Фарандола: Традиционный провансальский танец

Введение

Фаррандоль (фр. farandole) — коллективный хороводный танец, популярный в Провансе, Франция. Он имеет сходство с гавотом, джигой и тарантеллой. Карманьоль времён Французской революции является его производным.

Этимология

Удовлетворительного объяснения происхождения названия не найдено. Диес (Etymologisches Wörterbuch der Romanischen Sprachen) связывает его с испанским словом *farándula*, обозначающим труппу бродячих актеров, которое, по его мнению, происходит от немецкого *fahrende* ("странствующий"). Еще менее правдоподобным представляется вывод от греческих слов (φάλαγξ, "фаланг") и (δούλος, "раб"), поскольку танцоры в фарандоле соединены в длинную цепочку. Также высказывалось предположение, что *farandole* может быть видоизменением провансальского *barandello*, от *brandello* (производного от *branda*, "мешалка"), под влиянием окситанских слов, таких как *flandina* ("заигрывать") и *flandrina* ("бездельничать"). Однако эта гипотеза не слишком убедительна, поскольку противоречит тому факту, что *barandello* определяется как фарандола Лангедока.

История

Фарендоль считается старейшим из танцев, а также самым характерным и наиболее представительным для Прованса. Его название засвидетельствовано лишь с XVIII века, однако он изображен с доисторических времен наскальными гравюрами, а затем в античности на керамике или фресках. Сегодня в Провансе его танцуют под мелодии барабанщиков, которые сопровождают его галубетами и тамбуринами. Благодаря своей популярности он вошел в рождественский вертеп (креш) Прованса и является одним из самых характерных элементов провансальской традиции. Танец, вероятно, греческого происхождения и, по-видимому, является прямым потомком "Танца журавлей", изобретение которого приписывается Тесею, который учредил его в честь своего побега из Лабиринта. Этот танец упоминается в конце гимна Делосу Каллимаха: он до сих пор танцуется в Греции и на островах Эгейского моря и, возможно, был завезен в Южную Францию из Марселя. Многие современные веб-сайты, старые энциклопедии и некоторые книги по истории музыки утверждают, что фарендоль – средневековый танец, но не приводят ни одной фактической средневековой цитаты, упоминающей фарендоль. Хотя существуют описания танцев в цепях и кругах эпохи Возрождения, а также средневековая и ренессансная иконография, изображающая людей, танцующих в цепях и кругах, нет связи между этими ранними танцами и современным народным фарендолем: Арбо, наиболее известный источник для танцев в цепях и кругах эпохи Возрождения, таких как бранль, не содержит танцев с конкретными шагами и фигурами фарендоля. Термин "farandole" или "farandola" не встречается в словарях старофранцузского или староокситанского языков, а самое раннее появление французской формы "farandoule" (как производной от окситанского) датируется 1776 годом. Ее первое появление на английском языке еще моложе – 1876 год. Следовательно, исследователь средневековых танцев Роберт Муллалли заключает, что нет никаких доказательств того, что современный народный фарендоль напоминает какой-либо средневековый танец. Первый подробный описание фарендоля было сделано английским фольклористом Вайолет Алфорд в 1932 году. Следующее описание из графства Ницца: "Традиционно во главе с аббатом-магом, держащим ленточный глеф, танцоры держатся за руки и переступают в такт; сильные удары на одной ноге, чередуя левую и правую, с другой ногой в воздухе, и слабые удары обеими ногами вместе. В деревне Бельведер, в честь праздника в честь святого Блеза, танцы ведут молодожены". Музыкально танец имеет ритмичный характер, ярко выраженный ритм, умеренный или быстрый темп и исполняется на флейте и барабане. Другое описание этого танца приводится в словаре Гроува: "Фарандоль состоит из длинной цепи молодых мужчин и женщин, иногда до ста человек, держащихся друг за друга за руки, за ленты или платки. Лидером всегда является холостяк, и ему предшествуют один или несколько музыкантов, играющих на галубе, то есть небольшой деревянной флейте à bec, и тамбурине. Левой рукой лидер держит руку своей партнерши, правой – флаг, платок или ленту, которые служат сигналом для его последователей. По мере того как фарендоль проходит по улицам города, в цепь танцоров постоянно добавляются новые участники. Лидер (цитируя поэта Мистраля) "заставляет его приходить и уходить, поворачиваться назад и вперед, иногда он образует из него кольцо, иногда скручивает в спираль, затем он отрывается от своих последователей и танцует впереди, затем снова присоединяется и заставляет его быстро проходить под поднятыми руками последней пары". Фарендоль обычно танцуют на всех больших праздниках в городах Прованса, таких как праздник Корпус Домини или Корсос до ла Тараскуа, основанные королем Рене 14 апреля 1474 года и ежегодно проходящие в Тарасконе 29 июля. В последнем фарендолю предшествует огромная фигура легендарного монстра – Тараска, которую несут несколько человек и сопровождают нарядно одетые рыцари де ла Тараска. Боб Джеймс на своем альбоме "Two" исполнил фарандаль Бизе в стиле джаз-фанк. Выпущенный в 1975 году, альбом занял второе место в чартах джазовых альбомов. Во время своего пребывания в составе метал-группы Talas в 1980-х годах Билли Шихан исполнил еще один рок-кавер фарандоля Бизе, который впоследствии был перепет Dream Theater в аналогичном стиле. В книге Мадлен Л’Энгл «Ветер в дверях» «Фарандолы» – это вымышленные органеллы митохондрий, которые имеют с ними сходные эндосимбиотические отношения, как митохондрии имеют с эукариотическими клетками. На протяжении всего романа персонажи физически путешествуют внутрь митохондрии и сталкиваются с фарандолами как с разумными существами, которые совершают круговые «танцы» вокруг своих «деревьев происхождения», истощающих энергию старшего фара. В Обществе творческого анархизма и других ассоциациях, которые пытаются воссоздать танцы Средневековья и Возрождения, фарендоль иногда танцуют из-за его предполагаемого средневекового происхождения (но см. выше исторические замечания). Примеры можно найти на YouTube.

The farandole is considered as the oldest of the dances as well as the most characteristic and the most representative of Provence. Its name is attested only from the 18th century, however, it has been represented since prehistoric times by rock engravings then during Antiquity on ceramics or frescoes. Today in Provence, it is danced to the tunes played by the drummers who accompany it with their galoubets and their tambourines. Its popularity made it enter in the Christmas crib (crèche) of Provence and it is one of the most characteristic elements of the Provençal tradition. The dance is very probably of Greek origin, and seems to be a direct descendant of the "Cranes' dance", the invention of which was acribed to Theseus, who instituted it to celebrate his escape from the Labyrinth. This dance is alluded to at the end of the hymn to Delos by Callimachus: it is still danced in Greece and the islands of the Aegean, and may well have been introduced into the South of France from Marseilles. Many recent websites, older encyclopedias, and some music history books claim that the farandole is a medieval dance, but never provide an actual medieval quote mentioning the farandole. While there exist Renaissance descriptions of chain and circle dances, and medieval and renaissance iconography showing people dancing in chains and circles, there is no connection between these early dances and the recent folk farandole: Arbeau, the most well known source for renaissance chain and circle dances such as the branle, does not contain any dance with farandole specific steps and figures. The term farandole or farandola is not found in dictionaries of Old French or of Old Occitan, and the earliest appearance in the French form farandoule (as being derived from Occitan) is in 1776. Its earliest appearance in English is even younger, 1876. Consequently, the medieval dance researcher Robert Mullally concludes that there is no evidence that the modern folk farandole resembles any kind of medieval dance. The farandole was first described in detail by the English folklorist Violet Alford in 1932. The following description is from the county of Nice:"Traditionally led by the abbat mage holding a ribboned halberd, the dancers hold hands and skip at every beat; strong beats on one foot, alternating left and right, with the other foot in the air, and weak beats with both feet together. In the village of Belvédère, on the occasion of the festival honouring patron Saint Blaise, the most recently married couple leads the dance. "Musically, the dance is in time, with a strongly accentuated rhythm, moderate to fast tempo, and played by a flute and drum. Another description of this dance comes from Grove's dictionary,"The Farandole consists of a long string of young men and women, sometimes as many as a hundred in number, holding one another by the hands, or by ribbons or handkerchiefs. The leader is always a bachelor, and he is preceded by one or more musicians playing the galoubet, i. e. a small wooden flûte à bec, and the [[Tambourine. With his left hand the leader holds the hand of his partner, in his right he waves a flag, handkerchief, or ribbon, which serves as a signal for his followers. As the Faraudole proceeds through the streets of the town the string of dancers is constantly recruited by fresh additions. The leader (to quote the poet Mistral) 'makes it come and go, turn backwards and forwards sometimes he forms it into a ring, sometimes winds it in a spiral, then he breaks off from his followers and dances in front, then he joins on again, and makes it pass rapidly under the uplifted arms of the last couple. '"The farandole is usually danced at all the great feasts in the towns of Provence, such as the feast of Corpus Domini, or the Corsos do la Tarasqua, which were founded by King René on April 14, 1474, and take place at Tarascon annually on July 29. In the latter the farandole is preceded by the huge effigy of a legendary monster—the Tarasque—borne by several men and attended by the gaily dressed chevaliers de la Tarasque. Bob James, on his album Two, performed Bizet's farandole in a jazz funk style. Released in 1975, the album charted at number two on the Jazz Album Charts. During his time as a member of the 1980s metal band Talas, Billy Sheehan performed another rock cover of Bizet's farandole, which was subsequently covered, in a similar manner by Dream Theater. In Madeleine L'Engle's A Wind in the Door, the "Farandolae" are fictional organelles of mitochondria, which have a similar endosymbiotic relationship with mitochondria, as mitochondria have with eukaryotic cells. Over the course of the novel, characters physically journey inside a mitochondrion and encounter the farandolae as sentient creatures that do circular "dances" around their "trees of origin" that drain the elder fara of energy. Within the Society for Creative Anachronism and other associations who attempt to recreate dances of the Middle Ages and Renaissance, the farandole is sometimes danced due to its assumed medieval origin (but see the historical concerns above). Examples can be found on YouTube.