Джеймс Митосэ: Жизнь и противоречия основателя американского Кэмпо

Введение

Джеймс Масаёси Митосе (родился Масаёси Митосе, 30 декабря 1916 года – 26 марта 1981 года) был японско-американским мастером боевых искусств, который начал привносить искусство Кенпо в Соединенные Штаты с 1936 года. Многие преподаватели Кенпо прослеживают свою преемственность от него. Митосе был и остаётся противоречивой фигурой в истории Кенпо в Америке. В 1974 году он был осужден за убийство и вымогательство и приговорен к пожизненному заключению. Он умер в тюрьме в 1981 году из-за осложнений, вызванных диабетом.

Обучение боевым искусствам и происхождение

Джеймс Масаёси Митосе (Масакити Косё Кенпосай) родился в Кайлуа-Кона, округ Северный Кона, Гавайи, 30 декабря 1916 года. 22 октября 1920 года, в возрасте четырех лет, он и его две сестры были увезены матерью обратно в Японию для получения формального образования и воспитания в кругу семьи, проживавшей там. Там, помимо учебы в школе и университета, они занимались искусством Кенпо и изучали санскрит. Джеймс вернулся на Гавайи 25 февраля 1935 года, прибыв в Гонолулу на пароходе «Тацута Мару» в возрасте 21 года. Его боевые искусства имели явные сходства с окинавским карате и японским дзюдзюцу. Митосе всегда утверждал, что его искусство японское, а не окинавское. Митосе начал преподавать Кенпо на Гавайях в 1936 году, а в 1941 году открыл школу боевых искусств. В течение жизни он давал своему стилю различные названия, включая «Сёриндзи Кенпо» и «Кенпо Дзюдзюцу» (оба названия признанных японских боевых искусств), но со временем остановился на названии Косё Сёрэй-рю Кенпо. Слово «Кенпо» (или «Кемпо») – это японское произношение «Чуан Фа». Когда произошло нападение на Перл-Харбор, Митосе поступил на службу в Национальную гвардию Гавайев, но был досрочно уволен через три недели. Позже он был интернирован в Санд-Айленде, лагере на северной стороне Оаху. После освобождения в 1942 году он большую часть войны посвятил обучению Кенпо на Гавайях, готовя американских граждан к возможному японскому вторжению. Он работал травником и был известен как выдающийся целитель. Майкл Браун из Rhode Island Martial Arts обладает документами, указывающими на три ветви семьи Джеймса Митосе. Ненадежный источник: дата=август 2013. Первая ветвь – по отцовской линии Митосе. В нее входят его отец, Отокити Митосе, и родители Отокити, Кахэйдзи Митосе и Кано Каваками Митосе. Вторая ветвь – по материнской линии Митосе, включающая его мать Киёку Ёсида Митосе и биологического отца Киёку, Сакухэй Ёсида. Сакухэй Ёсида был женат на женщине, которая не являлась биологической матерью Киёку. Сакухэй Ёсида зачал Киёку Ёсида Митосе от женщины, не состоявшей с ним в браке, по имени Тодзю Косё. Джеймс Митосе изучал Косё-рю у семьи Тодзю Косё. Стоит отметить, что в записи о браке родителей Митосе мать Киёку Ёсида Митосе не указана как Тодзю Косё. Вместо этого на этом месте документа стоит имя Тодзю Неизвестная. Своим ученикам и в своей книге «Что такое настоящая самооборона?» Митосе описывал свои учения как японские. В книге Митосе описывает методы японской йоги и принципы тай-сабаки, встречающиеся во многих японских боевых искусствах. Его более поздняя книга «Что такое самооборона?» и свидетельства, а также фотографии убедительно свидетельствуют о том, что, каким бы путем он к этому ни пришел, Митосе имел опыт в окинавском стиле. Некоторые современные последователи Косё Сёрэй-рю считают, что он использовал окинавское искусство как средство для преподавания японского искусства. Содержание книги «Что такое самооборона?» перекликается с более ранней книгой: «Каратэ Кенпо» Муцу Мидзухо (1933). Это включает в себя расположение диаграмм и фотографий; в одном случае фотография (Хигаонны Камесуке) воспроизведена полностью. В книге Митосе также есть изображение Мотобу Чоки, воспроизведенное из книги Мотобу, в позе, которая обычно указывает на ученика, признающего своего учителя. Именно отсюда некоторые предполагают, что Митосе признавал Мотобу своим учителем. Митосе указал Мотобу как мастера Кенпо в своей книге. Известно, что Митосе преподавал только одну ката в своей школе: ката Найханчи, которая также была основной формой Мотобу Чоки и единственной, представленной во второй книге Мотобу «Okinawan Kenpo Kumite Hen». Митосе также преподавал использование макивары, характерного метода тренировок окинавцев. На Гавайях существовала процветающая окинавская община, и там было доступно обучение окинавским боевым искусствам. Хигаонна Камесуке остался на Гавайях после 1933 года вместе с Томасом Миясиро и преподавал в Коне. Хигаонна учился у Муцу и Мотобу и преподавал карате Кенпо в родном городе Митосе Кона всего за несколько лет до того, как Митосе открыл свою школу, хотя в то время Митосе все еще находился в Японии.

James Masayoshi Mitose (Masakichi Kosho Kenposai) was born in Kailua Kona, North Kona District, Hawaii on December 30, 1916. On October 22, 1920, at the age of four, he and his two sisters were taken by their mother back to Japan to be given formal education and upbringing with family living there. While there, in addition to their schoolwork and university studies, they trained in the art of Kenpo and reading Sanskrit. James returned to Hawaii on February 25, 1935, arriving at Honolulu on the SS Tatsuta Maru at the age of 21. His martial arts practices contained marked similarities to Okinawan karate and Japanese jujutsu. Mitose always claimed his art was Japanese rather than Okinawan. Mitose began teaching Kenpo in Hawaii in 1936, and in 1941 set up a martial arts school. He gave the style he taught several names during his lifetime, including "Shorinji Kenpo" and "Kenpo Jujutsu," (both names of recognized Japanese martial arts), but over time, settled on the name Kosho Shōrei ryū Kenpo. The word "Kenpo" (or "Kempo") is the Japanese pronunciation of "Ch'uan Fa." When the attack on Pearl Harbor occurred, Mitose enlisted in the Hawaii National Guard but was honorably discharged after three weeks. He was later interned in Sand Island, a camp on the north side of Oahu. After his release in 1942, he spent most of the war teaching Kenpo in Hawaii to prepare American civilians for a possible Japanese invasion. He worked as an herbalist and was known to be an extraordinary healer. Michael Brown of Rhode Island Martial Arts possesses documents showing three families of James Mitose. Unreliable source: date=August 2013 The first family is from Mitose's father's side. This includes his father, Otokichi Mitose and Otokichi's parents, Kaheiji Mitose, and Kano Kawakami Mitose. The second family, from Mitose's mother's side, includes his mother Kiyoka Yoshida Mitose and Kiyoka's biological father, Sakuhei Yoshida. Sakuhei Yoshida was married to a woman who was not Kiyoka's biological mother. Sakuhei Yoshida conceived Kiyoka Yoshida Mitose with a woman outside of his marriage named Toju Kosho. James Mitose would learn Kosho ryū from the family of Toju Kosho. It is worthwhile to note that on Mitose's parents' record of marriage, Kiyoka Yoshida Mitose's mother is not named as Toju Kosho. Instead the name Toju Unknown occupies this position of the document. To his students and in his book, What is True Self Defense?, Mitose described his teachings as those of Japanese style. In the book, Mitose describes methods of Japanese yoga and the tai sabaki principles found in many Japanese arts. His later book, What Is Self Defense? and accounts and photos strongly suggest that, however he got it, Mitose had a background in an Okinawan style. Some modern proponents of Kosho Shōrei ryū believe that he used an Okinawan art as a vehicle for his teaching of a native Japanese art. The contents of What Is Self Defense? seem to echo those of an earlier book: Karate Kenpo by Mutsu Mizuho (1933). This includes the arrangement of diagrams and photographs; in one case, a photo (of Higaonna Kamesuke) is reproduced entirely. Mitose's book also includes a picture of Motobu Chōki, reproduced from Motobu's book, in a position that usually indicates a student acknowledging his teacher. It is from here that some assume that Mitose was acknowledging Motobu as his teacher. Mitose listed Motobu as a Kenpo master in his book. Mitose is known to have taught only one Kata at his school: the Naihanchi Kata, which also was Motobu Chōki's primary form and the only one featured in Motubu's second book Okinawan Kenpo Kumite Hen. Mitose also taught the use of the Makiwara, a signature Okinawan training method. A thriving Okinawan community existed in Hawaii and Okinawan martial arts training was available there. Higaonna Kamesuke stayed in Hawaii after 1933 with Thomas Miyashiro, and taught classes in Kona. Higaonna had studied under Mutsu and Motobu, and taught Karate Kenpo in Mitose's home town of Kona just a few years before Mitose opened his school, although Mitose was still in Japan at the time.

Кошо Шорэй-Рю Кенпо

В конечном итоге Митосе назвал свой стиль Косё Сёрэй-рю Кенпо, что можно перевести как "Школа старой сосны, закон кулака". Это был стиль Мацумуры Сокона, которому он обучал. Кенпо основывалось на шури-тэ, которое изучали Анко Итосу, Гичин Фунакоси и Мотобу Чоки. Мотобу Чоки создал Кенпо в 1923 году, назвав его Мотобу-рю Окинава Кенпо Карате-дзюцу. Когда Митосе начал преподавать в 1936 году, он называл своё искусство Кенпо Дзю-дзюцу ("гибкая техника закона кулака"), а позже стал называть его Сёриндзи (малый лесной храм) Кемпо (японский перевод "quánfǎ", что означает "закон кулака" на английском языке) или госин-дзюцу ("техника самообороны"). Слово "Сёрин" характерно для стилей Окинавы, хотя в наше время "Сёриндзи Кемпо" используется для обозначения не связанной с ним японской боевой секты, основанной Досин Со в 1947 году. Митосе утверждал, что изучал боевые искусства и религию в буддийском храме, но его описания организации и практики этого храма не соответствуют общепринятым в японском буддизме. Возможно, Митосе происходил из неортодоксальной среды. Он часто одевался как христианский пастор. В книге "Что такое истинная самооборона?" он утверждал, что следует исповедовать доминирующую религию в той стране, где находишься, включая её применение к боевым искусствам и духовным практикам. Эта книга (оригинальный манускрипт его первой книги был завершен и опубликован во время его заключения) полностью отвергает наступательные техники боевых искусств, представляя своё содержание как форму йоги и освобождения. Митосе даже пишет, что карате – это "зло". Описание или генеалогия, которую Митосе давал своему стилю, также подчеркивали его китайские корни.

Поздние годы и осуждение

В 1953 году Джеймс Митосе прекратил регулярное преподавание Кенпо и переехал в Южную Калифорнию. В то время он занимался частным обучением нескольких учеников, в том числе Терри Ли (известного сегодня как Нимр Хасан) в течение примерно года. В 1974 году Митосе был арестован в Лос-Анджелесе и осужден за убийство и вымогательство, возникшие в результате конфликта из-за долга и убийства, совершенного Терри Ли. В ходе судебного процесса были представлены противоречивые показания, и суд признал, что японские показания были переведены неточно. Согласно стенограммам суда, Джеймс Митосе отрицал, что подстрекал Ли к убийству, но взял на себя ответственность как его учитель боевых искусств. Ли утверждал, что Митосе неоднократно предлагал ему совершить убийство. Ли также свидетельствовал, что Митосе и его жена Дороти дали ему веревку, нож, отвертку и пневматический пистолет для совершения задуманного. Мистер Намиматсу был убит Ли 20 марта 1974 года. Официальной причиной смерти стало удушение веревкой. У Намиматсу также был полностью разрушен глаз, он был несколько раз ударен отверткой, и на его груди был обнаружен отпечаток обуви, соответствующий обуви, которую носил Ли. После нападения Ли заявил, что оставил Намиматсу живым. На основании показаний Ли Митосе был приговорен к пожизненному заключению. Он отбывал большую часть срока в тюрьме Фолсом, но когда его здоровье ухудшилось, его перевели в тюрьму Сан-Квентин, где он умер от осложнений, вызванных диабетом, 26 марта 1981 года.