Введение
Амир Саманидской империи с 892 по 907 год. Абу Ибрахим Исмаил ибн Ахмад и Самани (ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی; май 849 – 24 ноября 907), более известный как Исмаил Самани (اسماعیل سامانی), а также как Исмаил ибн Ахмад (اسماعیل بن احمد), был саманидским эмиром Трансоксианы (892–907) и Хорасана (900–907). В период его правления Саманиды утвердились как могущественная сила. Он был сыном Ахмада ибн Асада и потомком Самана Худы, родоначальника династии Саманидов, который отказался от зороастризма и обратился в ислам.
Abū Ibrāhīm Ismā'īl ibn i Aḥmad i Sāmāni (ابو ابراهیم اسماعیل بن احمد سامانی; May 849 – 24 November 907), better known simply as Ismail i Samani (اسماعیل سامانی), and also known as Isma'il ibn i Ahmad (اسماعیل بن احمد), was the Samanid amir of Transoxiana (892–907) and Khorasan (900–907). His reign saw the emergence of the Samanids as a powerful force. He was the son of Ahmad ibn i Asad and a descendant of Saman Khuda, the eponymous ancestor of the Samanid dynasty who renounced Zoroastrianism and embraced Islam.
Предыстория
Саманиды были родом из Балха, что позволяет предположить их бактрийское происхождение. Сам род утверждал, что происходит от парфянского рода Михран, одного из семи великих домов Ирана в доисламскую эпоху Сасанидов. Однако, это, вероятно, было лишь попыткой возвысить свой род. Не исключено, что их предками были гефталиты, поскольку одна из их монет по стилю напоминает монеты гефталитов, а не сасанидов. В любом случае, саманидская королевская семья говорила и поддерживала персидский язык, а также использовала множество доисламских бюрократических титулов, вероятно, стремясь укрепить веру в то, что их правление являлось продолжением империи Сасанидов.
Ранние годы
Исмаил родился в Фаргане в 849 году. Он был сыном Ахмада ибн Асада и имел брата по имени Наср I, взошедшего на саманидский престол в 864/865 году. Во время правления Насра Исмаил был отправлен для установления контроля над Бухарой, разоренной грабежами войск из Хорезма. Жители города приветствовали Исмаила, видя в нем гаранта стабильности. Вскоре после этого разногласия относительно распределения налоговых поступлений привели к разладу между Насром и Исмаилом. Завязалась борьба, в которой Исмаил одержал победу. Хотя он фактически взял управление государством в свои руки, он не стал формально свергать своего брата, а остался в Бухаре. Это было связано с тем, что именно Наср получил от халифа официальное утверждение во власти над Трансоксианой; в глазах халифа Наср оставался единственным законным правителем этого региона. Кроме того, Саффариды Систана имели притязания на Трансоксиану, и свержение Насра дало бы им повод для вторжения. Поэтому Исмаил продолжал формально признавать Насра правителем до его смерти в августе 892 года, после чего официально вступил в управление.
Консолидация власти в Трансоксиане и Хорасане
Исмаил был активен на севере и востоке, последовательно расширяя влияние Саманидов и укрепляя контроль над другими областями, включая Кирман, Систан и Кабул. Исмаил добился успехов в развитии экономики и торговли и организовал сильную армию. Говорили, что он превратил свою столицу Бухару в один из самых прославленных городов ислама, привлекая в регион учёных, художников и правоведов. Первый перевод Корана на персидский язык был завершён в период правления Саманидов. Суннитское богословие получило значительное развитие во время правления Исмаила, поскольку было построено множество мечетей и медресе. В 893 году Исмаил захватил город Талас, столицу карлукских тюрков, взяв большое количество пленников и скота. Кроме того, несторианская церковь была преобразована в мечеть. Он также положил конец княжеству Ушрусана, расширив контроль Саманидов над рекой Сырдарья. Исмаил и другие правители Саманидов распространяли ислам среди населения, и до 30 000 юрт тюрков обратились в ислам. В течение своего правления он подчинил себе множество региональных государств на востоке, включив некоторые из них непосредственно в свои владения, а местных правителей других оставив в качестве вассалов. Хорезм на севере был разделён: южная часть оставалась автономной под властью афригидских правителей, а северной управлял саманидский чиновник. Ещё одна кампания в 903 году окончательно закрепила границы Саманидов. Эти кампании защищали сердце его государства от тюркских набегов и позволили мусульманским миссионерам расширить свою деятельность в регионе. Даже после смерти брата Насра правление Исмаила в Бухаре не было официально признано халифом. В результате саффаридский правитель Амр ибн Лейс сам обратился к халифу с просьбой о наделении Трансоксианой. Халиф Аль-Мутадид, однако, послал Исмаилу письмо, призывая его сразиться с Амром и Лейсом и Саффаридами, которых халиф считал узурпаторами. В письме халиф заявил, что молится за Исмаила, которого он считал законным правителем Хорасана. Письмо оказало глубокое влияние на Исмаила, который решил противостоять Саффаридам. Обе стороны сошлись в битве у Балха, на севере Афганистана, весной 900 года. В битве Исмаил был значительно уступал противнику в численности, выступив с 20 000 всадников против 70 000 кавалерии Амра. Конница Исмаила была плохо вооружена: у большинства были деревянные стремена, а у некоторых не было ни щитов, ни копий. Кавалерия Амра ибн Лейса, напротив, была полностью оснащена оружием и доспехами. Несмотря на ожесточённое сражение, Амр был взят в плен, так как часть его войск перешла на сторону Исмаила. Исмаил хотел выкупить его у Саффаридов, но они отказались, поэтому он отправил Амра к халифу, который осудил его поведение и затем пожаловал Исмаилу Хорасан, Табаристан, Рей и Исфахан.
Завоевание Саманидами северного Ирана
Исмаил решил воспользоваться предоставленной халифом властью и отправил армию в Табаристан, который в то время контролировали зайдиты во главе с Мухаммедом ибн Зайдом. Мухаммед и его войско встретились с армией Саманидов под командованием Мухаммеда ибн Харуна ас-Сарахси у Гургана, и в последовавшей битве саманиды одержали верх, а тяжелораненый Мухаммед был взят в плен. Он скончался на следующий день, 3 октября 900 года (или в августе, согласно сведениям Абу'л-Фараджа). Его тело было обезглавлено, а голову отправили Исмаилу при дворе Саманидов в Бухаре. Поскольку сын Мухаммеда и его назначенный наследник Зайд также был захвачен и отправлен в Бухару, лидеры зайдитов согласились провозгласить правителем новорожденного сына Зайда, аль-Махди, но среди них вспыхнул раскол: один из них объявил о своей поддержке Аббасидов, и его войска напали и перебили сторонников зайдитов. Вместо этого провинция перешла под контроль Саманидов, а преемником Исмаила стал его сын Ахмад Самани. Исмаил раздал огромные богатства и добычу другим, ничего не оставив себе.
Наследие
Исмаил известен в истории как компетентный военачальник и сильный правитель; о нем сохранилось множество рассказов в арабских и персидских источниках. Более того, благодаря его кампаниям на севере, его империя была настолько безопасна от вражеских набегов, что оборонительные сооружения Бухары и Самарканда не использовались. Однако это впоследствии имело последствия: к концу династии Саманиды остро нуждались в прежних крепких, но теперь разрушающихся стенах, поскольку постоянно подвергались атакам Караханидов и других врагов. Как писал бухарский историк в 943 году, Исмаил «и вправду был достоин и пригоден для власти падишаха». Он был умным, справедливым, милосердным человеком, наделенным разумом и прозорливостью, который вел дела справедливо и с соблюдением высоких моральных принципов. Он сурово наказывал тиранов и всегда был беспристрастен в государственных делах. С окончанием советского правления в Таджикистане наследие Исмаила было возрождено и реабилитировано новым таджикским государством. Его изображение помещено на банкноту достоинством 100 сомони. Кроме того, высочайшая гора Таджикистана (и бывшего Советского Союза) была переименована в честь Исмаила. Ранее гора носила названия «Пик Сталина» и «Пик коммунизма», но впоследствии ей было присвоено имя пика Исмоила Сомони.