Введение

Американский поэт

Джудит Сарджент Стивенс Мюррей (1 мая 1751 – 9 июня 1820) была одной из первых американских сторонниц прав женщин, эссеисткой, драматургом, поэтом и автором писем. Она была одной из первых в Америке, кто отстаивал идею равенства полов, утверждая, что женщины, подобно мужчинам, способны к интеллектуальным достижениям и должны иметь возможность достичь экономической независимости. Среди множества ее влиятельных работ, ее основополагающее эссе «О равенстве полов» подготовило почву для новых мыслей и идей, выдвинутых другими феминистскими авторами этого столетия.

Ранняя жизнь и семья

Джудит Сарджент родилась 1 мая 1751 года в Глостере, штат Массачусетс, в семье Уинтропа Сарджента и Джудит Сондерс, как первая из восьми детей. Ее родителями были Джудит Сондерс и Уинтроп Сарджент, представители известной купеческой семьи. Дети Сарджентов были воспитаны в устоявшейся конгрегационалистской Первой приходской церкви. В 1770-х годах Джудит, ее братья и сестры, а также родители обратились в универсализм и помогли финансировать и основать первую универсалистскую церковь в стране, назначив Джона Мюррея первым пастором. Семья Сарджентов считалась образованной, политически осведомленной и активно участвовавшей в общественной жизни. Будучи состоятельной семьей судовладельцев, родители Джудит смогли обеспечить ей и ее братьям и сестрам образование, которое в то время считалось превосходным. Для женщины той эпохи ее образование было необычайно полным. Джудит отошла от традиционных гендерных норм, разделив репетитора со своим братом Уинтропом Сарджентом, когда он готовился к поступлению в Гарвардский колледж.

Карьерные достижения

Джудит Саргент Мюррей начала свою литературную карьеру, работая в самых разных жанрах. Мюррей написала более ста эссе, включая ее основополагающую работу «О равенстве полов» в 1790 году, а также опубликовала несколько книг, ряд стихотворений и две комедийные пьесы в конце 1700-х и начале 1800-х годов. Сарджент впервые опубликовалась в 1784 году, утверждая, что политическая независимость Соединенных Штатов может послужить стимулом для женской самостоятельности и экономической независимости. Она выражала недовольство тем, что молодые женщины в Соединенных Штатах лишены личных ресурсов, необходимых для того, чтобы противостоять брачному рынку. Восемь лет спустя, овдовев, Мюррей вновь вышла замуж за универсалистского священника Джона Мюррея, и Сарджент Мюррей опубликовала серию эссе с 1791 по 1794 год в журнале «Massachusetts Magazine», которые в 1798 году были собраны и изданы под названием «The Gleaner». В этих эссе Сарджент Мюррей критиковала отцов, которые не давали своим сыновьям возможности получить полезные навыки по мере их взросления. Сарджент Мюррей резко критиковала родителей, которые «ориентировали своих дочерей» на брак и экономическую зависимость. Книгу приобрели такие известные личности, как Джордж Вашингтон, Джон Адамс, Генри Нокс и Мерси Отис Уоррен. Сарджент Мюррей была твердой сторонницей расширения возможностей образования для женщин. Ее эссе имели важное значение для послереволюционного движения «Республиканское материнство», возглавляемого Абигейл Адамс и другими женщинами-революционерками, целью которого было воспитание умных и добродетельных граждан, необходимых для успеха новой нации.

Универсализм

Джудит Сарджент Мюррей была среди группы людей в Глостере, возглавляемой ее отцом, Уинтропом Сарджентом, которые первыми приняли универсализм. Универсалистские историки считают, что участие Джудит Сарджент Мюррей в универсализме – одна из причин, по которой женщины всегда занимали руководящие должности в Универсалистской церкви Америки, в том числе в качестве священнослужителей. Ее универсалистский катехизис 1782 года, написанный для детей, считается самым ранним произведением американской женщины-универсалистки. Ее имя было включено в официальные документы, исключившие глостерских универсалистов из Первой церкви (кальвинистов/конгрегационалистов) за отказ посещать ее и платить налоги установленной церкви. Универсалисты обратились в Верховный суд штата Массачусетс и добились первого в Америке решения о свободе вероисповедания, то есть о праве поддерживать свою церковь, своего священника и не платить налоги Первой церкви. Это решение повлияло на религиозные общины по всей стране. Священником, которого они хотели поддержать в своей универсалистской церкви, был Джон Мюррей, которого считают основателем организованного американского универсализма. Джон Мюррей, уроженец Англии, впервые прибыл в колонии в 1770 году и поселился в Глостере в 1774 году. Как и отец Джудит, люди вдоль всего восточного побережья уже приняли универсалистскую интерпретацию Библии, предложенную уроженцем Уэльса Джеймсом Релли. Джон Мюррей, один из учеников Релли, был первым проповедником новой веры в Америке. Он был харизматичным и убедительным, и ему удалось опровергнуть мрачные пророчества кальвинизма, заменив их более оптимистичным взглядом на настоящее и загробную жизнь. Он объединял небольшие группы в организованные универсалистские церкви и общества.

Брак и семья

3 октября 1769 года, в восемнадцатилетнем возрасте, Джудит вышла замуж за Джона Стивенса, влиятельного в то время капитана корабля и торговца. Лишь несколько ее стихотворений были опубликованы в бостонском журнале Gentlemen and Ladies Town and Country в 1784 году. Тем временем бушевала американская революция, и судоходный бизнес Глостера пострадал из-за небезопасных морей. Когда революция наконец завершилась в 1783 году, Стивенс оказался в глубоких долгах, поэтому Джудит начала зарабатывать на жизнь писательством и публикациями. Ее первое эссе было опубликовано в 1784 году в журнале Gentleman and Lady's Town and Country Magazine под названием «Разрозненные мысли о пользе поощрения некоторой степени самодовольства, особенно в женских душах». В нем она впервые проявила свои феминистские взгляды, заложив основу для будущих эссе о женщинах и девочках: «Я бы с первых проявлений разума обращалась к [моей дочери] как к разумному существу» и «во что бы то ни стало оберегала [моих дочерей] от заниженной самооценки». Как и большинство женщин того времени – и даже мужчины, желавшие скрыть свою личность – она использовала псевдоним «Констанция». Несмотря на ее усилия по публикации, война разорила торговое дело Джона Стивенса. В 1793 году Джудит и Джон переехали из Глостера в Бостон, где основали первую универсалистскую церковь в городе.

Письма

Примерно в возрасте двадцати трех лет Джудит Сарджент Мюррей начала переписывать свою корреспонденцию, чтобы создать историческую летопись для будущих поколений. Эти сборники писем, всего двадцать томов, были обнаружены в 1984 году Гордоном Гибсоном и опубликованы на микрофильмах Департаментом архивов и истории штата Миссисипи, где хранятся оригинальные тома. Содержащие около 2500 писем, сохранившиеся письма Мюррей представляют собой одну из немногих коллекций письменных работ женщин этого периода в американской истории.

"О равенстве полов"

"О равенстве полов" – эссе, опубликованное Джудит Сарджент Мюррей в 1790 году. Мюррей написала эту работу в 1779 году, но опубликовала её лишь в апреле 1790 года, в двух частях, в двух отдельных выпусках журнала Massachusetts Magazine. Это эссе предшествовало работе Мэри Уолстонкрафт "В защиту прав женщины", опубликованной в 1792 и 1794 годах, и считается наиболее значительным произведением Мюррей.

Наследие

Наследие Джудит Сарджент Мюррей – предмет активных современных дискуссий. Поскольку ее переписка была обнаружена лишь относительно недавно, полной биографии ее жизни до сих пор не создано, хотя в 1998 году Шейла Л. Скемп опубликовала книгу "Краткая биография с документами". Книга Элис Росси 1974 года "Феминистские документы", ставшая важной вехой, начинается с эссе Мюррей "О равенстве полов". Именно Росси начала возвращение голоса Мюррей в американскую историю. Дэвид Маккалоу включил одно из писем Мюррей в свою биографию Джона Адамса, опубликованную в 2001 году. Коки Робертс использовала письма Мюррей в своей книге "Матери-основательницы".