государственное автобусное депо, принадлежащее Южно-Бенгальской государственной транспортной корпорации (SBSTC), которое обслуживает дальние экспресс-автобусы, соединяющие различные города (Асансол, Дургапур, Бардаман, Банкура, Дюмка, Дига, Малда, Бишнапур, Балургхат и другие) Западной Бенгалии и Джаркханда. Автобусное сообщение до Кришнанагара, Бонгаона, Даттапулии, Таракешвара, Шантипура, Багды, Хеленчи, Фулии и Ранагхата осуществляется с автобусной станции Кална Гат (Калнагат, Нрисингапур, район Надия), расположенной на берегу реки Бхагиратхи.
Kalna is linked to important cities of South Bengal by road. The main bus stand is situated beside the STKK Road (SH 6). Many private local and long route express buses are available. There is a Government bus depot operated by South Bengal State Transport Corporation (SBSTC) which services Long distance express buses, connecting various cities (Asansol, Durgapur, Bardhaman, Bankura, Dumka, Digha, Malda, Bishnupur, Balurghat, etc.) of West Bengal and Jharkhand. Bus services are available for Krishnanagar, Bongaon , Duttapulia ,Tarakeswar, Shantipur, Bagda , Helencha , Phulia, and Ranaghat from Kalna Ghat bus stand ( Kalnaghat , Nrisinghapur , Nadia district ) on the bank of Bhagirathi River .