Введение

Mardi Gras Indian Chief of Chiefs Шеф Эллисон "Тутти" Монтана (16 декабря 1922 – 27 июня 2005), работавший по профессии пеноделом, был культурной иконой Нового Орлеана и более 50 лет носил титул "Chief of Chiefs" среди индейцев Марди Гра. Тути почитается как Главный вождь в культуре индейцев Марди Гра. Он был Главным вождем племени Желтых Покахонтас и изменил культуру индейцев Марди Гра, сделав акцент на красочности и зрелищности, а не на демонстрации боевой силы.

Истоки и традиции индейцев Марди Гра

История индейцев Марди Гра уходит корнями во времена рабства в Новом Орлеане. Когда рабы сбегали из города, многие находили убежище у коренных народов Америки. Традиции индейцев Марди Гра возникли из наблюдений за обычаями тех, кто заботился о беглых рабах. Искусство создания индейских костюмов для карнавала – это способ выразить уважение к тем, кто приютил сбежавших рабов. Тути был возмущен насилием, которое проявляли индейцы Марди Гра, считая, что это неуважение к культуре, за которую погибли их предки. Многие ночи после карнавала Тути возвращался домой в изорванном костюме, покрытом кровью и синяками, полученными в ходе столкновений. Тути выступал против насилия между индейскими группами и обратился к музыке и танцам как к способу выражения соревновательного мастерства. По словам вдовы Тути, Джойс Монтана, Тути первым сказал: «Прекратите драться с оружием, начните соревноваться в красоте костюмов и силе разума».

Ранние годы

Тути – праправнук Бекате Батиста, первого креола, который начал маскироваться вместе с индейцами. Позже Бекате основал собственное племя индейцев Марди Гра, назвав его «Креольский Дикий Запад», поскольку он был наполовину индейцем, а наполовину креолом. Отец Тути, Альфред Монтана, также маскировался с индейцами Марди Гра, что дало Тути возможность познакомиться с этой культурой. Родители Тути развелись, когда ему было восемь лет, но общая страсть к маскировке сохранила тесную связь между Альфредом и Тути. Альфред помогал Тути в его первые годы участия в маскараде индейцев Марди Гра. Первые два года Альфред помогал Тути изготавливать его корону. Отец приносил корону накануне Карнавала. Поздняя доставка заставила Тути начать делать корону самостоятельно, чтобы не выходить на улицу без нее. До Второй мировой войны Тути стал известен как Большой Вождь племени «Желтые креольские Покахонтас». В 1947 году он стал Большим Вождем «Охотников за Монограммами» – племени, которое он основал вместе с друзьями. В период своего пребывания на посту Большого Вождя Тути изменил суть маскарадного действа.

Вождь вождей

На своем пути к тому, чтобы стать самым известным вождем индейцев Марди Гра, Тути изменил облик индейских костюмов, отказавшись от тусклых цветов в пользу эстетически привлекательных бусин, перьев и пайеток. Тути использовал яркие цвета и страусиные перья, чтобы продемонстрировать свою гордость за то, что он – индеец Марди Гра. Он прославился своей геометрической вышивкой бусинами. Многие индейцы с нетерпением ждали, когда Тути представит новую цветовую гамму и нашивки. В конечном итоге Тути избавил Марди Гра от насилия, заменив его соревнованием красоты, любви и праздничной атмосферы. Он верил, что если индеец месяцами работает над сложным костюмом, он будет избегать конфликтных ситуаций, чтобы не повредить его. В конце 1950-х годов Тути вернул себе титул Большого вождя племени Желтых креольских Покахонтас. Начало карнавала предполагает, что вождь идет в тылу своего племени, а за индейцами следуют не замаскированные участники, известные как "вторая линия". Впереди племени находится "Шпион", который опережает их на один-два квартала. Он подает сигнал "Флагбою", чтобы тот сообщил, свободна ли дорога впереди. "Флагбой" затем предупреждает вождя. Тути продолжал участвовать в карнавале в качестве вождя до 1998 года, когда его сын Даррил стал вождем племени Желтых Покахонтас. За всю его карьеру, начавшуюся в 1947 году и закончившуюся в 2005 году, был один год, когда он не надевал костюм – это был Марди Гра 1986 года.

Поздние годы и смерть

После передачи Племени Желтой Покахонтас своему сыну, Тути продолжал работать над костюмами и участвовать в карнавальных шествиях до 82 лет, в общей сложности 52 года. Ему стало трудно ходить, и его перевозили на телеге вместе с его племенем. Он продолжал создавать красивые костюмы ярких цветов, которые привлекали толпы в Супер воскресенье. 19 марта 2005 года индейцы Марди Гра столкнулись с жестокостью полиции в ночь Дня святого Иосифа, когда обычно проходят их парады. Полиция перекрыла дорогу, по которой двигались индейцы, и начала разгонять толпу, открывая огонь. Тути сталкивался с подобной жестокостью с тех пор, как начал создавать костюмы в 1940-х годах. 27 июня 2005 года Тути выступал в зале городского совета Нового Орлеана против злоупотреблений со стороны NOPD в отношении индейцев Марди Гра. В середине выступления у Тути случился сердечный приступ, который оказался смертельным. На его похоронах собрались представители разных племен со всего города, чтобы петь, танцевать и почтить память Тути, Великого Креальского Вождя, Вождя Вождей.

Личная жизнь

Большую часть своей взрослой жизни Монтана работал каркасником, возводя деревянные или металлические каркасы для штукатурных конструкций. Он был прихожанином церкви Святого Августина в районе Тремэ в Новом Орлеане. В 1956 году Монтана женился на Джойс Фрэнсис, которая никогда не участвовала в маскарадах с индейцами Марди Гра, но на протяжении многих лет помогала Тьюти с его костюмами.