Введение

Традиционное китайское книгосвязывание, также известное как сшитый переплет (китайский: 線裝 xian zhuang), — это метод переплета книг, который использовали китайцы, корейцы, японцы и вьетнамцы до перехода к современной кодексной форме.

Скрученный свиток

До IX века, в период средней династии Тан, большинство китайских книг представляли собой книжные свитки, изготовленные из таких материалов, как бамбук, дерево, шёлк или бумага. Изначально бамбуковые и деревянные таблички связывались шёлковыми и конопляными верёвками, чтобы складываться друг на друга подобно гармошке. Шёлк и бумага постепенно вытеснили бамбук и дерево. Некоторые книги не сворачивали в рулон, а складывали гармошкой и называли "чжэ бэнь", хотя они всё равно представляли собой единый лист материала.

Смесь для петухов, для вихря и прочая

В течение 9-го и 10-го веков связанные свитки постепенно заменялись новым форматом книг, известным как "переплет бабочкой" (經摺裝, также см. Орихон), начиная с конца эпохи Тан. Это изменение связано с распространением буддизма и ксилографии. Книги, сложенные гармошкой, были удобнее в использовании, чем связанные свитки, при чтении и декламации сутр. Преимущество заключалось в том, что теперь можно было быстро найти нужную страницу, не разворачивая весь свиток. Ксилография также упростила новый формат, позволяя легко воспроизводить два зеркальных изображения на одном листе. Таким образом, на листе печатались две страницы, которые затем складывались внутрь. Листы склеивались по сгибу, образуя кодекс с чередующимися напечатанными и пустыми страницами. В 14 веке складку стали делать наружу, чтобы получить непрерывные напечатанные страницы, каждая из которых была подкреплена пустой, скрытой страницей. Эта технология, известная как переплет с обёрнутой задней стороной (baobei zhuang 包背裝), использовалась в период Южной Сун и династии Мин; она усовершенствовала переплет бабочкой, складывая страницы в противоположном направлении. Следующим этапом стало "вихревое переплет" (xuanfeng zhuang 旋風裝), при котором первый и последний листы закреплялись на одном большом листе, позволяя открывать книгу как гармошку. В 16-м и 17-м веках склеенные переплеты были заменены сшитыми "нитяными переплетами". Также известный как боковой шов (xian zhuang 線裝), этот тип переплета стал заключительной фазой традиционного книгопечатания в Восточной Азии.

Материалы

Бумага, используемая для страниц, обычно является бумагой сюань (宣紙). Это впитывающая бумага, используемая в традиционной китайской каллиграфии и живописи. Для более детализированных работ, включающих многоцветную ксилографию, могут использоваться более прочные и качественные бумаги. Обложки обычно изготавливаются из более плотной бумаги, окрашенной в темно-синий цвет. Желтый шелк также может использоваться, и он чаще встречается в книгах, финансируемых правителем. Обложку затем укрепляют обычной бумагой сюань. Твердые обложки редки и применяются только для очень важных книг. Шелковый шнур почти всегда белый. Футляр для книги обычно делают из дерева или картона, обтянутого тканью или шелком. Внутренняя часть футляра обклеена бумагой.

Окружение

После печати группы книг их часто помещают в футляр. Это тканевый футляр, изготовленный из досок, обтянутых тканью. Традиционные тканевые футляры представляют собой ряд досок, соединенных вместе и обтянутых тканью; внутренняя часть оклеена бумагой. Стопка книг помещается на среднюю доску, левые доски оборачивают левую сторону и лицевую часть книг, а правые доски – правую сторону и верхнюю часть левых досок. На передней правой доске в правом верхнем углу наклеена этикетка с названием. Правый край имеет выступ, к которому прикреплены два ремня с бирками из слоновой кости или кости. Эти ремни протягиваются вниз по левой стороне, где имеются петли для их фиксации, чтобы закрепить весь футляр. Современные футляры во многом похожи на западные. Они имеют форму параллелепипеда с прорезью с одной стороны, в которую вставляются книги. Китайцы оборачивают книги отдельной доской перед тем, как поместить их в футляр.