Испанские пословицы: история и культурное наследие.

Введение

Испанские пословицы являются частью общего собрания пословиц, используемых в западных культурах; многие из них по форме и содержанию практически идентичны своим аналогам в других западноевропейских языках. Пословицы, возникшие в Испании, распространялись и заимствовались из английского, французского, фламандского, немецкого и других языков.

Происхождение

Многие испанские пословицы имеют долгую историю культурной диффузии; есть, например, пословицы, происхождение которых прослеживается до Древней Вавилонии и которые были переданы в Испанию в период классической античности; эквиваленты испанской пословицы “En boca cerrada no entran moscas” (В закрытый рот мухи не влезут, буквально "Мухи не могут войти в закрытый рот") принадлежат культурной традиции многих африканских стран, таких как Эфиопия; пройдя через множество языков и тысячелетий, эта пословица восходит к древней вавилонской пословице. Письменные свидетельства использования испанских пословиц уходят корнями в глубь испанской литературы. Первым примером является “Cantar de Mio Cid”, написанный в конце XI или начале XII века. Примеры других ранних произведений, использующих испанские пословицы, – “Libro de Buen Amor” Хуана Руиса в XIV веке и “El Corbacho” Альфонсо Мартинеса де Толедо в XV веке. Первая антология испанских пословиц, “Proverbios que dicen las viejas tras el fuego”, была написана Иниго Лопесом де Мендоса, 1-м маркизом Сантильяны, в XV веке. Также в XV веке был создан “Seniloquium” – эрудированное и анонимное произведение, содержащее сборник испанских изречений и пословиц с комментариями. Язык персонажей Фернандо де Рохаса в “La Celestina” (XV–XVI века) оживлён использованием пословиц. Затем, конечно, в XVII веке появилась знаменитая книга “Дон Кихот” Мигеля де Сервантеса. Санчо Панса, приземлённый персонаж Сервантеса, – воплощение простого человека. Его мышление обычно опирается на авторитет, который он приписывает богатству народной мудрости, выраженной в пословицах, которые он постоянно цитирует. В отличие от него, его господин Дон Кихот черпает вдохновение из рыцарских романов и удивляется, что Санчо может найти подходящие пословицы для любой ситуации. В “Дон Кихоте” содержится множество испанских пословиц. Некоторые испанские пословицы противоречат другим; “мудрость”, которую они заключают, конечно, не является абсолютной. Люди используют те пословицы, которые лучше всего соответствуют их собственному мировоззрению. Однако, рассматриваемые вместе, они раскрывают глубокие истоки испанской культуры и человеческой природы в целом.

Many Spanish proverbs have a long history of cultural diffusion; there are proverbs, for example, that have their origin traced to Ancient Babylon and that have been transmitted culturally to Spain during the period of classical antiquity; equivalents of the Spanish proverb “En boca cerrada no entran moscas” (Silence is golden, literally "Flies cannot enter a closed mouth") belong to the cultural tradition of many African countries such as Ethiopia; having gone through multiple languages and millennia, this proverb can be traced back to an ancient Babylonian proverb. The written evidence of the use of Spanish proverbs goes far back in Spanish literature. El Cantar de Mio Cid, written at the end of the 11th or the beginning of the 12th century, is the first instance. Examples of other early works that use Spanish proverbs are the Libro de Buen Amor by Juan Ruiz in the 14th century and El Corbacho by Alfonso Martínez de Toledo in the 15th century. The first anthology of Spanish proverbs, Proverbios que dicen las viejas tras el fuego, was written by Íñigo López de Mendoza, 1st Marquis of Santillana in the 15th century. Also in the 15th century was written the Seniloquium, an erudite and anonymous work containing a compendium of Spanish sayings and proverbs with commentaries. The language of the characters in Fernando de Rojas’ La Celestina (15th – 16th century) is enlivened with the use of proverbs. Then, of course, in the 17th century there is the renowned book Don Quixote by novelist Miguel de Cervantes. Sancho Panza, Cervantes’ earthy character, is the essential common man. His thinking habitually relies on the authority he vests in the wealth of popular cultural wisdom expressed in proverbs, which he continually quotes. In contrast, his master Don Quixote draws his references from chivalric romance books and is surprised that Sancho can find suitable proverbs for every circumstance. Don Quixote includes many Spanish proverbs. There are Spanish proverbs that contradict others; the “wisdom” that they encapsulate is not, of course, absolute. People will use those proverbs that best conform to their own particular way of approaching life. Taken together, however, they reveal the deep wellsprings of Spanish culture and of human nature in general.