Введение
Король государства Куру Парикшит (, ) был правителем Куру, воцарившимся в Средневедический период (12–10 века до н. э.). Вместе со своим сыном и преемником Джанамеджаей он сыграл решающую роль в укреплении государства Куру, систематизации ведических гимнов в сборники и развитии ортодоксального срута-ритуала, превратив Куру в доминирующий политический и культурный центр северной Индии железного века. Он также фигурирует в более поздних легендах и преданиях. Согласно повествованиям в "Махабхарате" и "Пуранах", он унаследовал престол Хастинапуры от своего дяди Юдхиштхиры.
Parīkṣit (, ) was a Kuru king who reigned during the Middle Vedic period (12th–10th centuries BCE). Along with his son and successor, Janamejaya, he played a decisive role in the consolidation of the Kuru state, the arrangement of Vedic hymns into collections, and the development of the orthodox srauta ritual, transforming the Kuru realm into the dominant political and cultural center of northern Iron Age India. He also appears as a figure in later legends and traditions. According to the legendary accounts in Mahabharata and the Puranas, he succeeded his grand uncle Yudhishthira to the throne of Hastinapura.
Историческая значимость
В ведической литературе упоминается только один Парикшит; однако, постведическая литература (Махабхарата и Пураны) указывает на существование двух царей с этим именем – один, живший до войны на Курукшетре, предок Пандавов, и другой, живший позже как потомок Пандавов. Историк Х.С. Райчхаудхури полагает, что описание второго Парикшита лучше соответствует ведическому царю, в то время как сведения о первом скудны и противоречивы, но сам Райчхаудхури сомневается, существовали ли на самом деле два разных царя. Он предполагает, что удвоение было в конечном итоге «изобретено генеалогами для объяснения анахронизмов» в поздних частях Махабхараты, как «бардическое повторение одного и того же изначального персонажа, относительно точного места которого в генеалогии Куру не сохранилось единого предания», и поэтому происходит «вторжение в генеалогические тексты» поздней постведической традиции, в которой также упоминаются два сына Парикшита – Джанамджея. Майкл Витцель отмечает Парикшита как раннего царя Куру; он датирует династию Парикшитов приблизительно 1200–1100 гг. до н.э. (поздний период Ригведы). В отличие от этого, Х.С. Райчхаудхури датировал его IX веком до н.э. Витцель считает, что Парикшит (наряду с другими царями династии) в первую очередь ответственен за объединение разнообразных материалов в единые «национальные» сборники – Ригведа Самхита, Самведа Самхита и Хилани.
Семья
Парикшит — сын Абиманью и Уттары, внук Арджуны. Согласно «Шатапата-брахмане» (XIII.5.4), у Парикшита было четверо сыновей: Джанамеджая, Бхимасена, Уграсена и Шрутасена. Все они совершили Ашвамедха-яджню. Его земная жизнь оборвалась из-за проклятия мудреца Шринги, который использовал царя Нагов Такшаку, правителя Таксилы, как орудие смерти. Парикшит был мужем царицы Мадравати и был преемником его сына Джанамеджаи. Согласно «Махабхарате», он правил 60 лет и скончался.
Легенды
Считается, что Парикшит является реинкарнацией Сатья-юги, олицетворением первой юги в индуистской мифологии. В «Бхагавата-пуране» (1.8.9) говорится, что сын Дроны, Ашваттхама, приготовил Брахмастру (мощное оружие, призванное к Брахме), чтобы убить наследника Пандавов (короля Парикшита), когда тот находился в утробе своей матери (Уттары), в качестве мести за убийство Пандавами его родственников и друзей (в частности, его отца Дроны и друга Дуръодханы) в войне на Курукшетре. Уттара была испугана мощными лучами оружия и тревожилась за своего ребенка. Ее свекровь Субхадра молилась Кришне, который был также ее братом, о помощи в спасении их наследника. Кришна успокоил ее и защитил ребенка в утробе от смертоносного оружия, таким образом спасая ему жизнь. Так Парикшит родился у Уттары. Его назвали Вишнурата, потому что Господь Вишну даровал его Пандавам, когда их род находился на грани исчезновения. Позже он был коронован наследником Пандавов в Хастинапуре. После коронации он совершил три ягьи (жертвоприношения). Во время совершения ягьи он путешествовал по стране. Однажды он увидел, как человек избивает одноногого быка палкой и пинает корову. Разгневавшись на это, он арестовал человека. Парикшит собирался убить его, когда тот открыл свою истинную личность – Кали. Кали умолял Парикшита о прощении, и тот простил его, но приказал покинуть королевство. Кали повиновался приказу и покинул царство Парикшита. Удовлетворенная, корова предстала в образе Притхви, скорбящей о том, что Кришна вернулся в свою обитель (Вайкунту) и покинул землю. Бык был Дхармой, у которого были изуродованы три ноги, и теперь он стоял лишь на одной ноге в Кали-югу.
Смерть
Однажды, во время охоты, царь Парикшит встретил Кали Пуруша, который попросил его предоставить новое пристанище, отличное от его мест азартных игр, проституции, пороков и безнравственных связей. Царь Парикшит позволил ему поселиться в золоте. Хотя он и разрешил ему жить в золоте, короной царя оказалась золотой, и в конечном итоге Кали Пуруш проник в разум царя. Когда царь проходил мимо, он увидел медитирующего мудреца Шамику и спросил его о местонахождении оленя, на которого он охотился. Но мудрец не ответил, поскольку находился в медитации. Разгневанный этим, Парикшит бросил мертвую змею на шею мудрецу из-за дурного влияния Кали Пуруша в своем уме. У мудреца был сын по имени Шринги (не следует путать с Шринги из «Рамаяны»), который услышал об этом происшествии от сына другого мудреца по имени Криса. Он пришел в ярость, не зная о коварстве, которое совершил Кали Пуруш. Он проклял Парикшита умереть от укуса змеи через семь дней за неуважение к своему отцу, Риши Шамике. Когда Шамика узнал о проклятии, которое наложил его сын, он остался недоволен. Шамика приказал своему ученику Гаурмухе отправиться к Парикшиту и рассказать ему обо всем, что его ждет. Услышав о проклятии, Парикшит смирился со своей судьбой, но министры возвели дворец, который должен был стоять на одинокой колонне и находиться под надежной охраной. Кашьяпа, мудрец, знавший, как лечить укусы змей, направлялся к царю. Но Такшака изменил решение мудреца, предложив ему больше богатства. Такшака явился к царю в виде насекомого во фруктах и укусил Парикшита, что в конечном итоге привело к его смерти. Смерть Парикшита также упоминается в другом эпизоде, когда Пандавы завоевали Хандавапрастху (ныне известную как Индрапрастха). Такшака – глава змей, обитавший в Нагалоке, вдали от людского вмешательства. Когда прибыли Пандавы, Такшака почувствовал, что его свобода под угрозой, и в ярости приказал своим войскам напасть на Пандавов и их подданных. В результате масштабного нападения погибло множество людей, или все, кроме Пандавов и их жены Драупади. После этого инцидента Арджуна, третий из Пандавов, поднял свой лук и поджег Нагалоку. Такшака пришел в еще большую ярость и поклялся убить одного из потомков Пандавов. Клятва Такшаки и проклятие сына Риши Шамики, Шрингина, предопределили судьбу Парикшита – умереть от укуса змеи. Узнав о смерти своего отца от руки Такшаки, сын Парикшита, Джанамеджая, поклялся убить Такшаку в течение недели. Он начал Сарпасатру, ягню, которая заставляла каждую змею во вселенной падать в жертвенный огонь (хаван-кунд). Однако Индра попытался спасти Такшаку от жертвоприношения. Мудрецы, совершавшие жертвоприношение, начали произносить мантру: «Индраю сваха, Такшакая ча сваха». Из-за этого даже Индра начал втягиваться в жертвоприношение. Позже эту ягню/жертву остановил Астика Муни (сын Манасы Деви). Таким образом, Такшака был спасен, и Джанамеджая прекратил свою Сарпасатру. Этот день, Шукла Пакша Панчами месяца Шравана, с тех пор отмечается как праздник Нага Панчами.
Наследование
Наследником Парикшита стал его сын Джанамеджая.