Сахле Селассие, царь Шоа (1813–1847)

Введение

Эфиопский дворянин; король Шэвы с 1813 по 1847 год.

Сахле Селассие (амх. ሣህለ ሥላሴ, 1795 – 22 октября 1847) был королем Шэвы с 1813 по 1847 год. Важный амхарский дворянин Эфиопии, он был младшим сыном Воссена Сегеда. Сахле Селассие был отцом многочисленных сыновей, среди которых Хайле Мелекот, Хайле Микаэль, Сейфе Сахле Селассие, Амаркегне и Дарге Сахле Селассие; его дочери – Тененневорк, Аяхилуш, Воссеньелеш, Биркинеш и Тинфелеш. Он был прадедом Хайле Селассие, последнего императора Эфиопии.

Биография

Когда их отец был убит, повстанцы оромо в Марра-Бите помешали старшему брату Сале Селассие Бакуре немедленно отправиться в столицу их отца в Кунди, чтобы заявить о правах на престолонаследие. Хотя Сале Селассие был еще подростком, он воспользовался этой возможностью и поспешил из монастыря в Села Дингай, где он учился, "и, вероятно, при поддержке родственников его матери Зенебеворк из Менза был провозглашен Расом и Меридазмахом Шэвы". Бакуре прибыл в Кунди лишь с опозданием и был заключен в государственную тюрьму в Гончу вместе со своими братьями и некоторыми сторонниками. Укрепив свою власть, Сале Селассие обратил внимание на повстанцев. Он использовал дипломатию, чтобы привлечь на свою сторону абичу оромо, которым остро требовалась его помощь против их соседей, тулама оромо, которых он разгромил в начале 1820-х годов. После этой победы он восстановил Дебре-Берхан, сожженный во время набега оромо, а также ряд других городов и укрепил свою власть, основав несколько укрепленных поселений, таких как Анголалла. Он расширил границы Шэвы до Булги и Карая, на юго-восток – до Арси и на юг – до территорий гураге. С другой стороны, он продолжил политику своего предка Амха Иясуса по поддержанию буферной зоны на севере, созданной из правителей Йеджу и Воло оромо в этом регионе. Это помогло оградить Шэву от влияния северных лордов, таких как Рас Али II из Йеджу, которые продолжали вести собственные гражданские войны. Через несколько лет Сале Селассие почувствовал себя достаточно уверенно, чтобы провозгласить себя Негусом, то есть королем Шэвы, Ифата, оромо и гураге, без санкции императора Эфиопии в Гондаре, но, по-видимому, с его молчаливого согласия. Однако в 1829 году Шэву постиг голод, а затем, начиная с 1830 года, в течение двух лет страну поразила эпидемия холеры, от которой во дворце Сале Селассие умерли две трети заболевших. Затем один из генералов Сале Селассие, Медоко, поднял мятеж и убедил ряд элитных шэванских стрелков дезертировать и присоединиться к оромо. Вместе эти противники угрожали существованию Шэвы и сожгли Анголаллу. Примерно в то же время, когда Сале Селассие подавил это восстание в 1834 или 1835 году, Шэву настигла двухлетняя засуха, которая погубила большую часть домашнего скота и привела к голоду среди населения. Панкхерст также задокументировал данные о второй эпидемии холеры в 1834 году, которая распространилась с Вело на юг, вызвав высокую смертность. Сале Селассие отреагировал на голод, открыв королевские склады для нуждающихся, тем самым завоевав любовь своего народа. Голод закончился как раз вовремя, чтобы Медоко снова поднял мятеж, и хотя генерал был быстро разгромлен, Сале Селассие столкнулся с кризисом в местной церкви. Во время продолжавшегося спора о христологии, который расколол Эфиопскую церковь на враждующие фракции, Шэва приняла доктрину Сост Лидет в противовес теории Вулд Киб, принятой на севере. Сост Лидет также была принята влиятельным монастырем Дебре Либанос, расположенным в Шэве. Когда Сале Селассие попытался укрепить свою власть над шэванской церковью, назначив лояльных ему людей попечителями местных монастырей, это вызвало оппозицию не только самих монахов, но и Ичеге, аббата монастыря Дебре Либанос и второго по влиянию церковного деятеля в Эфиопии. Столкнувшись с угрозой отлучения, Сале Селассие уступил и 24 ноября 1841 года отстранил своих назначенных, но вскоре оказался под атакой шэванских сторонников Вулд Киба в Менце, Марра-Бите и других районах. Как только монарху удалось уладить этот спор, прибытие нового Абуны, Саламы III, вновь разбудило сопротивление последователей Вулд Киба, и новый Абуна отлучил Сале Селассие в 1845 году. Несмотря на вмешательство имперского регента Раса Али II, Абуна Салама отказался отменить отлучение, и Рас Али наконец арестовал Абуну в 1846 году и изгнал его из Гондара. К этому времени здоровье Сале Селассие начало ухудшаться, и он не смог осуществить свои планы по захвату императорского трона. Только вмешательство его близких друзей и советников удержало Негуса от отречения в пользу своего сына, а последние годы его правления в остальном были не примечательны.

When their father had been murdered, Oromo rebels in Marra Biete kept Sahle Selassie's older brother Bakure from promptly marching to their father's capital at Qundi to claim the succession. Although still a teenager, Sahle Selassie seized this chance at rule by rushing from the monastery at Sela Dingay where he was a student "and probably with the support of his mother Zenebework's Menzian kinsmen was proclaimed the Ras and Meridazmach of Shewa." Bakure belatedly arrived at Qundi only to be imprisoned in the state prison at Gonchu with his other brothers and some of his supporters. Once securely in control, Sahle Selassie turned his attention to the rebels. He used diplomacy to win over the Abichu Oromo, who badly needed his help against their neighbors the Tulama Oromo, whom he defeated in the early 1820s. He followed this victory by rebuilding Debre Berhan, which had been burned in an Oromo raid, as well as a number of other towns and consolidated his hold by founding a number of fortified villages, like Angolalla. He extended the frontier of Shewa into Bulga and Karayu, to the southeast into Arsi, and as far south as the territories of the Gurage. On the other hand, he continued the policy of his ancestor Amha Iyasus in maintaining a buffer region to his north, created from the Yejju and Wollo Oromo rulers in the area. This helped keep Shewa out of the reach of the northern lords like Ras Ali II of Yejju, who continued their own civil wars. After a few years, Sahle Selassie felt his position secure enough that he proclaimed himself Negus, or king, of Shewa, Ifat, the Oromo and the Gurage peoples, without the authority of the Emperor of Ethiopia in Gondar, but with his apparent acquiescence. However, in 1829 Shewa suffered a famine, then for two years, starting in 1830, was stricken by a cholera epidemic, where two thirds of the sick at Sahle Selassie's palace died. Then one of Sahle Selassie's generals, Medoko, rebelled and convinced a number of the elite Shewan matchlockmen to desert with him to join the Oromos. Together these adversaries threatened the existence of Shewa and burned Angolalla. About the time Sahle Selassie put down this rebellion in 1834 or 1835, a drought afflicted Shewa for two years, killing most of the domestic animals and bringing famine to his people. Pankhurst also documents records of a second cholera epidemic in 1834, which spread south from Welo causing a great mortality. Sahle Selassie responded to the famine by opening the royal storehouses to the needy, endearing himself to his people. The famine came to an end in time for Medoko to rise again in rebellion, and although the general was quickly crushed, Sahle Selassie was then confronted by a crisis in the local church. During the ongoing dispute over Christology that had split the Ethiopian Church into a number of hostile factions, Shewa had embraced the doctrine of the Sost Lidet in opposition to the theory of Wold Qib, which was embraced in the north. The Sost Lidet was also embraced by the influential monastery of Debre Libanos, located in Shewa. When Sahle Selassie sought to strengthen his power over the Shewan church by appointing men loyal to himself as trusties of the local monasteries—an act that brought the opposition not only of the monks themselves, but also of the Ichege, the abbot of the monastery of Debre Libanos and the second most powerful churchman in Ethiopia. Facing the threat of excommunication, Sahle Selassie relented and on 24 November 1841 dismissed his appointees—only to find himself under attack by Shewan supporters of the Wold Qib in Menz, Marra Biete, and other districts. At the moment the monarch managed to quiet this controversy, the arrival of a new Abuna, Salama III reawoke the resistance of the followers of the Wold Qib, and the new Abuna excommunicated Sahle Selassie in 1845. Despite the intervention of Imperial Regent, Ras Ali II, Abuna Salama refused to lift the interdict, and Ras Ali finally arrested the Abuna in 1846 and banished him from Gondar. By this time, Sahle Selassie's health had begun to fail, and he was unable to pursue his intentions on the Imperial throne. Only the intervention of his close friends and advisers kept the Negus from abdicating the throne in favor of his son, and the final years of his reign are otherwise unremarkable.