Манче Масемола – южноафриканская христианская мученица (1913-1928). История веры, преследований и мученической смерти в Южной Африке. Христианство, религия, Педи.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Южноафриканский христианский мученик Манче Масемола (1913–1928) был южноафриканским христианским мучеником.
South African Christian martyr
Manche Masemola (1913–1928) was a South African Christian martyr.
Ранние годы
Масемола родился в Маришане, небольшой деревне недалеко от Джейн Фурс, в Южной Африке. Он жил с родителями, двумя старшими братьями, сестрой и двоюродным братом. Немецкие, а затем английские миссионеры работали в колонии Трансвааль на протяжении нескольких десятилетий, и к началу двадцатого века среди народа педи сформировалось небольшое христианское сообщество, которое остальная часть племени, придерживавшаяся традиционных верований, встречала с большим подозрением.
Masemola was born in Marishane, a small village near Jane Furse, in South Africa. She lived with her parents, two older brothers, a sister, and a cousin. German and then English missionaries had worked in the Transvaal Colony for several decades and by the early twentieth century there was a small Christian community among the Pedi people which was widely viewed with distrust by the remainder of the tribe who still practiced the traditional religion.
Мученичество
К 1919 году англиканская миссия Общества Воскресения была основана отцом Августином Моэкой в Маришане. Масемола посещала занятия по подготовке к крещению вместе со своей кузиной Люсией, вопреки воле родителей. Родители отвезли ее к сангоме (африканскому традиционному целителю), полагая, что ее навели порчу. Ей было прописано традиционное средство, которое родители заставляли ее принимать, избивая ее. Отношения ухудшились, и мать спрятала одежду девочки, чтобы та не могла посещать христианские уроки. 4 февраля 1928 года родители привели подростка в безлюдное место, где убили ее и похоронили у гранитного валуна на отдаленном холме. Манче говорила, что будет крещена в своей крови. Она умерла, не будучи крещенной. Мать Манче обратилась в христианство и была крещена сорок лет спустя, в 1969 году. Церковь провинции Южной Африки объявила Манче мученицей менее чем через десять лет.
By 1919, an Anglican Community of the Resurrection mission was established by Fr. Augustine Moeka in Marishane. Masemola attended classes in preparation for baptism with her cousin Lucia, against the wishes of her parents. Her parents took her to a Sangoma (African traditional healer), claiming that she had been bewitched. She was prescribed a traditional remedy, which her parents made her consume by beating her. Relations worsened, and the mother hid the girl's clothes so she could not attend Christian instructional classes. On February 4, 1928, her parents led the teenager to a lonely place, where they killed her, burying her by a granite rock on a remote hillside. Manche had said that she would be baptized in her own blood. She died without having been baptized. Manche's mother converted to Christianity and was baptised forty years later in 1969. Manche was declared a martyr by the Church of the Province of Southern Africa in less than ten years.
Празднование
Англиканская церковь Южной Африки ежегодно 4 февраля поминает Манче в своем календаре святых, как и некоторые другие церкви Англиканского сообщества. Она входит в число десяти мучеников XX века со всего мира, чьи статуи установлены над Великой Западной дверью Вестминстерского аббатства в Лондоне. Епископальная церковь в Соединенных Штатах Америки отмечает память Манче Масемолы 4 февраля в своем литургическом календаре.
The Anglican Church of Southern Africa commemorates Manche in its Calendar of saints on the 4th day of February each year, as do some other churches in the Anglican Communion. She is one of the ten 20th century martyrs from across the world who are depicted in statues above the Great West Door of Westminster Abbey, London. Manche Masemola is honored with a Lesser Feast on the liturgical calendar of the Episcopal Church in the United States of America on February 4.