Введение

Американский ученый и писатель (1933–1999)

Ричард Карри Мариус (29 июля 1933 – 5 ноября 1999) был американским ученым и писателем. Он был специалистом по эпохе Реформации, романистом, писавшим об американском Юге, автором речей и преподавателем писательского мастерства и английской литературы в Гарвардском университете. Он опубликовал множество работ, включая значительные биографии Томаса Мора и Мартина Лютера, четыре романа, действие которых происходит в его родном штате Теннесси, несколько книг о писательском мастерстве и большое количество научных статей для академических журналов и рецензий в популярных изданиях.

Жизнь

Мариус начал жизнь на ферме в Восточном Теннесси, вырос в фигуру политического активиста студенческих волнений 1960-х годов и стал уважаемым историком Реформации, преподававшим в Гарварде. На протяжении всей жизни он был тесно и сложно связан с христианством, размышляя о вопросах веры – и ее потери – как в своих научных трудах, так и в своих романах.

Детство

Мариус родился в Дикси Ли Джанкшн, штат Теннесси, 29 июля 1933 года и вырос на ферме в округе Лаудон, штат Теннесси, вместе с сестрой и двумя братьями. Его отец был иммигрантом из Греции, получившим степень химического инженера в Бельгии, прежде чем обосноваться в Соединенных Штатах, где он руководил литейным цехом на заводе Lenoir Car Works, принадлежащем Southern Railway. Его мать в 1920-х и 1930-х годах работала репортером в The Knoxville News Sentinel.

Религия

Мать Мариуса, Юника, была набожной южно-баптисткой и фундаменталистской христианкой, чья религиозная вера оказала на него особенно сильное влияние. Его любовь к литературе и поэтическим образам, возможно, сформировалась благодаря привычке матери читать детям каждый день из Библии в переводе короля Якова. После того, как старший брат Мариуса родился с синдромом Дауна, мать рассказала Мариусу, что молилась о том, чтобы её следующий сын, если родится здоровым, посвятил себя Иисусу. Ричард Мариус родился здоровым. В юности Мариус разделял фундаментализм своей матери, ежедневно посещая христианские богослужения и нося с собой Библию в колледже. Он даже почувствовал призвание стать пастором, получив богословскую степень. Но он становился всё более скептичным по отношению к религии и потерял веру в возрасте двадцати лет, хотя посвятил большую часть оставшейся жизни изучению христианства эпохи Реформации. Позднее Мариус объяснил свою утрату веры, в частности, своим интеллектуальным взаимодействием с английским философом У. Т. Стейсом. Особенно на него повлиянило эссе Стейса «Человек против тьмы», в котором содержится утверждение:

«Проблема зла предполагает существование всемирной цели. Собственно, мы спрашиваем, в чём смысл страданий? Это кажется бессмысленным. Наш вопрос о причине зла исходит из представления о том, что у мира есть цель, и мы хотим знать, как страдания вписываются в эту цель и способствуют её достижению. Современная точка зрения заключается в том, что страдания не имеют цели, потому что ничто не имеет цели: мир управляется причинами, а не целями». В его романе «Дело чести» (2001) главный герой, Чарльз Александр, подобно Мариусу, оказывается раздираем между традиционной моралью, усвоенной в воспитании, и свободомыслием, с которым он сталкивается в Университете Теннесси и в трудах У. Т. Стейса. По мере того как Мариус склонялся к атеизму, у него развилось стойкое неприятие религиозных правых. Но к концу жизни он снова начал посещать богослужения, сначала в Мемориальной церкви в Гарвард-Ярде, а затем в унитарианской церкви.

Образование

Мариус получил степень бакалавра журналистики в 1954 году в Университете Теннесси, где впервые получил признание за свои писательские способности. Утром он посещал занятия в колледже, а днем работал репортером в газете Lenoir City News, где вел колонку под названием "Рамблинг с Ричардом". В 1955 году он женился на Гейл Смит. У них родилось двое детей, Ричард и Фред, прежде чем они развелись. Затем Мариус поступил в баптистскую теологическую семинарию в Новом Орлеане, несмотря на нарастающий кризис веры. Он взял годичный отпуск, проведя 1956–1957 годы в Европе в качестве стипендиата Ротари по истории в Университете Страсбурга, после чего вернулся в другую Южную баптистскую богословскую семинарию в Луисвилле, штат Кентукки, которую окончил со степенью B. D. в 1958 году. Сразу после этого он переехал в Нью-Хейвен, штат Коннектикут, чтобы начать обучение в аспирантуре по истории Реформации в Йельском университете. Мариус получил степень магистра в 1959 году и степень доктора философии в 1962 году, защитив диссертацию под названием "Томас Мор и еретики".

Университет Теннесси

После окончания Йельского университета Мариус преподавал историю в Геттисбургском колледже с 1962 по 1964 год, прежде чем вернуться в родной штат и занять должность на факультете Университета Теннесси в Ноксвилле. По словам его друга и коллеги, профессора Мильтона Кляйна из Университета Теннесси, Мариус быстро стал одним из самых популярных преподавателей гуманитарных наук в кампусе:

В Теннесси он приобрел репутацию блестящего учителя, завоевав уважение и восхищение множества студентов и аспирантов. Он был одним из тех редких преподавателей, чьи занятия по западной цивилизации в 8 утра были всегда переполнены, а лекции были настолько увлекательными, что даже незарегистрированные студенты пытались пробраться на них. Его популярность не уменьшилась из-за того, что он избегал коротких контрольных работ и настаивал на том, чтобы каждый студент писал короткое эссе каждые две недели. В этот период Мариус также стал ярым критиком войны во Вьетнаме и одним из первых организаторов протестов против конфликта, а также против Ку-клукс-клана. В частности, вскоре после расстрела в Кент-Стейт, он соорганизовал протест на евангелистском митинге Билли Грэма в 1970 году на футбольном стадионе университета, где в качестве приглашенного гостя присутствовал президент Ричард Никсон. Хотя Мариус планировал, что около 1000 антивоенных протестующих проведут "молчаливый" протест среди 70 000 сторонников Грэма на стадионе, протест вышел из-под контроля. В том же году Мариус вместе с тремя другими молодыми преподавателями подал в суд на университет, когда канцлер отказался разрешить чернокожему комику и антивоенному активисту Дику Грегори выступить в кампусе, добившись судебного предписания об учреждении "открытого кампуса" путем отмены университетской политики, требовавшей административного одобрения для приглашенных докладчиков. Он также успешно добился прекращения практики университета проведения сектанских религиозных собраний. Иногда провокационные высказывания и политическая деятельность Мариуса, противоречившие общепринятым взглядам в консервативном штате Теннесси, приводили к угрозам в его адрес и адрес его семьи. Во время борьбы за Дика Грегори он купил револьвер для защиты, который, по его словам, иногда держал под подушкой. Этот напряженный период ознаменовался и другими начинаниями. Мариус написал свой первый роман "Пришествие дождя", опубликованный в 1969 году. В следующем году он женился на Ланье Смайт, историке искусства, которая позже стала заведующей кафедрой гуманитарных наук в Бостонском университете Саффолк; у них родился сын по имени Джон. В 1974 году он опубликовал свою первую научную работу – краткую биографию Мартина Лютера (к этой теме он вернулся в полном объеме 25 лет спустя). В 1976 году он опубликовал свой второй роман "Стремящиеся к обетованной земле". Хотя Мариус покинул Теннесси в 1978 году, чтобы перейти в Гарвард, он поддерживал связь с университетом своего родного штата. Например, он основал и руководил ежегодной летней конференцией по писательскому мастерству – Академией губернатора для учителей письма, на кампусе в Ноксвилле. В 1999 году колледж коммуникаций Университета Теннесси вручил ему награду "Выдающийся выпускник".

Гарвардский университет

В 1978 году Мариус присоединился к преподавательскому составу факультета искусств и наук Гарвардского университета, где с 1978 по 1998 год был директором Программы развития навыков письменной речи. Последние двадцать лет своей жизни он провёл в Гарварде, создав там большую часть своих значимых работ, включая биографии Томаса Мора и Мартина Лютера, а также два последних романа. Помимо работы директором программы, научной деятельности и написания художественных произведений, Мариус преподавал ряд курсов для Департамента английской и американской литературы и лингвистики Гарвардского университета. Он читал лекционный курс по историческим пьесам Уильяма Шекспира и вел семинар для первокурсников, посвященный писателям Юга, с акцентом на Марка Твена и Уильяма Фолкнера. Он также был научным руководителем и консультантом по диссертациям для многочисленных студентов. В 1990 году Совет студентов Гарварда проголосовал за присуждение ему премии Левенсона за "выдающееся преподавание опытным преподавателем". Мариус также принимал активное участие в жизни кампуса. Он помогал студентам, ответственным за ежегодные выпускные речи, и консультировал президентов Гарварда при подготовке их речей на церемонии вручения дипломов. В течение многих лет он составлял формулировки для присвоения почетных степеней выдающимся деятелям на церемониях вручения дипломов. В 1993 году Мариус был удостоен медали Гарвардского фонда за вклад в улучшение межрасовых отношений. Он был советником факультета в Signet Society, клубе творческих искусств, и вместе с женой в течение семестра 1996–1997 учебного года исполнял обязанности руководителей резиденции Adams House, студенческого общежития.

Смерть

После того, как в 1998 году у Мариуса диагностировали рак поджелудочной железы, он оставил преподавание, чтобы сосредоточиться на завершении своего последнего романа «Дело чести» во время тяжелого курса химиотерапии. Ему это удалось, и он сдал окончательный вариант рукописи за несколько месяцев до своей смерти, которая наступила 5 ноября 1999 года дома. Его прах похоронен у подножия Холма Авторов на кладбище Слипи-Холлоу в Конкорде, штат Массачусетс, рядом с могилами Ральфа Уолдо Эмерсона, Генри Дэвида Торо, Натаниэля Хоторна и Луизы Мэй Олкотт.

Романы

Мариус написал четыре романа, действие которых разворачивается в Восточном Теннесси примерно с 1850 по 1950 год. Три из них — «Пришествие дождя» (1969), «После войны» (1992) и «Дело чести» (2001) — образуют свободную трилогию. Его второй роман, «Стремление к Земле Обетованной» (1976), является самостоятельным произведением. «Пришествие дождя» стал первым романом Мариуса и представил округ Бурбон — вымышленный ландшафт, тесно напоминавший его родной округ Лаудон, и на территории которого происходило действие большинства его произведений. Книга повествует о жизни жителей небольшого городка в пограничном штате в трагический период после Гражданской войны в США. Джойс Кэрол Оутс написала рецензию на роман для The New York Times Book Review, назвав его «тонкой, трагической и, возможно, прекрасной историей о руинах мечты». Клуб книги месяца включил роман в число альтернативных предложений. Позже Мариус адаптировал его для сцены, и в 1998 году пьеса была поставлена Алабамским шекспировским фестивалем. «Стремление к Земле Обетованной» также начинается в Восточном Теннесси, но вскоре действие переносится на Запад. Роман, действие которого разворачивается в 1850-х годах во время золотой лихорадки, рассказывает о семье, отправившейся в повозке через земли индейцев в Калифорнию. Для работы над романом Мариус вместе с семьей прошел по следам караванов. Третий роман Мариуса, «После войны», возвращается в округ Бурбон в период после Первой мировой войны. Основываясь на биографическом опыте своих родителей, роман рассказывает о греческом иммигранте, переехавшем в Теннесси после участия в войне за Бельгию. Главный герой женится на местной женщине, которая со временем становится все более убежденной фундаменталисткой. Его также преследуют призраки трех друзей, погибших на войне. Мариус хотел назвать роман «Однажды в Аркадии», но его издатель посчитал, что слишком мало читателей поймут отсылку к классическому греческому убежищу. Publishers Weekly и The New York Times назвали его одним из лучших романов года. Последний включил его в «выбор редактора», назвав «старомодным блокбастером, богатым персонажами», а рецензент Роберт Уорд написал, что роман «взволновал меня, заставил громко смеяться и разбил мне сердце». Мариус завершил свой последний и, возможно, самый автобиографичный роман, «Дело чести», за несколько месяцев до своей смерти. Он был опубликован посмертно в 2001 году. Действие романа разворачивается в округе Бурбон в 1953 году. В нем исследуется послевоенная трансформация Юга через призму молодого репортера, сына греческого иммигранта, героя романа «После войны», который становится свидетелем того, как мужчина убивает свою неверную жену, следуя «кодексу горцев», и последовавшего за этим судебного процесса.

Стипендия

Одним из выдающихся исследователей Реформации своего поколения, Мариус написал две основные научные работы – биографии Томаса Мора (1983), английского юриста, автора «Утопии» и политика, преследовавшего протестантов, прежде чем быть обезглавленным за отказ признать разрыв Генриха VIII с католицизмом, и Мартина Лютера (1999), монаха, чья критика католической церкви послужила толчком к протестантской Реформации. Обе книги получили широкое признание. Книга о Море стала финалистом Национальной книжной премии, а обе биографии были отмечены как основные выборы Клуба любителей исторической литературы. Обе книги также вызвали споры, поскольку лишали своих героев ореола святости, приписываемого им почитателями, представляя их как людей, борющихся со своими убеждениями, страхами, амбициями, достоинствами и недостатками. Мариус также оценивал своих героев с современной точки зрения, критикуя Мора за религиозный фанатизм и нетерпимость из-за преследования еретиков, а Лютера – за его антисемитские высказывания, например. В последний год жизни Мариус обменивался резкими и порой личными академическими нападками с Хайко Оберманом, соперником-историком Реформации из Университета Аризоны, который также написал биографию Лютера. Оберман критиковал Мариуса за анализ личности Лютера с современной психологической точки зрения, как человека, боящегося смерти, утверждая, что Лютера следует анализировать исключительно в контексте его эпохи – как человека, боящегося Дьявола. Мариус также перевёл с латыни «Утопию» Мора и был соредактором трёх томов Йельского издания «Полных собраний сочинений святого Томаса Мора».

Учитель письменности

Мариус был директором Программы развития навыков письменной речи Гарвардского университета в течение шестнадцати лет. Единственный обязательный курс для всех студентов бакалавриата, "Экспозиция", знакомил первокурсников Гарварда с академическим письмом. Мариус разработал учебный план программы, набрал большую часть преподавательского состава и написал две книги о писательском мастерстве. "Спутник писателя", ныне в пятом издании, и "Краткое руководство по написанию работ по истории", ныне в четвертом издании, широко используются в качестве учебников в курсах обучения письму. Вместе с Харви Винером Мариус также был соавтором "Справочника студента колледжа" издательства McGraw Hill. Как преподаватель письма, Мариус делал акцент на ясности и лаконичности. Он просил своих студентов многократно перерабатывать черновики, каждый раз стремясь выразить свои мысли проще, используя меньше и более короткие слова. Он советовал составлять предварительный план перед началом работы и быстро переходить к сути, создавая в вводном абзаце напряжение, которое разрешится к концу текста. Во введении к третьему изданию "Спутника писателя" он писал: "Я не очень люблю сентиментальные личные тексты, в которых авторы рассказывают мне о своих чувствах, а не о том, что они знают".

Издания

Опровержение ответа Тиндаля (с Луи Шустером и др.). Нью-Хейвен: Йельский университет, 1973. Том 8 Полных трудов святого Томаса Мора.
Диалог о ересях (с Томасом М. К. Лоулером и Германом Марк’хадуром). Нью-Хейвен: Йельский университет, 1981. Том 6 Полного собрания сочинений святого Томаса Мора.
Письмо Бугенгагену. Прошение о душах. Письмо против Фрита (с Фрэнком Мэнли и др.). Нью-Хейвен: Йельский университет, 1990. Том 7 Йельского издания Полных произведений святого Томаса Мора.
Утопия и Диалог об утешении в скорби Томаса Мора. Лондон: Дж. М. Дент, 1993.
Колумбийская книга поэзии времён Гражданской войны (с Китом Фромом). Нью-Йорк: Издательство Колумбийского университета, 1994.