Италоамериканцы: история и вклад в США

Италоамериканцы: история, численность и расселение потомков итальянцев в США. Более 18 млн человек, проживающих в основном на Северо-востоке и Среднем Западе.

99 мин чтения

100%

Источник: Italian Americans — Wikipedia

Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.

Содержание

Введение

Американцы итальянского происхождения – американцы, имеющие полную или частичную итальянскую родословную. По данным Ассоциации итальянских американских исследований, нынешнее население составляет около 18 миллионов человек, что больше, чем 16 миллионов в 2010 году, и соответствует примерно 5,4% от общего населения Соединенных Штатов. Наибольшая концентрация итальянских американцев наблюдается в городских районах Северо-Востока и промышленных районах Среднего Запада, при этом значительные общины также проживают во многих других крупных городах США. Наибольший приток иммигрантов продолжался с 1880 по 1914 год и привёл к прибытию в Соединенные Штаты более 4 миллионов итальянцев. Этот период массовой иммиграции резко прекратился с началом Первой мировой войны в 1914 году и, за исключением 1922 года, больше не восстановился в прежнем объеме. Тысячи итальянцев продолжали иммигрировать, несмотря на новые иммиграционные ограничения, основанные на квотах.

Эпоха открытий

Итальянские мореплаватели и исследователи сыграли значительную роль в исследовании и колонизации Америки европейцами. Само название «Америка» происходит от имени итальянского исследователя Америго Веспуччи. Христофор Колумб, итальянец из Генуи, совершил четыре путешествия, спонсированные Испанией. Итальянский Джон Кабот исследовал восточное побережье Северной Америки по поручению Генриха VII Английского. В 1524 году флорентийский исследователь Джованни да Верраццано стал первым задокументированным европейцем, нанесшим на карту Атлантическое побережье современных Соединенных Штатов. Итальянские мореплаватели и исследователи, находившиеся на службе Испании и Франции, также сыграли важную роль. Марко да Ницца исследовал регион, который впоследствии стал Аризоной и Нью-Мексико, в 1539 году. Анри де Тонти исследовал район Великих озёр и был одним из основателей Нового Орлеана. Итальянские миссионеры, включая Алессандро Джеральдини, Франсуа Жозефа Брессани и Эусебио Кино, внесли вклад в создание католических миссий в Калифорнии. Кино исследовал и картографировал юго-запад и Калифорнию.

1776 1880

В этот период в Америку прибыл небольшой поток новых переселенцев из Италии. Некоторые привезли с собой навыки в области сельского хозяйства, производства стекла, шелка и вина, другие – умения в сфере бизнеса или музыки. В 1773–1785 годах Филиппо Маццеи, врач и сторонник свободы, жил в Вирджинии, где стал доверенным лицом Томаса Джефферсона. Франческо Виго был одним из ключевых финансистов Революции на северо-западе. Позже он стал соучредителем Университета Винсенс в Индиане. Пол Бусти (Paolo Busti) руководил деятельностью Holland Land Company с 1799 по 1824 год. Общая площадь земли, находившейся под контролем Бусти в Нью-Йорке и Пенсильвании, примерно соответствовала нынешним размерам его родной Ломбардии. После обретения независимости прибыло множество политических беженцев, среди которых наиболее известны: Джузеппе Авеццана, Алессандро Гавацци, Сильвио Пеллико, Федерико Конфалоньери и Элеутерио Феличе Форести. Карло Беллини стал первым профессором современных языков в Колледже Уильяма и Мэри в 1779–1803 годах. В 1801 году Филипп Траетта (Filippo Traetta) основал первую в стране консерваторию музыки в Бостоне, где в первой половине века также активно работали органист Чарльз Нолчини и дирижер Луи Остинелли. В 1805 году Томас Джефферсон набрал группу музыкантов из Сицилии для формирования военного оркестра, который впоследствии стал ядром оркестра морской пехоты США. В числе музыкантов был молодой Венерандо Пулицци. Первый оперный театр в стране открылся в 1833 году в Нью-Йорке благодаря усилиям Лоренцо Да Понте, бывшего либреттиста Моцарта, иммигрировавшего в Америку и ставшего первым профессором итальянского языка в Колумбийском колледже в 1825 году. Миссионеры иезуитского и францисканского орденов были активны во многих регионах Америки. Итальянские иезуиты основали множество миссий, школ и два колледжа на западе. Джованни Нобили основал колледж Санта-Клара (ныне Университет Санта-Клара) в 1851 году. Академия Святого Игнатия (ныне Университет Сан-Франциско) была основана Энтони Мараски в 1855 году. Итальянские иезуиты также заложили основу для винодельческой промышленности, которая впоследствии процветала в Калифорнии. На востоке итальянские францисканцы основали больницы, детские дома, школы и колледж Святого Бонавентура (ныне Университет Святого Бонавентура), основанный Панфило да Мальяно в 1858 году. Колледж Лас-Вегас (ныне Университет Реджиса) был основан группой итальянских иезуитов, находившихся в изгнании, в 1877 году в Лас-Вегасе, штат Нью-Мексико. Иезуит Джузеппе Катальдо основал колледж Гонзага (ныне Университет Гонзага) в Спокане, штат Вашингтон, в 1887 году. В 1886 году раввин Сабото Морайс, итальянский еврейский иммигрант, стал первым президентом Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке. Винченцо Ботта был выдающимся профессором итальянского языка в Нью-Йоркском университете с 1856 по 1894 год, а Гаэтано Ланца более 40 лет преподавал машиностроение в Массачусетском технологическом институте. В 1849 году Франческо де Касале начал издавать итало-американскую газету L'Eco d'Italia в Нью-Йорке, первую из многих последующих.

This period saw a small stream of new arrivals from Italy. Some brought skills in agriculture and the making of glass, silk, and wine, while others brought skills as businessmen or musicians. In 1773–1785, Filippo Mazzei, a physician and promoter of liberty, lived in Virginia where he became a confidant of Thomas Jefferson. Francesco Vigo served as one of the foremost financiers of the Revolution in the frontier Northwest. Later, he was a co founder of Vincennes University in Indiana. Paul Busti (Paolo Busti) directed the operations of the Holland Land Company from 1799–1824. The total area of land under Busti's control in New York and Pennsylvania was roughly equivalent to the present size of his native Lombardy. After independence numerous political refugees arrived, most notably: Giuseppe Avezzana, Alessandro Gavazzi, Silvio Pellico, Federico Confalonieri, and Eleuterio Felice Foresti. Carlo Bellini became the first professor of modern languages at the College of William & Mary, in the years 1779–1803. In 1801, Philip Trajetta (Filippo Traetta) established the nation's first conservatory of music in Boston, where, in the first half of the century, organist Charles Nolcini and conductor Louis Ostinelli were also active. In 1805 Thomas Jefferson recruited a group of musicians from Sicily to form a military band, later to become the nucleus of the U. S. Marine Band. The musicians included the young Venerando Pulizzi. The first opera house in the country opened in 1833 in New York through the efforts of Lorenzo Da Ponte, Mozart's former librettist, who had immigrated to America and had become the first professor of Italian at Columbia College in 1825. Missionaries of the Jesuit and Franciscan orders were active in many parts of America. Italian Jesuits founded numerous missions, schools and two colleges in the west. Giovanni Nobili founded the Santa Clara College (now Santa Clara University) in 1851. The St. Ignatius Academy (now University of San Francisco) was established by Anthony Maraschi in 1855. The Italian Jesuits also laid the foundation for the wine making industry that would later flourish in California. In the east, the Italian Franciscans founded hospitals, orphanages, schools, and the St. Bonaventure College (now St. Bonaventure University), established by Panfilo da Magliano in 1858. Las Vegas College (now Regis University) was established by a group of exiled Italian Jesuits in 1877 in Las Vegas, New Mexico. The Jesuit Giuseppe Cataldo, founded Gonzaga College (now Gonzaga University) in Spokane, Washington in 1887. In 1886, Rabbi Sabato Morais, a Jewish Italian immigrant, was the first president of the Jewish Theological Seminary of America in New York City. Vincenzo Botta was a distinguished professor of Italian at New York University from 1856 to 1894, and Gaetano Lanza was a professor of mechanical engineering at the Massachusetts Institute of Technology for over 40 years. In 1849, Francesco, de Casale began publishing the Italian American newspaper L'Eco d'Italia in New York, the first of many to follow.

Гражданская война

Приблизительно 7000 итальянских американцев служили в Гражданской войне в США. Подавляющее большинство итальянских американцев, как по демографическим, так и по идеологическим причинам, служили в армии Союза (включая генералов Эдварда Ферреро и Фрэнсиса Б. Спинолу). Некоторые американцы итальянского происхождения из южных штатов сражались в армии Конфедерации, такие как генерал Уильям Б. Талияферро (английско-американского и англо-итальянского происхождения) и П. Г. Т. Борегар. Гвардия Гарибальди набирала добровольцев для армии Союза из Италии и других европейских стран для формирования 39-го Нью-Йоркского пехотного полка. Шесть итальянских американцев были награждены Медалью Почёта во время войны, среди них полковник Луиджи Пальма ди Чеснола, который впоследствии стал первым директором Музея Метрополитен в Нью-Йорке (1879–1904).

Великая итальянская диаспора (18801914)

С 1880 по 1914 год из Италии эмигрировали 13 миллионов итальянцев, что сделало Италию ареной одной из крупнейших добровольных эмиграций в истории человечества. В этот период массовой миграции в Соединенные Штаты прибыло 4 миллиона итальянцев, 3 миллиона из них – в период с 1900 по 1914 год. Большинство из них происходило из южной Италии: провинций Абруццо, Кампания, Апулия, Базиликата, Калабрия и с острова Сицилия. Многие планировали остаться на несколько лет, накопить деньги и вернуться на родину. По данным историка Томаса Дж. Архидекона, 46% итальянцев, въехавших в США между 1899 и 1924 годами, вернулись в Италию навсегда.

Система "падроны"

Иммигранты, не обладавшие промышленными навыками, находили работу на низкооплачиваемых работах, требующих физического труда. Вместо самостоятельного поиска работы большинство использовали систему падронов, при которой итальянские посредники (падроны) находили работу для групп мужчин и контролировали их заработную плату, транспорт и условия проживания за вознаграждение. По словам историка Альфреда Т. Банфилда:
Многих "падронов" критиковали как торговцев рабами, наживающихся на бедных и растерянных крестьянах. Однако "падроны" часто выступали в роли туристических агентов, с оплатой услуг из заработной платы, домовладельцев, сдававших в аренду лачуги и товарные вагоны, и лавочников, предоставлявших своим итальянским рабочим клиентам непомерные кредиты. Несмотря на такое злоупотребление, не все "падроны" были злодеями, и большинство итальянских иммигрантов обращались к ним за экономической помощью, считая их либо благословением, либо неизбежным злом. Итальянцы, которых "падроны" привозили в Мэн, как правило, не планировали там селиться, и большинство из них были временными работниками, возвращавшимися в Италию или переезжавшими на другую работу. Тем не менее, тысячи итальянцев осели в Мэне, создав "маленькие Италии" в Портленде, Миллинокетте, Рамфорде и других городах, где "падроны" оставались влиятельными фигурами в новых общинах.

Нажимаем и тянем

Что касается модели иммиграции, основанной на факторах "выталкивания" и "притягивания", Америка выступала в качестве фактора притяжения, предлагая рабочие места, доступные для неквалифицированных и необразованных итальянских крестьян. Крестьяне, привыкшие к тяжелому труду в Меццоджиорно, например, находили работу на строительстве железных дорог и зданий, а другие устраивались на фабрики, не требующие специальных навыков.

Наступление с юга Италии

Фактор, толкавший к эмиграции, был обусловлен прежде всего тяжелыми экономическими условиями в Южной Италии. К массовому исходу привели политические и социальные потрясения, слабость сельского хозяйства Юга, основанного на устаревшей системе крупных поместий, уходящей корнями в феодальный период, высокое налоговое бремя, истощение и эрозия почв, а также семилетняя воинская повинность. Мигранты надеялись заработать значительные суммы за несколько лет работы, чтобы вернуться домой и жить гораздо лучше, особенно купив ферму. Однако реальность оказалась далека от радужных ожиданий – итальянцы зарабатывали значительно ниже среднего. В 1909 году их недельный заработок в обрабатывающей промышленности и горнодобывающей отрасли составил 9,61 доллара, в то время как у немецких иммигрантов – 13,63 доллара, а у поляков – 11,06 доллара. Это привело к чувству отчуждения от американской культуры и нежеланию изучать английский язык или ассимилироваться. Женщин приезжало немного, но те, кто приезжал, сохраняли приверженность традиционным итальянским религиозным обрядам. С началом Первой мировой войны в 1914-1918 годах европейские мигранты лишились возможности вернуться домой. Заработная плата резко возросла, и итальянцы извлекли из этого большую выгоду. Большинство решило остаться в Америке навсегда и добилось процветания в 1920-х годах.

"Маленькие итальянцы"

Многие искали жилье в старых районах крупных городов северо-востока страны, которые стали известны как «Маленькие Италии». Часто это были переполненные, не отвечающие стандартам доходные дома, которые обычно были плохо освещены и имели неудовлетворительное отопление и вентиляцию. Туберкулез и другие заразные болезни представляли постоянную угрозу для здоровья иммигрантских семей, вынужденных экономическими обстоятельствами жить в таких жилищах. Другие иммигрантские семьи жили в отдельно стоящих домах, что было более характерно для районов за пределами анклавов крупных северо-восточных городов, а также для других регионов страны.

"Птицы-перелетники" возвращаются в Италию

По оценкам, 49 процентов итальянцев, эмигрировавших в Америку между 1905 годом (когда началась статистика по возвращающейся миграции) и 1920 годом, не остались в Соединенных Штатах. Эти так называемые "временные рабочие", планировали оставаться в США лишь на ограниченный срок, после чего возвращались в Италию с накоплениями, достаточными для повторного обустройства. В то время как многие действительно вернулись в Италию, другие предпочли остаться, или им помешало вернуться начало Первой мировой войны в 1914 году.

Притяжение Калифорнии и Юга

Целью многих итальянских иммигрантов были не только крупные города Восточного побережья, но и более отдаленные регионы страны, такие как Флорида и Калифорния. Их привлекали возможности в сельском хозяйстве, рыболовстве, горнодобывающей промышленности, строительстве железных дорог, лесозаготовках и других видах деятельности, которые развивались в то время. Зачастую иммигранты брали на себя обязательство работать в этих районах страны в обмен на оплату проезда. Не редко, особенно на Юге, иммигранты подвергались экономической эксплуатации, враждебности и порой даже насилию. Итальянские рабочие, отправившиеся в эти районы, во многих случаях позже привозили туда своих жен и детей, что приводило к образованию постоянных итало-американских поселений в разных частях страны. В эту эпоху итальянские иммигранты основали ряд городов, таких как Розето (Пенсильвания), Тонтитаун (Арканзас) и Вальдезе (Северная Каролина).

Вытягивание возможностей для бизнеса

Ряд крупных бизнес-предприятий были основаны итальянскими американцами. Амадео Джаннини разработал концепцию сети филиалов для обслуживания итальянско-американской общины в Сан-Франциско. Он основал Банк Италии, который впоследствии стал Банком Америки. Его банк также финансировал развивающуюся на Западном побережье киноиндустрию, включая производство «Белоснежки» Уолта Диснея – первого полнометражного анимационного фильма, созданного в США. Другие компании, основанные итальянскими американцами, такие как Ghirardelli Chocolate Company, Progresso, Planters Peanuts, Contadina, Chef Boyardee, вина Italian Swiss Colony и Jacuzzi, со временем стали общенационально известными брендами. Итальянскому иммигранту Итало Марчиони (Marcioni) приписывают изобретение самой ранней версии вафельного рожка для мороженого в 1898 году. В 1912 году другой итальянский иммигрант, Джузеппе Белланка, привёз с собой передовой проект самолёта, который он начал производить. Один из самолётов Белланки, пилотируемый Чезаре Сабелли и Джорджем Пондом, совершил один из первых беспосадочных трансатлантических перелётов в 1934 году. Несколько семей, включая Груччи, Замбелли и Витале, привезли с собой опыт в области пиротехники, и их лидерство в этой сфере сохраняется и по сей день.

Поиск возможности для творчества

По стопам Константино Брумиди другим было поручено помочь в создании впечатляющих памятников Вашингтона. Итальянский иммигрант Аттилио Пичирилли и его пять братьев вырезали Мемориал Линкольна, работу над которым они начали в 1911 году и завершили в 1922 году. Итальянские строители помогли возвести вокзал Вашингтонского метрополитена, считающийся одним из самых красивых в стране; строительство началось в 1905 году и было завершено в 1908 году. Шесть статуй, украшающих фасад вокзала, были созданы Эндрю Бернаскони в период с 1909 по 1911 год. Два итальянских американских мастера-каменотёса, Роджер Мориги и Винсент Паломбо, посвятили десятилетия созданию скульптурных работ, украшающих Вашингтонский национальный собор. Итальянские дирижёры внесли вклад в ранний успех Метрополитен-оперы в Нью-Йорке (основанной в 1880 году), но международную известность Мет приобрела благодаря импресарио Джулио Гатти Касацце, прибывшему в 1908 году и приведшему с собой дирижёра Артуро Тосканини. Многие итальянские оперные певцы и дирижёры были приглашены для выступлений перед американской публикой, наиболее известным из которых был тенор Энрико Карузо. Премьера оперы «Девушка с Запада» 10 декабря 1910 года с дирижёром Тосканини и тенором Карузо, а также с присутствием композитора Джакомо Пуччини, стала крупным международным успехом и историческим событием для всего итало-американского сообщества. Франческо Фанчулли (1853–1915) сменил Джона Филиппа Сузу на посту директора Морского оркестра Соединенных Штатов, занимая эту должность с 1892 по 1897 год. Итальянские американцы стали активно участвовать в сфере развлечений и спорта. Рудольф Валентино был одной из первых великих кинозвёзд. В музыке диксиленд значительный вклад внесли несколько итало-американских новаторов, наиболее известным из которых был Ник ЛаРокка из Нового Орлеана, чей квинтет сделал первую джазовую запись в 1917 году. Первым профессиональным бейсболистом итальянского происхождения, Пингом Боди (Франческо Пиццоли), начал играть за «Чикаго Уайт Сокс» в 1912 году. Ральф ДеПальма выиграл гонку «Индианаполис 500» в 1915 году.

Following in the footsteps of Constantino Brumidi, others were commissioned to help create Washington's impressive monuments. An Italian immigrant, Attilio Piccirilli, and his five brothers carved the Lincoln Memorial, which they began in 1911 and completed in 1922. Italian construction workers helped build Washington's Union Station, considered one of the most beautiful in the country, which was begun in 1905 and completed in 1908. The six statues that decorate the station's facade were carved by Andrew Bernasconi between 1909 and 1911. Two Italian American master stone carvers, Roger Morigi and Vincent Palumbo, spent decades creating the sculptural works that embellish Washington National Cathedral. Italian conductors contributed to the early success of the Metropolitan Opera of New York (founded in 1880), but it was the arrival of impresario Giulio Gatti Casazza in 1908, who brought with him conductor Arturo Toscanini, that made the Met internationally known. Many Italian operatic singers and conductors were invited to perform for American audiences, most notably, tenor Enrico Caruso. The premiere of the opera La Fanciulla del West on December 10, 1910, with conductor Toscanini and tenor Caruso, and with the composer Giacomo Puccini in attendance, was a major international success as well as an historic event for the entire Italian American community. Francesco Fanciulli (1853 1915) succeeded John Philip Sousa as the director of United States Marine Band, serving in this capacity from 1892 to 1897. Italian Americans became involved in entertainment and sports. Rudolph Valentino was one of the first great film icons. Dixieland jazz music had a number of important Italian American innovators, the most famous being Nick LaRocca of New Orleans, whose quintet made the first jazz recording in 1917. The first Italian American professional baseball player, Ping Bodie (Francesco Pizzoli), began playing for the Chicago White Sox in 1912. Ralph DePalma won the Indianapolis 500 in 1915.

Общественные роли

Итальянские американцы все больше вовлекались в политику, государственное управление и рабочее движение. Эндрю Лонгино был избран губернатором штата Миссисипи в 1900 году. Чарльз Бонапарт занимал должность министра военно-морского флота, а затем генерального прокурора в администрации Теодора Рузвельта и основал Федеральное бюро расследований. Джо Петросино был офицером полиции Нью-Йорка (NYPD), пионером в борьбе с организованной преступностью. Методы борьбы с преступностью, разработанные Петросино, до сих пор используются правоохранительными органами. Сальваторе А. Котильо стал первым итальянским американцем, служившим в обеих палатах законодательного собрания штата Нью-Йорк, и первым, кто занимал должность судьи Верховного суда штата Нью-Йорк. Фиорелло Ла Гардия был избран в Конгресс от штата Нью-Йорк в 1916 году. В 1934–1946 годах он был избран мэром Нью-Йорка от Республиканской партии. Опрос, проведенный в 1993 году Мелвином Г. Холли из Чикагского университета Иллинойса среди историков, политологов и экспертов в области городского планирования, показал, что Ла Гардия был признан лучшим мэром крупного американского города за период с 1820 по 1993 год. Многие итальянские американцы находились в авангарде борьбы за права рабочих в таких отраслях, как горнодобывающая, текстильная и швейная промышленность, среди них наиболее известны Артуро Джованнити, Карло Треска и Джозеф Эттор.

Общество защиты итальянских иммигрантов

Американская учительница Сара Вул Мур, учившаяся в Италии, была глубоко обеспокоена мошенниками, обманывающими иммигрантов, заманивая их в комнаты в наёмных домах или вводя в трудовые договоры, по которым работодатели получали откаты. Поэтому она настояла на создании Общества защиты итальянских иммигрантов (часто называемого просто Обществом итальянских иммигрантов). Общество публиковало списки одобренного жилья и работодателей. Впоследствии организация начала открывать школы в рабочих лагерях, чтобы помочь взрослым иммигрантам изучать английский язык. Вул и Общество стали организовывать школы непосредственно в лагерях, где итальянские рабочие были заняты на строительстве плотин и в карьерах в Пенсильвании и Нью-Йорке. Обучение в этих школах было сосредоточено на фразах, необходимых рабочим в их повседневной работе. В 1907 году Общество получило благодарность от комиссара по эмиграции при Министерстве иностранных дел Италии за успешную помощь иммигрантам.

Первая мировая война и межвоенный период

Соединенные Штаты вступили в Первую мировую войну в 1917 году. Итальянско-американское сообщество всецело поддержало военные усилия, и его молодые люди, как рожденные в Америке, так и в Италии, массово записывались в американскую армию. По оценкам, в течение двух лет войны (1917–18) итальянские американцы составляли примерно 12% от общей численности американских войск – непропорционально высокий процент. Итальянский американец, пехотинец Майкл Валенте, был награжден Медалью Почета за свою службу. Еще 103 итальянских американца (83 из них родились в Италии) были награждены Крестом за выдающиеся заслуги, второй по значимости наградой. На итальянских американцев приходилось более 10% потерь в Первой мировой войне, хотя они составляли менее 4% населения США. Несмотря на введение квот, приток итальянских иммигрантов оставался на уровне 6–7% от общего числа иммигрантов. А когда ограничительная квотная система была отменена Законом об иммиграции и гражданстве 1965 года, итальянцы уже стали второй по численности группой иммигрантов в Америке: с 1820 по 1966 год в страну приняли 5 067 717 иммигрантов из Италии, что составляет 12% от всех иммигрантов в Соединенные Штаты – больше, чем из Великобритании (4 711 711) и Ирландии (4 706 854). Либеральный политик Фиорелло Ла Гардия был избран мэром Нью-Йорка в 1934–1945 годах. Вито Маркантонио, представлявший левые взгляды, впервые был избран в Конгресс в 1934 году от штата Нью-Йорк. Роберт Маэстри был мэром Нового Орлеана в 1936–1946 годах.

Музыка, Голливуд и искусство

Метрополитен-опера продолжала процветать под руководством Джулио Гатти Касаццы, который оставался на посту до 1935 года. Роза Понсель и Дусолина Джаннини, дочери итальянских иммигрантов, регулярно выступали в Метрополитен-опера и стали всемирно известными. Артуро Тосканини вернулся в Соединенные Штаты в качестве главного дирижера Нью-Йоркского филармонического оркестра (1926–1936) и познакомил многих американцев с классической музыкой благодаря радиопередачам Симфонического оркестра NBC (1937–1954). Руджиеро Риччи, вундеркинд, родившийся в семье итальянских иммигрантов, впервые выступил на публике в 1928 году в возрасте 10 лет и построил долгую международную карьеру как концертный скрипач. Среди популярных певцов того времени был Расс Коломбо, который создал новый стиль пения, оказавший влияние на Фрэнка Синатру и других певцов, пришедших после него. На Бродвее Гарри Уоррен (Сальваторе Гварагна) написал музыку для мюзикла «42-я улица» и получил три премии «Оскар» за свои композиции. Другие итальянские американские музыканты и исполнители, такие как Джимми Дюранте, который позже прославился в кино и на телевидении, были активны в водевиле. Гай Ломбардо создал популярный танцевальный оркестр, который ежегодно выступал в канун Нового года на Таймс-сквер в Нью-Йорке. В киноиндустрии этой эпохи работали Фрэнк Капра, получивший три премии «Оскар» за режиссуру, и Фрэнк Борзаж, удостоенный двух премий «Оскар» за режиссуру. Итало-американские мультипликаторы создали некоторых из самых популярных анимационных персонажей: Дональд Дак был создан Аль Талияферро, Вуди Древесный дятел – Уолтером Ланцем (Ланца), Каспер – дружелюбный призрак был создан совместно Джозефом Ориоло, а Том и Джерри – совместно Джозефом Барберой. Голос Белоснежки принадлежал Адриане Казелотти, 21-летней сопрано. В области монументального искусства Луиджи Дель Бьянко был главным скульптором по камню на горе Рашмор с 1933 по 1940 год. Саймон Родия, иммигрант-строитель, возводил "Ваттс Тауэрс" в течение 33 лет, с 1921 по 1954 год.

The Metropolitan Opera continued to flourish under the leadership of Giulio Gatti Casazza, whose tenure continued until 1935. Rosa Ponselle and Dusolina Giannini, daughters of Italian immigrants, performed regularly at the Metropolitan Opera and became internationally known. Arturo Toscanini returned in the United States as the main conductor of the New York Philharmonic Orchestra (1926–1936) and introduced many Americans to classical music through his NBC Symphony Orchestra radio broadcasts (1937–54). Ruggiero Ricci, a child prodigy born of Italian immigrant parents, gave his first public performance in 1928 at the age of 10, and had a long international career as a concert violinist. Popular singers of the period included Russ Columbo, who established a new singing style that influenced Frank Sinatra and other singers that followed. On Broadway, Harry Warren (Salvatore Guaragna) wrote the music for 42nd Street, and received three Academy Awards for his compositions. Other Italian American musicians and performers, such as Jimmy Durante, who later achieved fame in movies and television, were active in vaudeville. Guy Lombardo formed a popular dance band, which played annually on New Year's Eve in New York City's Times Square. The film industry of this era included Frank Capra, who received three Academy Awards for directing and Frank Borzage, who received two Academy Awards for directing. Italian American cartoonists were responsible for some of the most popular animated characters: Donald Duck was created by Al Taliaferro, Woody Woodpecker was a creation of Walter Lantz (Lanza), Casper the Friendly Ghost was co created by Joseph Oriolo, and Tom and Jerry was co created by Joseph Barbera. The voice of Snow White was provided by Adriana Caselotti, a 21 year old soprano. In public art, Luigi Del Bianco was the chief stone carver at Mount Rushmore from 1933 to 1940. Simon Rodia, an immigrant construction worker, built the Watts Towers over a period of 33 years, from 1921 to 1954.

Спорт

В спорте Джин Саразен (Eugenio Saraceni) выиграл как турнир Профессиональной ассоциации гольфа, так и Открытый чемпионат США в 1922 году. Пит ДеПаоло выиграл гонку "Индианаполис 500" в 1925 году. Тони Лаззери и Фрэнк Кросетти начали играть за "Нью-Йорк Янкиз" в 1926 году. Тони Канзонери завоевал титул чемпиона в легком весе в 1930 году, а Рокки Марчано – единственный непобежденный чемпион в тяжелом весе в истории. Лу Литтл (Луиджи Пикколо) начал тренировать футбольную команду Колумбийского университета в 1930 году. Джо ДиМаджио, которому было суждено стать одним из самых знаменитых игроков в бейсбол, начал играть за "Нью-Йорк Янкиз" в 1936 году. Хэнк Луисетти трижды признавался лучшим баскетболистом студенческого уровня в Стэнфордском университете с 1936 по 1940 год. Луи Замперини, американский бегун на длинные дистанции, участвовал в Олимпийских играх 1936 года, а позже стал героем бестселлера Лауры Хилленбранд "Несломленный", опубликованного в 2010 году, и одноименного фильма 2014 года.

Экономика

Итальянские американские предприниматели специализировались на выращивании и продаже свежих фруктов и овощей, которые возделывались на небольших земельных участках в пригородных районах многих городов. Они обрабатывали землю и выращивали урожай, который доставляли в соседние города и часто продавали напрямую потребителям через фермерские рынки. В Калифорнии была основана корпорация DiGiorgio, которая выросла в национального поставщика свежих продуктов в Соединенных Штатах. Итальянские американцы в Калифорнии были ведущими производителями винограда и вина. Многие известные винные бренды, такие как Mondavi, Carlo Rossi, Petri, Sebastiani и Gallo, возникли из этих ранних предприятий. Итало-американские компании были крупными импортерами итальянских вин, продуктов питания, текстиля, мрамора и промышленных товаров. Итальянские американцы продолжали играть значительную роль в рабочем движении в этот период. Известные организаторы труда включали Карло Треску, Луиджи Антонини, Джеймса Петрилло и Анжелу Бамбаче.

Мафия и Капоне

Мафия, или Ла Коза Ностра – высокоорганизованная итальянская преступная группировка. Она возникла в конце XIX века как ответвление от сицилийской мафии, сформированной итальянскими иммигрантами в Нью-Йорке. Она эволюционировала в отдельную структуру, частично независимую от изначальной мафии на Сицилии, и в конечном итоге включила в себя или поглотила других итальянских гангстеров и преступные группировки (такие как американская Каморра), действовавших в Соединенных Штатах и Канаде, не имевших сицилийского происхождения. Аль Капоне был самым известным гангстером 1920-х годов. Он получил известность в эпоху сухого закона как сооснователь и босс Чикагской организации. Самым громким преступлением стала резня в День святого Валентина 1929 года, когда люди Капоне, переодетые полицейскими, расстреляли семерых членов враждебной банды. Его семилетнее правление в качестве криминального босса закончилось, когда он в возрасте 33 лет был заключен в федеральную тюрьму. Этническая Америка сделала его героем, видя в нем воплощение самоуспеха, защитника американских идеалов, семьянина и благотворителя. Его авторитет помог представителям этнических групп оправдывать собственные нарушения законов о запрете алкоголя.

Муссолини за и против

Фашистский режим Бенито Муссолини в Италии стремился создать базу поддержки в Соединенных Штатах, сосредоточив усилия на итальянской общине. Его сторонников было значительно больше, чем противников, как внутри итальянско-американской общины, среди католиков в целом, так и среди широкого круга американских лидеров. По словам Стефано Лукони, в 1920-х и 1930-х годах «многие итальянские американцы получали гражданство США, регистрировались для голосования и использовали свой голос, чтобы лоббировать Конгресс и президента в интересах фашизма и поддерживать внешнеполитические цели Муссолини». По мнению Фрейзера Оттанелли, Рим также работал над улучшением репутации Италии, предпринимая ряд заметных шагов, включая участие во всемирной выставке «Столетие прогресса» (1933–1934) в Чикаго, драматические трансатлантические перелеты Итало Бальбо и передачу статуи в дар Чикаго. Небольшая часть итальянских американцев решительно выступала против этих действий, поскольку яростно противилась фашизму. Они инициировали в Конгрессе неудавшуюся резолюцию, осуждавшую вмешательство Италии во внутренние дела США и призывавшую к лишению гражданства тех, кто присягал на верность Муссолини. Альберто Таркиани, первый посол Италии в США после Второй мировой войны, просил убрать любые экспонаты, прославляющие фашистский режим, но безуспешно. Многие памятники сохранились и по сей день.

Вторая мировая война

Будучи членом держав Оси, фашистская Италия объявила войну Соединенным Штатам 11 декабря 1941 года, через четыре дня после нападения Японии на Перл-Харбор. В результате, исполнительный приказ № 9066 предусматривал принудительное переселение более 10 000 итальянских американцев и ограничил передвижение более 600 000 итальянских американцев по всей стране. Они подверглись преследованиям, несмотря на отсутствие доказательств участия итальянцев в шпионаже или саботаже на территории США. Хотя подавляющее большинство итальянских американцев симпатизировали Муссолини в 1930-х годах, очень немногие, если таковые вообще были, проявляли стремление перенести фашистскую идеологию в Америку. В сентябре 1939 года итальянские эмигранты-антифашисты в США основали в Нортгемптоне, штат Массачусетс, Общество Маццини с целью свержения фашистского режима в Италии. Эти политические беженцы от режима Муссолини не пришли к согласию относительно союза с коммунистами и анархистами или их исключения. В 1942 году Общество Маццини объединилось с другими антифашистскими итальянскими эмигрантами в Америке на конференции в Монтевидео, Уругвай. Они безуспешно выдвигали кандидатуру Карло Сфорца на пост лидера послевоенной республиканской Италии. После падения Муссолини Общество Маццини распалось, поскольку большинство его членов вернулись в Италию. По оценкам, от 750 000 до 1,5 миллиона человек итальянского происхождения служили в вооруженных силах США во время войны, что составляло около 10% от общей численности, и 14 итальянских американцев были награждены Медалью Почета за проявленную храбрость. Среди них был сержант Джон Базилоне, один из самых выдающихся и известных военнослужащих Второй мировой войны, позже появившийся в сериале HBO «Тихий океан». Полковник армии Генри Муччи возглавил одну из самых успешных спасательных операций в истории США, освободив в 1945 году 511 выживших после Батаанского марша смерти из японского лагеря военнопленных на Филиппинах. В авиации капитан Дон Джентиль стал одним из ведущих асов войны, уничтожив 25 немецких самолетов. Кинорежиссер, продюсер и сценарист Фрэнк Капра снял серию военных документальных фильмов под названием «Почему мы сражаемся», за которую он получил медаль за выдающиеся заслуги США в 1945 году и медаль Ордена Британской империи в 1962 году. Биаджио (Макс) Корво, агент Управления стратегических служб США (УСС), разработал планы вторжения на Сицилию и организовал операции в тылу врага в Средиземноморье во время Второй мировой войны. Он возглавлял итальянский отдел секретной разведки УСС, которому удалось перебросить сотни агентов за линию фронта, снабжать итальянских партизан и поддерживать связь между передовыми штабами союзников и первым послефашистским правительством Италии. Корво был награжден орденом «Легион Заслуг» за свои заслуги во время войны. Работа Энрико Ферми сыграла решающую роль в разработке атомной бомбы. Ферми, лауреат Нобелевской премии по ядерной физике, эмигрировавший в США из Италии в 1938 году, возглавил исследовательскую группу в Чикагском университете, которая впервые в мире достигла устойчивой ядерной цепной реакции, что доказало возможность создания атомной бомбы. Позже Ферми стал ключевым членом команды в Лос-Аламосской лаборатории, разрабатывавшей первую атомную бомбу. К нему в Лос-Аламосе присоединился Эмилио Сегре, его коллега из Италии, которому также предстояло получить Нобелевскую премию по физике. Три эсминца ВМС США времен Второй мировой войны были названы в честь итальянских американцев: «Базилоне» – в честь сержанта Джона Базилоне; «Дамато» – в честь капрала Энтони П. Дамато, посмертно награжденного Медалью Почета за храбрость во время Второй мировой войны; и «Гхерарди» – в честь контр-адмирала Банкрофта Гхерарди, служившего во время мексикано-американской и Гражданской войны в США. Вторая мировая война положила конец массовой безработице и программам помощи, характерным для 1930-х годов, открыв новые возможности трудоустройства для большого числа итальянских американцев, внесших значительный вклад в военные усилия страны. Большая часть итальянского населения была сосредоточена в городских районах, где располагались новые военные заводы. Многие итальянские американки устроились на военные работы, например, Роуз Бонавита, которую президент Рузвельт отметил личным письмом за ее успехи в качестве клепальщицы самолетов. Вместе с другими женщинами-рабочими она стала основой образа «Рози-клепальщицы», символизировавшего миллионы американских женщин, работавших на военных предприятиях. Компания Chef Boyardee, основанная Этторе Бойарди, была одним из крупнейших поставщиков пайков для войск США и союзников во время Второй мировой войны. За свой вклад в военные усилия Бойарди был награжден золотой звездой ордена «За выдающиеся заслуги» от Военного департамента США.

As a member of the Axis powers, Fascist Italy declared war on the United States on December 11, 1941, four days after Japan attacked Pearl Harbor. As a consequence, Executive Order 9066 called for the compulsory relocation of more than 10,000 Italian Americans and restricted the movements of more than 600,000 Italian Americans nationwide. They were targeted despite a lack of evidence that Italians were conducting spy or sabotage operations in the United States. Although the great majority of Italian Americans admired Mussolini in the 1930s, very few if any demonstrated any desire to transfer Fascist ideology to America. Anti fascist Italian expatriates in the United States founded the Mazzini Society in Northampton, Massachusetts in September 1939 to work toward ending Fascist rule in Italy. These political refugees from Mussolini's regime disagreed among themselves whether to ally with Communists and anarchists or to exclude them. The Mazzini Society joined with other anti Fascist Italian expatriates in the Americas at a conference in Montevideo, Uruguay in 1942. They unsuccessfully promoted one of their members, Carlo Sforza, to become the post Fascist leader of a republican Italy. The Mazzini Society dispersed after the fall of Mussolini as most of its members returned to Italy. Between 750,000 and 1.5 million people of Italian descent are thought to have served in the U. S. armed forces during the war, about 10% of the total, and 14 Italian Americans received the Medal of Honor for their service. Among these was Sgt. John Basilone, one of the most decorated and famous servicemen in World War II, who was later featured in the HBO series The Pacific. Army Ranger Colonel Henry Mucci led one of the most successful rescue missions in U. S. history, that freed 511 survivors of the Bataan Death March from a Japanese prison camp in the Philippines, in 1945. In the air, Capt. Don Gentile became one of the war's leading aces, with 25 German planes destroyed. Film director, producer and writer Frank Capra made a series of wartime documentaries known as Why We Fight, for which he received the U. S. Distinguished Service Medal in 1945, and the Order of the British Empire Medal in 1962. Biagio (Max) Corvo, an agent of the U. S. Office of Strategic Services (O. S. S.), drew up plans for the invasion of Sicily, and organized operations behind enemy lines in the Mediterranean region during World War II. He led the Italian Secret Intelligence branch of the O. S. S., which was able to smuggle hundreds of agents behind enemy lines, supply Italian partisan fighters, and maintain a liaison between Allied field commands and Italy's first post Fascist Government. Corvo was awarded the Legion of Merit for his efforts during the war. The work of Enrico Fermi was crucial in developing the atom bomb. Fermi, a Nobel Prize laureate nuclear physicist, who immigrated to the United States from Italy in 1938, led a research team at the University of Chicago that achieved the world's first sustained nuclear chain reaction, which clearly demonstrated the feasibility of an atom bomb. Fermi later became a key member of the team at Los Alamos Laboratory that developed the first atom bomb. He was subsequently joined at Los Alamos by Emilio Segrè, one of his colleagues from Italy, who was also destined to receive the Nobel Prize in physics. Three United States World War II destroyers were named after Italian Americans: Basilone was named for Sgt. John Basilone; Damato was named for Corporal Anthony P. Damato, who was awarded the Medal of Honor posthumously for his valor during World War II; and Gherardi was named for Rear Admiral Bancroft Gherardi, who served during the Mexican–American War and the American Civil War. World War II ended the mass unemployment and relief programs that characterized the 1930s, opening up new employment opportunities for large numbers of Italian Americans, who significantly contributed to the nation's war effort. Much of the Italian American population was concentrated in urban areas where the new war materiel plants were located. Many Italian American women took war jobs, such as Rose Bonavita, who was recognized by President Roosevelt with a personal letter commending her for her performance as an aircraft riveter. She, together with a number of other women workers, provided the basis of the name, "Rosie the Riveter", which came to symbolize the millions of American women workers in the war industries. Chef Boyardee, the company founded by Ettore Boiardi, was one of the largest suppliers of rations for U. S. and allied forces during World War II. For his contribution to the war effort, Boiardi was awarded a gold star order of excellence from the United States War Department.

Военное нарушение итало-американских гражданских свобод

С начала Второй мировой войны, и особенно после нападения на Перл-Харбор, итальянские американцы все чаще подвергались подозрениям. Такие организации, как Совет калифорнийских женских клубов Лос-Анджелеса, обратились к генералу Девиту с просьбой немедленно поместить всех враждебных иностранцев в концентрационные лагеря, а Молодой демократический клуб Лос-Анджелеса пошел еще дальше, потребовав выселения итальянцев и немцев, родившихся в Америке, – граждан США – с Тихоокеанского побережья. Около 600 000 человек были обязаны носить удостоверения личности, идентифицирующие их как "постоянно проживающих иностранцев". Тысячи других на Западном побережье были вынуждены переехать вглубь страны, часто теряя свои дома и предприятия. Ряд итальянских газет были вынуждены закрыться. Эти события Второй мировой войны задокументированы в двух книгах: "Una Storia Segreta" Лоуренса Ди Стази и "Uncivil Liberties" Стивена Фокса, а также в фильме "Преступники среди нас". 7 ноября 2000 года Билл Клинтон подписал Закон о нарушениях гражданских прав итальянских американцев в военное время. Этот закон предписывал генеральному прокурору Соединенных Штатов провести всесторонний пересмотр обращения с итальянскими американцами во время Второй мировой войны. В результате исследования было установлено следующее:
Свобода более чем 600 000 итальянских иммигрантов в Соединенных Штатах и членов их семей была ограничена во время Второй мировой войны правительственными мерами, которые клеймили их как "враждебных иностранцев" и включали в себя ношение удостоверений личности, ограничения на передвижение и конфискацию личного имущества. Во время Второй мировой войны более 10 000 итальянских американцев, проживавших на Западном побережье, были вынуждены покинуть свои дома и им было запрещено посещать прибрежные зоны. Более 50 000 человек были подвергнуты комендантскому часу. Во время Второй мировой войны тысячи итальянских американских иммигрантов были арестованы, а сотни интернированы в военных лагерях. Сотни тысяч итальянских американцев проявили себя образцово на службе, а тысячи отдали свои жизни в защиту Соединенных Штатов. В то время итальянцы составляли самую многочисленную группу иммигрантов, родившихся за границей, в Соединенных Штатах, а сегодня являются пятой по величине иммигрантской группой, насчитывающей около 15 миллионов человек. Последствия военного опыта были разрушительными для итальянских американских общин в Соединенных Штатах, и их последствия ощущаются до сих пор. Умышленная политика скрывала эти меры от общественности во время войны. Даже 50 лет спустя большая часть информации остается засекреченной, полная история остается неизвестной общественности, и правительство Соединенных Штатов никогда не признавало ее официально. В 2010 году штат Калифорния официально принес извинения итальянским американцам, чьи гражданские права были нарушены.

From the onset of the (second world) war, and particularly following Pearl Harbor attack, Italian Americans were increasingly placed under suspicion. Groups such as The Los Angeles Council of California Women's Clubs petitioned General DeWitt to place all enemy aliens in concentration camps immediately, and the Young Democratic Club of Los Angeles went a step further, demanding the removal of American born Italians and Germans—U. S. citizens—from the Pacific Coast. As many as 600,000 others were required to carry identity cards identifying them as "resident alien". Thousands more on the West Coast were required to move inland, often losing their homes and businesses in the process. A number of Italian language newspapers were forced to close. Two books, Una Storia Segreta by Lawrence Di Stasi and Uncivil Liberties by Stephen Fox; and a movie, Prisoners Among Us, document these World War II developments. On November 7, 2000, Bill Clinton signed the Wartime Violation of Italian American Civil Liberties Act. This act ordered a comprehensive review by the Attorney General of the United States of the treatment of Italian Americans during the Second World War. The findings concluded that:
The freedom of more than 600,000 Italian born immigrants in the United States and their families was restricted during World War II by Government measures that branded them 'enemy aliens' and included carrying identification cards, travel restrictions, and seizure of personal property. During World War II more than 10,000 Italian Americans living on the West Coast were forced to leave their homes and prohibited from entering coastal zones. More than 50,000 were subjected to curfews. During World War II thousands of Italian American immigrants were arrested, and hundreds were interned in military camps. Hundreds of thousands of Italian Americans performed exemplary service and thousands sacrificed their lives in defense of the United States. At the time, Italians were the largest foreign born group in the United States, and today are the fifth largest immigrant group in the United States, numbering approximately 15 million. The impact of the wartime experience was devastating to Italian American communities in the United States, and its effects are still being felt. A deliberate policy kept these measures from the public during the war. Even 50 years later much information is still classified, the full story remains unknown to the public, and it has never been acknowledged in any official capacity by the United States Government. In 2010, California officially issued an apology to the Italian Americans whose civil liberties had been violated.

Послевоенный период

Итальянцы продолжали иммигрировать в Соединенные Штаты, и, по оценкам, 600 000 прибыли в десятилетия, последовавшие за войной. Многие из вновь прибывших имели профессиональную подготовку или были квалифицированы в различных ремеслах. После окончания Второй мировой войны небольшое число итальянцев из Истрии и Далмации также эмигрировали в Соединенные Штаты во время истро-далматинского исхода, покинув свои родины, которые Италия потеряла и которые были аннексированы Югославией после мирного договора с Италией 1947 года. Известными истро-далматинскими эмигрантами, переехавшими в Соединенные Штаты, являются Марио Андретти и Лидия Бастианич. Послевоенный период был временем значительных социальных изменений для итальянских американцев. Многие стремились к высшему образованию, которое стало доступным для вернувшихся ветеранов благодаря GI Bill. С 60-х годов многие люди покинули Италию и отправились в Северную Америку, в основном, в Южную Америку и Европу; европейская миграция была как сезонной, так и постоянной. Благодаря лучшим возможностям трудоустройства и более высокому уровню образования итальянские американцы в большом количестве интегрировались в американское общество. Многие покинули итальянские анклавы, предпочтя жить в других городских районах и пригородах. Многие вступали в брак за пределами своей этнической группы, чаще всего с другими этническими католиками, но все чаще и с представителями различных религиозных и этнических групп. По словам доктора Ричарда Д. Альбы, директора Центра социального и демографического анализа при Университете штата Нью-Йорк в Олбани, 8 процентов американцев итальянского происхождения, родившихся до 1920 года, имели смешанное происхождение, но 70 процентов из них, родившихся после 1970 года, были детьми от смешанных браков. В 1985 году среди американцев итальянского происхождения в возрасте до 30 лет 72 процента мужчин и 64 процента женщин были женаты на людях неитальянского происхождения. Многие итальянские американцы являются людьми смешанной расовой принадлежности, например, знаменитый профессиональный футболист Франко Харрис. Итальянские американцы воспользовались новыми возможностями, которые стали доступны всем в послевоенные десятилетия. Они внесли значительный вклад в американскую жизнь и культуру. Многие итальянские американцы участвовали в политике на местном, государственном и национальном уровнях в послевоенные десятилетия. Среди тех, кто стал сенаторами США, были: Джон Пастор из Род-Айленда, первый италоамериканец, избранный в Сенат в 1950 году; Пит Доменичи, избранный в Сенат США от Нью-Мексико в 1972 году и проработавший шесть сроков; Патрик Лихи, избранный в Сенат США от Вермонта в 1974 году и непрерывно занимающий этот пост с тех пор; и Альфонс Д’Амато, который был сенатором США от Нью-Йорка с 1981 по 1999 год. Энтони Селебреззе занимал пост мэра Кливленда пять двухлетних сроков, с 1953 по 1962 год, а в 1962 году президент Джон Кеннеди назначил его министром здравоохранения, образования и социального обеспечения США (ныне Департамент здравоохранения и социальных служб). Бенджамин Сивиллетти был генеральным прокурором Соединенных Штатов в течение последнего года и полутора срока администрации Картера, с 1979 по 1981 год. Фрэнк Карлуччи занимал пост министра обороны Соединенных Штатов с 1987 по 1989 год в администрации президента Рональда Рейгана. В послевоенный период многие итальянские американцы стали известными певцами, в том числе: Фрэнк Синатра, Марио Ланца, Перри Комо, Дин Мартин, Тони Беннетт, Фрэнки Лэйн, Бобби Дарин, Джулиус Ла Роза, Конни Фрэнсис и Мадонна. Итальянские американцы, которые вели популярные музыкальные/развлекательные телешоу в послевоенные десятилетия, включали: Перри Комо (1949–1967), виртуоза игры на фортепиано Либераче (1952–1956), Джимми Дюранте (1954–1956), Фрэнка Синатру (1957–1958) и Дина Мартина (1965–1974). Среди бродвейских и музыкальных звезд были: Роуз Мари, Кэрол Лоуренс, Анна Мария Альбергетти, Серджио Франчи, Патти ЛуПоне, Эцио Пинза и Лиза Миннелли. В области музыкальной композиции Генри Манчини и Билл Конти получили многочисленные премии «Оскар» за свои песни и музыку к фильмам. Классические и оперные композиторы Джон Корильяно, Норман Делло Джойо, Дэвид Дель Тредичи, Пол Крестон, Доминик Ардженто, Джан Карло Менотти и Дональд Мартино были удостоены Пулитцеровской премии и премии «Грэмми». Многие итальянские американцы стали известны в кино как актеры и режиссеры, и многие из них были лауреатами премии «Оскар». Среди режиссеров были: Фрэнк Капра, Фрэнсис Форд Коппола, Майкл Чимино, Винсенте Миннелли, Мартин Скорсезе и Брайан Де Пальма. Итальянские американцы активно занимались профессиональным спортом в качестве игроков, тренеров и комиссаров. Известные профессиональные бейсбольные тренеры в послевоенные десятилетия включали: Йоги Берра, Билли Мартин, Тони Ла Русса, Томми Ласорда и Джо Торре. В профессиональном футболе Винс Ломбарди установил стандарт совершенства, которому должны были следовать все тренеры. А. Бартлетт Джаматти стал президентом Национальной бейсбольной лиги в 1986 году и комиссаром бейсбола в 1989 году. Пол Тальябуе был комиссаром Национальной футбольной лиги с 1989 по 2006 год. В студенческом футболе Джо Патерно стал одним из самых успешных тренеров в истории. Семь итальянских американских игроков выиграли «Хайсман Трофи»: Анджело Бертелли из Нотр-Дама, Алан Амехе из Висконсина, Гэри Бебан из Калифорнийского университета в Лос-Анджелесе, Джо Беллино из Военно-морской академии, Джон Каппеллетти из Университета штата Пенсильвания, Джино Торретта и Винни Теставерде из Майами. В студенческом баскетболе ряд итальянских американцев стали известными тренерами в послевоенные десятилетия, в том числе: Джон Калипари, Лу Карнесекка, Ролли Массимино, Рик Питино, Джим Валано, Дик Витале, Том Иззо, Майк Фрателло, Бен Карневале и Джено Ауриемма. Итальянские американцы стали известными на национальном уровне в других разнообразных видах спорта. Рокки Марчиано был непобежденным чемпионом мира по боксу в тяжелом весе с 1952 по 1956 год; Кен Вентури выиграл как Открытый чемпионат Великобритании, так и Открытый чемпионат США по гольфу в 1956 году; Донна Капони выиграла Открытый чемпионат США по гольфу среди женщин в 1969 и 1970 годах; Линда Фраттианне четыре раза подряд была чемпионкой США по фигурному катанию, с 1975 по 1978 год, и чемпионкой мира в 1976 и 1978 годах; Уилли Москони был 15-кратным чемпионом мира по бильярду; Эдди Аркаро пять раз выигрывал Дерби Кентукки; Марио Андретти был трехкратным чемпионом национальных автогонок; Мэри Лу Реттон выиграла золотую медаль в общем зачете на Олимпийских играх по спортивной гимнастике; Мэтт Бионди выиграл в общей сложности 8 золотых медалей на Олимпийских играх по плаванию; а Брайан Бойтано выиграл золотую медаль в мужском одиночном фигурном катании на Олимпийских играх. Итальянские американцы основали многие успешные предприятия, как малые, так и крупные, в послевоенные десятилетия, в том числе: Barnes & Noble, Tropicana Products, Zamboni, Transamerica, Subway, Mr. Coffee и Conair Corporation. Другими предприятиями, основанными итальянскими американцами, были Университет Фэрли Дикинсона, Сеть телеканалов Eternal Word и баскетбольная команда Syracuse Nationals, позже ставшая Philadelphia 76ers. Роберт Панара был одним из основателей Национального технического института для глухих и основателем Национального театра глухих. Признанный пионером в изучении культуры глухих в Соединенных Штатах, он был удостоен памятной почтовой марки США в 2017 году. Восемь итальянских американцев стали лауреатами Нобелевской премии в послевоенные десятилетия: Марио Капекки, Ренато Дульбекко, Риккардо Джаккони, Сальваторе Лурия, Франко Модильяни, Рита Леви-Монтальчини, Эмилио Г. Сегре и Кэролин Бертоцци. Итальянские американцы продолжали достойно служить в армии, получив четыре медали Почета во время Корейской войны и одиннадцать во время Вьетнамской войны, в том числе Винсент Каподанно, католический капеллан. К концу 20-го века 31 мужчина и женщина итальянского происхождения служили в Палате представителей и Сенате США, 82 из 1000 крупнейших городов США имели мэров итальянского происхождения, а 166 президентов колледжей и университетов были итальянского происхождения. Два итальянских американца, Антонино Скалия и Сэмюэл Алито, служили судьями Верховного суда США. Более двух десятков итальянских американцев служили в католической церкви в качестве епископов. Четверо — Джозеф Бернардин, Джастин Ригали, Энтони Бевилква и Дэниел Динардо — были возведены в кардиналы. Итальянские американцы служили с достоинством…

Italians continued to immigrate to the United States, and an estimated 600,000 arrived in the decades following the war. Many of the new arrivals had professional training, or were skilled in various trades. After the end of World War II, a small number of Istrian Italians and Dalmatian Italians also emigrated to the United States during the Istrian Dalmatian exodus, leaving their homelands, which were lost by Italy and annexed by Yugoslavia after the Treaty of Peace with Italy, 1947. Notable Istrian Dalmatian exiles who emigrated to the United States are Mario Andretti and Lidia Bastianich. The post war period was a time of great social change for Italian Americans. Many aspired to a college education, which became possible for returning veterans through the GI Bill. Since the 60s a lot of people left Italy and went to North America mostly, South America and Europe, European migration was seasonal and permanent. With better job opportunities and better educated, Italian Americans entered mainstream American life in great numbers. The Italian enclaves were abandoned by many who chose to live in other urban areas and in the suburbs. Many married outside of their ethnic group, most frequently with other ethnic Catholics, but increasingly also with those of diverse religious and ethnic backgrounds. According to Dr. Richard D. Alba, director of the Center for Social and Demographic Analysis at the State University of New York at Albany, 8 percent of Americans of Italian descent born before 1920 had mixed ancestry, but 70 percent of them born after 1970 were the children of intermarriage. In 1985 among Americans of Italian descent under the age of 30, 72 percent of men and 64 percent of women married someone with no Italian background. Numerous Italian Americans are bi racial people of color, such as the famous professional football player Franco Harris. Italian Americans took advantage of the new opportunities that generally became available to all in the post war decades. They made many significant contributions to American life and culture. Numerous Italian Americans became involved in politics at the local, state and national levels in the post war decades. Those that became U. S. senators included: John Pastore of Rhode Island, who was the first Italian American elected to the Senate in 1950; Pete Domenici, who was elected to the U. S. Senate from New Mexico in 1972, and served six terms; Patrick Leahy, who was elected to the U. S. Senate from Vermont in 1974, and has served continuously since then; and Alfonse D'Amato, who served as U. S. Senator from New York from 1981 to 1999. Anthony Celebrezze served for five two year terms as mayor of Cleveland, from 1953 to 1962 and, in 1962, President John Kennedy appointed him as United States Secretary of Health, Education, and Welfare (now the Department of Health and Human Services). Benjamin Civiletti served as the United States Attorney General during the last year and a half of the Carter administration, from 1979 to 1981. Frank Carlucci served as the United States Secretary of Defense, from 1987 to 1989 in the administration of President Ronald Reagan. Scores of Italian Americans became well known singers in the post war period, including: Frank Sinatra, Mario Lanza, Perry Como, Dean Martin, Tony Bennett, Frankie Laine, Bobby Darin, Julius La Rosa, Connie Francis, and Madonna. Italian Americans who hosted popular musical/variety TV shows in the post war decades included: Perry Como (1949 to 1967), piano virtuoso Liberace (1952–1956), Jimmy Durante (1954–1956), Frank Sinatra (1957–1958) and Dean Martin (1965–1974). Broadway, musical stars included: Rose Marie, Carol Lawrence, Anna Maria Alberghetti, Sergio Franchi, Patti LuPone, Ezio Pinza, and Liza Minnelli. In music composition, Henry Mancini and Bill Conti received numerous Academy Awards for their songs and film scores. Classical and operatic composers John Corigliano, Norman Dello Joio, David Del Tredici, Paul Creston, Dominick Argento, Gian Carlo Menotti, and Donald Martino were honored with Pulitzer Prizes and Grammy Awards. Numerous Italian Americans became well known in movies, both as actors and directors, and many were Academy Award recipients. Movie directors included: Frank Capra, Francis Ford Coppola, Michael Cimino, Vincente Minnelli, Martin Scorsese, and Brian De Palma. Italian Americans were active in professional sports as players, coaches and commissioners. Well known professional baseball coaches in the post war decades included: Yogi Berra, Billy Martin, Tony La Russa, Tommy Lasorda, and Joe Torre. In professional football, Vince Lombardi set the standard of excellence for all coaches to follow. A. Bartlett Giamatti became president of the National Baseball League in 1986, and Commissioner of Baseball in 1989. Paul Tagliabue was Commissioner of the National Football League from 1989 to 2006. In college football, Joe Paterno became one of the most successful coaches ever. Seven Italian American players won the Heisman Trophy: Angelo Bertelli of Notre Dame, Alan Ameche of Wisconsin, Gary Beban of UCLA, Joe Bellino of Navy, John Cappelletti of Penn State, Gino Torretta, and Vinny Testaverde of Miami. In college basketball, a number of Italian Americans became well known coaches in the post war decades, including: John Calipari, Lou Carnesecca, Rollie Massimino, Rick Pitino, Jim Valvano, Dick Vitale, Tom Izzo, Mike Fratello, Ben Carnevale, and Geno Auriemma. Italian Americans became nationally known in other diverse sports. Rocky Marciano was the undefeated heavyweight boxing champion from 1952 to 1956; Ken Venturi won both the British and U. S. Open golf championships in 1956; Donna Caponi won the U. S. Women's Open golf championships in 1969 and 1970; Linda Frattianne was the woman's U. S. figure skating champion four years in a row, from 1975 to 1978, and world champion in 1976 and 1978; Willie Mosconi was a 15 time World Billiard champion; Eddie Arcaro was a 5 time Kentucky Derby winner; Mario Andretti was a 3 time national race car champion; Mary Lou Retton won the all around gold medal in Olympic woman's gymnastics; Matt Biondi won a total of 8 gold medals in Olympic swimming; and Brian Boitano won a gold medal in Olympic men's singles figure skating. Italian Americans founded many successful enterprises, both small and large, in the post war decades, including: Barnes & Noble, Tropicana Products, Zamboni, Transamerica, Subway, Mr. Coffee, and Conair Corporation. Other enterprises founded by Italian Americans were Fairleigh Dickinson University, the Eternal Word Television Network and the Syracuse Nationals basketball team – later to become the Philadelphia 76ers. Robert Panara was a co founder of the National Technical Institute for the Deaf and founder of the National Theater of the Deaf. Recognized as a pioneer in deaf culture studies in the United States, he was honored with a commemorative U. S. stamp in 2017. Eight Italian Americans became Nobel Prize laureates in the post war decades: Mario Capecchi, Renato Dulbecco, Riccardo Giacconi, Salvatore Luria, Franco Modigliani, Rita Levi Montalcini, Emilio G. Segrè, and Carolyn Bertozzi. Italian Americans continued to serve with distinction in the military, with four Medal of Honor recipients in the Korean War and eleven in the Vietnam War, including Vincent Capodanno, a Catholic chaplain. At the close of the 20th century, 31 men and women of Italian descent were serving in the U. S. House and Senate and 82 of the 1,000 largest U. S. cities had mayors of Italian descent, and 166 college and university presidents were of Italian descent. Two Italian Americans, Antonin Scalia and Samuel Alito, were serving as U. S. Supreme Court justices. Over two dozen Italian Americans were serving in the Catholic Church as bishops. Four—Joseph Bernardin, Justin Rigali, Anthony Bevilacqua, and Daniel DiNardo—had been elevated to Cardinals. Italian Americans had served with distinction in all of America's wars, and over thirty had been awarded the Medal of Honor. A number of Italian Americans were serving as top ranking generals in the military, including Anthony Zinni, Raymond Odierno, Carl Vuono, and Peter Pace, the latter three having also been appointed Chief of Staff of their respective services. Over two dozen of Italian descent had been elected as state governors including, most recently, Paul Cellucci of Massachusetts, John Baldacci of Maine, Janet Napolitano of Arizona, and Donald Carcieri of Rhode Island.

Влияние на американскую культуру и общество

Итальянские американцы оказали влияние на американскую культуру и общество различными способами, такими как: продукты питания, кофе и десерты; производство вина (в Калифорнии и других штатах США); популярная музыка, начиная с 1940-х и 1950-х годов и продолжающаяся по сей день; оперная, классическая и инструментальная музыка; джаз; мода и дизайн; кино, литература, итальянская архитектура в домах, церквях и общественных зданиях; школы Монтессори; рождественские вертепы; фейерверки; спорт (например, бочче и пляжный теннис). Историческая фигура Христофора Колумба отмечается в День Колумба и увековечена в многочисленных памятниках, названиях городов, учреждений и поэтическом названии "Колумбия" для самих Соединенных Штатов. Идентификация итальянских американцев с генуэзским мореплавателем, чья слава связана с его великими путешествиями из Европы через Атлантический океан к открытиям в Новом Свете – сыгравшим важную роль в американской истории и самосознании, но не имеющим существенного значения для истории Италии – типична для ограниченного чувства национализма итальянских американцев и, как правило, слабой связи с Италией как с иностранной страной, в отличие, например, от постоянной обеспокоенности ирландских американцев политической ситуацией в Ирландии на протяжении XX века или глубокой личной заинтересованности американских евреев в судьбе Израиля. Кармайн ДеСапио в конце 1940-х годов первым нарушил господство ирландских католиков в Тамани-Холле со времен 1870-х годов. К 1951 году в шести штатах с наибольшим числом итальянских американцев служило более чем в два раза больше законодателей итальянского происхождения, чем в 1936 году. С 1968 года избиратели примерно поровну распределялись между Демократической (37%) и Республиканской (36%) партиями. В Конгрессе США представлены итальянские американцы, являющиеся лидерами как Республиканской, так и Демократической партий. В 2007 году Нэнси Пелоси (D, Калифорния) стала первой женщиной и итальянской американкой, занявшей пост спикера Палаты представителей США. Бывший мэр Нью-Йорка от Республиканской партии Руди Джулиани был кандидатом в президенты США на выборах 2008 года, как и конгрессмен из Колорадо Том Танкредо. Рик Санторум выиграл множество праймериз в своей кампании за республиканскую номинацию на пост президента в 2012 году. На выборах 2016 года Санторум и губернатор Нью-Джерси Крис Кристи баллотировались от Республиканской партии, как и Тед Круз и Джордж Патаки, имеющие меньшее итальянское происхождение. Майк Помпео, американский политик, дипломат, бизнесмен и юрист, занимал пост 70-го государственного секретаря США с 2018 по 2021 год. Рон ДеСантис, губернатор Флориды с 2019 года, имеет итальянские корни. Джеральдин Ферраро была первой женщиной в списке кандидатов от крупной партии, баллотировавшейся на пост вице-президента от Демократической партии в 1984 году. Два судьи Верховного суда были итальянскими американцами: Антонино Скалия и Сэмюэль Алито. Оба были назначены президентами от Республиканской партии: Скалия – Рональдом Рейганом, а Алито – Джорджем Бушем-младшим. В настоящее время в состав делегации итальянских американцев в Конгрессе входят 30 членов Конгресса итальянского происхождения. К ним присоединяются более 150 ассоциированных членов, не являющихся итальянскими американцами, но представляющих большие итальянско-американские избирательные округа. С момента основания в 1975 году Национальный итальянско-американский фонд (NIAF) тесно сотрудничает с двухпалатной и двухпартийной делегацией итальянских американцев в Конгрессе, которую возглавляют сопредседатели Билл Паскрелл из Нью-Джерси и Пэт Тибери из Огайо. NIAF проводит различные программы в области государственной политики, способствуя общественной дискуссии по актуальным вопросам, стоящим перед страной и миром. Эти мероприятия проводятся на Капитолийском холме и в других местах под эгидой Форума государственной политики Фрэнка Дж. Гуарини NIAF и его партнерской программы – серии лекций NIAF по государственной политике. Программы NIAF в области государственной политики 2009 года на Капитолийском холме представили видных итальянцев и итальянских американцев в качестве ключевых докладчиков, в том числе Леона Панетту, директора ЦРУ, и Франко Фраттини, министра иностранных дел Итальянской Республики. К 1890-м годам итальянские американцы в Нью-Йорке начали мобилизоваться как политическая сила. Они помогли избрать Фиорелло Ла Гардию (республиканца) мэром в 1933 году и переизбрать его в 1937 и 1941 годах. Они поддержали Винсента Р. Импеллиттери (демократа) в 1950 году и Рудольфа В. Джулиани (республиканца) в 1989 году (когда он проиграл), а также в 1993 и 1997 годах (когда он победил). Все трое итальянских американцев активно боролись с преступностью в городе и были известны своими хорошими отношениями с влиятельными профсоюзами города. Ла Гардия и Джулиани считаются одними из лучших мэров в истории Америки. Билл де Блазио, демократ и третий мэр итальянского происхождения, занимал пост 109-го мэра Нью-Йорка два срока, с 2014 по 2021 год. Марио Куомо (демократ) занимал пост 52-го губернатора Нью-Йорка три срока, с 1983 по 1995 год. Его сын Эндрю Куомо был 56-м губернатором Нью-Йорка и ранее занимал пост секретаря Министерства жилищного строительства и городского развития с 1997 по 2001 год и генерального прокурора Нью-Йорка с 2007 по 2010 год. Однако, в отличие от других этнических групп, итальянские американцы демонстрируют выраженную неэтноцентричность и давнюю традицию политического индивидуализма, избегая этнического голосования по принципу "все за своего", предпочитая голосовать за отдельных кандидатов и исходя из конкретных вопросов, поддерживая независимых политиков, а не этническую лояльность. Популярный мэр Нью-Йорка Фиорелло Ла Гардия, на самом деле, показал более низкий результат среди своей демографической группы; в 1941 году Ла Гардия даже проиграл итальянские голоса своему ирландскому сопернику Уильяму О'Двайеру. В 1965 году, когда нью-йоркские демократы поддержали Марио Прокаччино, кандидата итальянского происхождения на пост городского контролера, Прокаччино проиграл итальянские голоса и выиграл выборы только благодаря поддержке в еврейских избирательных округах. На выборах мэра Нью-Йорка в 1973 году сын итальянских иммигрантов Марио Бьяджи не смог объединить итальянских избирателей в единый этнический блок, как его еврейский соперник Абрахам Бим смог сделать, чтобы выиграть праймериз Демократической партии. На губернаторских выборах в Массачусетсе в 1962 году действующий губернатор итальянского происхождения Джон Волп проиграл переизбрание с минимальным отрывом в 0,2% – разрыв, который вполне мог быть объяснен тем, что Волп набрал всего 51% голосов среди значительного населения итальянских американцев штата, примерно половина из которых проголосовали за представителя старой англосаксонской протестантской знати Эндокотта Пибоди вместо соплеменника. Экономист Юджин Фама был удостоен Нобелевской мемориальной премии по экономическим наукам в 2013 году за его вклад в эмпирический анализ теории портфеля, ценообразования активов и гипотезы эффективного рынка.

Italian Americans have influenced the American culture and society in a variety of ways, such as: foods, coffees and desserts; wine production (in California and elsewhere in the U. S.); popular music, starting in the 1940s and 1950s, and continuing into the present; operatic, classical and instrumental music; jazz; fashion and design; cinema, literature, Italianate architecture, in homes, churches, and public buildings; Montessori schools; Christmas crèches; fireworks displays; sports (e. g. bocce and beach tennis). The historical figure of Christopher Columbus is commemorated on Columbus Day and is reflected in numerous monuments, city names, names of institutions, and the poetic name, "Columbia", for the United States itself. Italian American identification with the Genoese explorer whose fame lay in his grand voyages departing Europe across the Atlantic Ocean to make discoveries in the New World—playing an important role in American history and identity, but of negligible significance to the history of Italy—typifies Italian Americans' limited sense of nationalism and generally loose attachment to Italy itself as a foreign country, in contrast to e. g. the preoccupations of Irish Americans with the political situation in Ireland throughout the 20th century, or American Jews' deep personal investment in the fate of Israel. Carmine DeSapio in the late 1940s became the first to break the Irish Catholic hold on Tammany Hall since the 1870s. By 1951 more than twice as many Italian American legislators as in 1936 served in the six states with the most Italian Americans. Since 1968, voters have split about evenly between the Democratic (37%) and the Republican (36%) parties. The U. S. Congress includes Italian Americans who are leaders in both the Republican and Democratic parties. In 2007, Nancy Pelosi (D CA) became the first woman and Italian American Speaker of the United States House of Representatives. Former Republican New York City mayor Rudy Giuliani was a candidate for the U. S. presidency in the 2008 election, as was Colorado Congressman Tom Tancredo. Rick Santorum won many primaries in his candidacy for the 2012 Republican presidential nomination. In the 2016 election, Santorum and New Jersey governor Chris Christie ran for the Republican nomination, as did Ted Cruz and George Pataki, who both have a smaller amount of Italian ancestry. Mike Pompeo, American politician, diplomat, businessman, and attorney, served as the 70th United States secretary of state from 2018 to 2021. Ron DeSantis, Governor of Florida since 2019, is of Italian ancestry. Geraldine Ferraro was the first woman on a major party ticket, running for Vice President as a Democrat in 1984. Two justices of the Supreme Court have been Italian Americans, Antonin Scalia and Samuel Alito. Both were appointed by Republican presidents, Scalia by Ronald Reagan and Alito by George W. Bush. The Italian American Congressional Delegation currently includes 30 members of Congress who are of Italian descent. They are joined by more than 150 associate members, who are not Italian American but have large Italian American constituencies. Since its founding in 1975, the National Italian American Foundation (NIAF) has worked closely with the bicameral and bipartisan Italian American Congressional Delegation, which is led by co chairs Rep. Bill Pascrell of New Jersey and Rep. Pat Tiberi of Ohio. The NIAF hosts a variety of public policy programs, contributing to public discourse on timely policy issues facing the nation and the world. These events are held on Capitol Hill and other locations under the auspices of NIAF's Frank J. Guarini Public Policy Forum and its sister program, the NIAF Public Policy Lecture Series. NIAF's 2009 public policy programs on Capitol Hill featured prominent Italians and Italian Americans as keynote speakers, including Leon Panetta, Director of the CIA, and Franco Frattini, Minister of Foreign Affairs for the Republic of Italy. By the 1890s Italian Americans in New York City were mobilizing as a political force. They helped elect Fiorello La Guardia (a Republican) as mayor in 1933, and helped reelect him in 1937 and 1941. They rallied for Vincent R. Impellitteri (a Democrat) in 1950, and Rudolph W. Giuliani (a Republican) in 1989 (when he lost), and in 1993 and 1997 (when he won). All three Italian Americans aggressively fought to reduce crime in the city; each was known for his good relations with the city's powerful labor unions. La Guardia and Giuliani have had the reputation among specialists on urban politics as two of the best mayors in American history. Democrat Bill de Blasio, the third mayor of Italian ancestry, served as the 109th mayor of New York City for two terms, from 2014 to 2021. Mario Cuomo (Democratic) served as the 52nd Governor of New York for three terms, from 1983 to 1995. His son Andrew Cuomo was the 56th Governor of New York and previously served as Secretary of Housing and Urban Development from 1997 to 2001 and as the Attorney General of New York from 2007 to 2010. However, in contrast to other ethnic groups, Italian Americans demonstrate a marked lack of ethnocentrism and long history of political individualism, eschewing ethnic bloc voting, preferring to vote based on individual candidates and issues, embracing maverick political candidates over ethnic loyalties. Popular New York Mayor Fiorello La Guardia in fact underperformed among his own demographic; in 1941, La Guardia even lost the Italian vote to his Irish opponent William O'Dwyer. In 1965, when New York Democrats backed Mario Procaccino, an Italian born candidate for city comptroller, Procaccino lost the Italian vote and only won his election due to support in Jewish voter precincts. In the 1973 New York City mayoral election, the son of Italian immigrants Mario Biaggi failed to unite Italian voters as an ethnic bloc the way his Jewish opponent Abraham Beame could do to win the Democratic primary. In the 1962 Massachusetts gubernatorial election, incumbent Italian American Governor John Volpe lost his re election campaign by a razor thin 0.2%—a final margin that could be more than sufficiently explained by Volpe polling only 51% among the state's significant population of Italian Americans, roughly half of whom voted for old line Anglo Saxon Protestant Endicott Peabody over a fellow ethnic. Economist Eugene Fama was awarded the Nobel Memorial Prize in Economic Sciences in 2013 for his contribution to the empirical analysis of portfolio theory, asset pricing, and the efficient market hypothesis.

Социально-экономические условия итальянских американцев

Около двух третей итальянских иммигрантов в Америку прибыли в период с 1900 по 1914 год. Многие из них происходили из аграрных слоев населения, имели небольшое формальное образование и мало опыта в промышленности, и стали ручными рабочими, сконцентрировавшимися преимущественно в городах. Другие привезли с собой традиционные итальянские навыки: портные, парикмахеры, каменщики, каменотесы, резчики по камню, мастера по мрамору, керамической плитке и терраццо, рыбаки, музыканты, певцы, сапожники, мастера по ремонту обуви, повара, пекари, плотники, виноградаря, виноделы, шелководы, швеи и портнихи. Некоторые приехали, чтобы удовлетворить нужды иммигрантских общин, в частности врачи, дантисты, акушерки, юристы, учителя, работники похоронного бюро, священники, монахини и братья. Многие квалифицированные рабочие нашли работу по своей специальности, сначала в итальянских анклавах, а затем и в более широком обществе. Традиционные навыки часто передавались от отца к сыну и от матери к дочери. К второму поколению около 70% мужчин занимали рабочие должности, а в третьем поколении эта доля снизилась примерно до 50%, согласно опросам 1963 года. К 1987 году уровень дохода итальянских американцев превысил средний по стране, и с 1950-х годов он рос быстрее, чем у любой другой этнической группы, за исключением евреев. К 1990 году, по данным переписи населения США, более 65% итальянских американцев были заняты в качестве руководителей, специалистов или служащих. В 1999 году средний годовой доход итальянских американских семей составил 61 300 долларов, в то время как средний годовой доход всех американских семей – 50 000 долларов. Исследование, проведенное Чикагским университетом среди пятнадцати этнических групп, показало, что среди итальянских американцев наблюдался один из самых низких показателей разводов, безработицы, получателей пособий и заключенных. С другой стороны, они входили в число групп с самым высоким процентом семей, состоящих из двух родителей, пожилых членов семьи, проживающих дома, и семей, которые регулярно едят вместе.

Наука

Итальянские американцы внесли значительный вклад в прорывные открытия практически во всех областях науки, включая инженерию, медицину и физику. Физик и лауреат Нобелевской премии Энрико Ферми был создателем первого в мире ядерного реактора, Чикагского пила-1, и одним из ведущих ученых, участвовавших в Манхэттенском проекте во время Второй мировой войны. Один из главных соратников Ферми, Франко Расетти, был удостоен медали Чарльза Дулиттла Уолкотта Национальной академией наук за вклад в палеонтологию кембрийского периода. Федерико Фаггин разработал первый микрочип и микропроцессор. Роберт Галло возглавил исследование, которое выявило вирус, вызывающий рак. Энтони Фаучи в 2008 году был награжден Президентской медалью Свободы за его работу над программой помощи больным СПИДом PEPFAR. Астрофизик Риккардо Джаккони был удостоен Нобелевской премии по физике в 2002 году за вклад в открытие космических источников рентгеновского излучения. Вирусолог Ренато Дульбеко получил Нобелевскую премию по физиологии и медицине в 1975 году за его работу над онковирусами. Фармаколог Луи Игнаро был одним из лауреатов Нобелевской премии по физиологии и медицине в 1998 году за демонстрацию сигнальных свойств оксида азота. Микробиолог Сальвадор Лурия получил Нобелевскую премию по физиологии или медицине в 1969 году за вклад в важнейшие открытия о механизме репликации и генетической структуре вирусов. Физик Уильям Дэниел Филлипс в 1997 году получил Нобелевскую премию по физике за вклад в лазерное охлаждение. Физик Эмилио Сегре открыл элементы технеций и астатин, а также антипротон – субатомную античастицу, за что в 1959 году ему была присуждена Нобелевская премия по физике. Девять итальянских американцев, в том числе одна женщина, побывали в космосе в качестве астронавтов: Уолли Ширра, Доминик Антонелли, Чарльз Камарда, Майк Массимино, Ричард Мастраккио, Рональд Париз, Марио Рунко, Альберт Сакко и Николь Мари Пасонно Стотт. Рокко Петроне был третьим директором Центра космических полетов Маршалла НАСА в период с 1973 по 1974 год.

Italian Americans have been responsible for major breakthroughs in virtually all fields of science, including engineering, medicine and physics. Physicist and Nobel prize laureate Enrico Fermi was the creator of the world's first nuclear reactor, the Chicago Pile 1, and among the leading scientist involved in the Manhattan Project during WW2. One of the main Fermi's collaborators, Franco Rasetti, was awarded the Charles Doolittle Walcott Medal by the National Academy of Sciences for his contributions to Cambrian paleontology. Federico Faggin developed the first micro chip and micro processor. Robert Gallo led research that identified a cancer causing virus. Anthony Fauci in 2008 was awarded the Presidential Medal of Freedom for his work on the AIDS relief program PEPFAR. Astrophysicist Riccardo Giacconi was awarded the 2002 Nobel Prize in Physics for his contributions to the discovery of cosmic X ray sources. Virologist Renato Dulbecco won the 1975 Nobel Prize in Physiology or Medicine for his work on oncoviruses. Pharmacologist Louis Ignarro was co recipient of the 1998 Nobel Prize in Physiology or Medicine for demonstrating the signaling properties of nitric oxide. Microbiologist Salvador Luria won the Nobel Prize in Physiology or Medicine in 1969 for his contribution to major discoveries on the replication mechanism and the genetic structure of viruses. Physicist William Daniel Phillips in 1997 won the Nobel Prize in Physics for his contributions to laser cooling. Physicist Emilio Segrè discovered the elements technetium and astatine, and the antiproton, a subatomic antiparticle, for which he was awarded the Nobel Prize in Physics in 1959. Nine Italian Americans, including a woman, have gone into space as astronauts: Wally Schirra, Dominic Antonelli, Charles Camarda, Mike Massimino, Richard Mastracchio, Ronald Parise, Mario Runco, Albert Sacco and Nicole Marie Passonno Stott. Rocco Petrone was the third director of the NASA Marshall Space Flight Center, from 1973 to 1974.

Женщины

Итальянские женщины, прибывшие в период массовой иммиграции, должны были адаптироваться к новым и незнакомым социальным и экономическим условиям. Матери, на которых лежала задача воспитания детей и обеспечения благополучия семьи, обычно проявляли большое мужество и находчивость в выполнении этих обязанностей, часто в неблагоприятных жизненных условиях. Их культурные традиции, ставящие семью на первое место, оставались сильными, поскольку итальянские иммигрантки приспосабливались к этим новым обстоятельствам. Чтобы помочь иммигрантам в «Маленьких Италиях», где преобладали католики, папа Лев XIII направил отряд священников, монахинь и братьев миссионеров Святого Карла Борромея и других орденов. Среди них была сестра Франческа Кабрини, основавшая десятки школ, больниц и приютов для сирот. Она была канонизирована как первая американская святая в 1946 году. Замужние женщины обычно избегали работы на фабриках и выбирали домашние виды экономической деятельности, такие как пошив одежды, прием жильцов и ведение небольших магазинов на дому или в окрестностях. Итальянские кварталы также привлекали акушерок, женщин, получивших образование в Италии до приезда в Америку. Многие незамужние женщины работали швеями в швейной промышленности, часто в небезопасных условиях. Многие из 146 погибших в пожаре на фабрике Triangle Shirtwaist в 1911 году были италоамериканками. Анджела Бамбаче была 18-летней италоамериканской организатором Международного союза работников швейной промышленности в Нью-Йорке, которая работала над улучшением условий труда и сокращением рабочего времени для женщин-работниц швейной промышленности. Американская жизнь 1920-х годов характеризовалась широким расширением роли женщин, начиная с получения избирательного права в 1920 году и включая новые стандарты образования, занятости и контроля над собственной сексуальностью. «Флэпперы» поднимали подол и отменяли старые ограничения в женской моде. Италоамериканские СМИ не одобряли это, требуя сохранения традиционных гендерных ролей, в которых мужчины контролировали свои семьи. Многие традиционные патриархальные ценности преобладали среди иммигрантов из Южной Европы, хотя некоторые практики, такие как приданое, остались в Европе. Представители общины были шокированы тем, что женщина тайно отдает свой голос. Они высмеивали «флэпперов» и провозглашали феминизм аморальным, идеализируя старую мужскую модель итальянской женственности. Муссолини был популярен среди читателей и субсидировал некоторые газеты, поэтому, когда он расширил электорат, включив в него некоторых женщин, голосующих на местном уровне, италоамериканские редакторы приветствовали его, утверждая, что настоящая итальянская женщина прежде всего – мать и жена и, следовательно, будет надежным избирателем по местным вопросам, но только в Италии. Феминистские организации в Италии игнорировались, поскольку редакторы намеренно связывали эмансипацию с американизмом и превратили дебаты о правах женщин в защиту италоамериканского сообщества, чтобы установить свои собственные границы и правила. В этнических газетах была женская страница, которая информировала читателей о последних тканях, цветовых сочетаниях и аксессуарах, включая шляпы, обувь, сумочки и ювелирные изделия. Важным вопросом была еда, и предлагались рецепты, адаптированные к доступности ингредиентов на американском рынке. Продовольственные запасы в Италии были ограничены бедностью и строгим контролем импорта, но в Америке их было в изобилии, поэтому требовались новые рецепты, чтобы воспользоваться этим. Во втором и третьем поколениях возможности расширились, поскольку женщины постепенно принимались на рабочем месте и в качестве предпринимателей. Женщины также имели гораздо лучшие возможности трудоустройства, поскольку получили образование в средней или иногда в высшей школе и были готовы покинуть «Маленькие Италии» и ездить на работу. Во время Второй мировой войны большое количество италоамериканок поступило на работу на заводы, производящие военные материалы, в то время как другие служили помощниками или медсестрами в вооруженных силах. После Второй мировой войны италоамериканки получили все большую свободу в выборе карьеры и получении высшего образования. Следовательно, вторая половина 20-го века стала периодом, когда италоамериканки преуспели практически во всех областях деятельности. В политике Джеральдин Ферраро была первой женщиной-кандидатом в вице-президенты, Элла Грассо – первой женщиной, избранной губернатором штата, а Нэнси Пелоси – первой женщиной-спикером Палаты представителей. Сестра Анжелика (Рита Риццо), францисканская монахиня, основала в 1980 году телесеть Eternal Word Television Network (EWTN), которую регулярно смотрят миллионы католиков. Джоанн Фалетта была первой женщиной, ставшей постоянным дирижером крупного симфонического оркестра (с Вирджинским симфоническим оркестром и Буффалоским филармоническим оркестром). Пенни Маршалл (Масчарелли) была одной из первых женщин-режиссеров в Голливуде. Кэтрин ДеАнджелис, доктор медицинских наук, была первой женщиной-редактором журнала Американской медицинской ассоциации. Патрисия Фили Крушель была первой женщиной-президентом ABC Television. Бонни Тибурци была первой женщиной-пилотом в истории коммерческой авиации. Патрисия Руссо была первой женщиной, ставшей генеральным директором Lucent Technologies. Карен Игнани с 1993 года является генеральным директором American Health Insurance Plans, организации, представляющей все основные HMO в стране. Николь Мари Пассонно Стотт была одной из первых женщин, отправившихся в космос в качестве астронавта. Кэролин Порко, всемирно признанный эксперт в области планетарных зондов, является руководителем группы по изучению изображений зонда Cassini, в настоящее время находящегося на орбите вокруг Сатурна. Национальная организация италоамериканок (NOIAW), основанная в 1980 году, является организацией женщин итальянского происхождения, стремящейся сохранить итальянское наследие, язык и культуру путем продвижения и поддержки успехов женщин итальянского происхождения.

Italian women who arrived during the period of mass immigration had to adapt to new and unfamiliar social and economic conditions. Mothers, who had the task of raising the children and providing for the welfare of the family, commonly demonstrated great courage and resourcefulness in meeting these obligations, often under adverse living conditions. Their cultural traditions, which placed the highest priority on the family, remained strong as Italian immigrant women adapted to these new circumstances. To assist the immigrants in the Little Italies, who were overwhelmingly Catholic, Pope Leo XIII dispatched a contingent of priests, nuns and brothers of the Missionaries of St. Charles Borromeo and other orders. Among these was Sister Francesca Cabrini, who founded dozens of schools, hospitals and orphanages. She was canonized as the first American saint in 1946. Married women typically avoided factory work and chose home based economic activities such as dressmaking, taking in boarders, and operating small shops in their homes or neighborhoods. Italian neighborhoods also proved attractive to midwives, women who trained in Italy before coming to America. Many single women were employed in the garment industry as seamstresses, often in unsafe working environments. Many of the 146 who died in the Triangle Shirtwaist Factory fire in 1911 were Italian American women. Angela Bambace was an 18 year old Italian American organizer for the International Ladies Garment Workers Union in New York who worked to secure better working conditions and shorter hours for women workers in the garment industry. The American scene in the 1920s featured a widespread expansion of women's roles, starting with the vote in 1920, and including new standards of education, employment and control of their own sexuality. "Flappers" raised the hemline and lowered the old restrictions in women's fashion. The Italian American media disapproved. It demanded the holding of the line regarding traditional gender roles in which men controlled their families. Many traditional patriarchal values prevailed among Southern European male immigrants, although some practices like dowry were left behind in Europe. The community spokesmen were shocked at the notion of a woman marking her secret ballot. They ridiculed flappers and proclaimed that feminism was immoral. They idealized an old male model of Italian womanhood. Mussolini was popular with readers and subsidized some papers, so when he expanded the electorate to include some women voting at the local level, the Italian American editorialists applauded him, arguing that the true Italian woman was, above all, a mother and a wife and, therefore, would be reliable as a voter on local matters but only in Italy. Feminist organizations in Italy were ignored, as the editors purposely associated emancipation with Americanism and transformed the debate over women's rights into a defense of the Italian American community to set its own boundaries and rules. The ethnic papers featured a woman's page that updated readers on the latest fabrics, color combinations, and accessories including hats, shoes, handbags, and jewelry. Food was a major concern, and recipes were presented which adjusted to the availability of ingredients in the American market. Food supplies were limited in Italy by poverty and strict import controls, but abundant in America, so new recipes were needed to take advantage. In the second and third generations, opportunities expanded as women were gradually accepted in the workplace and as entrepreneurs. Women also had much better job opportunities because they had a high school or sometimes college education, and were willing to leave the Little Italies and commute to work. During World War II large numbers of Italian American women entered the workforce in factories providing war materiel, while others served as auxiliaries or nurses in the military services. After World War II, Italian American women acquired an increasing degree of freedom in choosing a career, and seeking higher levels of education. Consequently, the second half of the 20th century was a period in which Italian American women excelled in virtually all fields of endeavor. In politics, Geraldine Ferraro was the first woman vice presidential candidate, Ella Grasso was the first woman elected as a state governor and Nancy Pelosi was the first woman Speaker of the House. Mother Angelica (Rita Rizzo), a Franciscan nun, in 1980 founded the Eternal Word Television Network (EWTN), a network viewed regularly by millions of Catholics. JoAnn Falletta was the first woman to become a permanent conductor of a major symphony orchestra (with both the Virginia Symphony Orchestra and the Buffalo Philharmonic Orchestra). Penny Marshall (Masciarelli) was one of the first women directors in Hollywood. Catherine DeAngelis, M. D. was the first woman editor of the Journal of the American Medical Association. Patricia Fili Krushel was the first woman president of ABC Television. Bonnie Tiburzi was the first woman pilot in commercial aviation history. Patricia Russo was the first woman to become CEO of Lucent Technologies. Karen Ignagni has, since 1993, been the CEO of American Health Insurance Plans, an umbrella organization representing all major HMO's in the country. Nicole Marie Passonno Stott was one of the first women to go into space as an astronaut. Carolyn Porco, a world recognized expert in planetary probes, is the leader of the imaging science team for the Cassini probe, presently in orbit around Saturn. The National Organization of Italian American Women (NOIAW), founded in 1980, is an organization for women of Italian heritage committed to preserving Italian heritage, language and culture by promoting and supporting the advancement of women of Italian ancestry.

Религия

Большинство итальянских американцев – католики, хотя католическая идентичность среди итальянских американцев снизилась с 89% в 1972 году до 56% в 2010 году (на 33 процентных пункта). К 1910 году итальянские американцы основали 219 католических церквей и 41 приходскую школу, которые обслуживались 315 священниками и 254 монахинями, 2 католические семинарии и 3 детских дома. Между 1848 и 1919 годами четыреста итальянских иезуитских священников покинули Италию и отправились на американский Запад. Большинство из этих иезуитов покинули родину не по своей воле, будучи изгнанными итальянскими националистами в ходе последовательных волн итальянского объединения, которые доминировали в Италии. По прибытии на Запад они служили индейцам на Северо-Западе, ирландским американцам в Сан-Франциско и мексиканским американцам на Юго-Западе; они также руководили самой влиятельной католической семинарией в стране, расположенной в Вудстоке, штат Мэриленд. Помимо пастырской деятельности, они основали многочисленные средние школы и колледжи, включая Университет Реджиса, Университет Санта-Клары, Университет Сан-Франциско и Университет Гонзаги. В некоторых сицилийско-американских общинах, особенно в Буффало и Новом Орлеане, День святого Иосифа (19 марта) отмечается парадами и торжествами, включая традиционные «столы святого Иосифа», где подаются блюда без мяса для помощи бедным общинам. День Колумба также широко отмечается, как и праздники некоторых региональных итальянских святых-покровителей. В Норт-Энде Бостона итальянские иммигранты празднуют «Праздник всех праздников» – праздник Святого Антония. Этот праздник был начат итальянскими иммигрантами из Монтефальчионе, небольшого городка недалеко от Неаполя, Италия, в 1919 году и широко считается самым крупным и аутентичным итальянским религиозным фестивалем в Соединенных Штатах. Более 100 торговцев и 300 000 человек посещают праздник в течение трех дней в августе. Сан-Дженнаро (19 сентября) – еще один популярный святой, особенно среди неаполитанцев. Санта Розалия (4 сентября) празднуется иммигрантами из Сицилии. Иммигранты из Потенцы отмечают праздник Сан-Рокко (16 августа) в ложе Потенца в Денвере в третьи выходные августа. Сан-Рокко является покровителем Потенцы, как и Сан-Жерардо. Многие до сих пор отмечают Рождество праздником Семи Рыб. Праздник Успения Пресвятой Богородицы отмечается в Кливлендской Маленькой Италии 15 августа. В этот праздничный день люди прикрепляют деньги к статуе Пресвятой Девы Марии как символ процветания. Затем статую несут в процессии по Маленькой Италии к церкви Святого Розария. Почти 25 лет епископ Кливленда Энтони Пилла участвовал в параде и мессе, чтобы почтить свое итальянское наследие. Епископ Пилла вышел на пенсию в апреле 2006 года, но продолжает участвовать. Хотя большинство итальянских американских семей имеют католические корни, около 19% идентифицировали себя как протестанты в 2010 году. Город Вальдезе, Северная Каролина, был основан в 1893 году группой итальянцев-вальденсов, родом из Котийских Альп в Италии.

The majority of Italian Americans are Catholics, although Catholic affiliation among Italian American adults has fallen from 89% in 1972 to 56% in 2010 ( 33 percentage points). By 1910, Italian Americans had founded 219 Catholic churches and 41 parochial schools, served by 315 priests and 254 nuns, 2 Catholic seminaries and 3 orphanages. Four hundred Italian Jesuit priests left Italy for the American West between 1848 and 1919. Most of these Jesuits left their homeland involuntarily, expelled by Italian nationalists in the successive waves of Italian unification that dominated Italy. When they came to the West, they ministered to Indians in the Northwest, Irish Americans in San Francisco and Mexican Americans in the South West; they also ran the nation's most influential Catholic seminary, in Woodstock, Md. In addition to their pastoral work, they founded numerous high schools and colleges, including Regis University, Santa Clara University, the University of San Francisco and Gonzaga University. In some Sicilian American communities, primarily Buffalo and New Orleans, Saint Joseph's Day (March 19) is marked by parades and celebrations, including traditional "St. Joseph's tables", where meatless dishes are served for the benefit of the communities' poor. Columbus Day is also widely celebrated, as are the feasts of some regional Italian patron saints. In Boston's North End, the Italian immigrants celebrate the "Feast of all Feasts" Saint Anthony's Feast. Started by Italian immigrants from Montefalcione, a small town near Naples, Italy in 1919, the feast is widely considered the largest and most authentic Italian Religious festival in the United States. Over 100 vendors and 300,000 people attend the feast over a 3 day period in August. San Gennaro (September 19) is another popular saint, especially among Neapolitans. Santa Rosalia (September 4), is celebrated by immigrants from Sicily. Immigrants from Potenza celebrate the San Rocco's Day (August 16) feast at the Potenza Lodge in Denver the third weekend of August. San Rocco is the patron saint of Potenza, as is San Gerardo. Many still celebrate the Christmas season with a Feast of the Seven Fishes. The Feast of the Assumption is celebrated in Cleveland's Little Italy on August 15. On this feast day, people will pin money on a Blessed Virgin Mary statue as a symbol of prosperity. The statue is then paraded through Little Italy to Holy Rosary Church. For almost 25 years, Cleveland Bishop Anthony Pilla participated in the parade and Mass to celebrate his Italian heritage. Bishop Pilla retired in April 2006, but continues to participate. While most Italian American families have a Catholic background, about 19% self identified as Protestant in 2010. The town of Valdese, North Carolina was founded in 1893 by a group of Italians of Waldensian religion, originally from the Cottian Alps in Italy.

Итальянские евреи

Еврейская эмиграция из Италии никогда не была настолько масштабной, чтобы привести к формированию итальянских еврейских общин в Соединенных Штатах. Религиозные итальянские евреи без труда интегрировались в существующие еврейские общины, особенно в сефардские; а те, кто придерживался светских взглядов, находили в еврейских светских учреждениях Соединенных Штатов готовность их принять. Несмотря на небольшую численность, итальянские американские евреи оказали значительное влияние на американскую жизнь, начиная с Лоренцо Да Понте (при рождении Эммануэле Конгельяно), бывшего либреттиста Моцарта, оперного импресарио и первого профессора итальянского языка в Колумбийском колледже в Нью-Йорке, где он жил с 1805 года до своей смерти в 1838 году. С религиозной точки зрения, наиболее влиятельной фигурой был раввин Сабато Морайс, который в конце XIX века возглавлял крупную сефардскую общину Филадельфии и в 1886 году стал одним из основателей Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке, где занял пост первого декана. Два других итальянских еврея приобрели известность в Соединенных Штатах в первой половине XX века: Джорджио Полакко был главным дирижером Метрополитен-опера (1915–1917) и Чикагской гражданской оперы (1921–1930); а Фиорелло Ла Гардия был членом Конгресса США (1917–1919 и 1923–1933) и популярным мэром Нью-Йорка (1934–1945). Будучи потомком по материнской линии великого итальянского раввина Самуэля Давида Луцзатто, Ла Гардия мог обращаться к своим избирателям как на итальянском, так и на идише. В соответствии с расовыми законами Муссолини 1938 года итальянские евреи, проживавшие в Италии более двух тысячелетий, были лишены большинства гражданских прав. Найдя убежище в США в результате фашистских преследований в 1930-х и 1940-х годах, около двух тысяч итальянских евреев прибыло в Америку и продолжили свою деятельность в самых разных областях. Многие достигли международного признания, в том числе: Джорджио Леви Делла Вида, Марио Кастельнуово-Тедеско, Витторио Риети, Бруно Росси, Эмилио Сегре, Джорджио Кавальери, Уго Фано, Роберт Фано, Гидо Фубини, Эудженио Фубини и Сильвано Ариети. Особое значение также имеют вклад итальянских еврейских женщин Марии Бьянки Финци Контини, Бьянки Ара Артом и Джулианы Тезоро, которые открыли возможности для женщин итальянского происхождения в университетских и научных исследованиях. После войны четыре итальянских американских еврея получили Нобелевскую премию: Франко Модильяни, Эмилио Сегре, Сальвадор Лурия и Рита Леви-Монтальчини. Также важен вклад специалиста по коммуникациям Эндрю Витерби, журналиста и писателя Кена Аулетты и экономиста Гидо Калабрези. Международное признание творчества Примо Леви и других итальянских еврейских авторов, таких как Джорджио Бассани и Карло Леви, повысило интерес в Соединенных Штатах к итальянскому иудаизму, что продемонстрировало открытие в 1998 году Центра Примо Леви в Нью-Йорке.

The Jewish emigration from Italy was never of a magnitude that resulted in the formation of Italian Jewish communities in the United States. Religious Italian Jews integrated into existing Jewish communities without difficulty, especially in Sephardic communities; and those who were secular found Jewish secular institutions in the United States ready to welcome them. Despite their small numbers, Italian American Jews have had a great impact on American life, starting with Lorenzo Da Ponte (born Emanuele Conegliano), Mozart's former librettist, opera impresario and the first Professor of Italian at Columbia College in New York where he lived from 1805 to his death in 1838. From a religious point of view the figure of greatest influence is that of Rabbi Sabato Morais who, at the end of the nineteenth century, was the leader of the large Sephardic community of Philadelphia and, in 1886, he became one of the founders of the Jewish Theological Seminary of America in New York, where he became its first dean. Two other Italian Jews achieved prominence in the United States in the first half of the twentieth century: Giorgio Polacco was the principal conductor of the Metropolitan Opera House (1915–1917), and the Chicago Civic Opera (1921–30); and Fiorello La Guardia was a member of the U. S. Congress (1917–1919 and 1923–1933), and a popular Mayor of New York (1934–1945). A descendant on his mother's side of the great Italian rabbi Samuel David Luzzatto, La Guardia could address his constituency in both Italian and Yiddish. Under Mussolini's Racial Laws of 1938, Italian Jews, who had lived in Italy for over two millennia, were stripped of most of their civil liberties. Finding refuge in the U. S. as a result of the Fascist persecutions during the 1930s and 1940s, roughly two thousand Italian Jews landed in America and continued their work in a wide range of fields. Many achieved international importance, including: Giorgio Levi Della Vida, Mario Castelnuovo Tedesco, Vittorio Rieti, Bruno Rossi, Emilio Segre, Giorgio Cavaglieri, Ugo Fano, Robert Fano, Guido Fubini, Eugene Fubini, and Silvano Arieti. Of particular importance also are the contributions of the Italian Jewish women Maria Bianca Finzi Contini, Bianca Ara Artom, and Giuliana Tesoro, who opened the fields of university and scientific research to Italian American women. After the war, four Italian American Jews received the Nobel prize: Franco Modigliani, Emilio Segre, Salvador Luria, and Rita Levi Montalcini. Also of significance are the contributions of communication specialist Andrew Viterbi, journalist/writer Ken Auletta and economist Guido Calabresi. The international recognition of the work of Primo Levi and other Italian Jewish authors, such as Giorgio Bassani and Carlo Levi, has increased the interest in the United States in Italian Judaism, as demonstrated by the opening in 1998 of the Primo Levi Center of New York.

Образование

В эпоху массовой иммиграции сельские семьи в Италии не придавали большого значения формальному образованию, поскольку нуждались в помощи детей по хозяйству сразу, как только они достигали подходящего возраста. Для многих это отношение не изменилось и после прибытия в Америку, где от детей ожидали скорейшего участия в поддержке семьи. Однако с каждым последующим поколением это отношение к образованию постепенно менялось. Перепись населения 1970 года показала, что люди младше 45 лет достигли уровня образования, сопоставимого со средним по стране, и в течение шести десятилетий после пика иммиграции итальянские американцы в целом сравнялись со средним национальным уровнем образованности. В настоящее время, согласно данным Бюро переписи населения, у итальянских американцев средний процент выпускников средней школы и более высокий процент обладателей ученых степеней по сравнению со средним показателем по стране. Итальянские американцы по всей территории Соединенных Штатов широко представлены в самых разных сферах деятельности и профессиях – от квалифицированных рабочих до искусства, инженерии, науки, математики, юриспруденции и медицины, и среди них есть несколько лауреатов Нобелевской премии. В Соединенных Штатах существуют две итальянские международные школы: La Scuola International в Сан-Франциско и La Scuola d'Italia Guglielmo Marconi в Нью-Йорке.

Язык

Говорящие по-итальянски в США. Численность говорящих по-итальянски в США: 1910 – 1 365 110, 1920 – 1 624 998, 1930 – 1 808 289, 1940 – 1 561 100, 1960 – 1 277 585, 1970 – 1 025 994, 1980 – 1 618 344, 1990 – 1 308 648, 2000 – 1 008 370, 2011 – 723 632.
По данным новостного бюро Sons of Italy, с 1998 по 2002 год количество студентов, обучающихся на курсах итальянского языка в колледжах, выросло на 30%, что быстрее, чем темпы набора на французский и немецкий языки. Итальянский язык является четвертым по распространенности иностранным языком в колледжах и университетах США после испанского, французского и немецкого. Согласно переписи населения США 2000 года, итальянский (включая сицилийский) является шестым по распространенности языком в Соединенных Штатах (наряду с вьетнамским) после английского, на котором говорят более миллиона человек. В результате крупной волны итальянской иммиграции в Соединенные Штаты в конце XIX и начале XX веков итальянский и сицилийский языки когда-то широко использовались во многих штатах, особенно в городах северо-востока и района Великих озер, таких как Буффало, Рочестер, Детройт, Чикаго, Кливленд и Милуоки, а также в Сан-Франциско, Сент-Луисе и Новом Орлеане. Итальянские газеты существуют во многих американских городах, особенно в Нью-Йорке, а кинотеатры, демонстрирующие фильмы на итальянском языке, существовали в США до 1950-х годов. L'Idea – двуязычный ежеквартальный журнал, издаваемый в Бруклине с 1974 года. Arba Sicula (Сицилийский рассвет) – полугодовое издание одноименного общества, посвященное сохранению сицилийского языка. Журнал и периодический бюллетень предлагают прозу, поэзию и комментарии на сицилийском языке с прилегающими английскими переводами. Сегодня такие премии, как ежегодная премия поэзии Бордигера, учрежденная Даниэлой Джозеффи, Пьетро Мастрандреа и Альфредо ди Палчи при поддержке Фонда Сони Рраизисс Гиоп и издательства Bordighera Press, которое публикует победителей в двуязычных изданиях, способствуют тому, чтобы писатели диаспоры писали на итальянском языке. Chelsea Books в Нью-Йорке и Gradiva Press на Лонг-Айленде опубликовали множество двуязычных книг благодаря усилиям двуязычных писателей диаспоры, таких как Паоло Валесио, Альфредо де Палчи и Луиджи Фонтанелла. Доктор Луиджи Бонаффини из Городского университета Нью-Йорка, издатель журнала The Journal of Italian Translation в Бруклинском колледже, поддерживает развитие итальянской диалектной поэзии по всей Италии и США. Джозеф Тусиани из Нью-Йорка и Нью-Йоркского университета, выдающийся лингвист и поэт-лауреат, родившийся в Италии, проложил путь для итальянской литературы на английском языке и опубликовал множество двуязычных книг и итальянской классики для американской аудитории, в том числе первые полные сборники стихов Микеланджело на английском языке, опубликованные в Соединенных Штатах. Все эти литературные усилия способствовали развитию итальянского языка, наряду с итальянской оперой, конечно, в Соединенных Штатах. Многие из этих авторов и их двуязычные книги можно найти в Интернете. Автор Лоуренс Дистаси утверждает, что утрата разговорного итальянского языка среди итальянских американцев может быть связана с давлением правительства США во время Второй мировой войны. Во время Второй мировой войны в различных частях страны правительство США вывешивало знаки с надписью: «Не говори на языке врага». Эти знаки обозначали языки стран Оси – немецкий, японский и итальянский – как «языки врага». Вскоре после того, как страны Оси объявили войну США, многие граждане итальянского, японского и немецкого происхождения были интернированы. Среди итальянских американцев наибольшая вероятность интернирования была у тех, кто говорил по-итальянски, никогда не становился гражданами и принадлежал к группам, восхвалявшим Бенито Муссолини. Дистаси утверждает, что многие школы итальянского языка в районе залива Сан-Франциско закрылись в течение недели после объявления войны США странам Оси. Такие закрытия были неизбежны, поскольку большинство преподавателей итальянского языка были интернированы. Несмотря на предыдущий спад, итальянский и сицилийский языки все еще говорят и изучают люди итальянского происхождения, и их можно услышать в различных американских общинах, особенно среди пожилых итальянских американцев. Официальный итальянский язык, преподаваемый в школах, – это стандартный итальянский, основанный на литературном флорентийском языке XIV века. Однако «итальянский», с которым обычно знакомы итальянские американцы, часто уходит корнями в региональные итальянские и итало-далматинские языки, которые их предки-иммигранты привезли из Италии в Америку, в основном южноитальянские и сицилийские диалекты довоенной Италии. Несмотря на то, что итальянский язык является пятым по популярности изучаемым языком в высшем образовании (колледжах и аспирантуре) в Америке, ему трудно оставаться предметом AP (Advanced Placement) в средних школах по всей стране. Классы AP по итальянскому языку были впервые введены только в 2006 году, и вскоре после весны 2009 года они были исключены из национальной учебной программы. Организация, управляющая такой учебной программой, College Board, прекратила программу AP по итальянскому языку, потому что она «теряла деньги» и не смогла привлечь 5000 новых студентов каждый год. С момента прекращения программы весной 2009 года различные итальянские организации и активисты пытались возродить курс обучения. Наиболее заметной в этом деле является Маргарет Куомо, сестра губернатора Нью-Йорка Эндрю Куомо. Она дала толчок рождению программы в 2006 году и в настоящее время пытается обеспечить финансирование и учителей для ее восстановления. Стоит также отметить, что итальянские организации начали сбор средств для возрождения AP по итальянскому языку. Такие организации, как NIAF и Order Sons of Italy in America, добились успехов в сборе средств и готовы участвовать в финансовых обязательствах, связанных с любой новой программой AP по итальянскому языку. Интернет-организации, такие как ItalianAware, начали кампании по сбору книг для улучшения статуса и представленности итальянской и итальянско-американской литературы в публичных библиотеках Нью-Йорка. По данным ItalianAware, Бруклинская публичная библиотека является самым серьезным нарушителем в Нью-Йорке. В ней имеется 11 книг, касающихся опыта итальянских иммигрантов, доступных для выдачи в 60 филиалах. Это означает одну книгу на каждые шесть филиалов в Бруклине, что (по мнению ItalianAware) недостаточно для большой итальянской/итальянско-американской общины в этом районе. ItalianAware планировала пожертвовать 100 книг в Бруклинскую публичную библиотеку к концу 2010 года.

Italian speakers in the U. S. YearSpeakers 1910 1,365,110 1920 1,624,998 1930 1,808,289 1940 1,561,100 1960 1,277,585 1970 1,025,994 1980 1,618,344 1990 1,308,648 2000 1,008,370 2011 723,632
According to the Sons of Italy News Bureau, from 1998 to 2002 the enrollment in college Italian language courses grew by 30%, faster than the enrollment rates for French and German. Italian is the fourth most commonly taught foreign language in U. S. colleges and universities behind Spanish, French, and German. According to the U. S. 2000 Census, Italian (including Sicilian) is the sixth most spoken language in the United States (tied with Vietnamese) after English with over 1 million speakers. As a result of the large wave of Italian immigration to the United States in the late 19th and early 20th centuries, Italian and Sicilian were once widely spoken in much of the U. S., especially in northeastern and Great Lakes area cities like Buffalo, Rochester, Detroit, Chicago, Cleveland and Milwaukee, as well as San Francisco, St. Louis and New Orleans. Italian language newspapers exist in many American cities, especially New York City, and Italian language movie theatres existed in the U. S. as late as the 1950s. L'Idea is a bilingual quarterly published in Brooklyn since 1974. Arba Sicula (Sicilian Dawn) is a semiannual publication of the society of the same name, dedicated to preserving the Sicilian language. The magazine and a periodic newsletter offer prose, poetry and comment in Sicilian, with adjacent English translations. Today, prizes like the Bordighera Annual Poetry Prize, founded by Daniela Gioseffi, Pietro Mastrandrea and Alfredo di Palchi, with support from the Sonia Rraiziss Giop Foundation and Bordighera Press, which publishes the winners in bilingual editions, have helped to encourage writers of the diaspora to write in Italian. Chelsea Books in New York City and Gradiva Press on Long Island have published many bilingual books due to the efforts of bilingual writers of the diaspora like Paolo Valesio, Alfredo de Palchi, and Luigi Fontanella. Dr. Luigi Bonaffini of the City University of New York, publisher of The Journal of Italian Translation at Brooklyn College, has fostered Italian dialectic poetry throughout Italy and the U. S. Joseph Tusiani of New York and New York University, a distinguished linguist and prize winning poet born in Italy, paved the way for Italian works of literature in English and has published many bilingual books and Italian classics for the American audience, among them the first complete works of Michelangelo's poems in English to be published in the United States. All of this literary endeavor has helped to foster the Italian language, along with Italian opera, of course, in the United States. Many of these authors and their bilingual books are located throughout the internet. Author Lawrence Distasi argues that the loss of spoken Italian among the Italian American population can be tied to U. S. government pressures during World War II. During World War II, in various parts of the country, the U. S. government displayed signs that read, "Don't Speak the Enemy's Language". Such signs designated the languages of the Axis powers, German, Japanese and Italian, as "enemy languages". Shortly after the Axis powers declared war on the U. S., many Italian, Japanese and German citizens were interned. Among the Italian Americans, those who spoke Italian, who had never become citizens and who belonged to groups that praised Benito Mussolini, were most likely to become candidates for internment. Distasi claims that many Italian language schools closed down in the San Francisco Bay Area within a week of the U. S. declaration of war on the Axis powers. Such closures were inevitable since most of the teachers in Italian languages were interned. Despite previous decline, Italian and Sicilian are still spoken and studied by those of Italian American descent and it can be heard in various American communities, especially among older Italian Americans. The official Italian taught in schools is Standard Italian, which is based on 14th century literary Florentine. However, the "Italian" with which Italian Americans are generally acquainted is often rooted in the Regional Italian and Italo Dalmatian languages their immigrant ancestors brought from Italy to American, primarily southern Italian and Sicilian dialects of pre unification Italy. Despite it being the fifth most studied language in higher education (college and graduate) settings throughout America, the Italian language has struggled to maintain being an AP course of study in high schools nationwide. It was only in 2006 that AP Italian classes were first introduced, and they were soon dropped from the national curricula after the spring of 2009. The organization which manages such curricula, the College Board, ended the AP Italian program because it was "losing money" and had failed to add 5,000 new students each year. Since the program's termination in the spring of 2009, various Italian organizations and activists have attempted to revive the course of study. Most notable in the effort is Margaret Cuomo, sister of New York Governor Andrew Cuomo. She provided the impetus for the program's birth in 2006 and is currently attempting to secure funding and teachers to reinstate the program. It is also worth noting that Italian organizations have begun fundraisers to revive AP Italian. Organizations such as the NIAF and Order Sons of Italy in America have made strides in collecting money, and are prepared to aid in the monetary responsibility any new AP Italian program would bring with it. Web based Italian organizations, such as ItalianAware, have begun book donation campaigns to improve the status and representation of Italian and Italian American literature in the New York public libraries. According to ItalianAware, the Brooklyn Public Library is the worst offender in New York City. It has 11 books pertaining to the Italian immigrant experience available for checkout, spread across 60 branches. That amounts to one book for every six branches in Brooklyn, which (according to ItalianAware) cannot supply the large Italian/Italian American community in the borough. ItalianAware aimed to donate 100 books to the Brooklyn Public Library by the end of 2010.

Итало-американский пиджин

Итальянский американский пиджин или итальянский американский сленг — это пиджинский язык, предположительно возникший в начале 1900-х годов в американских городах с крупной итальянской популяцией, главным образом в Нью-Йорке и Нью-Джерси. Он быстро распространился среди многих итальянских общин в городах и столичных агломерациях США и Канады. Это не самостоятельный язык, а смесь различных итальянских диалектов и американского английского.

Кухня

Итальянские американцы оказали глубокое влияние на пищевые привычки Америки. Всё больше итальянских блюд становятся известными и любимыми. Итальянские американские телеведущие, такие как Марио Батали, Гиада ДеЛаурентис, Рэйчел Рэй, Лидия Бастианич и Гай Фиери, вели популярные кулинарные шоу, посвященные итальянской кухне. Хотя итальянская американская кухня сильно подвержена влиянию итальянской кухни и имеет с ней общие блюда, особенно неаполитанских и сицилийских традиций, принесенных типичными итальянскими иммигрантами в Соединенные Штаты, она отличается в ряде аспектов. Большая доступность мяса привела к появлению новых основных блюд, таких как спагетти с фрикадельками, а пицца регионально эволюционировала в такие разнообразные стили, как чикагская пицца с высоким бортиком и нью-йоркская пицца с тонким тестом.

Фольклор

Одним из самых характерных и популярных вкладов итальянских американцев в культуру стали их праздники (feste). По всей территории Соединенных Штатов, где бы ни находился «итальянский район» (часто называемый «Маленькой Италией»), можно найти праздничные гуляния, такие как хорошо известный праздник Сан-Дженнаро в Нью-Йорке и уникальный праздник «Джильо» в честь Богоматери Кармельской в районе Уильямсбург в Бруклине, Нью-Йорк. Итальянские праздники включают в себя пышные проявления почитания Иисуса Христа и святых покровителей. В выходные дни последнего воскресенья августа жители Бостонского Норт-Энда отмечают «Праздник всех праздников» в честь святого Антония Падуанского, который начался более 300 лет назад в Монтефальчионе, Италия. Пожалуй, самым известным является праздник святого Иосифа 19 марта. Эти праздники – это гораздо больше, чем просто отдельные события в течение года. Праздник (festa на итальянском языке) – это собирательный термин для разнообразных светских и религиозных, закрытых и открытых мероприятий, связанных с религиозным праздником. Как правило, итальянские праздники состоят из торжественных общинных трапез, религиозных служб, игр на удачу и мастерство, а также зрелищных уличных процессий со статуями, украшенными драгоценностями и пожертвованиями. Подготовка к празднованию обычно занимает несколько месяцев и осуществляется церковной общиной или религиозной организацией. В настоящее время в Соединенных Штатах отмечается более 300 итальянских праздников. Заслуживает внимания Festa Italiana, проводимая в Милуоки каждое лето. Миллионы американцев разных национальностей ежегодно посещают эти праздники, чтобы насладиться итальянской музыкой и кулинарными изысками. В прошлом, как и сегодня, важная часть итальянской американской культуры сосредоточена вокруг музыки и кухни.

Телевидение и пресса

Многие американские телеведущие имеют итальянские корни. Среди ведущих ток-шоу – Джей Лено, Джимми Киммел, Келли Рипа, Мария Бартиромо, Адам Каролла, Нил Кавуто, Келли Монако, Джей Родригес, Анетт Фуничелло, Виктория Готи, Тони Данза, Джулиана Депанди, Джулиана Рансич, Бруно Чиприани.

Итальянские американские газеты

Генерозо Поуп (1891–1950), владелец сети итальянских газет в крупных городах, является воплощением итальянского американского этнического политического посредника. Он купил Il Progresso Italo Americano в 1928 году за 2 миллиона долларов; он удвоил её тираж до 200 000 в Нью-Йорке, сделав её крупнейшей итальянской газетой в стране. Он приобрел дополнительные газеты в Нью-Йорке и Филадельфии, которые стали главным источником политической, социальной и культурной информации для сообщества. Поуп призывал своих читателей изучать английский язык, становиться гражданами и голосовать; его целью было привить гордость и стремление к успеху в современной Америке. Консервативный демократ, руководивший парадом в День Колумба и восхищавшийся Муссолини, Поуп был самым влиятельным противником антифашизма среди итальянских американцев. Тесно связанный с политикой Таммани-Холла в Нью-Йорке, Поуп и его газеты сыграли важную роль в обеспечении итальянских голосов за демократические списки Франклина Д. Рузвельта. В 1936 году он был председателем Итальянского отдела Демократического национального комитета и помог убедить президента занять нейтральную позицию в отношении вторжения Италии в Эфиопию. В 1941 году он порвал с Муссолини и с энтузиазмом поддержал военные усилия Америки. В конце 1940-х годов Поуп поддержал избрание Уильяма О’Двайера мэром в 1945 году и Гарри С. Трумэна президентом. Его бизнес-интересы продолжали процветать при демократических администрациях Нью-Йорка, и в 1946 году он добавил итальянскую радиостанцию WHOM к своим медиа-активам. В первые годы холодной войны Поуп был ведущим антикоммунистом и организовал кампанию по написанию писем своими подписчиками, чтобы помешать коммунистам победить на итальянских выборах в 1948 году. Избиратели не всегда голосовали так, как предписывали редакционные статьи, но они полагались на освещение новостей. Во многих небольших газетах поддержка Муссолини, близорукий оппортунизм, уважение к политическим покровителям, не являвшимся членами итальянских американских общин, и необходимость зарабатывать на жизнь периодическими изданиями с небольшим тиражом, как правило, ослабляли владельцев итальянских газет, когда они пытались стать политическими посредниками итальянского американского голоса. Джеймс В. Доннарума купил бостонскую газету La Gazzetta del Massachusetts в 1905 году. La Gazzetta пользовалась широкой читательской аудиторией в итальянской общине Бостона, поскольку делала акцент на подробном освещении местных этнических событий и объясняла, как события в Европе влияли на общину. Однако редакционные позиции Доннарумы часто противоречили настроениям его читателей. Консервативные взгляды Доннарумы и стремление к увеличению доходов от рекламы побудили его завоевать расположение республиканской элиты Бостона, которой он обещал редакционную поддержку в обмен на покупку рекламного пространства для политических кампаний. La Gazzetta последовательно поддерживала кандидатов и политические позиции республиканцев, даже когда партия предлагала и принимала законы, ограничивающие итальянскую иммиграцию. Тем не менее, данные голосования 1920-х – 1930-х годов показывают, что итальянские американцы из Бостона в основном голосовали за кандидатов от Демократической партии. Кармело Зито возглавил газету Сан-Франциско Il Corriere del Popolo в 1935 году. Под руководством Зито она стала одним из самых яростных противников фашизма Муссолини на Западном побережье. Она решительно осудила вторжение Италии в Эфиопию в 1935 году и её вмешательство в гражданскую войну в Испании. Зито помог сформировать Итало-американскую антифашистскую лигу и часто нападал на некоторых известных итальянцев, таких как Этторе Патрици, издатель L'Italia и La Voce del Popolo. Газета Зито проводила кампанию против предполагаемых итальянских профашистских языковых школ Сан-Франциско. В 1909 году Винченцо Джулиано, иммигрант из Калабрии, Италия, и его жена Мария Олива основали La Tribune Italiana d'America, известную сегодня как The Italian Tribune, которая распространяется по всему юго-востоку Мичигана. Вторая газета, основанная католическим орденом священников, La Voce del Popolo также служила сообществу Детройта до 1920-х годов, когда эта газета объединилась с La Tribuna Italiana d'America. После смерти Джулиано в 1960-х годах его семья продолжила издание газеты.

Generoso Pope (1891–1950), the owner of a chain of Italian language newspapers in major cities, stands out as the epitome of the Italian American ethnic political broker. He bought Il Progresso Italo Americano in 1928 for $2 million; he doubled its circulation to 200,000 in New York City, making it the largest Italian language paper in the country. He purchased additional papers in New York and Philadelphia, which became the chief source of political, social, and cultural information for the community. Pope encouraged his readers to learn English, become citizens, and vote; his goal was to instill pride and ambition to succeed in modern America. A conservative Democrat who ran the Columbus Day parade and admired Mussolini, Pope was the most powerful enemy of anti Fascism among Italian Americans. Closely associated with Tammany Hall politics in New York, Pope and his newspapers played a vital role in securing the Italian vote for Franklin D. Roosevelt's Democratic tickets. He served as chairman of the Italian Division of the Democratic National Committee in 1936, and helped persuade the president to take a neutral attitude over Italy's invasion of Ethiopia. He broke with Mussolini in 1941 and enthusiastically supported the American war effort. In the late 1940s Pope supported the election of William O'Dwyer as mayor in 1945 and Harry S. Truman as president. His business concerns continued to prosper under New York's Democratic administrations, and in 1946 he added the Italian language radio station WHOM to his media holdings. In the early years of the Cold War, Pope was a leading anti Communist and orchestrated a letter writing campaign by his subscribers to stop the Communists from winning the Italian elections in 1948. Voters did not always vote the way editorials dictated, but they depended on the news coverage. At many smaller papers, support for Mussolini, short sighted opportunism, deference to political patrons who were not members of the Italian American communities, and the necessity of making a living through periodicals with a small circulation, generally weakened the owners of Italian language newspapers when they tried to become political brokers of the Italian American vote. James V. Donnaruma purchased Boston's La Gazzetta del Massachusetts in 1905. La Gazzetta enjoyed a wide readership in Boston's Italian community because it emphasized detailed coverage of local ethnic events and explained how events in Europe affected the community. Donnaruma's editorial positions, however, were frequently at odds with the sentiments of his readership. Donnaruma's conservative views and desire for greater advertising revenue prompted him to court the favor of Boston's Republican elite, to whom he pledged editorial support in return for the purchase of advertising space for political campaigns. La Gazzetta consistently supported Republican candidates and policy positions, even when the party was proposing and passing laws to restrict Italian immigration. Nevertheless, voting records from the 1920s–1930s show that Boston's Italian Americans voted heavily for Democratic candidates. Carmelo Zito took over the San Francisco newspaper Il Corriere del Popolo in 1935. Under Zito, it became one of the fiercest foes of Mussolini's fascism on the West Coast. It vigorously attacked Italy's 1935 invasion of Ethiopia and its intervention in the Spanish Civil War. Zito helped form the Italian American Anti Fascist League and often attacked certain Italian prominenti like Ettore Patrizi, publisher of L'Italia and La Voce del Popolo. Zito's paper campaigned against alleged Italian pro Fascist language schools of San Francisco. In 1909, Vincenzo Giuliano, an immigrant from Calabria, Italy and his wife Maria Oliva founded La Tribune Italiana d'America, known today as The Italian Tribune, which circulates throughout southeastern Michigan. A second newspaper founded by a Catholic order of priests, La Voce del Popolo also served the Metro Detroit community until the 1920s, when that newspaper merged with La Tribuna Italiana d'America. Upon Giuliano's death in the 1960s, his family continued the paper.

Дискриминация и стереотипы

В период массовой иммиграции в Соединенные Штаты они часто становились жертвами предрассудков, экономической эксплуатации и иногда даже насилия, особенно на Юге. В 1890-х годах более 20 итальянцев были линчеваны. Враждебность часто была направлена против южных итальянцев и сицилийцев, которые начали иммигрировать в Соединенные Штаты в большом количестве после 1880 года. Журналист спросил начальника строительной компании на Западном побережье, был ли итальянец белым человеком, на что начальник ответил: "Нет, сэр, итальянец – это "Даго"". Этот ответ отражал ксенофобское отношение того времени, определявшее представление о белой расе в Соединенных Штатах. В различных белых американских общинах существовала социальная иерархия, в которой с каждой группой была связана разная степень "белости". Некоторые европейские иммигранты, такие как итальянцы, считались менее белыми, чем первые европейские поселенцы, и поэтому их менее принимали в американском обществе. Итальянские стереотипы были широко распространены как средство оправдания жестокого обращения с иммигрантами. Печатные СМИ в значительной степени способствовали формированию стереотипов об итальянцах, публикуя сенсационные рассказы о тайных обществах и преступности. В период с 1890 по 1920 год итальянские кварталы часто изображались как места насилия, контролируемые преступными сетями. Два широко освещаемых дела иллюстрируют влияние этих негативных стереотипов: в 1891 году одиннадцать итальянских иммигрантов в Новом Орлеане были линчеваны из-за их предполагаемой роли в убийстве начальника полиции Дэвида Хеннесси. Это было одно из крупнейших массовых линчеваний в истории США. Линч произошел после того, как девять иммигрантов были судимы за убийство и оправданы. Впоследствии толпа ворвалась в тюрьму, где они содержались, и вытащила их, чтобы линчевать, вместе с двумя другими итальянцами, которые находились в тюрьме в то время, но не были обвинены в убийстве. В 1920 году двое итальянских иммигрантов, Никола Сакко и Бартоломео Ванцетти, были обвинены в ограблении и убийстве в Брэйнтри, штат Массачусетс. Многие историки согласны с тем, что им был устроен несправедливый и предвзятый суд из-за их анархистских политических убеждений и их статуса итальянских иммигрантов. В течение следующих нескольких лет в крупных городах по всему миру проходили спорадические протесты с требованием их освобождения, особенно после того, как португальский мигрант Селестино Мадейрос признался в совершении преступления, снимая с них подозрения в причастности. Верховный суд отказался отменить приговор, а губернатор Массачусетса Алван Т. Фуллер отказал в помиловании. Несмотря на всемирные протесты, Сакко и Ванцетти были казнены в 1927 году. В то время как подавляющее большинство итальянских иммигрантов принесли с собой традицию трудолюбия и были законопослушными гражданами, что подтверждается полицейской статистикой начала 20-го века в Бостоне и Нью-Йорке, показывающей, что уровень арестов среди итальянских иммигрантов не превышал уровень других крупных групп иммигрантов, небольшая часть привнесла с собой совершенно иные обычаи. Эта преступная стихия держала в страхе иммигрантов из Маленькой Италии, используя запугивание и угрозы для вымогательства денег на "защиту" у более состоятельных иммигрантов и владельцев магазинов, а также была вовлечена в множество других незаконных действий. Когда фашисты пришли к власти в Италии, они поставили уничтожение мафии на Сицилии в приоритет. Сотни бежали в Америку в 1920-х и 1930-х годах, чтобы избежать преследования. Сухой закон, вступивший в силу в 1920 году, оказался неожиданной экономической выгодой для тех, кто в итало-американской общине уже был вовлечен в незаконную деятельность, и для тех, кто бежал с Сицилии. Это включало в себя контрабанду спиртного в страну, оптовую продажу и последующую продажу через сеть торговых точек. Хотя другие этнические группы также были глубоко вовлечены в эти незаконные предприятия и связанное с ними насилие, чикагский гангстер Аль Капоне стал самой печально известной фигурой эпохи сухого закона. Хотя в конечном итоге сухой закон был отменен, он оказал долгосрочное влияние как питательная среда для последующей преступной деятельности. В 1950-х годах масштабы итало-американской организованной преступности стали широко известны благодаря ряду широко освещаемых слушаний в Конгрессе, последовавших за полицейским рейдом на встречу рэкетиров высшего уровня в Апалачине, штат Нью-Йорк. Благодаря современным методам наблюдения, Программе защиты свидетелей, Закону о рэкетирах и коррумпированных организациях, а также энергичному и последовательному преследованию, сила и влияние организованной преступности значительно ослабли в последующие десятилетия. Два итало-американских прокурора, Руди Джулиани и Луис Фрих, сыграли важную роль в этом. Фрих позже был назначен директором ФБР, а Джулиани дважды был избран мэром Нью-Йорка. С первых дней киноиндустрии итальянцы изображались как жестокие преступники и социопаты. Эта тенденция сохраняется и по сей день. Стереотип об итало-американцах – это стандартизированный ментальный образ, который был сформирован индустрией развлечений, особенно благодаря коммерчески успешным фильмам, таким как "Крестный отец", "Славные парни" и "Казино", а также телепрограммам, таким как "Клан Сопрано". Это соответствует известной закономерности, когда средства массовой информации могут эффективно создавать общепризнанные и иногда принимаемые стереотипы. Широко освещенный протест итало-американской общины произошел в 2001 году, когда чикагская организация AIDA (Американская итальянская ассоциация по борьбе с диффамацией) безуспешно подала в суд на Time Warner за распространение сериала HBO "Клан Сопрано". Мультфильм DreamWorks "Акулья сказка" вызвал широкие протесты со стороны практически всех крупных итало-американских организаций, поскольку в детском фильме была представлена тема мафии и негативные стереотипы. Несмотря на протесты, которые начались еще на ранних этапах производства, фильм был снят и выпущен в 2004 году. В 2009 году MTV запустила реалити-шоу "Jersey Shore", которое вызвало резкую критику со стороны итало-американских организаций, таких как Национальный итало-американский фонд, Орден сыновей Италии в Америке и Unico National, за стереотипное изображение итало-американцев. В 2019 году "Made in Staten Island" просуществовало всего три эпизода на MTV, прежде чем общественный резонанс со стороны жителей района в целом, и итало-американских жителей в частности, вынудил отменить шоу. Эффективное стереотипирование итало-американцев как связанных с организованной преступностью было показано в ходе всестороннего исследования итало-американской культуры в кино, проведенного с 1996 по 2001 год Италийским институтом Америки. По данным Италийского института Америки:
Средства массовой информации последовательно игнорируют пятивековую историю итало-американцев и возвеличивают то, что никогда не было чем-то большим, чем минорная субкультура, до доминирующей итало-американской культуры. В действительности, согласно последним данным ФБР, членов и соратников итало-американской организованной преступности насчитывается около 3000 человек; и, учитывая, что численность итало-американского населения оценивается примерно в 18 миллионов человек, исследование приходит к выводу, что только один из 6000 человек участвует в организованной преступности (0,007% итало-американцев). Общины итало-американцев были основаны в большинстве крупных промышленных городов начала 20-го века, таких как Балтимор, штат Мэриленд; Нью-Йорк, штат Нью-Йорк; Ньюарк, штат Нью-Джерси; Бостон, штат Массачусетс; Филадельфия, штат Пенсильвания; Питтсбург, штат Пенсильвания; Хартфорд, штат Коннектикут; Уотербери, штат Коннектикут; Нью-Хейвен, штат Коннектикут; Провиденс, штат Род-Айленд; Сент-Луис, штат Миссури; Чикаго, штат Иллинойс; Кливленд, штат Огайо; Буффало, штат Нью-Йорк; и Канзас-Сити, штат Миссури. Новый Орлеан, штат Луизиана, был первым местом иммиграции итальянцев в Америку в 19-м веке, до того, как Италия стала единым национальным государством. Это было до того, как Нью-Йоркская гавань и Балтимор стали предпочтительными направлениями для итальянских иммигрантов. В резком контрасте с Северо-Востоком, в большинстве южных штатов (за исключением Центральной и Южной Флориды и района Нового Орлеана) относительно мало итало-американцев...

During the period of mass immigration to the United States, they were often victims of prejudice, economic exploitation, and sometimes even violence, particularly in the South. In the 1890s, more than 20 Italians were lynched. The hostility was often directed toward the Southern Italians and Sicilians who began immigrating to the United States in large numbers after 1880. A journalist asked a West Coast construction boss if the Italian was a white man, to which the boss replied: "No sir, an Italian is a Dago". This response reflected the xenophobic attitude of the time defining the idea of Whiteness in the United States. There was a social hierarchy within the various white American communities in which a different degrees of "whiteness" was associated with each group. Some European immigrants, such as Italians, were considered less white than the early European settlers and, therefore, were less accepted in American society. Italian stereotypes abounded as a means of justifying the maltreatment of the immigrants. The print media greatly contributed to the stereotyping of Italians with lurid accounts of secret societies and criminality. Between 1890 and 1920, Italian neighborhoods were often depicted as violent and controlled by criminal networks. Two highly publicized cases illustrate the impact of these negative stereotypes:

In 1891, eleven Italian immigrants in New Orleans were lynched due to their alleged role in the murder of the police chief David Hennessy. This was one of the largest mass lynchings in U. S. history. The lynching took place after nine of the immigrants were tried for the murder and acquitted. Subsequently, a mob broke into the jail where they were being held and dragged them out to be lynched, together with two other Italians who were being held in the jail at the time, but had not been accused in the killing. In 1920, two Italian immigrants, Nicola Sacco and Bartolomeo Vanzetti, were accused of robbery and murder in Braintree, Massachusetts. Many historians agree that they were given a very unfair and biased trial because of their anarchistic political beliefs and their Italian immigrant status. During the next few years, sporadic protests were held in major cities all around the world calling for their release, especially after Portuguese migrant Celestino Madeiros confessed to committing the crime absolving them of participation. The Supreme Court refused to upset the verdict, and Massachusetts Governor Alvan T. Fuller denied the men clemency. In spite of worldwide protests, Sacco and Vanzetti were eventually executed in 1927. While the vast majority of Italian immigrants brought with them a tradition of hard work and were law abiding citizens, as documented by police statistics of the early 20th century in Boston and New York City which show that Italian immigrants had an arrest rate no greater than that of other major immigrant groups, a very small minority brought a very different custom. This criminal element preyed on the immigrants of the Little Italies, using intimidation and threats to extract protection money from the wealthier immigrants and shop owners, and were also involved in a multitude of other illegal activities. When the Fascists came to power in Italy, they made the destruction of the Mafia in Sicily a high priority. Hundreds fled to America in the 1920s and 1930s to avoid prosecution. Prohibition, which went into effect in 1920, proved to be an economic windfall for those in the Italian American community already involved in illegal activities, and those who had fled from Sicily. This entailed smuggling liquor into the country, wholesaling it, and then selling it through a network of outlets. While other ethnic groups were also deeply involved in these illegal ventures, and the associated violence, Chicago mobster Al Capone became the most notorious figure of the Prohibition era. Though eventually repealed, Prohibition had a long term effect as the spawning ground for later criminal activities. In the 1950s, the scope of Italian American organized crime became well known though a number of highly publicized congressional hearings that followed a police raid on a top level meeting of racketeers in Apalachin, New York. With advanced surveillance techniques, the Witness Protection Program, the Racketeer Influenced & Corrupt Organizations Act, and vigorous and sustained prosecution the power and influence of organized crime were greatly diminished in the decades that followed. Two Italian American prosecutors, Rudy Giuliani and Louis Freeh, were instrumental in bringing this about. Freeh was later appointed director of the FBI, while Giuliani would serve two terms as Mayor of New York City. From the earliest days of the movie industry, Italians have been portrayed as violent criminals and sociopaths. This trend has continued to the present day. The stereotype of Italian Americans is the standardized mental image which has been fostered by the entertainment industry, especially through commercially successful movies like The Godfather, Goodfellas, and Casino; and TV programs such as The Sopranos. This follows a known pattern in which it is possible for the mass media to effectively create universally recognized, and sometimes accepted, stereotypes. A highly publicized protest from the Italian American community came in 2001 when the Chicago based organization AIDA (American Italian Defamation Association) unsuccessfully sued Time Warner for distribution of HBO's series The Sopranos. The DreamWorks animated film, Shark Tale, was widely protested by virtually all major Italian American organizations as introducing the mob genre and negative stereotyping into a children's movie. In spite of the protests, which started during its early production, the movie was produced and released in 2004. In 2009, MTV launched a reality show, Jersey Shore, which prompted severe criticism from Italian American organizations such as the National Italian American Foundation, Order Sons of Italy in America, and Unico National for its stereotypical portrayal of Italian Americans. In 2019, Made in Staten Island lasted just three episodes, also on MTV, before a public outcry from residents of the borough in general, and Italian American residents therein in particular, forced the show's cancellation. The effective stereotyping of Italian Americans as being associated with organized crime was shown by a comprehensive study of Italian American culture on film, conducted from 1996 to 2001 by the Italic Institute of America. According to the Italic Institute of America:
The mass media has consistently ignored five centuries of Italian American history, and has elevated what was never more than a minute subculture to the dominant Italian American culture. In actuality, according to recent FBI statistics, Italian American organized crime members and associates number approximately 3,000; and, given an Italian American population estimated to be approximately 18 million, the study concludes that only one in 6,000 is active in organized crime (0.007% of Italian Americans). Communities of Italian Americans were established in most major industrial cities of the early 20th century, such as Baltimore, Maryland; New York City, New York; Newark, New Jersey; Boston, Massachusetts; Philadelphia, Pennsylvania; Pittsburgh, Pennsylvania; Hartford, Connecticut; Waterbury, Connecticut; New Haven, Connecticut; Providence, Rhode Island; St. Louis, Missouri; Chicago, Illinois; Cleveland, Ohio; Buffalo, New York; and Kansas City, Missouri. New Orleans, Louisiana was the first site of immigration of Italians into America in the 19th century, before Italy was a unified nation state. This was before New York Harbor and Baltimore became the preferred destinations for Italian immigrants. In sharp contrast to the Northeast, most of the Southern states (with the exception of Central and South Florida and the New Orleans area) have relatively few Italian American residents. During the labor shortage in the 19th and early 20th centuries, planters in the Deep South did attract some Italian immigrants to work as sharecroppers, but they soon left the extreme anti Italian discrimination and strict regimen of the rural areas for the cities or other states. The state of California has had Italian American residents since the 1850s. By the 1970s, gentrification of inner city neighborhoods and the arrival of new immigrant groups caused a sharp decline in the old Italian American and other ethnic enclaves. Many Italian Americans moved to the rapidly growing Western states, including Arizona, Colorado, Nevada, and California. Today, New York and New Jersey have the largest numbers of Italian Americans in the U. S. while smaller Northeastern cities such as Pittsburgh, Providence and Hartford have the highest percentage of Italian Americans in their metropolitan areas. The New York based daily newspaper Il Progresso Italo Americano had a national audience and reflected the views of the leadership of the community. It was published 1880–1988.

Нью-Йорк

В Нью-Йорке проживает самое большое итальянское население в стране и второе по величине итальянское население за пределами Италии. В Нью-Йорке существует несколько анклавов «Маленькой Италии», в том числе «Маленькая Италия» на Манхэттене, Нижний Ист-Сайд в целом, Итальянский Гарлем, Моррис-Парк, Белмонт, Бенсонхёрст, Говард-Бич, Озоновый парк, Кэрролл-Гарденс, Гринвич-Виллидж, Мидл-Виллидж, Итальянский Уильямсбург, Бэй-Ридж и Южный берег Статен-Айленда. Исторически «Маленькая Италия» на улице Малберри на Манхэттене простиралась на юг до улицы Канал, на север до Бликера, на запад до Лафайетта и на восток до Бауэри. Сегодня там расположены итальянские магазины и рестораны. Итальянские иммигранты селились вдоль улицы Малберри в «Маленькой Италии» на Манхэттене, чтобы отмечать Сан-Дженнаро как покровителя Неаполя. Праздник Сан-Дженнаро — это большая уличная ярмарка, длящаяся 11 дней и проходящая каждый сентябрь по улице Малберри между Хьюстон-стрит и Канал-стрит. Фестиваль — это ежегодное празднование итальянской культуры и итальянско-американского сообщества. Сегодня большая часть района поглощена Чайнатауном, поскольку иммигранты из Китая переехали в этот район. Авеню Артура в районе Белмонт, в северной части Нью-Йорка, Бронксе, является одним из многих районов, считающихся «Маленькой Италией» Бронкса, а Моррис-Парк, Пелхэм-Бэй, Троггс-Нек и другие районы Бронкса также служат центрами итальянско-американской культуры. Дебютный фильм Роберта Де Ниро, «История Бронкса», происходит в «Маленькой Италии», однако он был в основном снят в Астории, Квинс. Сериал «Третий дозор» первоначально был основан на Артур-авеню, и в первом эпизоде пожарная часть называлась «Камелот», что было связано с её расположением на пересечении Кинг-стрит и Артур-авеню. Фильм 1973 года «Семь взлетов» с Роем Шайдером был снят на Артур-авеню и улице Хоффмана. В 2003 году сцена из сериала HBO «Клан Сопрано» была снята в ресторане Марио. Леонард из романа Джеймса Фрея «Миллион маленьких кусочков» вырос в этом районе. Большая часть романа «Подземный мир» происходит недалеко от Артур-авеню. Сам автор, Дон ДеЛилло, вырос в этом районе. Бенсонхёрст раньше был преимущественно итальянско-американским районом и считался главной «Маленькой Италией» Бруклина. С конца 1990-х годов большинство итальянцев переехали на Статен-Айленд. Согласно переписи 2000 года, италоязычное сообщество насчитывает более 20 000 человек. Однако италоязычное сообщество «становится все более пожилым и изолированным, а небольшие, тесно связанные анклавы, которые они создали по всему городу, медленно исчезают, уступая место демографическим изменениям». Его главная магистраль, 18-я авеню (также известная как бульвар Кристофоро Коломбо) между 60-й улицей и Шор-Паркуэй, усеяна преимущественно небольшими итальянскими семейными предприятиями, многие из которых остаются в одной семье на протяжении нескольких поколений. 86-я улица — еще одна популярная местная магистраль, вдоль которой расположены арки надземной линии метро BMT West End. Станция 18-й авеню стала популярной благодаря вступительным титрам сериала «Добро пожаловать, Коттер». Роузбанк на Статен-Айленде был еще одним из основных районов итальянских иммигрантов в Нью-Йорке с 1880-х годов, и их потомки продолжают оставаться преобладающей этнической группой, что подтверждается расположением мемориала Гарибальди в этом районе. В последние годы в город прибыло много других этнических групп, в том числе выходцы из Восточной Европы, различные латиноамериканские национальности, а также азиаты, особенно из Филиппин. Сегодня Южный берег Статен-Айленда — самый густонаселенный итальянский район в Нью-Йорке. Более 95% Южного берега составляют итальянцы. Районы Южного берега с большим процентом итальянцев — это Гугенот, Аннадейл, Элтингвилль и Тоттенвилль. Говард-Бич в Квинсе также является домом для большого итальянского населения. В начале холодной войны иммиграция из Италии в Соединенные Штаты была почти невозможна. Американское правительство не хотело, чтобы иностранцы въезжали в этот напряженный период истории, особенно те, кто иммигрировал в Нью-Йорк. Американцы опасались, что эти иммигранты могут быть террористами, тем самым препятствуя получению итальянцами гражданства. По мере продолжения холодной войны начали формироваться организации, такие как Итало-американская организация и Американский комитет по итальянской миграции (ACIM). Они приложили огромные усилия, чтобы оказать помощь итальянским иммигрантам, прибывающим в Соединенные Штаты. На протяжении холодной войны эти организации быстро росли, привлекая множество американских итальянцев, а также новых иммигрантов из Италии. ACIM также взяла на себя ведущую роль в координации усилий других итало-американских и католических организаций, которые способствовали итальянской иммиграции. Эти организации предоставляли новым иммигрантам жилье, одежду, доступ к собеседованиям при приеме на работу и образование для детей. Итальянцы, уже проживавшие в Америке, оказывали волонтерскую помощь, посещая дома тех иммигрантов, которые только что обосновались в своих новых домах. Эти визиты облегчили трудный и изнурительный путь миграции и способствовали росту итальянско-американского сообщества в Нью-Йорке. Сразу после окончания холодной войны итальянские американцы еще больше укрепили свой статус членов американского общества.

New York City is home to the largest Italian American population in the country and the second largest Italian population outside of Italy. Several Little Italy enclaves exist in New York City, including Little Italy, Manhattan; the Lower East Side in general; Italian Harlem, Morris Park, Belmont, Bensonhurst, Howard Beach, Ozone Park, Carroll Gardens, Greenwich Village, Middle Village, Italian Williamsburg, Bay Ridge, and the South Shore of Staten Island. Historically, Little Italy on Mulberry Street in Manhattan extends as far south as Canal Street, as far north as Bleecker, as far west as Lafayette and as far east as the Bowery. Today, it consists of Italian stores and restaurants. The Italian immigrants congregated along Mulberry Street in Manhattan's Little Italy to celebrate San Gennaro as the Patron Saint of Naples. The Feast of San Gennaro is a large street fair, lasting 11 days, that takes place every September along Mulberry Street between Houston and Canal Streets. The festival is as an annual celebration of Italian culture and the Italian American community. Today, much of the neighborhood has been absorbed and engulfed by Chinatown, as immigrants from China moved to the area. Arthur Avenue in the Belmont section of New York City's northernmost borough, The Bronx, is one of the many neighborhoods considered the Bronx's "Little Italy", with Morris Park, Pelham Bay, Throggs Neck, and other Bronx neighborhoods also serving as centers of Italian American culture. Robert De Niro's directing debut, A Bronx Tale, takes place within Little Italy, however, it was largely filmed in Astoria, Queens. The series Third Watch was initially based on Arthur Avenue, with the first episode referring to the firehouse as "Camelot", based on its location at the intersection of King Street and Arthur Avenue. The 1973 film The Seven Ups, starring Roy Scheider, was filmed on Arthur Avenue and Hoffman Street. In 2003, a scene from the HBO series The Sopranos was shot in Mario's Restaurant. Leonard, of James Frey's A Million Little Pieces, grew up in this area. Much of the novel Underworld takes place near Arthur Avenue. The author, Don DeLillo, himself grew up in that neighborhood. Bensonhurst used to be heavily Italian American, and it used to be considered the main "Little Italy" of Brooklyn. Since the late 1990s, most Italians have moved to Staten Island. The Italian speaking community remains over 20,000 strong, according to the census of 2000. However, the Italian speaking community is becoming "increasingly elderly and isolated, with the small, tight knit enclaves they built around the city slowly disappearing as they give way to demographic changes". Its main thoroughfare, 18th Avenue (also known as Cristoforo Colombo Boulevard) between roughly 60th Street and Shore Parkway, is lined with predominantly small, Italian family owned businesses—many of which have remained in the same family for several generations. 86th Street is another popular local thoroughfare, lined by the arches of the elevated BMT West End Subway Line. The 18th Avenue Station was popularized in opening credits of Welcome Back, Kotter. Rosebank in Staten Island was another one of NYC's main areas of Italian immigrants since the 1880s, and their descendants have continued as its predominant ethnic group, exemplified by the location of the Garibaldi Memorial in the community. In recent years, the town has experienced an influx of other ethnic groups, including Eastern Europeans, various Latin nationalities as well as Asians, particularly from the Philippines. Today, the South Shore of Staten Island is the most heavily populated Italian area in the City of New York. Over 95% of the South Shore is Italian. The neighborhoods of the South Shore with large percentages of Italians are Huguenot, Annadale, Eltingville, and Tottenville. Howard Beach in the Queens is also home to a large Italian population. During the beginning of the Cold War, immigration into the United States from Italy was almost impossible. The American government did not want foreigners entering during an intense period of history, especially those immigrating to New York City. Americas were frightened that these immigrants could be terrorists, thus preventing Italians from gaining citizenship. As the Cold War continued, organization groups such as the Italian American Organization and the American Committee on Italian Migration (ACIM) started to form. They created vast efforts to provide assistance and aid to Italian immigrants coming into the United States. Throughout the Cold War, these organizations increased rapidly with many American Italian members as well as many new coming Italians. ACIM also took a leading role in directing the efforts of other Italian American and Catholic organizations that helped contribute to Italian immigration. These organizations provided new migrants with housing, clothing, access to job interviews, and education for children. Italians already living in America volunteered by making house visits to those immigrants who have just settled down in their new homes. These house visits made the intense and rigorous migration journey easier while allowing the Italian American community within New York City to grow. Immediately after the Cold War period, Italian Americans further consolidated and solidified their status as members of the American mainstream.

Бостон

Северный конец Бостона с начала XX века стал центром итальянской общины города. Район по-прежнему преимущественно жилой и известен своими небольшими, аутентичными итальянскими ресторанами и первым итальянским кафе – Caffe Vittoria. Приток итальянских жителей оставил глубокий след в этом районе, многие из них стали пионерами итальянской Америки. Компания Prince Pasta была основана тремя сицилийскими иммигрантами: Гаэтано ЛаМарко, Джузеппе Семинара и Микеле Кантеллой. Pastene была основана сицилийским иммигрантом Луиджи Пастеном. Обе компании выросли до многомиллионного бизнеса и продолжают успешно работать по сей день. Чтобы полностью осознать масштаб итальянской иммиграции, необходимо взглянуть на группы, прибывшие сюда раньше. В период расцвета численность ирландцев составляла около 14 000 человек, а евреев – 17 000. Однако численность итальянцев достигла более 44 000 человек.

Чикаго

Район вокруг Чикагской Тейлор-стрит считался пристанищем для итальянских американских иммигрантов в Чикаго. В районе Маленькая Италия на Тейлор-стрит располагался Халл-хаус – один из первых поселенческих домов, основанный Джейн Аддамс и Эллен Старр в 1889 году. История итало-американцев Чикаго начинается с массовой миграции с берегов южной Италии, эксперимента Халл-Хаус, Великой депрессии, Второй мировой войны и закулисных интриг, приведших к физическому разрушению района Университетом Иллинойса в 1963 году. Итальянские американцы доминировали в центральной части района Халл-Хаус в период с 1890-х по 1930-е годы. Одной из первых газетных статей о Халл-Хаус (Chicago Tribune, 19 мая 1890 года) было приглашение, написанное на итальянском языке, жителям района Халл-Хаус, подписанное "Le Signorine, Jane Addams и Ellen Starr". Знаменитая историческая фотография 1924 года "Знакомьтесь, дети Халл-Хауса" была сделана Уоллесом К. Киркландом-старшим, одним из директоров Халл-Хауса. Она использовалась в качестве плаката для Джейн Аддамс и Халл-Хауса. Все двадцать детей были итальянскими американцами первого поколения, и у всех в именах заканчивались на гласные. С ростом пригородов в послевоенную эпоху итальянское американское население Чикаго стало расселяться из центра города, например, в Элмвуд-парк. Гарлем-авеню, известная как "La Corsa Italia", усеяна итальянскими магазинами, пекарнями, клубами и организациями. Праздник Богоматери Кармельской в близлежащем Мелроуз-парке проводится в этом районе уже более ста лет. Многие итальянские американцы также проживают в ближних западных пригородах Мелроуз-парка, Шиллер-парка, Франклин-парка, Ривер-Гроув, Норриджа, Чикаго-Хайтс и Харвуд-Хайтс. В западном пригороде Стоун-парк находится Casa Italia – итальянский американский культурный центр. К северо-западу от Чикаго, в городе Рокфорд, проживает значительное число итальянских американцев. Другие исторические итальянские американские общины в Иллинойсе включают Пеорию, Оттаву, Херрин, Квад-Сити и пригороды Metro East Сент-Луиса в штате Миссури.

The neighborhood around Chicago's Taylor Street has been called the port of call for Chicago's Italian American immigrants. Taylor Street's Little Italy was home to Hull House, an early settlement house, founded by Jane Addams and Ellen Starr in 1889. Chicago's Italian American experience begins with the mass migration from the shores of southern Italy, the Hull House experiment, the Great Depression, World War II, and the machinations behind the physical demise of a neighborhood by the University of Illinois in 1963. Italian Americans dominated the inner core of the Hull House neighborhood, 1890s–1930s. One of the first newspaper articles about Hull House (Chicago Tribune, May 19, 1890) is an invitation, written in Italian, to the residents of the Hull House neighborhood signed, "Le Signorine, Jane Addams and Ellen Starr". The 1924 historic picture, Meet the "Hull House Kids", was taken by Wallace K. Kirkland Sr., one of the Hull House directors. It served as a poster for Jane Addams and the Hull House Settlement House. All twenty kids were first generation Italian Americans all with vowels at the end of their names. As suburbs grew in the post World War II era, Chicago's Italian American population spread from the central city, such as to Elmwood Park. Harlem Avenue, "La Corsa Italia", is lined with Italian stores, bakeries, clubs and organizations. The Feast of our Lady of Mount Carmel, in nearby Melrose Park, has been a regular event in the area for more than one hundred years. The near west suburbs of Melrose Park, Schiller Park, Franklin Park, River Grove, Norridge, Chicago Heights, and Harwood Heights are also home to many Italian Americans. West suburban Stone Park is home of Casa Italia, an Italian American cultural center. Northwest of Chicago, the city of Rockford has a large population of Italian Americans. Other historical Italian American communities in Illinois include Peoria, Ottawa, Herrin, Quad Cities and the Metro East suburbs of Saint Louis, Missouri.

Милуоки

Итальянцы впервые прибыли в Милуоки, штат Висконсин, в конце XIX века. Затем, в XIX и XX веках, в город начали прибывать крупные волны итальянских иммигрантов, преимущественно из Сицилии и южной Италии. Брэди-стрит, исторический Третий район и восточная часть Милуоки считаются центром итальянской иммиграции в городе, где на одной лишь Брэди-стрит когда-то располагалось до 20 итальянских продуктовых магазинов. Каждый год в Милуоки проходит крупнейший в США итальянский фестиваль Festa Italiana. В городе проживает около 16 992 итальянских американцев, а в округе Милуоки – 38 286. Также издается итальянская газета The Italian Times, выпускаемая Итальянским общественным центром (ICC).

Сент-Луис

Итальянские иммигранты из северного итальянского региона Ломбардия прибыли в Сент-Луис в конце XIX века и поселились в районе, известном как Хилл. С ростом города иммигранты из Южной Италии осели в другом районе, расположенном к северу от центра Сент-Луиса. Профессиональные бейсболисты Джо Гарягола и его друг детства Йоги Берра выросли на Хилле. Американцы итальянского происхождения в Сент-Луисе внесли вклад в местную кухню, например, пиццу Imo's и жареные равиоли. По данным на 2021 год, в Сент-Луисе проживает около 2000 уроженцев Италии, лишь немногие из которых живут в районе Хилл. Сегодня итальянцы проживают в основном по всему столичному региону Сент-Луиса. Итальянская община Сент-Луиса (Comunita' Italiana di St. Louis) – организация, продвигающая итальянский язык и культуру, – проводит несколько популярных мероприятий, включая Карнавал, который проходит каждый февраль, и Феррагосто, который отмечается каждый август. Итальянская языковая программа Сент-Луиса также существует на Хилле, в Gateway Science Academy на Файлер-авеню.

Лос-Анджелес

В Лос-Анджелесе проживает крупнейшая итальянская община в Калифорнии (и на Западном побережье), насчитывающая 95 300 человек, идентифицирующих себя как итальянские американцы. Сан-Педро – это «Маленькая Италия» Лос-Анджелеса, в которой, по оценкам, проживает около 45 000 итальянских американцев. Большинство из них работали рыбаками в первой половине XX века. Традиционным центром итальянско-американской общины Лос-Анджелеса была территория к северу от исторической площади Лос-Анджелеса. Она сохранилась в значительной степени нетронутой до строительства железнодорожного вокзала Лос-Анджелеса в 1939 году. Вокзал был построен в центре старого китайского квартала Лос-Анджелеса, что привело к перемещению половины китайской общины. Китайцам разрешили переселиться в «Маленькую Италию», где их численность быстро превысила количество итальянцев. Сохранилось лишь несколько старинных предприятий, таких как винодельня San Antonio Winery (единственная из 92, пережившая Сухой закон). Итальянско-американский музей Лос-Анджелеса открылся в 2016 году в историческом Итальянском зале. Район Линкольн-Хайтс, расположенный к северо-востоку от «Маленькой Италии», также был важным центром итальянского американского населения в Лос-Анджелесе.

Сан-Франциско

Согласно переписи населения 1940 года, 18,5% всех европейских иммигрантов составляли итальянцы, что было наибольшим процентом среди иммигрантов в городе. Район Норт-Бич – это «Маленькая Италия» Сан-Франциско, и исторически являлся домом для значительной итальянско-американской общины. Американское общество планировщиков (APA) включило Норт-Бич в список десяти «Великих районов Америки».

Детройт

Первым этническим итальянцем в Детройте был Альфонс Тонти (итальянское имя: Альфонсо Тонти), француз с отцом-итальянским иммигрантом. Он был вторым лицом в команде Антуана де ла Мота Кадиллака, основавшего Детройт в 1701 году. Ребенок Тонти, родившийся в 1703 году, был первым ребенком европейского происхождения, родившимся в Детройте. После отъезда Кадиллака во Францию Тонти стал командиром форта Детройт. Чтобы сохранить торговлю пушниной, французские и британские власти не поощряли иммиграцию, поэтому рост итальянского населения был медленным. Рост иммиграции ускорился после того, как Детройт вошел в состав Соединенных Штатов и был построен канал Эри. Армандо Деликато, автор книги «Итальянцы в Детройте», писал, что итальянская иммиграция в Детройт «отставала от других городов на Востоке». В 1904 году в Детройте проживало 900 итальянцев. К 1900 году в районе Детройта насчитывалось несколько тысяч этнических итальянцев. Основные места проживания населения находились в районе Восточного рынка и к востоку от территории, ныне известной как Гректаун. Большинство из этих итальянцев в 1900 году происходили из Генуи, Ломбардии и Сицилии. Некоторые итальянцы временно останавливались в Детройте, прежде чем отправиться на шахты в северном Мичигане. Развитие автомобильной промышленности привело к увеличению итальянского населения в 20-м веке. К 1925 году число итальянцев в Детройте возросло до 42 000. Историческим центром итальянско-американской общины Детройта был район вдоль проспекта Гратиот, к востоку от центра Детройта. В этот период итальянские иммигранты и их дети жили по всему Детройту, и в нескольких районах наблюдалась концентрация итальянских иммигрантов. Южных итальянцев было больше, чем северных. Армандо Деликато, автор книги «Итальянцы в Детройте», писал: «В отличие от многих других американских городов, ни один регион Италии не был абсолютно доминирующим в этом районе». Стив Бабсон, автор книги «Рабочий Детройт: становление города профсоюзов», писал: «Многие северные итальянцы, происходившие из городского и индустриального общества, имели мало общего с местными сицилийцами, которые пришли из сельской и клановой южной части». В истории Детройта итальянцы специализировались на производстве керамической плитки. Во время Второй мировой войны Форт-Уэйн (Детройт) служил домом для итальянских военнопленных, захваченных во время Североафриканской кампании. После капитуляции Италии в сентябре 1943 года военнопленным предоставили возможность работать слугами, поварами и уборщиками. В конце войны многие решили остаться и поселиться в Детройте. По состоянию на 1951 год в Детройте проживало около 150 000 итальянцев. По оценкам Национального итальянско-американского фонда, в 1990 году в районе Детройта проживало 280 000 этнических итальянцев. По состоянию на 2005 год ближайшим крупным сохранившимся районом «Маленькая Италия» возле Детройта была Via Italia в Виндзоре, Онтарио, а также группа сохранившихся итальянских магазинов и ресторанов вдоль Гарфилд-роуд в Клинтон-Тауншип. В 2005 году Деликато писал: «В отличие от некоторых других национальных групп, таких как поляки, которые все еще ориентируются на Хамтрамк, или мексиканцы, у которых есть Мехика, итальянцы из Детройта больше не имеют географического центра».

The first ethnic Italian in Detroit was Alphonse Tonty (Italian name: Alfonso Tonti), a Frenchman with an Italian immigrant father. He was the second in command of Antoine de la Mothe Cadillac, who established Detroit in 1701. Tonti's child, born in 1703, was the first ethnic European child born in Detroit. Tonti became the commander of the Detroit fort after Cadillac left to return to France. In order to preserve the fur trade, the French administrators and the British administrators discouraged immigration, so the Italian population had slow growth. Growth in immigration increased after Detroit became a part of the United States and the Erie Canal had been constructed. Armando Delicato, author of Italians in Detroit, wrote that Italian immigration to Detroit "lagged behind other cities in the East". In 1904 the City of Detroit had 900 Italians. In Metro Detroit there were several thousand ethnic Italians by 1900. The concentrations of the population lived in Eastern Market and east of the area presently known as Greektown. Of those Italians in 1900 most originated from Genoa, Lombardy, and Sicily. Some Italians stayed in Detroit temporarily before traveling onwards to mines in northern Michigan. The increase in the automobile industry resulted in the increase of the Italian population in the 20th century. By 1925, the number of Italians in the City of Detroit increased to 42,000. The historical center of Detroit's Italian American community was in an area along Gratiot Avenue, east of Downtown Detroit. During that period, Italian immigrants and their children lived throughout the City of Detroit, and several neighborhoods had concentrations of Italian immigrants. There were larger numbers of southern Italians than those from the north. Armando Delicato, author of Italians in Detroit, wrote that "Unlike many other American cities, no region of Italy was totally dominant in this area". Steve Babson, author of Working Detroit: The Making of a Union Town, wrote that "Many northern Italians, coming from an urban and industrialized society, had little in common with local Sicilians, who came from the rural and clannish south." In Detroit's history, within the crafts Italians concentrated on tileworking. During World War II, Fort Wayne (Detroit) served as home to Italian prisoners of war (POWs) captured during the North African campaign. After Italy's surrender in September 1943, the POWs were given the opportunity to work as servants, cooks, and janitors. At the end of the war many chose to remain and settle in Detroit. As of 1951, Detroit had about 150,000 Italians. The National Italian American Foundation estimated that in 1990, Metro Detroit had 280,000 ethnic Italians. As of 2005 the closest remaining large Little Italy near Detroit was Via Italia in Windsor, Ontario and there was a group of remaining Italian shops and restaurants along Garfield Road in Clinton Township. In 2005 Delicato wrote that "Unlike some other national groups, like the Poles, who still look to Hamtramck, or the Mexicans, who have Mexicantown, Italian Detroiters no longer have a geographical center".

Кливленд

Кливлендская Маленькая Италия, также известная как Мюррей Хилл, является эпицентром итальянской культуры в Северо-Восточном Огайо, регионе, насчитывающем 285 000 (9,9%) итальянских американцев. Маленькая Италия зародилась, когда Джозеф Карабелли, иммигрировавший в 1880 году, увидел возможность для работы с памятниками на кладбище Лейк-Вью в Кливленде и основал то, что вскоре стало ведущей в городе фирмой по обработке мрамора и гранита. Большинство фресок и мозаичных работ в Кливленде были выполнены итальянскими художниками-иммигрантами. Местный промышленный миллиардер из Кливленда, Джон Д. Рокфеллер, проникся особым расположением к итальянским иммигрантам этого района и в 1900 году поручил строительство общественного центра Alta House, названного в честь его дочери Альты Рокфеллер Прентис. В 1906 году итальянский иммигрант Анджело Витантонио изобрел первую ручную машину для приготовления пасты, которая значительно упростила производство, устранив необходимость раскатывать и нарезать тесто вручную. Среди других известных итальянских американцев из Северо-Восточного Огайо были Энтони Дж. Селебреззе (49-й мэр Кливленда), Этторе "Гектор" Боярди (Chef Boyardee), Фрэнк Баттисти (федеральный судья) и Дин Мартин, родившийся Дино Полом Крочетти в Стеубенвилле, штат Огайо. Самый крупный уличный фестиваль итальянских американцев в Огайо, Праздник Успения Пресвятой Богородицы (Festa dell'assunzione), проходит в выходные дни 15 августа каждого года и привлекает более 100 000 человек в район Маленькой Италии. Фестиваль спонсируется приходом церкви Святого Розария, основанной в 1892 году, а нынешнее здание церкви было построено в 1905 году.

Канзас-Сити

Привлеченные возможностями трудоустройства в развивающихся железнодорожной и мясоперерабатывающей отраслях, итальянцы, преимущественно из Калабрии и Сицилии, иммигрировали в Канзас-Сити в конце XIX и начале XX веков. Калабрийцы Канзас-Сити в основном прибывали через порт Нью-Йорка, иногда делая остановки в промышленных городах, таких как Питтсбург, по пути к своему конечному пункту назначения на Среднем Западе. Тем временем, сицилийская община Канзас-Сити обычно прибывала через порт Нового Орлеана, оставаясь там на десять и более лет, прежде чем перевезти свои семьи на север. В Канзас-Сити эти общины селились по соседству, часто пересекаясь: сицилийцы обосновались в районах, ныне известных как Рынок реки и Колумбус-парк, а калабрийцы – в прилегающей к ним "Старой северо-восточной" части города.

Новый Орлеан

Экономические условия в Луизиане и Сицилии сложились так, что привели к тому, что стало известно как Великая миграция тысяч сицилийцев. Окончание Гражданской войны предоставило освобожденным мужчинам выбор – остаться или уехать, и многие предпочли уехать в поисках более высокооплачиваемой работы, что, в свою очередь, вызвало у плантаторов ощущение нехватки рабочей силы. Северная Италия пользовалась благами современной индустриализации, в то время как южная Италия и Сицилия страдали от крайней нищеты при системе отсутствующих землевладельцев. Крестьянин по сути оставался зависимым в этой системе. Эмиграция предлагала крестьянам не только возможность вырваться из существования на грани бедности, но и шанс осуществить свои мечты о владении землей, став фермерами или владельцами другого бизнеса. 17 марта 1866 года было создано Иммиграционное бюро Луизианы, и плантаторы стали рассматривать Сицилию как возможное решение проблемы с рабочей силой. Реклама пароходных компаний оказалась очень эффективной в привлечении потенциальных рабочих. К сентябрю 1881 года между Новым Орлеаном и Сицилией ходили три парохода в месяц, стоимость проезда составляла всего сорок долларов на человека. В 1890 году был убит начальник полиции Дэвид Хеннесси, этнический ирландец. Подозрение пало на итальянцев, растущее число которых в городе вызывало беспокойство у других белых. Линчевания, произошедшие в Новом Орлеане 14 марта 1891 года, стали самыми массовыми в истории Луизианы. Использование термина "мафия" местными СМИ в связи с этим убийством является первым известным случаем употребления этого слова в печати.

Сиракузы

Итальянские иммигранты впервые прибыли в район Сиракузы, штат Нью-Йорк (город, названный в честь Сиракузы на Сицилии) в 1883 году, после работы на строительстве железной дороги West Shore Railroad. Поначалу они были довольно кочевыми, приезжая и уезжая, но со временем осели на Северной стороне города. К 1899 году итальянские иммигранты жили на северной стороне Сиракузы, в районе, центром которого была Перл-стрит. Итальянцы практически вытеснили немцев из этой части города и создали свой деловой район вдоль Северной государственной и Северной улиц Салина. К сентябрю 2009 года район Маленькая Италия в Сиракузах получил миллионы долларов государственных и частных инвестиций на новые тротуары, благоустройство улиц, озеленение, освещение и для запуска программы "Зеленый поезд", которая обучает мужчин работе в сфере экологического строительства и реконструкции. В последние годы в этом районе сочетаются итальянские магазины, рестораны и предприятия, обслуживающие южноазиатское и африканское население. Хотя сейчас в этом районе итальянцев значительно меньше, чем в прошлом, по всему району по-прежнему висят баннеры с надписью "Маленькая Италия". По данным переписи 2010 года, 14,1% населения Сиракузы имели итальянские корни.

Провидение

Федеральный холм в Провиденсе, штат Род-Айленд, наиболее известен своим итало-американским сообществом и обилием ресторанов. Первые два десятилетия XX века ознаменовались значительной итало-американской иммиграцией в Федеральный холм. Хотя сегодня район стал более разнообразным, Федеральный холм по-прежнему сохраняет свой статус традиционного центра итало-американской общины города. В этом районе есть большая площадь, посвященная Джузеппе Гарибальди, монументальная арка ворот, украшенная скульптурой «Ла Пинья» (традиционный итальянский символ гостеприимства, изобилия и качества), и площадь ДеПаскуале, используемая для обедов на открытом воздухе. Ежегодный парад в честь Дня Колумба проходит по проспекту Атуэллс.

Тампа-Ибор Сити

Общество Ибор-Сити в Тампе, штат Флорида, – это город, целиком ориентированный на производство сигар, основанный в 1885 году и изначально заселенный уникальным сочетанием испанских, кубинских, еврейских и итальянских иммигрантов, причем большинство итальянцев происходили из небольшой группы деревень на юго-западе Сицилии. Поначалу итальянцам было трудно найти работу в замкнутой и организованной по цеховому принципу сигарной промышленности, которая перебралась в Тампу с Кубы и Ки-Уэста и находилась под контролем испаноязычных рабочих. Многие основали предприятия для обслуживания работников сигарной промышленности, особенно небольшие продуктовые магазины в коммерческом районе, которые снабжались овощными и молочными фермами, принадлежавшими итальянцам и располагавшимися на открытой местности к востоку от границ города Тампы. Со временем культуры иммигрантов в городе стали лучше интегрироваться, и в конечном итоге около 20% работников сигарной промышленности составляли итальянские американцы. Однако традиция местных итальянских продуктовых магазинов сохранилась, и несколько таких предприятий, основанных в конце 1800-х годов, продолжали работать и в XXI веке. Многие потомки сицилийских иммигрантов со временем стали известными общественными деятелями, такими как мэры Ник Нуччо и Дик Греко.

Бирмингем

Бирмингем, штат Алабама, был типичным для небольших промышленных центров. Большинство итальянцев в начале XX века приезжали сюда для работы на развивающиеся предприятия по добыче железа и угля. Дороти Л. Крим основала Дом сообщества Энсли в итальянском квартале в 1912 году по поручению Миссионерского совета города Бирмингем. С 1912 по 1969 год Дом Энсли облегчал часто непростой процесс адаптации к американской жизни, предоставляя непосредственную помощь, такую как молодежные программы и услуги дневного ухода за детьми, социальные клубы и программы по американизации.

Сан-Диего

Исторически, район Маленькая Италия в Сан-Диего был домом для итальянских рыбаков и их семей. Многие итальянцы переехали в Сан-Диего из Сан-Франциско после землетрясения 1906 года, в поисках тунца и другой глубоководной промысловой и спортивной рыбы. Когда в начале 1970-х годов через Маленькую Италию была проложена автомагистраль № 5, 35% района было разрушено, и одновременно с этим калифорнийская тунцовая промышленность пришла в упадок, что привело к почти 30-летнему периоду застоя в развитии района. С созданием Ассоциации Маленькой Италии в 1996 году район претерпел джентрификацию и пережил возрождение, став районом общественных благ, специализирующимся на итальянской кухне, бутиках и благоустройстве, благодаря чему этот торговый район стал одним из самых привлекательных для жизни в центре Сан-Диего. До джентрификации район состоял в основном из малоэтажных коммерческих предприятий и отдельно стоящих жилых домов. В настоящее время район состоит преимущественно из жилых единиц – многоквартирных домов средней и большой этажности, а также лофтов, с магазинами на первых этажах и несколькими коммерческими зданиями.

Западная Вирджиния

Десятки тысяч итальянцев приехали в Западную Вирджинию в конце 1800-х и начале 1900-х годов, чтобы работать в угольных шахтах. Работая с киркой и лопатой, итальянцы установили большинство рекордов добычи угля в штате. Один Кармин Пеллегрино добыл 66 тонн угля вручную за 24 часа. Итальянские шахтеры изобрели пепперони-ролл – популярную закуску во всем регионе. Многие из этих иммигрантов уезжали в крупные города, как только зарабатывали достаточно денег, но некоторые из их потомков остались, особенно в северных центральных округах. Города Кларксбург, Уиллинг и Блуфилд ежегодно проводят собственные фестивали итальянского наследия. В декабре Фэрмонт устраивает уличный фестиваль, посвященный празднику Семи рыб – итальянской традиции есть блюда из морепродуктов в канун Рождества вместо мяса. Старший сенатор США от Западной Вирджинии, Джо Манчин, имеет итальянские корни.

Арканзас

В XIX и XX веках наблюдалась историческая тенденция иммиграции итальянцев в американский штат Арканзас. Остин Корбин, владелец плантации Саннисайд в округе Чикот, в регионе дельты Арканзаса, решил нанять итальянцев в период после Реконструкции. Мэр Рима, Дон Эммануэле Русполи, связанный с Корбином, нашёл потенциальных работников, родом из Эмилии-Романьи, Марке и Венето, и убедил их отправиться в Саннисайд. 98 семей сели на борт судна "Шато Икем" в Генуе, направляясь в Новый Орлеан. В ноябре 1895 года корабль прибыл в Соединенные Штаты, и выжившие пассажиры продолжили путь в Саннисайд. Климат и качество питьевой воды были тяжёлыми. Потомок этих итальянцев, Либби Боргоньони, сообщила, что 125 из них умерли в течение первого года работы. Корбин исказил информацию о характере плантации для потенциальных работников. Итальянцы продолжали приезжать в Саннисайд даже после смерти Корбина в 1896 году. Позже итальянцы перебрались из дельты Арканзаса в Озаркские горы, основав город Тонтитаун.

Балтимор

Итальянцы начали селиться в Балтиморе в конце 1800-х годов. Некоторые итальянские иммигранты прибывали в порт Балтимора на кораблях. Первыми итальянскими поселенцами в Балтиморе были моряки из Генуи, столицы итальянского региона Лигурия, прибывшие в 1840-х и 1850-х годах. Позже иммигранты приезжали из Неаполя, Абруццо, Чефалу и Палермо. Эти иммигранты создали памятник Христофору Колумбу в парке Друид-Хилл. Многие другие итальянцы прибывали на поезде, въезжая в страну через остров Эллис в Нью-Йорке. Итальянские иммигранты, прибывавшие на поезде, въезжали в город через станцию на Президентской улице. В связи с этим итальянцы в основном поселились в соседнем районе, который сейчас известен как Маленькая Италия. Маленькая Италия состоит из шести кварталов, ограниченных улицей Пратт на севере, Внутренней гаванью на юге, улицей Эден на востоке и Президентской улицей на западе. Другие районы, где поселилось большое количество итальянцев, включают Лексингтон, Белер-Эдисон и Кросс-стрит. Многие поселились вдоль улицы Ломбард, названной в честь итальянского города Гвардия-Ломбарди. Итальянская община, преимущественно католическая, основала ряд итало-американских приходов, таких как церковь Святого Льва и церковь Богоматери Помпейской. Церковь Богоматери Помпейской ежегодно проводит фестиваль вина Highlandtown, который прославляет итало-американскую культуру и приносит пользу общественной организации Highlandtown. Землетрясение в Центральной Италии в августе 2016 года затронуло итальянскую общину Балтимора, поскольку у многих итало-американцев в Балтиморе есть друзья или родственники, живущие в Италии. Большинство итальянцев в Балтиморе происходят из Южной или Центральной Италии, особенно из Абруццо, региона Южной Италии, расположенного недалеко от эпицентра землетрясения. Церковь Святого Льва Великого в Маленькой Италии провела бдение и вознесла молитвы за жертв и выживших после землетрясения.

Денвер

Большое количество итальянцев впервые прибыло в Колорадо в конце девятнадцатого и начале двадцатого веков. Некоторые поселились в промышленном Пуэбло или в Уэлби, который тогда был сельскохозяйственным сообществом, но крупнейшая итальянская община в Колорадо двадцатого века была в Северо-Западном Денвере, или, как его тогда называли, "Северная сторона" или "Северный Денвер". Итальянцы впервые обосновались там, потому что в этом районе уже существовала католическая церковь Святого Патрика, приход которой состоял в основном из потомков ирландцев. В 1894 году итальянская община на Северной стороне основала собственную католическую церковь под названием "Богоматерь Кармельская". Ложа "Сынов Италии" в районе Денвера находится на 32-й авеню в Уит-Ридже. Многие итальянские американцы, не имеющие глубоких корней в Колорадо, также поселились в районе Денвера и других частях штата в последние десятилетия двадцатого века и в новом тысячелетии. Сегодня напоминаний о старой итальянской общине в Северо-Западном Денвере осталось немного. Многие из сохранившихся достопримечательностей находятся на 38-й авеню. Одна из них – Gaetano's, знаменитый итало-американский ресторан на 38-й авеню и улице Тежон, некогда принадлежавший семье Смальдонов, которая занималась бутлегерством в Денвере. Многие члены итало-американской общины Северо-Западного Денвера могли проследить свои корни до Потенцы, коммуны в регионе Базиликата. Братская организация под названием "Ложа Потенца" была основана в 1899 году и до сих пор существует на углу улицы Шошоне и 38-й авеню. Leprino Foods, компания, основанная итало-американцем из Денвера, производящая сыр моцарелла и другие молочные продукты, имеет свою глобальную штаб-квартиру на 38-й авеню, напротив улицы Шошоне от Ложи Потенца. Богоматерь Кармельская по-прежнему важна для некоторых итало-американских семей с корнями в Северо-Западном Денвере, но сегодня в районе Денвера есть католические церкви со значительным итало-американским населением.

Лас-Вегас

В Лас-Вегасе проживает большая итало-американская община.

Демография

В переписи населения США 2000 года итальянские американцы составляли пятую по величине группу предков в Америке, насчитывая примерно 15,6 миллиона человек, что составляет 5,6% от общей численности населения США. Сицилийские американцы являются крупнейшей подгруппой среди американцев с различными региональными итальянскими корнями, причем 83% итальянских американцев происходят из Сицилии. По оценкам переписи населения США на 2006 год, итальянское население составляло 17,8 миллиона человек, или 6% населения, что на 14% больше, чем за шестилетний период. В 2010 году Американское сообщество насчитало почти 17,6 миллиона американцев, заявивших об итальянском происхождении, что составляет 5,8% населения США; в 2015 году – 17,3 миллиона, или 5,5% населения. Десять лет спустя, в 2020 году, Бюро переписи населения США зафиксировало чуть более 16,5 миллионов американцев, заявивших о полной или частичной итальянской родословной, что составляет около 5,1% населения США. Однако, в отличие от этого, число американцев, сообщивших об итальянском происхождении в сочетании с другим происхождением, выросло на 436 334 – с 10 387 926 в 2010 году до 10 632 691 в 2015 году и 10 824 260 в 2020 году. Численность и процент итальянских американцев по штатам США в 2020 году:
+ ШтатЧисленностьПроцент78 5471,61%20 6292,80%297 3834,15%44 5341,48%1 414 1903,59%275 8034,85%590 72116,54%81 0368,37%27 7313,95%1 222 2175,76%Джорджия (штат США)234 1132,23%30 0192,11%54 1123,08%726 2165,71%180 6282,70%63 1762,01%62 2662,14%90 7752,03%200 4074,30%76 1335,68%291 8164,83%825 64212,01%452 3034,53%124 8172,23%53 1221,78%204 2543,34%38 0753,59%49 3492,57%158 1705,22%137 32210,13%1 353 07515,23%46 3522,21%Нью-Йорк (штат)2 320 54911,89%334 4303,20%8 7671,15%715 4946,13%69 0231,75%154 0103,69%1 430 00611,18%172 85216,34%153 8953,02%10 7321,22%152 7392,26%523 6801,83%86 7542,75%45 4477,28%332 2133,90%Вашингтон (штат)255 6713,40%77 5484,29%200 2053,45%18 3383,15%16 549 0225,07%

Штаты США с более чем 10% населения итальянского происхождения

Род-Айленд 18,9%
Коннектикут 18,7%
Нью-Джерси 16,8%
Нью-Йорк 15,93%
Массачусетс 13,9%
Пенсильвания 12,2%
Нью-Гэмпшир 10,7%
Делавэр 10,1%

Фэрфилд, Нью-Джерси 50,3%
Джонстон, Род-Айленд 49,5%
Норт-Бранфорд, Коннектикут 43,9%
Ист-Хейвен, Коннектикут 43,6%
Хаммонтон, Нью-Джерси 43,2%
Оушен-Гейт, Нью-Джерси 42,6%
Ист-Ханувер, Нью-Джерси 41,3%
Норт-Хейвен, Коннектикут 41,2%
Седар-Гроув, Нью-Джерси 40,8%
Вуд-Ридж, Нью-Джерси 40,6%
Норт-Провиденс, Род-Айленд 38,9%
Данмор, Пенсильвания 38,9%
Ньюфилд, Нью-Джерси 38,8%
Саугус, Массачусетс 38,5%
Дженкинс, Пенсильвания 38,4%
Вест-Питстон, Пенсильвания 37,9%
Олд-Фордж, Пенсильвания 37,8%
Лоуэллвилл, Огайо 37,5%
Хьюстаун, Пенсильвания 37,5%
Проспект, Коннектикут 37,5%

Местные жители

Бартон, Йозеф Дж. Крестьяне и чужаки: итальянцы, румыны и словаки в американском городе, 1890–1950 (1975). О Кливленде, Огайо онлайн.
Бриггс, Джон У. Итальянский путь: иммигранты в три американских города (Yale UP, 1978) об Утике (Нью-Йорк), Рочестере (Нью-Йорк) и Канзас-Сити (Миссури), 1890–1930. онлайн.
Канделоро, Доминик. «Пригородные итальянцы» в сборнике Мелвина Г. Холли и Питера Джонса, ред. «Этнический Чикаго» (1984), с. 239–68 онлайн.
Канделоро, Доминик. Итальянцы Чикаго: иммигранты, представители этнических групп, американцы (Arcadia Publishing, 2003).
Чинель, Дино. Из Италии в Сан-Франциско: опыт иммигранта (1982).
Чинотто, Симоне. Итальянский американский стол: еда, семья и сообщество в Нью-Йорке (University of Illinois Press, 2013).
Чинотто, Симоне. Мягкая почва, черные виноградные лозы: рождение итальянского виноделия в Калифорнии (New York University Press, 2012).
Критчли, Дэвид Ф. Происхождение организованной преступности в Америке: нью-йоркская мафия, 1891–1931 (Routledge, 2008).
ДеБласио, Донна М., и Марта И. Палланте. «Становление итальянским американцем в сердце страны: опыт иммигрантов в долине Махонинг (Огайо)». Italian Americana 40.2 (2022): 99–125.
Деликато, Армандо. Итальянцы в Детройте (2005).
Демарко, Уильям М. Этнические группы и анклавы: итальянский Северный конец Бостона (1981).
Фичера, Себастьян. Италия на Тихоокеанском побережье: итальянские американцы Сан-Франциско. Нью-Йорк: Palgrave Macmillan, 2012.
Гульельмо, Томас А. Белые по прибытии: итальянцы, раса, цвет кожи и власть в Чикаго, 1890–1945 (2003).
Джексон, Джессика Барбата. «До линчевания: переосмысление опыта итальянцев и сицилийцев в Луизиане, 1870-е – 1890-е годы». Louisiana History (2017). 58, № 3: 300–338. онлайн.
Джулиани, Ричард Н. Социальная организация иммиграции: итальянцы в Филадельфии (1980). Фрагмент и поиск по тексту.
Джулиани, Ричард Н. Священник, приход и люди: сохранение веры в Маленькой Италии Филадельфии (2007).
Лассонд, Стивен. «Обучение и заработок: школьное образование, занятость несовершеннолетних и ранняя жизнь в Нью-Хейвене в конце XIX века». Journal of Social History (1996): 839–870. онлайн.
Лассонд, Стивен. Учиться забывать: школьное образование и семейная жизнь в рабочем классе Нью-Хейвена, 1870–1940 (Yale UP, 2005). Крупное научное исследование, посвященное итальянским американцам.
ProQuest Dissertations Publishing, 1994. 9523192; докторская диссертация Лассонда, онлайн, 1994.
Лукони, Стефано. Голос итальянских американцев в Провиденсе (Род-Айленд), 1916–1948 (2005).
Лукони, Стефано. От крестьян к белым этническим группам: итальянский опыт в Филадельфии (SUNY Press, 2001). онлайн.
Коблер, Джон. Капоне: жизнь и мир Аль Капоне (1971). онлайн, о Чикаго.
Мормино, Гэри. «Иммигрантский мир Ибор-Сити: итальянцы и их латиноамериканские соседи в Тампе, 1885–1985». Гейнсвилл: University Press of Florida, 1987.
Нелли, Хумберт С. Итальянцы в Чикаго, 1880–1930: исследование этнической мобильности (2005). онлайн.
Орси, Роберт А. Мадонна 115-й улицы: вера и община в итальянском Гарлеме, 1880–1950 (Yale UP, 1985). онлайн, 3-е изд., 2010.
Оттанелли, Фрейзер М. ««Колонна Муссолини»: фашистские мемориалы и политика итальянской американской идентичности в Чикаго». Italian American Review 12.1 (2022): 86–107.
Пулео, Стивен (2007). Бостонские итальянцы: история гордости, настойчивости и земляков, от времен Великой иммиграции до наших дней. Бостон: Beacon Press.
Смит, Том. «Линчевания в городе Полумесяца: убийство начальника полиции Хеннесси, судебные процессы над «мафией» Нового Орлеана и беспорядки в приходской тюрьме» (The Lyons Press, 2007). онлайн.
Стрэнджер Росс, Джордан. Оставаясь итальянцем: городские изменения и этническая жизнь в послевоенном Торонто и Филадельфии (2010).
Веколи, Рудольф Дж. «Формирование «Маленьких Италий» Чикаго». Journal of American Ethnic History 2.2 (1983): 5–20. онлайн.
Веронези, Джин. Итальянские американцы и их общины в Кливленде (1977). Огайо; онлайн.
Уайт, Уильям Фут. Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum (University of Chicago Press, 1943). Фокус на бандах в «Корнервилле» (Северный конец Бостона).
Янс МакЛофлин, Вирджиния. Семья и община: итальянские иммигранты в Буффало, 1880–1930 (1982). онлайн.

Barton, Josef J. Peasants and Strangers: Italians, Rumanians, and Slovaks in an American City, 1890 1950 (1975). about Cleveland, Ohio online
Briggs, John W. An Italian Passage: Immigrants to Three American Cities (Yale UP, 1978) on Utica NY, Rochester NY, and Kansas City, MO, 1890–1930. online
Candeloro, Dominic. "Suburban Italians" in Melvin G. Holli and Peter Jones, eds. Ethnic Chicago (1984) pp 239–68 online
Candeloro, Dominic. Chicago's Italians: Immigrants, Ethnics, Americans. (Arcadia Publishing, 2003). Cinel, Dino. From Italy to San Francisco: The Immigrant Experience (1982)
Cinotto, Simone. The Italian American Table: Food, Family, and Community in New York City. (University of Illinois Press, 2013)
Cinotto, Simone. Soft Soil, Black Grapes: The Birth of Italian Winemaking in California, (New York University Press, 2012)
Critchley, David F. The origin of organized crime in America: The New York City Mafia, 1891–1931 (Routledge, 2008). DeBlasio, Donna M., and Martha I. Pallante. "Becoming Italian American in the Nation's Heartland: The Immigrant Experience in Ohio's Mahoning Valley." Italian Americana 40.2 (2022): 99–125. Delicato, Armando, Italians in Detroit. (2005). Demarco, William M. Ethnics and Enclaves: Boston's Italian North End (1981)
Fichera, Sebastian. Italy on the Pacific: San Francisco's Italian Americans. New York: Palgrave Macmillan, 2012. Guglielmo, Thomas A. White on Arrival: Italians, Race, Color, and Power in Chicago, 1890 1945 (2003)
Jackson, Jessica Barbata. "Before the Lynching: Reconsidering the Experience of Italians and Sicilians in Louisiana, 1870s 1890s". Louisiana History (2017). 58#3: 300–338. online
Juliani, Richard N. The Social Organization of Immigration: The Italians in Philadelphia (1980) excerpt and text search
Juliani, Richard N. Priest, Parish, and People: Saving the Faith in Philadelphia's Little Italy (2007)
Lassonde, Stephen. "Learning and earning: Schooling, juvenile employment, and the early life course in late nineteenth century New Haven." Journal of Social History (1996): 839 870. online
Lassonde, Stephen. Learning to Forget: Schooling and Family Life in New Haven's Working Class, 1870 1940 (Yale UP 2005) a major scholarly study focused on Italian Americans
ProQuest Dissertations Publishing, 1994. 9523192; PhD dissertation version of Lassonde, online, 1994)
Luconi, Stefano. The Italian American Vote in Providence, R. I., 1916 1948 (2005)
Luconi, Stefano. From paesani to white ethnics: The Italian experience in Philadelphia (SUNY Press, 2001) online. Kobler, John. Capone: the life and world of Al Capone (1971) online, on Chicago. Mormino, Gary. "The Immigrant World of Ybor City: Italians and Their Latin Neighbors in Tampa, 1885–1985". Gainesville: University Press of Florida. (1987)
Nelli, Humbert S. Italians in Chicago, 1880–1930: A Study in Ethnic Mobility (2005) online
Orsi, Robert A. The Madonna of 115th Street: Faith and Community in Italian Harlem, 1880–1950. (Yale UP, 1985) online 3rd ed. 2010
Ottanelli, Fraser M. " 'Mussolini's Column': Fascist Memorials and the Politics of Italian American Identity in Chicago." Italian American Review 12.1 (2022): 86–107. Puleo, Stephen (2007). The Boston Italians: A Story of Pride, Perseverance, and Paesani, from the Years of the Great Immigration to the Present Day. Boston: Beacon Press. Smith, Tom. "The Crescent City Lynchings: The Murder of Chief Hennessy, the New Orleans 'Mafia' Trials, and the Parish Prison Mob" (The Lyons Press, 2007). online
Stanger Ross, Jordan. Staying Italian: Urban Change and Ethnic Life in Postwar Toronto and Philadelphia (2010). Vecoli, Rudolph J. "The Formation of Chicago's" Little Italies"." Journal of American Ethnic History 2.2 (1983): 5 20. online
Veronesi, Gene. Italian Americans and Their Communities of Cleveland (1977) Ohio city; online
Whyte, William Foote. Street Corner Society: The Social Structure of an Italian Slum (University of
Chicago Press, 1943) focus on gangs in "Cornerville" (Boston's North End). Yans McLaughlin, Virginia. Family and Community: Italian Immigrants in Buffalo, 1880–1930. (1982) online.

Память и историография

Агнолетто, Стефано. «Этническая принадлежность и структурные факторы в истории Северной Америки: случай итальянских экономических ниш». *Studia Migracyjne Przeglad Polonijny* 40.1 (151) (2014): 161–181. онлайн
Альба, Ричард Д. «Сумерки этнической принадлежности среди американцев европейского происхождения: случай итальянцев». В *Celebrating 40 Years of Ethnic and Racial Studies* (Routledge, 2019). 50–74. онлайн
Альба, Ричард Д. *Итальянские американцы: На закате этничности* (2023). онлайн
Бушман, Клаудия Л. *Америка открывает Колумба: как итальянский исследователь стал американским героем* (1992). онлайн
Каннистраро, Филипп, и Ричард Джулиани, ред. *Итальянские американцы: Поиск полезного прошлого*. (The American Italian Historical Association, 1989).
Кордаско, Франческо. *Итальянцы в Соединенных Штатах: аннотированная библиография докторских диссертаций, завершенных в американских университетах, с перечнем избранных опубликованных библиографий, соответствующих справочных материалов и путеводителей для итальянских эмигрантов* (1981). онлайн
Кордаско, Франческо. *Итальянские американцы: руководство по источникам информации* (Gale, 1978). онлайн
Д’Ачиерно, Пеллегрино. «Cinema Paradiso: Итало-американское присутствие в американском кино». В *The Italian American Heritage* (Routledge, 2021). 563–690. аннотация
Фридман Касаба, Кэти. *Память о миграции: гендер, этническая принадлежность и работа в жизни еврейских и итальянских женщин в Нью-Йорке, 1870–1924* (State University of New York Press, 2012).
Габаччиа, Донна. «Итальянские американские женщины: обзорный очерк». *Italian Americana* 12, № 1 (1993): 38–61.
Габаччиа, Донна Р. «Итальянские иммигрантки в сравнительной перспективе». *The Review of Italian American Studies* (2000): 391–405. онлайн
Гардаф, Фред Л. *Искусство чтения итальянской американы*. Нью-Йорк: Bordighera Press, 2011.
Гардаф, Фред Л. *Оставляя Малую Италию: эссе об итальянской американской культуре* (SUNY Press, 2003).
Джордано, Паоло А., и Энтони Джулиан Тамбурри, ред. «За пределами границ: эссе об итальянской американе» (1998).
Гравано, Алан Дж., и Александра де Луиз. «Ассоциация итальянских американских исследований в 55 лет: 1966–2021». *Diasporic Italy* 1 (2021): 103–123. онлайн
Хобби, Маргарет. *Итало-американская материальная культура: справочник коллекций, мест и фестивалей в Соединенных Штатах и Канаде* (1992).
Коста, Эрвин Б. «Становление итальянцем, становление американцем: этническая близость как стратегия установления границ». *Ethnic and Racial Studies* 42, № 5 (2019): 801–819.
Красс, Джером, ред. *Статус интерпретации в итало-американских исследованиях* (Forum Italicum, 2011). онлайн
Лукони, Стефано. «История итальянских американцев – это рассказ об опыте иммигрантов, в котором политика остается вне поля зрения? Некоторые мысли о политической историографии итальянских американцев». В *Italian Americans in the Third Millennium: Social Histories and Cultural Representations*, под ред. Паоло А. Джордано и Энтони Джулиана Тамбурри, 55–72. (Нью-Йорк: American Italian Historical Association, 2009). d=103874809
Лукони, Стефано. «Белизна и этническая принадлежность в итальянско-американской историографии». В *The Status of Interpretation in Italian American Studies: Proceedings of the first Forum in Italian American Criticism* (Forum Italicum Publishing, 2011). онлайн
Майер, Джеральд. «Теоретизация итальянско-американской истории: поиск историографической парадигмы». В *The Status of Interpretation in Italian American Studies* (2011): 164+. онлайн
Оттанелли, Фрейзер М. «'Колонна Муссолини': Фашистские мемориалы и политика итальянской американской идентичности в Чикаго». *Italian American Review* 12, № 1 (2022): 86–107.
Поззетта, Джордж Э. «От иммигрантов к этническим группам: состояние итальянской американской историографии». *Journal of American Ethnic History* 9, № 1 (1989): 67–95. онлайн
Росси, Гидо. «*Il progresso Italo Americano* и его изображение итальянских американских военнослужащих (1941–1945)». *Nuova Rivista Storica* (2023), 107, № 2, с. 759–787.
Симмс, Норман. «Итало-американский образ в течение двадцатого века». *The Histories* 5, № 1 (2019): 4+. онлайн
Тамбурри, Энтони Джулиан, Паоло А. Джордано, Фред Л. Гардафе, ред. *Из маргина: Писания об итальянской американе* (2000, 2-е изд.).
Тамбурри, Энтони Джулиан. *Скрещивать или не скрещивать: итальянско-американский писатель: или "другой" американец?* (1991).
Тамбурри, Энтони Джулиан. *Re viewing Italian Americana: Generalities and Specificities on Cinema* (2011).
Тамбурри, Энтони Джулиан. *Re reading Italian Americana: Specificities and Generalities on Literature and Criticism* (2014).
Вирт, Криста. *Memories of Belonging: Descendants of Italian Migrants to the United States, 1884 – Present* (Brill, 2015). онлайн-обзор

Agnoletto, Stefano. "Ethnicity Versus Structural Factors in North American History: The Case Study of the Italian Economic Niches." Studia Migracyjne Przeglad Polonijny 40.1 (151) (2014): 161–181. online
Alba, Richard D. "The twilight of ethnicity among Americans of European ancestry: The case of Italians." in Celebrating 40 Years of Ethnic and Racial Studies (Routledge, 2019). 50 74. online
Alba, Richard D. Italian Americans: Into the twilight of ethnicity (2023) online. Bushman, Claudia L. America discovers Columbus: how an Italian explorer became an American hero (1992) online
Cannistraro, Philip, and Richard Juliani, ed. Italian Americans: The Search for a Usable Past. (The American Italian Historical Association, 1989). Cordasco, Francesco. Italians in the United States : an annotated bibliography of doctoral dissertations completed at American universities, with a handlist of selected published bibliographies, related reference materials, and guide books for Italian emigrants (1981) online
Cordasco, Francesco. Italian Americans : a guide to information sources (Gale 1978) online

D'acierno, Pellegrino. "Cinema Paradiso: The Italian American Presence in American Cinema." in The Italian American Heritage (Routledge, 2021). 563 690. abstract

Friedman Kasaba, Kathie. Memories of migration: Gender, ethnicity, and work in the lives of Jewish and Italian women in New York, 1870 1924 (State University of New York Press, 2012). Gabaccia, Donna. "Italian American Women: A Review Essay," Italian Americana 12#1 (1993): 38–61. Gabaccia, Donna R. "Italian Immigrant Women in Comparative Perspective." The Review of Italian American Studies (2000): 391 405 online. Gardaphe, Fred. L. The Art of Reading Italian Americana, New York: Bordighera Press, 2011. Gardaphe, Fred L. Leaving Little Italy: Essaying Italian American Culture (SUNY Press, 2003). Giordano, Paolo A. and Anthony Julian Tamburri, eds. "Beyond the Margin: Essays on Italian Americana" (1998). Gravano, Alan J., and Alexandra de Luise. "The Italian American Studies Association at Fifty Five: 1966–2021." Diasporic Italy 1 (2021): 103 123. online

Hobbie, Margaret. Italian American Material Culture: A Directory of Collections, Sites, and Festivals in the United States and Canada (1992). Kosta, Ervin B. "Becoming Italian, becoming American: Ethnic affinity as a strategy of boundary making." Ethnic and Racial Studies 42.5 (2019): 801 819. Krase, Jerome, ed. The Status of Interpretation in Italian American Studies (Forum Italicum, (2011) online. Luconi, Stefano, "Is Italian American History an Account of the Immigrant Experience with the Politics Left Out? Some Thoughts on the Political Historiography about Italian Americans", in Italian Americans in the Third Millennium: Social Histories and Cultural Representations, ed. Paolo A. Giordano and Anthony Julian Tamburri, 55–72. (New York: American Italian Historical Association, 2009). d=103874809
Luconi, Stefano. "Whiteness and Ethnicity in Italian American Historiography." in The Status of Interpretation in Italian American Studies: Proceedings of the first Forum in Italian American Criticism [FIAC] (Forum Italicum Publishing, 2011). Online
Meyer, Gerald. "Theorizing Italian American History: The Search for an Historiographical Paradigm." in The Status of Interpretation in Italian American Studies (2011): 164+. Online
Ottanelli, Fraser M. " 'Mussolini's Column': Fascist Memorials and the Politics of Italian American Identity in Chicago." Italian American Review 12.1 (2022): 86–107. Pozzetta, George E. "From Immigrants to Ethnics: The State of Italian American Historiography." Journal of American Ethnic History 9#1 (1989): 67–95. Online
Rossi, Guido. "Il progresso Italo Americano and its portrayal of Italian American Servicemen (1941 1945)." Nuova Rivista Storica (2023), 107#2 pp. 759–787. Simms, Norman. "The Italian American Image During the Twentieth Century." The Histories 5.1 (2019): 4+ online
Tamburri, Anthony Julian, Paolo A. Giordano, Fred L. Gardaphé, eds. From the Margin: Writings in Italian Americana (2000, 2nd ed.) Tamburri, Anthony Julian. To Hyphenate or not to Hyphenate: the Italian/American Writer: Or, An "Other" American? (1991)
Tamburri, Anthony Julian. Re viewing Italian Americana: Generalities and Specificities on Cinema (2011)
Tamburri, Anthony Julian. Re reading Italian Americana: Specificities and Generalities on Literature and Criticism (2014)
Wirth, Christa. Memories of Belonging: Descendants of Italian Migrants to the United States, 1884 Present (Brill, 2015) online review

Первичные источники

Олбрайт, Кэрол Бономо, и Кристин Паламидесси Мур, редакторы. Американская женщина в итальянском стиле: лучшие произведения итальянских американок о женщинах (Fordham Univ Press, 2011) онлайн. Бономо Олбрайт, Кэрол, и Джоанна Клэппс Герман, редакторы. Дикие мечты (Fordham Press, 2008). Рассказы, мемуары, стихи итальянских американцев и об итальянских американцах. Онлайн.
Чонголи, А. Кеннет, и Джей Парини, редакторы. За гранью «Крестного отца»: итальянские американские писатели о подлинном опыте итальянских американцев (University Press of New England, 1997) онлайн.
Джезуальди, Луи Дж., редактор. Итало-американский опыт: сборник произведений (2012) онлайн.
Мокин, Уэйн, редактор. Документальная история итальянских американцев (1974) онлайн.