Кабус ибн Вушмагир: Правитель Гургана и Табаристана
Qabus
Кабус ибн Вушмагир: Зияридский правитель Гургана и Табаристана (Иран, X век). Борьба за власть, союз с Саманидами против Буидов. История Средневековья.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Кабус ибн Вушмагир (полное имя: Абу-ль-Хасан Кабус ибн Вушмагир ибн Зияр Самс аль-Маали, ابوالحسن قابوس بن وشمگیر بن زیار, شمسالمعالی; умер в 1012 году) (правил в 977–981 гг.; 997–1012 гг.) — зияридский правитель Гургана и Табаристана в средневековом Иране. Его отцом был Вушмагир, а матерью — дочь Баванди Испахбада Шарвина II.
Qabus ibn Wushmagir (full name: Abol Hasan Qābūs ibn Wušmagīr ibn Ziyar Sams al maʿālī, ابوالحسن قابوس بن وشمگیر بن زیار, شمسالمعالی; (died 1012) (r. 977–981; 997–1012) was the Ziyarid ruler of Gurgan and Tabaristan in medieval Iran. His father was Vushmgir and his mother was a daughter of the Bavandi Ispahbad Sharwin II.
Борьба за власть
После смерти Вушмгира в 967 году его старший сын Бисутун выступил к столице Гурган, чтобы установить контроль над государством Зияридов. Однако армия Саманидов, прибывшая незадолго до смерти Вушмгира для совместного похода против буидов, поддержала Кабуса. Когда Бисутун заручился поддержкой буида Рукн ад-Даулы, армия Саманидов ушла в Хурасан. Кабус нашёл нового союзника в лице аль-Хасана ибн аль-Фейрузана, правившего в Семнане, но Бисутун захватил и Гурган, и Семнан, вынудив Кабуса отказаться от притязаний на наследие своего отца.
Upon Vushmgir's death in 967, his eldest son Bisutun marched to the capital Gurgan to take control of the Ziyarid state. A Samanid army that had arrived shortly before Vushmgir's death for a joint campaign against the Buyids, however, threw its support behind Qabus. When Bisutun gained the assistance of the Buyid Rukn al Dawla the Samanid army left for Khurasan. Qabus found a new ally in al Hasan ibn al Fairuzan, who ruled in Semnan, but Bisutun occupied both Gurgan and Semnan, forcing Qabus to give up his claims as his father's successor.
Правление
Смерть Бисутуна в 977 году предоставила Кабусу еще одну возможность установить контроль над Зияридами. Губернатор Бисутуна в Табаристане, гилит Дубай ибн Бани, поддерживал юного сына покойного правителя и мог рассчитывать на поддержку Саманидов. Однако Кабусу удалось завоевать лояльность зияридской армии и получить помощь от буйида Адуд ад-Даулы. Завладев Гурганом у Дубая, он захватил сына Бисутуна в Семнане. В 978 или 979 году халиф ат-Таи пожаловал Кабусу титул Шамс аль-Маали. В 980 году Кабус предоставил убежище буидскому правителю Рая, Фахру ад-Давле, недавно потерпевшему поражение в войне с Адуд ад-Даулой. Последний предложил зияридам деньги и территории в обмен на выдачу Фахр ад-Давлы, но Кабус отказался. Тогда Адуд вторгся и завоевал Табаристан, а в 981 году его брат Муайяд ад-Даула захватил Гурган. Кабус и Фахр ад-Давла были вынуждены бежать в Саманидский Хурасан. Саманиды отправили войско для возвращения провинций, но не преуспели. В 984 году Фахр ад-Давла сумел вернуть свои владения в Рей. Однако по совету своего визиря он отказался вернуть Кабусу контроль над Гурганом и Табаристаном. Кабус был вынужден жить в изгнании до 997 года, когда умер Фахр ад-Давла и его сменил его младший сын Маджд ад-Даула. Сторонники Зияридов захватили власть в Табаристане и оттуда завоевали Гурган. Кабус вернулся туда в 998 году. Последующие попытки буидов изгнать его вновь провалились. Хотя он формально признавал халифа своим сюзереном, Кабус фактически правил как независимый правитель до конца своего правления. Он установил отношения с Махмудом Газневи, подготовив почву для последующего захвата Зияридов Газневидами, в то время как буиды больше не предпринимали против него военных кампаний. Однако внутренние распри вскоре лишили Кабуса власти. Его жесткое обращение с чиновниками в армии в конечном итоге привело к заговору против него. Лидерам армии не удалось захватить его в замке под Гурганом, но они взяли под контроль столицу и пригласили сына Кабуса, Манучихра, губернатора Табаристана, занять его место. Манучир опасался потерять престолонаследие в случае отказа и присоединился к заговорщикам. Он преследовал Кабуса до Бистама, где тот, наконец, согласился отречься от престола. Заговорщики отправили Кабуса в замок в Горган. По дороге в замок Кабус спросил одного из повстанцев по имени Абдалла, кто стоит за заговором. Абдалла ответил, назвав пять генералов и добавив, что сам он также сыграл важную роль в заговоре. Затем он обвинил жестокость Кабуса в своей гибели. Кабус согласился и сказал Абдалле, что ему следовало приказать казнить Абдаллу и других заговорщиков до начала восстания. Кабус прибыл в замок, где мог провести остаток своих дней в религиозном уединении. Однако заговорщики по-прежнему считали его опасным и заморозили насмерть в 1012 году. Башня Гонбад Кавус была возведена как его гробница, и он является героем поэмы «Кабус-наме», выдающегося произведения персидской литературы XI века, написанного его внуком Кейкавусом.
Bisutun's death in 977 provided Qabus with another opportunity to take control of the Ziyarids. Bisutun's governor of Tabaristan, the Gilite Dubaj ibn Bani, supported the deceased ruler's young son, and could rely on Samanid support. Qabus gained the loyalty of the Ziyarid army, however, and received assistance from the Buyid 'Adud al Dawla. Taking Gurgan from Dubaj, he captured Bisutun's son in Semnan. In 978 or 979 the caliph al Ta'i granted Qabus the title Shams al Ma'ali. In 980 Qabus offered refuge to the Buyid ruler of Ray, Fakhr al Dawla, who had recently fought a losing war with 'Adud al Dawla. The latter offered the Ziyarid money and territory in exchange for the surrender of Fakhr al Dawla, but Qabus refused. 'Adud then invaded and conquered Tabaristan; in 981 'Adud's brother Mu'ayyad al Dawla took Gurgan. Qabus and Fakhr al Dawla were forced to flee to Samanid Khurasan. The Samanids sent a force to take back the provinces, but were unsuccessful. In 984 Fakhr al Dawla was able to recover his territories in Ray. Upon the advice of his vizier, however, he refused to return control of Gurgan and Tabaristan to Qabus. Qabus was forced to live in exile until 997, when Fakhr al Dawla died and was succeeded by his young son Majd al Dawla. Supporters of the Ziyarid gained control of Tabaristan and from there conquered Gurgan. Qabus returned there in 998. A few later Buyid attempts to expel him again failed. Although he formally recognized the caliph as his sovereign, Qabus ruled effectively as an independent ruler for the rest of his reign. He opened up relations with Mahmud of Ghazna, setting the stage for the eventual Ghaznavid takeover of the Ziyarids, while the Buyids did not undertake any more campaigns against him. Internal troubles, however, soon cost Qabus his position. His heavy handed approach with officials in the army eventually caused a conspiracy to be formed against him. The army leaders failed to capture him in his castle outside Gurgan, but they took control of the capital and invited Qabus's son Manuchihr, the governor of Tabaristan, to take over. Manuchihr feared that he would lose the succession if he refused and joined the conspirators. He chased Qabus to Bistam, where the latter eventually agreed to abdicate. The conspirators then sent Qabus to a castle in Gorgan. While on the way to the castle, Qabus asked one of the rebels, named Abdallah, who was behind the conspiracy. Abdallah responded by naming five generals, and also said that he was one of the men who played an important role in the conspiracy. He then blamed Qabus' cruelty as the reason for his downfall. Qabus agreed, and told Abdallah that he should have ordered the execution of Abdallah and the other perpetrators before the conspiracy began. Qabus then arrived to the castle where he could spend the rest of his life in devotion. The conspirators, however, still considered him to be a threat and had him frozen to death in 1012. The tower of Gonbad Kavous was built for him as his tomb, and he is the subject of the Qabus nama, a major work of Persian literature from the eleventh century, which was written by his grandson Keikavus.