Введение
Латинское слово, обозначающее отклонение атомов, или склонность/предубеждение.
Clinamen (/k//l//aɪ/'/n//eɪ//m//ən/; множественное число – clinamina, от латинского clīnāre – отклоняться, наклоняться) – это латинское название, которое Лукреций дал непредсказуемому отклонению атомов, чтобы обосновать атомистическую доктрину Эпикура. В современном английском языке это слово стало обозначать склонность или предубеждение.
Clinamen (/k//l//aɪ/'/n//eɪ//m//ən/; plural clinamina, derived from clīnāre, to incline) is the Latin name Lucretius gave to the unpredictable swerve of atoms, in order to defend the atomistic doctrine of Epicurus. In modern English it has come more generally to mean an inclination or a bias.
Современное использование
В современном английском языке клинамен определяется как склонность или предвзятость. Согласно Оксфордскому словарю английского языка (OED), первое зафиксированное употребление этого слова в английском языке встречается у Джонатана Свифта в его «Повести о бочке» (1704), ix.166, где он сатирически изображает атомистическую теорию Эпикура: Эпикур скромно надеялся, что когда-нибудь, в результате случайного стечения всех человеческих мнений – после бесконечных соприкосновений, острого с гладким, легкого с тяжелым, круглого с квадратным – они, посредством определенных клинаменов, объединятся в представления об атомах и пустоте, как это произошло в истоках всего сущего. Гарольд Блум использовал этот термин для описания склонности писателей «отклоняться» от влияния своих предшественников; это первый из его «Соотношений пересмотра», описанных в книге «Тревога влияния». В «Различии и повторении» Жиль Делёз использует этот термин в своем описании «множеств». Кроме того, другие французские писатели, такие как Симона де Бовуар, Жак Лакан, Жак Деррида, Жан-Люк Нанси, Ален Бадью, Луи Альтюссер и Мишель Серрес, широко использовали слово «клинамен» в своих трудах, хотя и с различными значениями. Концепция Лукреция является центральной в книге Стивена Гринблатта «Поворот: как мир стал современным». «Клинамен» определяется Альфредом Жарри в 33-й главе его «Эксплуатаций и мнений доктора Фаустролла, патофизика». Впоследствии это понятие фигурировало в воображаемой науке Колледжа патафизики, вдохновленного Жарри, в частности, в патафизическом календаре и экспериментальной литературе OuLiPo. Клинамен выступает в качестве мотива в художественной практике Родни Грэхема, который заявил, что он лежит в основе всей его работы. Клинамен также является термином, используемым в системной теории, применяемой к биологии.
Epicurus modestly hoped that one time or other, a certain fortuitous concourse of all men's opinions—after perpetual justlings, the sharp with the smooth, the light and the heavy, the round and the square—would, by certain clinamina, unite in the notions of atoms and void, as these did in the originals of all things. The term was taken up by Harold Bloom to describe the inclinations of writers to "swerve" from the influence of their predecessors; it is the first of his "Ratios of Revision" as described in The Anxiety of Influence. In Difference and Repetition, Gilles Deleuze employs the term in his description of "multiplicities". In addition, other French writers such as Simone de Beauvoir, Jacques Lacan, Jacques Derrida, Jean Luc Nancy, Alain Badiou, Louis Althusser, and Michel Serres have made extensive use of the word 'clinamen' in their writings, albeit with very different meanings. Lucretius' concept is central to the book The Swerve: How the World Became Modern, written by Stephen Greenblatt. "Clinamen" is defined by Alfred Jarry in Chapter 33 of his Exploits and Opinions of Dr. Faustroll, Pataphysician. The notion later figured in the imaginary science of the Jarry inspired College of Pataphysics, notably in the pataphysical calendar and the experimental literature of OuLiPo. The clinamen figures as a motif in the artistic practice of Rodney Graham – who has said it informs his work in general. Clinamen is also a term used in systems theory applied to biology.