Введение

Немецкий зоолог, исследователь, эволюционный биолог и специалист по изучению памяти Ричард Вольфганг Семон (22 августа 1859 года, Берлин – 27 декабря 1918 года, Мюнхен) был немецким зоологом, исследователем, эволюционным биологом, исследователем памяти, который верил в наследственность приобретенных признаков и применял эту идею к социальной эволюции. Он известен как автор терминов «энграмма» и «экфория».

Австралия

До начала работы в Йенском университете он три года путешествовал по Австралии и Индонезийскому архипелагу, и, как следствие, он был одним из числа влиятельных немецкоязычных жителей, таких как Людвиг Беккер, Герман Беклер, Уильям Бландовски, Амали Дитрих, Вильгельм Хаакке, Дидрих Хенне, Герард Крэфт, Иоганн Люхман, Иоганн Менге, Карл Мюке (также известный как Мюке), Людвиг Пресс, Карл Людвиг Кристиан Рюмкер (также известный как Руемкер), Мориц Ричард Шомбургк, Карл Теодор Стайгер, Джордж Ульрих, Евгений фон Герард, Роберт фон Ленденфельд, Фердинанд фон Мюллер, Георг фон Неймайер и Карл Вильгельми, которые привнесли свои "эпистемические традиции" в Австралию и не только оказались "глубоко вовлечены в австралийский колониальный проект", но и "сложным образом участвовали в формировании представлений, познании и преобразовании колониальной Австралии" (Barrett, et al., 2018, с.2).

Диссертация

Семон предложил психофизиологический параллелизм, согласно которому каждое психологическое состояние соответствует изменениям в нервной системе. Его идеи о мнеме (основанные на греческой богине Мнеме, музе памяти) были разработаны в начале XX века. Мнема представляла собой память о переходе опыта из внешнего в внутренний. Получаемый "мнемический след" (или "энграмма") восстанавливался при встрече с элементом, напоминающим компонент исходного комплекса стимулов. Мнемический принцип Семона основывался на том, как стимулы создают "постоянную запись, написанную или выгравированную на раздражимом веществе", то есть на клеточном материале, энергетически предрасположенном к такой записи. По словам историка Петтери Пиетикайнена: Семон утверждал не только, что информация кодируется в памяти и что существуют "следы памяти" (энграммы) или побочные эффекты стимуляции, сохраняющие изменения в нервной системе, но и то, что эти изменения в мозге (то есть энграммы) наследуются. Теория мнемы Семона потеряла свою репутацию во многом из-за того, что, в духе ламаркизма, она предполагала передачу единиц памяти от одного поколения к другому. Семон был сторонником теории органической памяти, популярной среди биологов и психологов с 1870 по 1918 год. Позднее теория утратила научную обоснованность, поскольку не дала достоверных данных, а успехи в генетике сделали ее несостоятельной.

Доказательства

Семон обнаружил доказательства того, как различные части тела связаны друг с другом непроизвольно, например, "рефлекторные спазмы, сопутствующие движения, сенсорные радиации", чтобы вывести закономерности в распределении "энграфического влияния". Он также оригинально использовал фонографию, "машину мнэмы", для объяснения неравномерного распределения и восстановления энграмм. Книга Семона, Die Mneme, оказала влияние на проект Mnemosyne эксцентричного историка искусства Аби Варбурга. Важно отметить: мнэму Семона не следует путать с мемом – отдельной концепцией, предложенной Ричардом Докинзом. Несмотря на то, что Докинз ввел термин "мем" независимо от mneme, его современники не переставали сравнивать эти концепции из-за их поразительного сходства. Дэвид Халл, философ биологии, утверждал, что мем и мнэма – параллельные концепции, и Докинз, сам того не ведая, дал им первое развитие после Семона. Тем не менее, эти две концепции редко обсуждаются в связке.

Самоубийство

В 1918 году в Мюнхене, вскоре после окончания Первой мировой войны, Семон покончил с собой, завернувшись в немецкий имперский флаг, предположительно из-за депрессии, вызванной поражением Германии.

Наследие

Семон увековечен в научном названии вида зеленокровного скинка (Prasinohaema semoni) и акантоцефала (Australiformis semoni).