Постаналитическая философия: Отход от аналитической традиции.

Введение

Область философии

Постаналитическая философия описывает отход от основного философского направления – аналитической философии, являющейся преобладающей школой мысли в англоязычных странах. Интернет-энциклопедия философии определяет это движение как объединяющее "философов, которые во многом обязаны аналитической философии, но считают, что внесли в неё значительные изменения". Это движение нельзя объединить в единый позитивный проект, поскольку оно определяется через противопоставление себя другим направлениям, хотя его часто рассматривают как мост между аналитической и континентальной философией. Постаналитическая философия берет начало главным образом в современной американской мысли, особенно в работах философов Ричарда Рорти, Дональда Дэвидсона, Хилари Патнэма, Уилларда Ван Ормана Куайна и Стэнли Кавелла. Этот термин тесно связан с более широким движением современного американского прагматизма, которое выступает за отказ от контекстно-независимого понимания "объективной истины", провозглашенного философами Нового времени, такими как Декарт. Большинство или почти все философы, связанные с этим отходом от аналитической философии, в той или иной степени испытали влияние позднего Витгенштейна, которого часто считают предвосхитившим самороспуск аналитического подхода изнутри. Постаналитические философы подчеркивают случайность человеческой мысли, роль конвенций, практическую пользу, социальный прогресс и, как правило, воздерживаются от разработки и защиты позитивных тезисов. Относительно недавный всплеск интереса к философии обыденного языка, особенно благодаря трудам и учению Кавелла, также стал важной составляющей постаналитической философии. Стремясь избежать всё более метафизического и отвлечённого языка, характерного для мейнстримной аналитической философии, постгуманизма и постструктурализма, ряд феминистских философов переняли методы философии обыденного языка. Многие из этих философов были учениками или коллегами Кавелла. Этот подход можно сопоставлять и противопоставлять неопрагматизму – традиции, во многом обязанной Рорти, хотя Куайна и Уилфрида Селларса можно рассматривать как предшественников этого направления.

Postanalytic philosophy describes a detachment from the mainstream philosophical movement of analytic philosophy, which is the predominant school of thought in English speaking countries. The Internet Encyclopedia of Philosophy defines the movement as denoting "philosophers who owe much to Analytic philosophy but who think that they have made some significant departure from it." The movement cannot be unified into a single positive project as it is defined it terms of what it stands against, although it has generally been seen as bridging the gap between analytic and continental philosophy. Postanalytic philosophy derives mainly from contemporary American thought, especially from the works of philosophers Richard Rorty, Donald Davidson, Hilary Putnam, W. V. O. Quine, and Stanley Cavell. The term is closely associated with the much broader movement of contemporary American pragmatism, which advocates a detachment from the context invariant variety of 'objective truth' promulgated by early modern philosophers such as Descartes. All or almost all philosophers associated with this detachment from analytic philosophy have been in some way influenced by the thought of the later Wittgenstein, who is often seen as pre emptively dissolving the analytical approach from within. Postanalytic philosophers emphasize the contingency of human thought, convention, utility, social progress, and are generally hesitant to develop and defend positive theses. A relatively recent resurgence of interest in ordinary language philosophy, particularly due to the literature and teachings of Cavell, has also become a mainstay of postanalytic philosophy. Seeking to avoid the increasingly metaphysical and abstruse language found in mainstream analytic philosophy, posthumanism, and post structuralism, a number of feminist philosophers have adopted the methods of ordinary language philosophy. Many of these philosophers were students or colleagues of Cavell. This approach may be compared and contrasted with neopragmatism, a tradition which owes much to Rorty, although Quine and Wilfrid Sellars may be thought of as precursors of this development.

О "постаналитической философии"

Сам термин "постаналитическая философия" использовался в расплывчато-описательном смысле, а не для обозначения конкретного философского направления. Многие философы, которых относят к постаналитической философии, продолжают работать в аналитической традиции и исследовать традиционно аналитические темы. Ричард Рорти говорил: "Я думаю, аналитическая философия может сохранить свои высокопрофессиональные методы, скрупулезность в деталях и технический подход, и просто отказаться от своего трансцендентального замысла. Я не стремлюсь критиковать аналитическую философию как стиль – это хороший стиль. Я считаю, что годы чрезмерного профессионализма были полезны". По словам Рорти, цель постаналитической философии состоит не в оппозиции аналитической философии или ее методам, а в опровержении ее надежды превратить философию в предпоследнюю форму знания, от которой должны выводиться все остальные познавательные претензии. Постаналитическая философия также известна как постфилософия – термин, введенный Рорти, чтобы подчеркнуть идею о том, что проект философии, каким он был задуман философами эпохи Просвещения, больше не выполняет прежнюю роль в обществе, и эту роль заняли другие средства коммуникации.