Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Пословицы на польском языке
Adages in the Polish language
Существуют десятки тысяч польских пословиц, многие из которых восходят к Средневековью. Самая старая известная польская пословица датируется 1407 годом. Существует ряд научных исследований польских пословиц (паремиология), и польские пословицы собирались в многочисленных словарях и подобных изданиях начиная с XVII века. Исследования польской паремиологии начались в XIX веке. Некоторые польские пословицы являются средневековыми переводами латинских классических произведений. Так, пословица "Oko pańskie konia tuczy" – "Глаз хозяина откармливает коня" – происходит от латинской "Oculus domini saginat equum", а последняя латинская пословица, вероятно, была переведена с еще более древней персидской. Другие пословицы имеют происхождение из других европейских языков. Многие пословицы получили распространение благодаря польской литературе. Например, популярность пословицы "Oko pańskie konia tuczy" связывают с её включением в эпическую поэму Адама Мицкевича "Пан Тадеуш".
Tens of thousands of Polish proverbs exist; many have origins in the Middle Ages. The oldest known Polish proverb dates to 1407. A number of scholarly studies of Polish proverbs (paremiology) exist; and Polish proverbs have been collected in numerous dictionaries and similar works from the 17th century onward. Studies in Polish paremiology have begun in the 19th century. Some Polish proverbs have been medieval translations of Latin classics. Thus, "Oko pańskie konia tuczy" – "The master's eye fattens the horse" – comes from the Latin "Oculus domini saginat equum"; and the latter Latin proverb was likely translated from a still older Persian one. Other proverbs have taken their origin from other European languages. Many proverbs have been popularized by Polish literature. For example, the popularity of "Oko pańskie konia tuczy" has been attributed to its inclusion in Adam Mickiewicz's epic poem, Pan Tadeusz.
Темы
Как и пословицы других народов мира, польские пословицы охватывают множество тем; уникальной темой для польских пословиц является тема, связанная с поляками и Польшей; одна из самых известных гласит: "Polacy nie gęsi lecz własny język mają" ("Поляки не гуси, а имеют свой язык") – строка из стихотворения 1562 года Миколая Рея, которая обычно интерпретируется как подчеркивание важности собственного национального языка (в данном случае, польского).
As with proverbs of other peoples around the world, Polish proverbs concern many topics; A theme unique to Polish proverbs is about Poles and Poland; one of the most famous of these states that "Polacy nie gęsi lecz własny język mają" ("Poles are not geese, they have their own tongue"), in a 1562 verse by Mikołaj Rej, and commonly interpreted as stressing the importance of having one's own national language (here, Polish).
Польская паремиология
Первым известным польским автором, проявившим интерес к пословицам, был поэт Биернат из Люблина, который в 1522 году опубликовал сборник под названием Żywot Ezopa Fryga, mędrca obyczajnego i z przypowieściami jego (Жизнь Эзопа Фригийца, достойного мудреца и с его притчами). Он собрал более 1800 пословиц, которые, по словам автора, были "польского происхождения" и представляли собой "самый обширный сборник, когда-либо созданный в этой области". В начале XX века дальнейший научный анализ польских пословиц провели такие ученые, как Александр Брюкнер и Ян Станислав Быстронь, последний из которых известен как "отец современной польской паремиологии" и автор монографии под названием Przysłowia polskie (Польские пословицы, 1933). После Второй мировой войны значительный вклад в польскую паремиологию внес Юлиан Крыжановский. Он был редактором крупнейшего и наиболее авторитетного на сегодняшний день сборника польских пословиц – Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich (Новая книга польских пословиц и пословичных выражений, также известная как Nowa Księga przysłów polskich, Новая книга польских пословиц, изданная в нескольких томах в 1969–1978 годах), которую называют "библией польских пословиц". Несмотря на появление множества подобных работ в последующие годы, в 2012 году его труд по-прежнему описывали как "самый полный" в своем роде в Польше. Среди других известных современных польских паремиологов – Томаш Юраш, Доброслава Сверчинская, Катажина Клосинска, Ежи Бралчик и Владислав Копалинский. Только в период с 2009 по 2018 год в Польше было опубликовано 16 сборников пословиц, ориентированных на юных читателей; многие из них, предназначенные для широкой аудитории, отличаются разным качеством.
The first known Polish author interested in proverbs was the poet Biernat of Lublin, who in 1522 published a collection of them titled Żywot Ezopa Fryga, mędrca obyczajnego i z przypowieściami jego (The life of Aesop the Phrygian, a Decent Sage, and with His Parables). ), collected over 1,800 proverbs which, according to the author, were "of Polish origin". and "the most extensive collection ever made in this field". The early 20th century saw further scholarly analysis of Polish proverbs by scholars such as Aleksander Brückner and Jan Stanisław Bystroń, the latter known as "the father of modern Polish paremiology", and the author of the monograph simply titled Przysłowia polskie (Polish proverbs, 1933). After World War II, significant contributions to the field of Polish paremiology were carried out by Julian Krzyżanowski. He was the editor of the largest and most reputable collection of Polish proverbs to date, Nowa księga przysłów i wyrażeń przysłowiowych polskich (New Book of Polish Proverbs and Proverbial Expressions, also known as Nowa Księga przysłów polskich, A New Book of Polish Proverbs, published in several volumes in the years 1969–1978), dubbed the "bible of Polish proverbs". Despite the proliferation of similar works in later years, in 2012 his work was still described as "the most comprehensive" of its type in Poland. Other notable modern Polish paremiologists include Tomasz Jurasz, Dobrosława Świerczyńska, Katarzyna Kłosińska, Jerzy Bralczyk and Władysław Kopaliński. In 2009–2018 alone, 16 collections of proverbs aimed at young readers were published in Poland; many addressed to a mass audience are of varying quality.