Авраам Коэн де Эррера: Жизнь и труды каббалиста и философа.
Abraham Cohen de Herrera
Авраам Коэн де Эррера (1570-1635) – религиозный философ и каббалист, ученик И. Саруга. Биография: происхождение, семья, брак в Амстердаме. Каббала, история.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Абрахам Коэн де Эррера, также известный как Алонсо Нуньес де Эррера или Абрахам Ирира (ок. 1570 – ок. 1635), был религиозным философом и каббалистом (ученик Израиля Саруга, который был одним из учеников Исаака Лурии). Историк Генрих Грац полагает, что он родился в 1570 году. Считается, что он происходил из семьи марранов: место рождения неизвестно, но, по словам биографа Барбосы Мачадо, это мог быть Лиссабон, Португалия. Другие источники связывают его с Италией, в частности с Тосканой, и называют сыном последнего главного раввина Кордобы в Испании. Известно, что в 1600 году он женился на Саре де Эррере в Амстердаме; однако, вероятно, это не была её изначальная фамилия. Также вполне вероятно, что у него был дядя, Хуан де Марчена, который служил фактором у султана Марокко Мулая Ахмада аль-Мансура. Находясь в Кадисе по делам султана, Эррера, как предполагается, был захвачен англичанами, но был освобожден после обмена дипломатической переписки между султаном и королевой Елизаветой I, после чего отправился в Амстердам, где вернулся к иудаизму. Дата его смерти приходится на период между 1635 и 1639 годами: Винер считает, что он умер в 1635 году. По словам Родригеса де Кастро, он мог умереть в Вене. Он написал несколько работ, первоначально на испанском языке, но позднее (в соответствии с завещанием) они были переведены на иврит.
Abraham Cohen de Herrera , also known as Alonso Nunez de Herrera or Abraham Irira (c. 1570 – c. 1635), was a religious philosopher and cabbalist (a student of Israel Sarug, who was one of Isaac Luria's disciples). He is supposed by the historian Heinrich Graetz to have been born in 1570. He is widely supposed to have been descended from a Marrano family: place of birth is unknown but may (according to Barbosa Machado the biographer) have been Lisbon, Portugal. Other sources link him to Italy, specifically Tuscany, and as the son of the last Chief Rabbi of Córdoba in Spain. He is known to have married a Sara de Herrera in Amsterdam in 1600; however, it is unlikely that this is the wife's original surname. It is also reasonably certain that he had an uncle, Juan de Marchena, who worked as a factor for the Sultan of Morocco Moulay, Ahmad al Mansur. While in Cadiz on the Sultan's business, Herrera is supposed to have been captured by the English, was released again after an exchange of diplomatic correspondence between the Sultan and Queen Elizabeth I, and travelled thereafter to Amsterdam, where he returned to Judaism. His date of death is between 1635 and 1639: Wiener believes it was 1635. According to Rodriguez de Castro he may have died in Vienna. He wrote several works, originally in Spanish but later (in accordance with his will) translated to Hebrew.
Работы
Известны следующие работы Эрреры на испанском языке: (1) Puerta del Cielo, излагающая каббалистическое учение о Боге и космосе. (2) Casa de Dios, в которой в основном рассматриваются теории об ангелах и пневматологии. Обе работы остались неопубликованными в оригинале (рукописи находятся в библиотеке Eẓ Ḥayyim в Амстердаме и в Королевской библиотеке Нидерландов), но были переведены на иврит Исааком Абоабом да Фонсекой и опубликованы под названием Sha'ar ha Shamayim (Амстердам, 1655) и Beit Elohim (Амстердам, 1655). Puerta del Cielo – это рассуждение о каббале и религиозных темах иудаизма, христианства и ислама в связи с окцидентализмом и платонической философией. Один из немногих текстов Каббалы, написанных для широкой аудитории; подвергался критике за это. Переведен на английский язык Кеннетом Краббенхофтом как "Письмо о Шиур Кума", представляя собой попытку примирения каббалы и философии. Однако, как пишет Александр Альтманн, "Геррера был слишком подлинным философом, чтобы верить в возможность слияния этих двух областей, и слишком подлинным каббалистом, чтобы этого желать". Авраам Коэн Эррера, Epitome y Compendio de la Logica o Dialectica, переизданный и отредактированный Джузеппой Саккаро Дель Буффа с критическим введением на английском языке, CLUEB, Болонья, 2002.
The following works by Herrera, in Spanish, are known: (1) Puerta del Cielo, expounding kabbalistic doctrine about God and the cosmos. (2) Casa de Dios, which deals mainly with theories about angels and pneumatology. Both works remained unpublished in the original (manuscripts are to be found in the library Eẓ Ḥayyim at Amsterdam and in the Royal Library of Holland), but were translated into Hebrew by Isaac Aboab da Fonseca and published under the title Sha'ar ha Shamayim (Amsterdam, 1655), and Beit Elohim (Amsterdam, 1655). Puerta Del Cielo, a discourse on kabbalah and religious themes of Judaism, Christianity, and Islam, in relation to Occidentalism and Platonic philosophy. Among few texts of the Kabbalah written and directed toward common readership; criticized as such. Translated into English by Kenneth Krabbenhoft, Epistle on Shiur Qomah'', an attempted reconciliation between kabbalah and philosophy. However, as Alexander Altmann, writes "Herrera was too much of a genuine philosopher to believe in the possibility of a fusion of the two realms, and he was too much of a genuine kabbalist to wish for it." Abraham Cohen Herrera, Epitome y Compendio de la Logica o Dialectica, reprinted and edited by Giuseppa Saccaro Del Buffa, with a critical introduction in English, CLUEB, Bologna, 2002.