Введение

Название Марии, матери Иисуса

Богородица Уолсингхемская — титул Марии, матери Иисуса, почитаемый католиками и англиканами Высокой церкви, связанный с явлениями Пресвятой Девы Марии Ричелдис де Фаверш, благочестивой английской дворянке, в 1061 году в деревне Уолсингхем в Норфолке, Англия. Леди Ричелдис воздвигла строение под названием «Святой Дом» в Уолсингхэме, которое впоследствии стало святыней и местом паломничества. Передавая заботу о Святом Доме, сын Ричелдиса Джеффри оставил указания о строительстве приората в Уолсингхэме. Приорат перешел под опеку каноников-регуляров Святого Августина в период между 1146 и 1174 годами. Рескриптом от 6 февраля 1897 года папа Лев XIII благословил новую статую для восстановленного древнего святилища Богоматери Уолсингхемской. Она была доставлена из Рима и помещена в часовню Святого Дома в недавно построенной католической приходской церкви Кингс-Линн (деревня Уолсингхэм находилась в пределах прихода) 19 августа 1897 года, а на следующий день состоялось первое послереформационное паломничество в часовню Slipper в Уолсингхэме, приобретенную Шарлоттой Бойд в 1895 году и восстановленную для католического богослужения. Сотни католиков приняли участие в паломничестве и обязались совершать ежегодное паломничество (с 1897 по 1934 год в Троицу) в память об этом событии. Папа Пий XII даровал католическому образу каноническую коронацию через папского нунция, епископа Джеральда О’Хара, 15 августа 1954 года, с золотой короной, средства на которую были собраны женскими почитательницами, и ныне она почитается в базилике Богоматери Уолсингхемской. Праздник Богоматери Уолсингхемской отмечается 24 сентября как в англиканской, так и в католической церквях. Англикане, особенно в Обществе Богоматери Уолсингхемской и в англиканской святыне, ежегодно 15 октября отмечают дополнительный праздник перенесения, в годовщину перенесения образа из приходской церкви Уолсингхэмской в церковную святыню в 1931 году. В Соединенных Штатах несколько местных церквей отмечают перенесение (15 октября) как главный праздник Богоматери Уолсингхемской, включая Епископальную церковь, Русскую Православную Церковь Зарубежом (Западный обряд) и Антиохийскую православную христианскую архиепископию Северной Америки.

Марианское явление

Согласно преданию, во время явления Пресвятой Девы Марии леди Ричелдис, Богородица перенесла душу Ричелдис из Англии в Назарет в состоянии религиозного экстаза, чтобы показать ей дом, где некогда жила Святая Семья и где произошло Благовещение Архангела Гавриила. Ричелдис было поручено построить точную копию этого дома в своей деревне в Англии. Здание получило название «Святой Дом» и впоследствии стало святыней и центром паломничества в Уолсингхэм. Современная деревянная статуя была вырезана в Обераммергау, Германия, и ранее была связана с Девой Милосердия под почитаемым марианским титулом «Матерь Искупления», которую местные также называли «Матерь Приданого». Популярность марианской святыни постепенно закрепила за этим местом имя «Матерь Уолсингхэмская».

Святой Дом и паломничества

Историк Дж. К. Дикинсон утверждает, что часовня была основана во времена Эдуарда Исповедника, около 1053 года, и самые ранние документы называют Ричелдис, мать Джеффри Фавраша, основательницей. Дикинсон утверждает, что в 1169 году Джеффри передал «Богу и Святой Марии и Эдуи, своему клерку, часовню Богородицы», которую его мать основала в Уолсингхэме с намерением, чтобы Эдуи основал приорат. Эти дары вскоре после этого были подтверждены августинским канонам Уолсингхэма Робертом де Брюкуром и Роджером, графом Клэр. Однако историк Билл Флинт (2015) оспаривает дату основания, установленную Дикинсоном, утверждая, что Норфолкский ролл 1161 года относится лишь к основанию приората, а не к святыне. Флинт поддерживает более раннюю дату 1061 года, указанную в «Балладе Пинсона», и утверждает, что в этом году королева Эдит Прекрасная, леди поместья, вероятно, была визионеркой Уолсингхэма. К моменту разрушения в 1538 году, во время правления Генриха VIII, святыня стала одним из величайших религиозных центров в Англии и Европе, наряду с Гластонбери и Кентербери. Она была местом паломничества в Средние века, когда из-за войн и политических потрясений путешествие в Рим и Сантьяго-де-Компостела было трудным и отнимало много времени. Королевское покровительство способствовало росту богатства и популярности святыни. Она принимала королевские визиты от королей Генриха III, Эдуарда I, Эдуарда II, Генриха IV, Эдуарда IV, Генриха VII, Генриха VIII и королевы Екатерины Арагонской.

Посетив святыню в 1513 году, Дезидерий Эразм писал: «Приор, очевидно, был покладист, но не все в общине чувствовали то же самое». В 1537 году два светских хориста организовали «самый серьезный заговор, замышленный где-либо к югу от Трента», чтобы противостоять тому, чего монахи боялись, и что, как оказалось, произойдет с их основанием. В результате одиннадцать человек были казнены. Подприор Николас Милчам был обвинен в заговоре с целью восстания против подавления малых монастырей, и на основании слабых доказательств был признан виновным в государственной измене и повешен за стенами приората. Два летописца, Холл и Спид, предположили, что фактическое сожжение произошло не раньше сентября. Хотя Хасси утверждал, что был свидетелем переноса статуи Богоматери Уолсингхемской в Лондон, не существует достоверных свидетельств о ее разрушении. Сообщения о разрушении статуи расходятся в отношении места и даты. Существовали настойчивые предположения, что изображение могло быть спасено и спрятано сторонниками традиции почитания. 23 декабря 1925 года Музей Виктории и Альберта приобрел средневековую статую Мадонны с младенцем, известную как Мадонна Лэнгхэм. Уже в 1931 году ведущий англо-папалистский священник Генри Джой Файнс Клинтон предположил, что Мадонна Лэнгхэм может быть оригинальным изображением из Уолсингхэма. Она неполная, но сохранившиеся части поразительно похожи на изображение на средневековой печати приората Уолсингхэм. В 2019 году английские искусствоведы Майкл Рир и Фрэнсис Янг, изучив происхождение, форму и повреждения Мадонны Лэнгхэм, опубликовали свои выводы (первоначально в Catholic Herald), что это на самом деле оригинальная статуя Богоматери Уолсингхемской.

Современное возрождение

После почти четырехсот лет в XX веке паломничество в Уолсингэм возродилось как неотъемлемая часть христианской жизни на Британских островах и за их пределами. В Уолсингхэме находятся крупные католический и англиканский храмы, а также более скромный православный.

Часовня для туфель

В 1340 году была построена часовня «Slipper Chapel» в Хоутон-Сент-Джайлз, в миле от Уолсингхэма. Это была последняя часовня «станции» на пути в Уолсингхэм. Здесь паломники снимали обувь, чтобы пройти последнюю «Священную милю» до святилища босиком. Отсюда и название «Slipper» – «Часовня Снятия Обуви». В 1896 году Шарлотта Пирсон Бойд приобрела часовню XIV века, которая на протяжении веков использовалась в светских целях, и приступила к её реставрации. В 1897 году папа Лев XIII восстановил Святой Дом, перестроенный в церкви Благовещения в Кингс-Линне, как католическое святилище (Уолсингхэм входил в состав этого католического прихода в 1897 году). Одновременно там была установлена статуя, вырезанная в Обераммергау и благословленная папой Львом XIII.

Англиканская святыня

Англиканская святыня Богоматери Уолсингхэмской была основана в 1931 году и расширена в 1938 году. В 1921 году отец Хоуп Паттен был назначен викарием Уолсингхэма. Он установил статую Богоматери Уолсингхэмской в приходской церкви Святой Марии, созданную по образцу оригинальной статуи, обнаруженной на средневековой печати Уолсингхэмского приората.

Местные

Часто паломничество в Уолсингхэм имеет экуменический характер: многие паломники прибывают в часовню Slipper и затем пешком направляются к Святому Дому в англиканском святилище. «Студенческий Крест» – самое продолжительное непрерывное пешее паломничество в Великобритании к Уолсингхэму, совершаемое в течение Страстной недели и Пасхи.

Заморские страны

В Соединенных Штатах Национальная святыня Богоматери Уолсингхемской для Епископальной церкви (часть Англиканского Содружества) находится в церкви Грейс, Шебойган, штат Висконсин, а для Католической церкви – в церкви Святого Беда, Вильямсбург, штат Вирджиния. Персональный ординариат, учрежденный для бывших англикан в Англии и Уэльсе, назван в честь Богоматери Уолсингхемской. Собор Персонального ординариата кафедры Святого Петра в Хьюстоне, штат Техас, также назван в честь Богоматери Уолсингхемской. Католическая национальная святыня Богоматери Уолсингхемской – это отдельная часовня, принадлежащая приходу церкви Святого Беда в Вильямсбурге, штат Вирджиния. Антиохийский православный приход Западного обряда, названный в честь Богоматери Уолсингхемской, находится в городе Мескит, штат Техас. Существует синий англиканский набожный скипетр, известный как Скипетр Богоматери Уолсингхемской.

Папские одобрения

Папа Лев XIII издал папский декрет из Рима, благословив марианский образ для публичного почитания 6 февраля 1897 года. Папа Пий XII даровал католическому образу каноническую коронацию через папского нунция, епископа Джеральда О’Хара, 15 августа 1954 года, золотой короной, средства на которую собрали её почитательницы, и образ ныне почитается в базилике Богоматери Вальсингхемской. Папа Иоанн Павел II совершил поклонение образу в день Пятидесятницы на стадионе Уэмбли 29 мая 1982 года во время открытой Святой Мессы. Папа Франциск возвёл её святилище в ранг малой базилики 27 декабря 2015 года посредством апостольского декрета, изданного Конгрегацией по богослужению и дисциплине таинств.