Авраам Ран: Идеолог еврейских поселений и конфликт с палестинцами.

Введение

Израильский активист поселенческого движения (род. 1955)

Авраам "Аври" Ран (род. 1955) – израильский активист поселенческого движения и предприниматель, неоднократно совершавший уголовные преступления против палестинцев. Его называют отцом-основателем и "неоспоримым символом" движения Hilltop Youth. Его подход к освоению палестинских земель был охарактеризован как "экологический расизм", сочетающий в себе обработку земли и применение террора. Предприниматель, специализирующийся на органических продуктах питания, он также является офицером запаса (лейтенант/полковник) в Армии обороны Израиля. Ему несколько раз предъявляли обвинения, и он был признан виновным по четырем пунктам, трем – в нанесении телесных повреждений и одному – в нанесении тяжких телесных повреждений. В израильских правых религиозных кругах его считают "мессианским героем", по некоторым данным – "харизматичным гуру" или одним из "библейских сабров". Его присутствие в районе палестинской деревни Янун обернулось "катастрофой" для её жителей.

Жизнь

Ран родился в 1955 году в Нир-Хене, в Негеве. Он вырос в светской семье в израильском прибрежном поселении Нахолим до конца подросткового возраста, когда его семья, мать и брат (позже присоединившиеся к израильской службе безопасности, Шин Бет) покинули кибуц. Он был призван в Армию обороны Израиля (АДИ), где стал командиром бронетанкового дивизиона. В 1995 году Ран также служил в элитном подразделении «Саерет Маткаль». Он работал на обувной фабрике в Тель-Авиве и стал строго ортодоксальным, вместе со своей женой Шароной, родом из мошава Неве Ярак. У пары десять детей. Вскоре после подписания соглашений в Осло, в сентябре 1993 года, Ран переехал со своей женой из мошава Меир, где, по его словам, владел фермой, в израильское поселение Итамар на Западном берегу реки Иордан, недалеко от палестинского города Наблус, местность, знакомую ему по резервистской службе в бронетанковых войсках. Там он построил и управлял органической фермой по выращиванию кур. После подтверждения меморандума с реки Уай 15 ноября 1998 года Ариэль Шарон обратился к толпе сторонников со словами: «Все должны двигаться, бежать и захватывать как можно больше холмов, чтобы расширить поселения, потому что все, что мы возьмем сейчас, останется нашим. Все, что мы не захватим, отойдет им». В декабре того же года Ран предпринял свой собственный шаг, выйдя за пределы ограды Итамара и разбив палатку на открытом, продуваемом всеми ветрами холме примерно в шести километрах к востоку от Итамара, назвав этот израильский форпост Гивот Олам (Холмы Вечности/Вселенной). Он достиг его постепенно, начав с места, известного как «Точка», затем переместившись на холм 851, пока не достиг вершины. Со временем Ран лишил палестинские семьи более 900 дунамов личной собственности, чтобы создать свой бизнес. По словам израильского политолога Хагара Котефа, его земли в Гивот-Оламе были основаны путем «захвата земли, запугивания, преследования и физического насилия». Ран считает, что жестокость является неотъемлемой частью жизни на природе. Хотя многие поселенцы, занимающиеся органическим земледелием, считают традиционные палестинские методы возделывания земли (ручной сбор оливок и вспашка полей с использованием ослов) примитивными, утверждается, что их кооперативы справедливой торговли сертифицированы для продажи высококачественной органической продукции на международном рынке. Несмотря на получение значительных государственных субсидий, Ран считает себя самоучкой, воплощающей «еврейский гений», и приверженцем идеологии партии МАПАЙ, следуя ее подходу к захвату земли, игнорированию чужого мнения, отсутствию вопросов и ее освоению – чему, по его словам, он научился в кибуце. Многие из тех, кого он нанимает, бросают школу, и из 50 молодых людей, работающих на его ферме, поведенческие проблемы встречаются часто. Ран, столкнувшийся с проблемами банкротства, получил кредит от Всемирной сионистской организации и от банка «Леуми», используя курятник в качестве залога и заложив то, что он назвал «Хават Итамар» (Ферма Итамар). Сам Ран живет на своей самопровозглашенной «Ранчо Аври Ран» в миле от основного форпоста Гивот Олам.

Ran was born in 1955 in Nir Hen, in the Negev. He was raised in a secular family in the Israeli coastal settlement of Nahsholim until his late teens, when his family, mother and brother (who later joined the Israeli security service, the Shin Beit) left the kibbutz. Inducted into the IDF, where he became a commander in an armoured division. In 1995, Ran also served in an elite operations unit, the Sayeret Matkal. He worked in a shoe factory in Tel Aviv, and became strictly orthodox, together with his wife Sharona, who came from the moshav Neve Yarak. The couple has ten children. Shortly after the signing of the Oslo Accords, in September 1993, Ran moved with his wife from moshav Meir, where he says he owned a farm, to the Israeli West Bank settlement of Itamar, near the Palestinian town of Nablus, an area he was familiar with from his reserve duties in the armoured corps. There he built and ran an organic chicken coop. With the confirmation of the Wye River Memorandum, on 15 November 1998 Ariel Sharon declared to a crowd of militants
"Everybody has to move, run and grab as many hilltops as they can to enlarge the settlements because everything we take now will stay ours Everything we don't grab will go to them." That December Ran made his own move, venturing beyond Itamar's fencing to pitch a tent on an open, windswept hill some six kilometers east of Itamar, naming the Israeli outpost Giv'ot Olam (Hills of Eternity/the Universe.) He reached it by stages, starting at "The Spot", shifting then to Hill 851, until he gained the summit. Over time, Ran dispossessed Palestinian families of over 900 dunams of personal property to establish his business. According to the Israeli political scientist Hagar Kotef, his Giv'ot Olam farmland was founded by means of "land grabbing, intimidation, harassment, and physical violence". Ran is said to believe that brutality is integral to living in nature. Though many settlers running organic farms consider the traditional Palestinian methods of cultivation (handpicking olives and ploughing fields by harnassing donkeys) as primitive, it has been argued that their fair trade cooperatives have been certificated to sell high quality organic products on the international market. Despite drawing on heavy government subsidies, Ran considers himself both a self made man exemplifying "Jewish genius", and a Mapainik, as having followed the Mapai approach of taking land, of being indifferent to what others say, asking no questions, and developing it, something he says he learnt on his kibbutz. Many of those he recruits are high school dropouts and, of the 50 youths working on his farm, behaviourial problems are common. Ran, who has faced bankruptcy problems, obtained a loan from the World Zionist Organization, and from Bank Leumi, using a chicken coop as collateral, and by mortgaging what he called Havat Itamar (Itamar Farm). Ran himself lives on his self styled "Avri Ran Ranch" a mile from the mother outpost of Giv'ot Olam.

Конфликт с жителями деревни Янун

Палестинцы, по мнению Рана, являются "инвазивным видом". Он утверждает, что не испытывает вражды, в отличие от безразличия к людям, которых он считает "арабской пылью". Согласно Haaretz, Ран захватил землю, посягнув на то, что Израиль считает своей государственной собственностью, и завладев землями, принадлежащими соседней палестинской деревне Янун. После этого он нападал на любого палестинца, который осмеливался войти на территорию, которую он объявил своей. В 2012 году директор Peace Now Дрор Эктес заявил, что любой житель деревни Янун, отважившийся отойти от своего дома более чем на 50 ярдов, рисковал подвергнуться нападению со стороны жителей Гивот-Олама. Те, кто работает под руководством Рана на аванпосте, утверждают, что вся земля – это Божье завещание еврейскому народу, и что они, как законные наследники, имеют право применять насилие против местных палестинцев, оспаривающих их права на эту территорию; современные юридические аргументы о правах собственности палестинцев не имеют значения. Согласно документам деревни, с 1997 по 2004 год произошло 21 крупное нападение поселенцев на жителей и их имущество, при этом большая часть ущерба была нанесена людьми из аванпоста Рана в Гивот-Оламе. Эти инциденты включали нападения, стрельбу, избиения, ущерб скоту, в том числе отравление овец, и случай поджога, в результате которого была уничтожена единственная доступная инфраструктура для электроснабжения – установка, подаренная Януну Организацией Объединенных Наций. В 1998 году было забито 128 коз и вырублено тысячи оливковых деревьев. В октябре 2002 года преследования, кражи и нападения, совершаемые группой молодых людей во главе с Раном, были настолько серьезными, что вся деревня решила, что у них нет другого выбора, кроме как эвакуироваться. По словам Абделатифа Собейха, мэра того времени, который до сих пор носит шрамы, полученные при встрече с ним, Ран сказал ему: "Янун принадлежит мне", и что "Вы должны спрашивать моего разрешения, прежде чем что-либо делать". "Я здесь армия, я полиция, я весь мир". Ран рассматривает присутствие поселенцев как часть войны, заявляя: "Не заблуждайтесь – мы выигрываем эту битву, и нам не перед кем извиняться". Он руководит обороной аванпоста, заботясь о его предполагаемых потребностях в безопасности, говоря, что они не полагаются на израильскую армию, предпочитая не "истощать" ресурсы страны. Некоторые критики отвечают, что это, по сути, превратило жизнь палестинцев в окрестностях в "живой ад". Его некоторые называют "Шерифом". По данным Котефа, по состоянию на 2020 год постоянная жестокость нападений и преследований со стороны аванпоста Рана привела к тому, что жители деревни Янун почти полностью покинули свои земли.

Palestinians are, in Ran's view "an invasive species". He claims he has no enmity, as opposed to indifference to a people he regards as "Arab dust". According to Haaretz, Ran seized the land by trespassing on what Israel claims to be its state property, and by sequestering lands belonging to the adjacent Palestinian village of Yanun. Thereafter, he attacked any Palestinian who ventured to enter what he declared to be his own land. In 2012, Peace Now director Dror Ektes stated that any Yanun villager who ventured more than 50 yards from his home risked being attacked by Giv'ot Olam people. Those who work under Ran at the outpost claim that all of the land is God's bequest to the Jewish people and that they as legal heirs exercised a prerogative to employ violence against local Palestinians who contest their reclamation of the territory; modern legal arguments about Palestinian property rights are an irrelevance. According to village documentation, 21 major settler attacks on the residents and their property took place from 1997 to 2004, with most of the damage caused by people from Ran's outpost at Giv'ot Olam. These incidents consisted of acts of assault, shootings, beatings, harm to livestock, including the poisoning of sheep and an episode of arson, which destroyed the only available infrastructure for electricity, an installation that had been donated to Yanun by the United Nations. In 1998, 128 goats had been slaughtered and thousands of olive trees cut down. In October 2002, harassment, theft, and attacks by a band of youths led by Ran was so severe that the entire village decided they had no option but to evacuate. According to Abdelatif Sobeih, the mayor at that time, who still bears scars from his encounter, Ran told him: "Yanoun belongs to me," and that "You must ask my permission before you do anything." "I am the army here; I am the police; I am the whole world." Ran regards the presence of settlers as part of a war, stating: "Make no mistake about it – we are winning this battle, and we have no one to apologize to for that." He oversees the defense of the outpost, taking care of its perceived security needs, saying that they do not rely on the Israeli army, preferring not to "drain" the country's resources. Some critics respond that this, in effect, has made life for Palestinians in the vicinity a "living hell". He is known to some as "the Sheriff". As of 2020, according to Kotef, the continual severity of attacks and harassment from Ran's outpost has led Yanun villagers to almost completely abandon their lands.

Нарушения закона

Согласно показаниям, данным Анне Балтцер, Дэвидом Ниром, израильским евреем, предпринимателем в сфере высоких технологий и членом израильской палестино-израильской мирной группы Ta'ayush, который провел ночь в Януне зимой 2002–2003 годов, двое иностранных граждан, находившихся там для защиты жителей деревни, были похищены Раном, который также конфисковал их дорогую камеру. Их привели на его пост, заставили снять обувь и куртки и лежать лицом вниз в грязи под проливным дождем. Когда израильтянин Дэвид попытался вернуть камеру в сопровождении четырех солдат ЦАХАЛа, он заявил, что Ран сломал ему нос и повредил часть черепа, ударив его прикладом винтовки. Дело дошло до суда: один из четырех солдат подтвердил произошедшее, остальные трое отрицали; фотографии, сделанные солдатами, исчезли из материалов дела. Рана отпустили. Израильтянин предположил, что Ран, должно быть, имеет влиятельные связи. 20 марта 2005 года в израильскую полицию поступили сообщения о двух нападениях на палестинцев – на пастуха и на фермера Абу Шехаду, обрабатывавшего поле клевера на своей земле. В результате расследования были предъявлены обвинения четырем поселенцам, включая Рана, и Ран был помещен под домашний арест, который он неоднократно нарушал. В августе 2005 года он скрылся, когда израильская полиция пыталась его задержать. В суде Кафар-Саба в 2006 году трое были оправданы, в том числе Ран; другой признал свою вину в обмен на досрочное освобождение из-под стражи. Ран, находившийся под стражей пять месяцев и первоначально признавшийся в показаниях, что действительно напал на истца, утверждал, что земля принадлежит ему, обвинение, которое, по словам председательствующего судьи, не удалось подтвердить, одновременно обвиняя полицию в неспособности расследовать эти заявления. Он изменил свои показания, отрицая факт нападения (хотя его заявление полиции было кратким и не соответствовало показаниям других подсудимых, (Нава) Бехор отметила, что его показания произвели впечатление надежных и последовательных и дали разумное объяснение ложным показаниям, данным полиции), и был оправдан по конкретному обвинению в избиении палестинского фермера и повреждении его трактора путем повреждения проводки. За несколько месяцев до этого он был признан виновным в нападении на израильского араба и приговорен к шести месяцам условного заключения. В январе 2006 года судья, постановив, что не может установить право Рана на землю, оправдала его и двух других обвиняемых, заявив, что показания арабского истца были ненадежными.

According to testimony given to Anna Baltzer by David Nir, an Israeli Jew, hi tech entrepreneur and member of the Israqeli Palestinian peace group Ta'ayush, who stayed over in Yanun during the winter of 2002–3, two internationals staying to defend the villagers by their presence at the time were kidnapped by Ran, who also confiscated their expensive camera. Marched to his outpost, they were stripped of their shoes and jackets and made to lie face down in mud under pouring rain. When the Israeli, David, intervened to retrieve the camera equipment, accompanied by 4 IDF soldiers, he states that he had his nose broken and part of his skull crushed when Ran smashed his face with the butt of his rifle. The case went to court: one of the four soldiers confirmed the incident, the other three denied it; photos taken by the soldiers had disappeared from the record. Ran was let off. The Israeli speculated that Ran must be very well connected. On 20 March 2005, two assaults on Palestinians were reported to the Israeli police regarding a shepherd, and a farmer, Abu Shehada, engaged in ploughing a clover field on his own land. As a result of an investigation four settlers, including Ran, were indicted and Ran was placed under house arrest, which he violated with impunity. In August 2005, he went into hiding when Israeli police were trying to track him down. Tried in Kfar Saba's Magistrate's Court in 2006, three were acquitted, including Ran; the other had pleaded guilty in exchange for an early release from detention. Ran, who had been held in custody for five months, and had originally admitted in a deposition that he had indeed attacked the plaintiff, claimed the land was his own, a charge which the presiding judge said could not be verified, while blaming the police for failing to investigate the claims. He changed his testimony, denying any assault had taken place, (Although his statement to the police was laconic and did not correspond to the other defendants' testimonies, (Nava) Bechor said his testimony gave the impression of being reliable and coherent, and provided a reasonable explanation for giving the police a false statement.') and was acquitted on the specific charge of beating up a Palestinian farmer and damaging his tractor by ripping out its wiring. Months earlier, he had been convicted of attacking an Israeli Arab and was sentenced to a six month suspended sentence. In January 2006, the judge – ruling that she could not establish Ran's claim to the land – instead acquitted him and two other defendants, saying that the Arab claimant's testimony was unreliable.

Спор с Итамаром по поводу земли

В 2013 году некоторые поселенцы из Итамара заявили, что он захватил землю – холм высотой 866 метров, который они называют Мицпех Шлошет Хайамим и считают собственностью Итамара. Они утверждали, что он выровнял его с помощью бульдозера для расширения инфраструктуры своего предприятия. Местоположение этого холма также оспаривается. Некоторые утверждают, что он находится за пределами официальной юрисдикции регионального органа управления, регионального совета Самарии.

Деловые интересы

Антрополог Майкл Фейдж рассматривает Ран как пример приватизации поселенческого проекта, поскольку критерий для утверждения еврейского присутствия на палестинской территории определяется "прихотью эксцентричных личностей", а не является результатом коллективного начинания. Обширный фермерский комплекс, созданный ими, производит и реализует органические яйца, сыр и другие продукты местного производства под брендом "Giv'ot Olam". В настоящее время Ран является крупнейшим поставщиком органических яиц свободного выгула в Израиле.

Примечательные замечания

Арабы меня не боятся. Они меня почитают. Они опасаются меня, да. Я установил правила? Безусловно. Нет ни одного араба в районе Наблуса, который осмелился бы действовать против моих правил. Каждый араб это знает. Что это говорит? Это говорит о том, что в городе есть еврей, сын Авраама, нашего праотца, что древние евреи немного вернулись в Землю Израиля. И еврея нужно уважать.