Введение
Особый класс пехоты в армии ацтеков. Воины-орлы, или орлы-рыцари (классический науатль: cuāuhtli (в единственном числе)) — особый класс пехотинцев в армии ацтеков, один из двух ведущих военных элитных подразделений в ацтекском обществе, другим были воины-ягуары. Они являлись типом ацтекского воина, называемого cuāuhocēlōtl. Эти военные подразделения формировались из самых храбрых воинов благородного происхождения и тех, кто захватил наибольшее количество пленных в бою. Из всех ацтекских воинов они вызывали наибольший страх. Воины-орлы, вместе с воинами-ягуарами, были единственными подразделениями, не ограничивавшими доступ исключительно дворянством, поскольку простолюдины, или на языке науатль "mācēhualli", иногда принимались за особые заслуги. Жизнь ацтекских воинов состояла из непрерывных сражений, и основной целью этих постоянных войн было захватывать пленных для принесения в жертву своим богам. Однако, по мере расширения империи ацтеков, всё большее значение приобретало расширение империи в размерах и силе. В современной культуре воин-орел является символом ацтекской культуры и, следовательно, мексиканской традиции. Некоторые компании используют образ воина-орла как символ, обозначающий силу, агрессивность, конкурентоспособность и память о древних культурах Мексики. Например, на логотипе AeroMexico изображён куаутли.
Eagle warriors or eagle knights (Classical Nahuatl: cuāuhtli (singular)) were a special class of infantry soldier in the Aztec army, one of the two leading military special forces orders in Aztec society, the other being the Jaguar warriors. They were a type of Aztec warrior called a cuāuhocēlōtl These military orders were made up of the bravest soldiers of noble birth and those who had taken the greatest number of prisoners in battle. Of all of the Aztec warriors, they were the most feared. Eagle warriors, along with the jaguar warriors, were the only such classes that did not restrict access solely to the nobility, as commoners or, in Nahuatl, "mācēhualli" were occasionally admitted for special merit. The life of Aztec warriors was one of constant battle, and the primary purpose of this continual warfare was to take prisoners to be sacrificed to their gods. As the Aztec Empire expanded, however, the expansion of the empire in size and power became increasingly important. In current culture, the eagle warrior is a representation of the Aztec culture, and therefore the Mexican tradition. Some companies use the eagle warrior as a symbol that denotes strength, aggressiveness, competitiveness, and remembrance of the ancient cultures of Mexico. AeroMexico's logo, for instance, shows a cuāuhtli.
Ацтекское общество
Империя состояла из различных социальных классов: царей (считавшихся богами), знати, военачальников, жрецов, крестьян и, наконец, рабов. В политическом плане общество было организовано вокруг независимого города-государства, называемого альтепетль, состоящего из более мелких подразделений (кальпулли), которые, в свою очередь, обычно формировались из одной или нескольких расширенных родственных групп. Общество ацтеков было высокоорганизованным и стратифицированным, состоящим из нескольких иерархий. Общество основывалось на довольно строгом разделении между знатью и свободными общинниками, которые сами были разделены на сложные иерархии социального статуса, обязанностей и власти. Общинник не обладал такими же правами на землю и одежду, как представитель знати, вплоть до регулирования материалов, которые им разрешалось использовать для изготовления одежды. В экономическом плане общество зависело от сельского хозяйства, а также в значительной степени от войны. Другими важными экономическими факторами были торговля, как дальнего, так и местного масштаба, и высокая степень специализации в торговле.
Ритуал перехода
Все мальчики ацтеков, будь то свободные простолюдины или представители знати, изучали владение оружием и военное дело как часть своего базового образования. До четырнадцати лет образование детей находилось в ведении их родителей, но контролировалось властями их кальпулли. Периодически они посещали местные храмы, где проверялись их успехи. Однако лишь лучшие ученики могли стать воинами-орлами, поскольку они считались частью ацтекской знати. В возрасте семнадцати лет молодые ацтеки становились воинами и приступали к официальной военной подготовке. От новобранцев ожидалось проявление храбрости и благородства. Те, кто происходил из знатных родов, также получали образование в области религии, политики или истории от жрецов. Чтобы достичь совершеннолетия, юноше необходимо было захватить своего первого пленника. Ацтекские воины могли повышать свой ранг, захватывая врагов. Одним из условий вступления в ряды воинов было захват как минимум четырех пленных или совершение выдающихся подвигов (например, захват врагов для жертвоприношений), что давало право стать воином-ягуаром или воином-орлом.
Оружие и боевая одежда
Воины использовали множество оружия, включая атлатль, копья и кинжалы. Ацтекские лезвия (макуахуитль) изготавливались путем вставки обсидиана в деревянную основу. Огненные камни бросали во врагов с помощью пращей из шерсти. Большинство ацтекского оружия предназначалось для оглушения и захвата противников, а не для их убийства. Униформа воинов-орлов символизировала как мужество на поле боя, так и физическую силу. Ацтеки носили легкий, облегающий нагрудник, подходящий для мезоамериканского климата. Их щиты были ярко раскрашены и украшены перьями. Ноги воина покрывали кожаные полосы – архаичный вариант наголенников. В качестве головного убора воины-орлы носили головы орлов, включая открытый клюв, и использовали орлиные перья в качестве украшений. Успехи воина-орла в бою вознаграждались доступом и разрешением носить роскошные украшения и материалы. Качество их украшений также зависело от иерархии. Они носили дорогие материалы, такие как красная охра и головные уборы из перьев кетцаля. Высшим воинам сам правитель вручал chalchiuhtentetl – зеленый каменный штифт для губ, и cuetlaxnacochtli – кожаные затычки для ушей. Их пращи, вероятно, делались из волокна магуэя, либо из икстле, получаемого из одного из видов агавы, таких как henequen (Agave fourcroydes).
Воины-орел в обществе
Истоки воинов-орла и ягуара восходят к самоотверженным поступкам двух божеств: Нанахуатцина, что означает "Покрытый прыщами", и Текуцистекатля, что означает "Господь улиток", которые принесли себя в жертву, чтобы даровать жизнь солнцу. Они возникли из пламени, превратившись в орла и ягуара. Эта космологическая вера укрепляет более высокое положение воина-орла в обществе. Это отражается и в их одежде. Орлы были солдатами Солнца, поскольку орел являлся символом Солнца. Воины-орлы одевались как орлы, украшали себя орлиными перьями и носили головные уборы с изображением орлиной головы. Воины-орлы – одни из самых высокопоставленных воинов в ацтекском обществе. Жертвоприношение в ацтекском обществе имеет чрезвычайно важное значение, поскольку они верят, что их долг – питать солнце человеческой кровью. Воины обеспечивали пленных, необходимых для жертвоприношений. Это связано с происхождением воинов-орлов и их связью с Божественным. Воины-орлы и ягуары были одними из немногих типов воинов, признанных профессионалами, несущими службу на постоянной основе. Благодаря их элитной подготовке и образованию они были лидерами и командирами как на поле боя, так и за его пределами. Достигнув этого звания, они становились равными дворянам и другим представителям элиты ацтекского общества, поэтому путь воина был способом повышения социального статуса в культуре ацтеков, гарантируя многие из тех же привилегий, что и дворяне. Воин, успешно завершивший обучение, имел право пить пульку, содержать наложниц и обедать во дворце. На гражданском уровне они также становились воинами, работающими на полную ставку для города-государства, чтобы защищать торговцев и обеспечивать порядок в самом городе. Соответственно, они являлись гражданской или полицейской силой ацтекского общества. Благодаря этим отрядам ацтеки смогли одержать победу над испанцами в "Трудную ночь".
Храм Воина Орла
Храм Воина Орла расположен в Малиналько, Мексика. Храм стоит на холме и полностью высечен прямо в скале. Храм представляет собой круглое сооружение с входом, состоящим из 13 ступеней, и включает в себя две скульптуры ягуаров. Вход в храм был выполнен в виде резной пасти ацтекского земного чудовища. Храм располагался рядом с дворцом правителя, служа штаб-квартирой Воинов Орла и местом для разработки боевых стратегий. Внутри храма есть длинная скамья, занимающая половину внутреннего помещения. На скамье вырезаны скульптуры орлов и ягуара. В центре внутреннего помещения на полу находится огромный резной орел. Некоторые полагают, что центральный орел использовался в качестве алтаря или трона. В окружающих зданиях сохранились фрески, изображающие жизнь воина. Кроме того, в Малиналько можно увидеть фрески с изображением танцующих орлов и ягуаров.