Введение
Крест в Госфорте, Камбрия, Великобритания
Крест Госфорта — крупный каменный монумент на церковном кладбище Святой Марии в Госфорте, расположенном в английском графстве Камбрия, датируемый первой половиной X века нашей эры. Ранее территория входила в состав королевства Нортумбрия и была заселена скандинавами в IX или X веке. Крест известен своим сочетанием христианских и скандинавских символов, являясь осязаемым свидетельством влияния христианизации Скандинавии.
Описание
На кресте Госфорта имеются сложные резные изображения, которые интерпретируются как сцены и персонажи из скандинавской мифологии, подобно тому, как на камнях Йеллинга в Дании изображены Иисус и другие персонажи скандинавского пантеона. Его дизайн основан на образце креста, возникшем в период христианизации Ирландии. Впервые крест Госфорта был идентифицирован в 1886 году любителем-антикваром Чарльзом Арунделом Паркером в его книге «Древние кресты в Госфорде и Камберленде». Он продемонстрировал, что на кресте изображены сцены, описанные в Поэтической Эдде. Среди них выделяются изображения: Локи, скованного цепями, с женой Сигиной, защищающей его; бога Хеймдалля, держащего свой рог; бога Видарра, разрывающего пасть Фенрира; и безуспешной попытки Тора поймать Ёрмунганда, Мидгардского змея. В настоящее время ученые обсуждают, были ли эти мотивы добавлены на крест из уважения к верованиям викингов, как способ сохранить свою идентичность, или же как попытка провести параллели между скандинавской мифологией (например, Рагнарёк, смерть Бальдра) и христианскими верованиями (например, Апокалипсис, распятие Христа). Среди этих параллелей – скованный Локи как аллегория на скованного Сатану, смерть Бальдра в сопровождении Хода и Нанны, сопоставимая со смертью Христа, свидетелями которой были Лонгин и Мария Магдалина, и битва Одина с Суртром, аналогичная окончательной победе Христа над Дьяволом. Также стоит отметить, что основание креста украшено резьбой, напоминающей кору дерева, что может быть параллелью между Иггдрасилем и Древом Жизни. Значимость креста Госфорта (наряду с крестом Иртона) побудила Музей Виктории и Альберта изготовить его реплики в 1882 году, которые выставлены в Зале отливок музея. В 1887 году преподобный Уильям Слейтер Калверли заказал полноразмерную копию креста и установил её на церковном кладбище в Аспатрии, Камбрия. В церкви также находятся важные гробницы типа хогбэк и, предположительно, фрагмент другого креста с изображением бога Тора, рыбачащего.
Loki bound with his wife Sigyn protecting him. The god Heimdallr holding his horn. The god Víðarr tearing the jaws of Fenrir. Thor's failed attempt to catch Jörmungandr, the Midgard Serpent. It is currently debated amongst scholars whether the sources were added to the Cross out of reverence for Viking beliefs and still clinging to their own identity or as a way to parallel Norse mythology (i. e. Ragnarök, the death of Baldr) with Christian beliefs (i. e. the Apocalypse, the crucifixion of Christ). Among the parallels is Loki being bound is allegorical for Satan being bound, the death of Baldr accompanied by Hod and Nanna interchangeable with Christ's death as witnessed by Longinius and Mary Magdalene, and the battle Odin has with Surtr similar to how Christ ultimately conquers the Devil. Another is how the base of the cross has a tree like design, looking like bark. This is a possible parallel between Yggsdrasil and the Tree of Life; The importance of the Gosforth Cross (as well as the Irton Cross) caused the Victoria and Albert Museum to have replicas made in 1882, which are on display in the Cast Hall at the museum. In 1887, the Rev. William Slater Calverley commissioned a replica life sized copy of this cross and erected it in the churchyard at Aspatria, Cumbria. The church also has important hogback tombs, and what appears to be a fragment of another cross, showing the god Thor fishing.