Земли Маралинга Тжарутжа: История и культура аборигенов Южной Австралии.

Введение

Территория аборигенного совета на западе Южной Австралии

Маралинга Тьярутья, или Совет Маралинга Тьярутья, – это корпорация, представляющая традиционных владельцев Анангу из отдаленных западных районов Южной Австралии, известных как земли Маралинга Тьярутья. Совет был учрежден Законом о правах на землю Маралинга Тьярутья 1984 года. Этот район является одним из четырех регионов Южной Австралии, классифицированных как Совет аборигенов (AC) и не входящих в состав органов местного самоуправления. Австралийские аборигены, чьи исторические права на эту территорию были официально признаны, принадлежат к южному ответвлению народа питжантятжара. Земля включает в себя обширную территорию, загрязненную британскими ядерными испытаниями, проведенными в 1950-х годах, за что жители в конечном итоге получили компенсацию в 1991 году. Общественный центр находится в Оук-Вэлли, в 837 км к северо-западу от Седуны, и поддерживает тесные исторические и родственные связи с Ялатой на юге и центром Пила Нгуру в Тхунтхунтхара на западе.

Языки и народы

Народ Маралинга Тжарутжа принадлежит к общей экологической зоне Западной пустыни и имеет культурное родство с народами питжантджара, янкунтджара и нгааньятжара, живущими к северу от них, а также с пила нгуру равнин спинифекса, живущими к западу. Они говорят на диалектах языков питжантджара и янкунтджара.

Экология и культурные убеждения

Термин "маралгинга" не имеет местного происхождения. Он был выбран из диалекта гариг или гарик ныне вымершего языка илгар Северной территории и означает «поле грома», и был выбран для обозначения района, где тогдашний главный научный сотрудник Департамента снабжения, В. А. С. Бутмент, должен был провести испытания атомной бомбы. Земля была покрыта спинифексом и плодородной красной почвой (парна виру), что делало её удобной для стоянок. Водоемы (капи) играют важную роль в их мифологии: считается, что они населены духами детей и являются местами рождения, а контроль над ними определяет границы различных племенных групп. По словам Рональда Берндта, одна из водных змей, Ванампи, дух-покровитель местных целителей, чья функция плодородия в некоторых аспектах сопоставима с функцией Радужного змея из мифологии Арнем-Ленда, считалась создателем этих капи и играла важную роль в мужских обрядах посвящения.

Контактная информация

Оолдеа или Юлди/Ютулинга/Юолдул (место обильных вод) расположена над постоянным подземным водоносным горизонтом. Считается, что изначально эта территория принадлежала народу Вирангу, являясь северной границей их земель, хотя она также входила в пределы тотемной группы эму Коката. Это место служило нескольким коренным народам, предоставляя им церемониальную площадку, торговый центр и место встреч для групп, прибывавших с северо-востока, преодолевая сотни миль ради встречи с родственниками. Среди тех, кто собирался здесь, были племена из северных групп Коката и Нгалеа, а также Вирангу с юго-востока и Мирнинг с юго-запада. К моменту заселения Дейзи Бейтс (1919–1935 гг.) считалось, что прежние группы исчезли, уступив место притоку людей из северных районов. К этому времени было завершено строительство Трансавстралийской железной дороги, что совпало с засухой, привлекшей народы Западной пустыни к станции Оолдеа. Начиная с 1890-х годов, животноводы постепенно продвигались к южной окраине равнины Нулларбор, однако недостаток достаточного количества воды для скота позволил сохранить регион относительно нетронутым от интенсивной эксплуатации. В 1933 году там обосновалась миссия Объединенных аборигенов, привлекая значительное число жителей пустыни продовольствием и одеждой, а четыре года спустя правительство учредило заповедник. В 1941 году антропологи Рональд и Кэтрин Берндт провели несколько месяцев в лагере коренных жителей у водопоя и миссии, а в последующие три года (1942–1945) написали одну из первых научных этнографий австралийской племенной группы, основанную на интервью, взятых в общине, насчитывающей около 700 жителей пустыни. Традиционный образ жизни сохранялся, поскольку Оолдеа находилась на краю пустыни, и вновь прибывшие аборигены могли вернуться к своему прежнему способу охоты.

Ядерные испытания, изъятие и возвращение

Когда в начале 1950-х годов правительство Австралии решило выделить районы Эму-Филд и Маралинга для британских ядерных испытаний, община Оолдеа была насильственно переселена с земли в 1952 году, в Ялату, расположенную южнее. Дорожные блоки и солдаты преграждали путь для возвращения. Ялата, граничащая с равниной Нулларбор, предлагала совершенно иную экологическую среду: вместо равнин спинифекса на севере народ Маралинга Тжарута обнаружил засушливую каменистую равнину с бедной, тонкой почвой и порошкообразным известняком, поднимавшим серую пыль при малейшем беспокойстве. Их слово для обозначения "серого", а именно *tjilpi*, также означало поседевших старейшин племени, и аборигены Ялаты называли новую территорию *parna tjilpi* – "серая земля", подразумевая, что их насильственное переселение в Ялату сопровождалось старением и приближением к смерти. В период с 1956 по 1957 год на земле Маралинги было взорвано семь атомных бомб. В ходе дальнейших, менее масштабных испытаний с 1957 по 1962 год плутоний был широко рассеян по большей части территории. Компенсация была определена в 1993 году после того, как три старейшины прилетели в Лондон и представили образцы загрязненной почвы в октябре 1991 года. В 1962 году премьер-министр Южной Австралии, сэр Томас Плейфорд, пообещал, что традиционные земли будут возвращены перемещенным жителям Ялаты в будущем. При администрации его преемника, Фрэнка Уолша, были разрешены короткие двухнедельные выезды в кустарник, позволявшие им восстановить связь с традиционным образом жизни. С началом переговоров в 1980-х годах коренные народы начали создавать небольшие поселения вблизи своих исконных земель. С принятием Закона о правах на землю Маралинга Тжарутжа в 1984 году при правительстве премьер-министра Джона Бэннона, Маралинга Тжарутжа получили право собственности в 1984 году и право на получение средств на развитие от правительств штата и федерального правительства. В марте 1985 года они завершили возвращение в этот район, основав новое поселение под названием Оук-Вэлли. В соответствии с соглашением между правительствами Великобритании и Австралии в 1995 году были предприняты усилия по очистке территории Маралинги, которые завершились в 1995 году. Тонны почвы и обломков, загрязненных плутонием и ураном, были захоронены в двух траншеях глубиной около [укажите глубину]. Эффективность очистки неоднократно подвергалась сомнению. В 2003 году премьер-министр Южной Австралии Майк Рэнн открыл новую школу стоимостью [укажите стоимость] в Оук-Вэлли. Новая школа заменила два каравана, не оборудованных водопроводом и кондиционером, которые описывались как "худшая школа в Австралии". В мае 2004 года, после принятия специального законодательства, Рэнн выполнил обещание, данное им лидеру Маралинги Арчи Бартону, когда он был министром по делам аборигенов в 1991 году, передав право собственности на [укажите площадь] земли народу Маралинга Тжарутжа и Пила Нгуру. Земля, расположенная к северо-западу от Аделаиды, граничит с границей Западной Австралии и теперь известна как заповедник Мамунгари. Она включает озера Серпентин и стала самым крупным возвратом земли со времен передачи земель Маралинги премьер-министром Джоном Бэнноном в 1984 году. Возвращенные земли включали священную территорию Оолдеа, где также находился миссионерский лагерь Дейзи Бейтс. В 2014 году последняя часть земли, остававшаяся в запретной зоне Вумера, известная как "Секция 400", была исключена и открыта для свободного доступа.

When the Australian Government decided in the early 1950s to set aside the Emu Field and Maralinga in the area for British nuclear testing, the community at Ooldea was forcibly removed from the land and resettled further south at Yalata, in 1952. Road blocks and soldiers barred any return. Yalata, bordering on the Nullarbor Plain offered a totally different ecological environment; in place of the spinifex plains to the north, the Maralinga Tjaruta people found an arid stone plain, with poor thin soil and a powdery limestone that kicked up a grey dust when disturbed. Their word for "grey", namely tjilpi also signified the greying elders of a tribe, and the Aboriginal residents of Yalata called the new area parna tjilpi, the "grey earth/ground", suggesting that their forced relocation to Yalata went concomitantly with ageing towards death. Between 1956 and 1957, seven atomic bombs were exploded on Maralinga land. In further minor trials from 1957 to 1962, plutonium was dispersed widely over much of the area. Compensation in 1993 of was determined after three elders flew to London and presented samples of the contaminated soil in London in October 1991. In 1962, the long serving Premier of South Australia, Sir Thomas Playford, made a promise that their traditional lands would be restored to the people displaced at Yalata sometime in the future. Under the administration of his successor Frank Walsh, short two week long bush trips were permitted, enabling them to re connect with their traditional lifestyles. As negotiations got underway in the 1980s, the Indigenous peoples started setting up outstations near their original lands. With the passage of the Maralinga Tjarutja Land Rights Act 1984 under Premier John Bannon's government, the Maralinga Tjarutja secured freehold title in 1984, and the right to developmental funds from the State and Federal governments. They completed a move back into the area, to a new community called Oak Valley in March 1985. Under an agreement between the governments of the United Kingdom and Australia in 1995, efforts were made to clean up the Maralinga site, being completed in 1995. Tonnes of soil and debris contaminated with plutonium and uranium were buried in two trenches about deep. The effectiveness of the cleanup has been disputed on a number of occasions. In 2003 South Australian Premier Mike Rann opened a new school costing at Oak Valley. The new school replaced two caravans with no running water or air conditioning, a facility that had been described as the "worst school in Australia". In May 2004, following the passage of special legislation, Rann fulfilled a pledge he had made to Maralinga leader Archie Barton as Aboriginal Affairs Minister in 1991, by handing back title to of land to the Maralinga Tjarutja and Pila Nguru people. The land, north west of Adelaide and abutting the Western Australia border, is now known as Mamungari Conservation Park. It includes the Serpentine Lakes and was the largest land return since Premier John Bannon's hand over of Maralinga lands in 1984. The returned lands included the sacred Ooldea area, which also included the site of Daisy Bates' mission camp. In 2014, the last part of the land remaining in the Woomera Prohibited Area, known as "Section 400", was excised and returned to free access.

Совет Маралгинской Джарутжи

Совет Маралинга Тжарутжа является зарегистрированной организацией, учрежденной традиционными владельцами Ялаты и Маралинги для управления землями, предоставленными им в соответствии с Законом о правах на землю Маралинга Тжарутжа 1984 года (Южная Австралия). Головной офис находится в Седуне. Маралинга Тжарутжа и Пила Нгуру (или народ спинифекса) также совместно владеют и управляют парком сохранения Мамунгари, территория которого входит в общую площадь территории совета. Эму-Филд также теперь является частью территории совета, в то время как район Маралинга по-прежнему представляет собой примерно квадратный анклав в пределах территории совета. Земельный участок, известный как участок 400, в пределах Таранаки Плюмс, был возвращен в традиционную собственность в 2007 году. Эта земля включает в себя территорию, занимаемую поселком Маралинга, и районы, где британскими и австралийскими правительствами проводились атомные испытания. Последняя часть бывшего полигона для ядерных испытаний была возвращена в 2014 году.

Документальный фильм

Маралгинская Тжарутжа, телевизионный документальный фильм, снятый в мае 2020 года режиссёром Ларисой Бехрент и созданный Blackfella Films для телеканала ABC, рассказывает историю народа Маралинги. Его показ был намеренно синхронизирован с выходом драматического сериала «Операция Буффало», чтобы дать голос коренным жителям этого региона и показать, как произошедшее нарушило их жизнь. Screenhub оценил фильм на 4,5 звезды, назвав его «превосходным документальным фильмом». Фильм демонстрирует стойкость народа Маралгинской Тжарутжи, где старейшины «открывают взгляд на глубокое время и понимание места, порождающее уважение к священности всего сущего», ведь их предки жили в этом районе на протяжении тысячелетий. Несмотря на бесчувственное пренебрежение к их праву на землю со стороны британцев и австралийцев, участвовавших в испытаниях, народ продолжает бороться за свои права на заботу о загрязнённой территории. Фильм, продюсером которого выступил Даррен Дейл, получил премию AACTA 2020 года за лучшую режиссуру документального телефильма и серебряную награду в категории «Документальный фильм (Права человека)» на New York Festivals TV & Film Awards в 2021 году.