Введение
Пьеса 1665 года Мольера "Дом Хуан, или Праздник Пьера" – пятиактная комедия 1665 года Мольера, основанная на испанской легенде о Доне Хуане Тенорио. Аристократ Дом Хуан – распутник, который соблазняет, женится и бросает Эльвиру, отвергая её как очередное романтическое завоевание. Позже он приглашает на ужин статую человека, которого он недавно убил; статуя принимает приглашение и отвечает на него. В течение второго вечера каменная статуя убитого человека очаровывает, обманывает и уводит Дома Хуана в ад. Комедия Мольера восходит к испанской пьесе "Севильский пройдоха и каменный гость" (1630) Тирсо де Молины, но каждый драматург представляет различную интерпретацию либертинального главного героя. Дом Хуан Мольера – француз, который признаётся в атеизме и свободомыслии; в то время как Дон Хуан де Молины – испанец, который признаётся в католичестве и верит, что покаяние и прощение грехов – это возможности, которые позволят ему попасть в рай, но смерть наступает слишком рано и не даёт ему избежать моральной ответственности за распутную жизнь; в обеих – испанской и французской – версиях комедии Дом Хуан отправляется в ад. В 1682 году прозаическое издание "Дом Хуан, или Праздник камня" было подвергнуто цензуре: на оскорбительный текст наклеивались бумажные полоски для включения в восьмитомное издание пьес Мольера. Цензурированное стихотворное издание "Le Festin de pierre" (1677) Томаса Корнеля изменило стиль изложения и, следовательно, намерение пьесы, преувеличив либертинизм Дома Хуана, чтобы превратить комедию нравов Мольера в назидательную историю о несчастливой судьбе нерелигиозных людей.
Dom Juan ou le Festin de Pierre ("Don Juan or The Feast of Stone") is a five act 1665 comedy by Molière based upon the Spanish legend of Don Juan Tenorio. The aristocrat Dom Juan is a rake who seduces, marries, and abandons Elvira, discarded as just another romantic conquest. Later, he invites to dinner the statue of a man whom he recently had murdered; the statue accepts and reciprocates Dom Juan's invitation. In the course of their second evening, the stone statue of the murdered man charms, deceives, and leads Dom Juan to Hell. Molière's comedy derives from the Spanish play The Trickster of Seville and the Stone Guest (1630), by Tirso de Molina, but each playwright presents a different interpretation of the libertine protagonist. Molière's Dom Juan is a French man who admits to being an atheist and a free thinker; whereas, de Molina's Don Juan is a Spanish man who admits to being Catholic, and believes that repentance for and forgiveness of sin are possibilities that will admit him to Heaven, but death arrives early, and thwarts his avoiding moral responsibility for a dissolute life; in both the Spanish and the French versions of the comedy, Dom Juan goes to Hell. In 1682, the prose edition of Dom Juan ou le Festin de pierre was censored, with paper strips glued upon the offensive text, for inclusion to an eight volume edition of the plays of Molière. The censored, verse edition Le Festin de pierre (1677) by Thomas Corneille changed the style of writing — and thus changed the intent of the play — by exaggerating Dom Juan's libertinism to render Molière's comedy of manners into a cautionary tale of the unhappy fate of irreligious people.
Акт I
В саду дворца. После нескольких слов благодарности за нюхательный табак, Сганарель разговаривает с Гусманом, оруженосцем Донны Эльвиры. Её главная забота – внезапный отъезд её нового мужа, Дона Хуана. Для Гусмана Сганарель с гордостью рисует ужасный портрет своего господина, Дона Хуана, как ветреного, циничного невежды, которому женщины не должны доверять. Гусман уходит, а Дон Хуан входит, чтобы поспорить со Сганарелем о браке и любовной непостоянстве, прежде чем признаться, что влюбился и положил глаз на новую избранницу – молодую, простую невесту. Затем Донна Эльвира входит, чтобы потребовать от Дона Хуана объяснений причин его внезапного отъезда; его ответ приводит её в ярость.
Акт II
В деревне. Говоря на простом деревенском наречии, крестьянин Пьерро рассказывает своей невесте Шарлотте историю о том, как он спас Дона Жуана и Сганареля после того, как их лодка перевернулась в озере. Пьерро уходит "пропустить стаканчик", и появляются Дон Жуан и Сганарель. Дон Жуан признается Шарлотте в любви и уговаривает её выйти за него замуж. Когда Дон Жуан собирается тысячу раз поцеловать руку Шарлотте, возвращается Пьерро и вмешивается. Затем появляется Матурин, ещё одна женщина, которой Дон Жуан обещал жениться. Две невесты, и обе требуют объяснений. Дону Жуану удаётся выпутаться из этой ситуации, заставив каждую женщину поверить, что между ними всё хорошо. Входит человек и сообщает, что Дон Жуан в опасности – его ищут двенадцать всадников. Дон Жуан предлагает Сганарелю поменяться одеждой. Сганарель отвечает: "Ни за что!", и они торопливо уходят.
Акт III
В лесу. Появляются Дон Жуан в крестьянском костюме и Сганарель в костюме доктора. Они заблудились и встречают нищего, одетого в лохмотья, и просят его указать дорогу через лес. Узнав, что нищий набожен и благочестив, Дон Жуан испытывает его веру, предлагая золотую монету за кощунство; нищий отказывается. Затем Дон Жуан видит, как на господина нападают трое разбойников, и он обнажает меч, чтобы прийти ему на помощь. Этот господин оказывается Доном Карлосом, братом Донны Эльвиры, который объясняет Дон Жуану, что он и его брат, Дон Алонсо, выслеживают Дон Жуана, чтобы отомстить за соблазнение их сестры. Притворяясь, что ничего не знает, и не раскрывая своей личности, Дон Жуан говорит, что знаком с Дон Жуаном, но лишь поверхностно, не как с другом. Прибывает Дон Алонсо. Он узнает Дон Жуана и требует немедленной расплаты. В благодарность Дон Жуану за спасение от разбойников, Дон Карлос убеждает своего брата, Дон Алонсо, отложить месть. Братья уходят. Продолжая путь по лесу, Дон Жуан и Сганарель оказываются у гробницы Командора, человека, недавно убитого Дон Жуаном. Он приказывает Сганарелю пригласить статую Командора на обед. Каменная статуя кивает слуге головой.
Четвертый акт
В своей квартире Дон Жуан собирается сесть за обед, но его прерывает череда незваных гостей. Первым является кредитор месье Диманш, торговец, которого Дон Жуан умиротворяет множеством комплиментов, но затем обходит своим вниманием, внезапно выйдя из комнаты. Сганарель входит, чтобы вывести Диманша из квартиры. Появляется отец Дон Жуана, Дон Луис. Он отчитывает Дон Жуана, а затем уходит, полный гнева и презрения. Входит Донна Эльвира, уже не в ярости, а с любящим, супружеским настроем, чтобы предупредить мужа о гневе небесном. Она безуспешно пытается убедить Дон Жуана покаяться в своих грехах. Она оставляет его одного. Наконец, Дон Жуан и Сганарель садятся за ужин, когда появляется статуя Командора; он не садится с ними за стол, но приглашает Дон Жуана поужинать с ним на следующий день.
Акт V
В сельской местности, недалеко от города, Дон Жуан говорит своему отцу, что Небеса изменили его и что он отказался от своих нечестивых поступков. Дон Луис с радостью слышит эту новость от сына и уходит. Весть о раскаянии и исправлении радует Сганареля, но Дон Жуан тут же заявляет, что не имел в виду ни слова, и затем страстно и долго рассуждает в похвалу лицемерию. Вскоре появляется Дон Карлос, и дуэль кажется неизбежной. Призрак закутанной женщины является, чтобы предложить Дону Жуану последний шанс покаяться в грехах. Дон Жуан обнажает и размахивает мечом на призрачную женщину, отказываясь от покаяния. Статуя Командора входит и просит Дона Жуана подать ему руку. Когда Дон Жуан это делает, Командор провозглашает: "Платой за грех является смерть". В этот момент Дон Жуан кричит, что горит, что объят пламенем. Раскаты грома и вспышки молнии сотрясают небо, и земля разверзается, чтобы поглотить Дона Жуана, который падает в огонь. Увидев, что его господин исчез, одинокий слуга Сганарель оплакивает потерю своей платы.