Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Tumba francesa – это светский афрокубинский жанр танца, песни и игры на барабанах, зародившийся в Ориенте, на Кубе. Он был принесен рабами из французской колонии Сен-Доминго (которая впоследствии стала страной Гаити), чьи владельцы переселились в восточные регионы Кубы после восстания рабов в 1790-х годах. Жанр достиг расцвета в конце XIX века с появлением обществ тумбы франсеса (sociétés de tumba francesa), из которых сохранились лишь три.
Tumba francesa is a secular Afro Cuban genre of dance, song, and drumming that emerged in Oriente, Cuba. It was introduced by slaves from the French colony of Saint Domingue (which would later become the nation of Haiti) whose owners resettled in Cuba's eastern regions following the slave rebellion during the 1790s. The genre flourished in the late 19th century with the establishment of sociedades de tumba francesa (tumba francesa societies), of which only three survive.
Характеристики
Tumba francesa сочетает в себе музыкальные традиции западноафриканского, банту, французского и испанского происхождения. Кубинские этномузыковеды сходятся во мнении, что слово "тумба" происходит от слов "барабан" в языках банту и мандинка. На Кубе слово "тумба" используется для обозначения барабанов, ансамблей и самого исполнения в стиле tumba francesa.
Tumba francesa combines musical traditions of West African, Bantu, French and Spanish origin. Cuban ethnomusicologists agree that the word "tumba" derives from the Bantu and Mandinka words for drum. In Cuba, the word tumba is used to denote the drums, the ensembles and the performance itself in tumba francesa.
Инструментовка
Тумбас франчесас возглавляет распорядительница церемоний, называемая майора де пласа. Выступления обычно начинаются с импровизированного сольного пения на смеси испанского и французского наречий, именуемых kreyol cubano или patuá cubano солистом (composé). После вступления играют на ката (деревянный цилиндрический идиофон, извлекающий звук ударами двух палочек), а композиция чередует вопрос и ответ с пением группы вокалисток (тумбера).
Tumbas francesas are directed by a mistress of ceremonies called mayora de plaza. Performances generally begin with improvised solo singing in a mixture of Spanish and French patois termed kreyol cubano or patuá cubano by the lead vocalist (composé). After the introduction, the catá (a wooden cylindrical idiophone struck with two sticks) is played, and the composé alternates call and response singing with a group of female vocalists (tumberas).
Токи
Существует три основных токе, или типа исполнения тумбы, каждый из которых связан с определенным танцем. Масон. Это первый токе. В нем задействован весь музыкальный ансамбль и он сопровождается танцем в стиле квадриль, напоминающим контрадансу. Юба. Этот токе следует за масоном и включает в себя ката и три тумбы. Он сопровождается основным танцем тумба, который является импровизацией. Существуют два подтипа юбы: макота и кобреро. Однако, тумба francesa танцуется под барабаны, а не под струнные и деревянные духовые инструменты. Одежда танцоров красочная и экстравагантная.
There are three main toques, or types of tumba performance, each associated with a specific dance. Masón. This is the first toque. It features the whole music ensemble and is associated with a quadrille style dance similar to the contradanza. Yubá. This toque follows the masón and involves the catá and the three tumbas. It is accompanied by the main tumba dance, which is improvised. There are two subtypes of yubá: macota and cobrero. but tumba francesa is danced to drums instead of string and woodwind instruments. The clothes of the dancers are colorful and flamboyant.
История
Французские тумбас можно проследить до конца XVIII века, когда Гаитянская революция вызвала миграцию французских колонистов из Сен-Доминго, привезших своих рабов в провинцию Ориенте на Кубе. К концу XIX века, после отмены рабства в 1886 году, общества тумба франсеса получили распространение в этом регионе, особенно в Сантьяго-де-Кубе и Гуантанамо. Их создание во многом напоминало старые африканские кабильдо.
Tumbas francesas can be traced back to the late 18th century when the Haitian Revolution triggered the migration of French colonists from Saint Domingue, bringing their slaves to the Oriente Province of Cuba. By the late 19th century, following the abolition of slavery in 1886, tumba francesa societies became established in this region, especially in Santiago de Cuba and Guantánamo. Their establishment was in many ways similar to the old African cabildos.