Введение
Tabula Cortonensis (иногда также Кортонская табличка) – это 2200-летняя бронзовая табличка с надписью на этрусском языке, обнаруженная в Кортоне, Италия. Она может содержать сведения о древней юридической сделке, заключенной в древнем тосканском городе Кортона, известном этрускам как Куртун, для сохранения в памяти потомков. Её 40-строчная, состоящая из 200 слов, двусторонняя надпись является третьей по объему среди найденных этрусских надписей, уступая только Liber Linteus Zagrabiensis и Tabula Capuana, и самой длинной, обнаруженной в XX веке.
The Tabula Cortonensis (sometimes also Cortona Tablet) is a 2200 year old, inscribed bronze tablet in the Etruscan language, discovered in Cortona, Italy. It may record for posterity the details of an ancient legal transaction which took place in the ancient Tuscan city of Cortona, known to the Etruscans as Curtun. Its 40 line, 200 word, two sided inscription is the third longest inscription found in the Etruscan language, after the Liber Linteus Zagrabiensis and the Tabula Capuana, and the longest discovered in the 20th century.
Происхождение
В октябре 1992 года табличка была передана полиции человеком, который утверждал, что нашел ее на строительной площадке в сентябре 1992 года. Когда ее передали полиции, табличка была разбита на семь фрагментов, и отсутствовал оригинальный правый нижний угол. Следователи пытались найти недостающую часть и подтвердить существование этой площадки. Впоследствии было установлено, что табличка была сломана в древности, поэтому недостающая часть могла отделиться много веков назад. Также было установлено, что "нашедший" табличку солгал о месте ее обнаружения, и его судили за ненадлежащее обращение с артефактами, но он был оправдан. Местные исследователи полагают, что табличка на самом деле была найдена на другой строительной площадке и преднамеренно скрыта, чтобы строительство было завершено вовремя и не задерживалось из-за археологических работ. Истинное происхождение таблички до сих пор неизвестно.
Интерпретация
Некоторые ученые, в частности Лариса Бонфанте и Нэнси де Груммонд, полагают, что табличка представляет собой нотариально заверенный протокол раздела наследства или купли-продажи недвижимости. На табличке упоминается виноградник (ср. строки 1 и 2: *vinac*), обрабатываемая земля (строка 2: *restm c*), и имение, расположенное на территории озера Трасимено (ср. строки 35 и 36: *celti nɜitisś tarsminaśś*). Озеро находится к востоку от Кортоны, в современной западной Умбрии. Правовой документ касался аристократического рода Кусу и Петру Скеваса с его женой. Две группы свидетелей или слушателей помогли удостоверить документ вместе с Лартом Кукриной Лаусисом, *zilath mechl rasnal* («главный магистрат территории Кортоны»). Документ официально завершается датировкой, произведенной согласно именам двух магистратов, занимавших должности в этом году. Уоллес отмечает, что «мы знаем, что в Тоскане III и II веков происходило перераспределение земли, при котором большие участки делились на более мелкие, предназначенные для обработки отдельными семьями. Поэтому вполне возможно, что [Табула Кортонская] имеет отношение именно к такому распределению земли».
Кроме того, несколько слов (*pav*, *clθii*, *zilci*, *atina*, *larz*), встречающихся на табличке, были обнаружены в виде надписей на этрусских тарелках, чашах для питья или винных кувшинах и амфорах.
Физическое описание
Планшет имеет ширину чуть более 8 дюймов и длину около 11 дюймов, а его толщина составляет примерно между [значение] и [значение]. При обнаружении планшет был разбит на несколько фрагментов, из которых найдено лишь семь. Этрускологи полагают, что в недостающей части содержатся только имена, а не детали о поместье.
Текст
Текст содержит тридцать четыре известных этрусских слова и столько же ранее не зафиксированных этрусских слов. Более того, на табличке присутствует новый алфавитный знак Ǝ (перевернутый эпсилон). Это указывает на то, что, по крайней мере, в этрусском диалекте, распространенном в Кортоне, где эта буква встречается исключительно, знак Ǝ обозначает звук, отличный от звука, обозначаемого буквой E.
Вторая часть
07 (продолжение) cś ɜsiś vere cusuθurśum 08: pes pɜtruśta scɜv[aś] \\
Примечания: Первая часть неясна, в то время как остальная часть повторяет имена, упомянутые выше. pes (8) также повторяет pes(c) (3,5) из первого раздела. Если предположение Уиллина о том, что pes = "ферма, земельный участок", верно, возможно, оно связано с умбрийским peř ae "(на) земле"? Ван дер Меер предлагает: "Пусть посредством этого священного действия земля Петру Сцеваса станет землей семьи Кусу".
Notes: The first part is obscure, while the rest repeats names treated above. pes (8) also repeats pes(c) (3,5) from the first section. If Wylin's conclusion is correct that pes = "farm, fundus ", perhaps then it is related to Umbrian peř ae "(on the) ground"? Van der Meer offers: "By (the power?) of this sacred action, this (land) of Petru Scevas (is) thus the Cusu family's land."
Третий раздел
08 (продолжение) группа свидетелей
09: единый свидетель pini lart [v]ipi lusce laris
10: ночная версия lart vɜlara larθal'isa lart vɜlara.
11: aulesa vɜl pumpu pruciu aule cɜlatina sɜ
12: tmnal arnza fɜlśni vɜlθinal vɜl luisna
13: lusce vɜl uslna nufresa laru slanzu larz
14: a lartle vɜlaveś arnt pɜtru raufe \\
09: uni arnt pini lart [v]ipi lusce laris
10: vɜtnal lart vɜlara larθal'isa lart vɜlara. 11: aulesa vɜl pumpu pruciu aule cɜlatina sɜ
12: tmnal arnza fɜlśni vɜlθinal vɜl luisna
13: lusce vɜl uslna nufresa laru slanzu larz
14: a lartle vɜlaveś arnt pɜtru raufe \\
Notes: In line 8, nuθanatur (8) apparently means “a group of witnesses,” from nuθe “observes” and the suffix ‐θur/‐tur which forms nouns indicating membership. Much of the rest of this section seems to be a list of names of witnesses to the contract: lart/laris/larz , pɜtruni, pumpu (cf Oscan pump "5" in Romanized names Pompeius, etc). The last word is probably related to Latin Rufus (itself of dialect origin, the native Latin cognate being ruber 'red') and Umbrian rofu also "red" (presumably describing his hair), perhaps to distinguish this "Red Petronius" from "Lefty Petronius" (unless it is a form of Etruscan ruva "brother"). Variants of this form from other inscriptions include rauhe and ruvfe. In line 11, with regard to aulesa vɜl, it may be noted that there is a statue also from Cortona (first century BCE) of a man described in Etruscan as aulesi vel interpreted as "Aule, son of Vel " a name also seen here in lines 24, 26, and 39. Also in line 11, atina may mean "maternal" from ati "mother," just as apana "paternal" < apa "father." As it is also written alone on a cup (ETP 136). But atina may also be a name, or theonym. A variant (?) atana is found on another drinking cup (kylix) at ETP 212.
Пятый раздел
23 (продолжение) с.н.л. мужской кухни Луиза 24: Зилаθ мехл рашналь. [la]ris cɜlatina lau 25: sa clanc arnt luscni [a]rnθal clanc larz 26: a lart turmna salin[ial larθ cɜlatina 27: apnal cleniarc vɜlχe[ś][][papal] 28: śerc vɜlχe cusu aule[sa][] 29: aninalc laris fuln[folnius][clenia] 30: rc lart pɜtce uslnal[][cucrina] 31: cucrinaθur tɜcsinal vɜl[]
25: sa clanc arnt luscni [a]rnθal clanc larz
26: a lart turmna salin[ial larθ cɜlatina
27: apnal cleniarc vɜlχe[ś][ ][papal]
28: śerc vɜlχe cusu aule[sa][ ]
29: aninalc laris fuln[folnius][clenia]
30: rc lart pɜtce uslnal[ ][cucrina]
31 cucrinaθur tɜcsinal vɜl[ ]
Notes: In line 23, male according to R. Wallace means "oversee," related to malena "mirror." In line 25, we see the well attested word for "son" clan c twice, and in 27 (and probably at 29 30) the plural cleniar c "sons" also appears. Another kinship term, papal "grandson", occurs in the partly damaged line 27.
zilath (24) is a well established Etruscan word meaning 'one who governs' from the verb zil 'to rule', thought to be equivalent of a Latin praetor in function. The full phrase zilaθ meχl. raśnal probably means "magistrate of the res publica." The form uslnal in 30 and 32 is similar to uslane in Liber Linteus (5.21) (with expected loss of the internal vowel here), which van der Meer takes to be an adjectival form of usil "Sun (god), sun, noon, midday," though here it may be part of a name. The context of the Liber Linteus form is as follows (5.19 22): citz vacl nunθen θesan tinś θesan / eiseraś śeuś unuχ mlaχ nunθen θesviti / favitic faśei cisum θesane uslanec / mlaχe luri zeric roughly: "Three times (perform) a libation. Make an offering to θesan (Dawn) of Tin (Jupiter) (and) to θesan / of the Dark Gods (= morning and evening Venus? ), for them, make an appropriate offering with oil both in the morning / and in the evening (? ), (and) three times (make a libation?) in the morning and at noon / for the beautiful Lur and Zer." Van der Meer offers: "Bearing witness to and observing these matters are: Lars Cucrina, praetor of the city, and (list 15 male persons)."
На спине .
33: aule salini cusual
34: zilci larθal cusuś titinal
35: lari salc saliniś aulesla celtinɜitis
36: ś tarsminaśś sparza in θuχt ceśu
37: ratm suθiu suθiusva vɜlχeś cusuśa
38: ulesla vɜlθuruś t[. ]lniś vɜlθurusla
39: larθalc cɜlatinaś apnal larisalc
40: cɜlatinaś pitlnal
34: zilci larθal cusuś titinal
35: lari salc saliniś aulesla celtinɜitis
36: ś tarsminaśś sparza in θuχt ceśu
37: ratm suθiu suθiusva vɜlχeś cusuśa
38: ulesla vɜlθuruś t[. ]lniś vɜlθurusla 39: larθalc cɜlatinaś apnal larisalc 40: cɜlatinaś pitlnal
Notes: This section is mainly notable for seeming to identify the name of a known lake in line 36, tarsminaśś "Lake Trasimeno", leading some to conclude, as noted above, that what precedes must be the Etruscan word for "lake": nɜitisś (35/36) The word celti that immediately precedes is the word for earth or land cel plus the locative ti. The same root shows up in 39 and 40 in the phrase cɜl atinaś with the second element either being a name, or related to ati "mother" (in which case "Mother Earth"? or "land of/consecrated to the Mother"?). Or Celatina could be simply a name (see below). On sparza (36) "tablet" and θuχt "house" see above in section four. Wylin takes the phrase in lines 36 37 sparza in θuχt ceśu / ratm suθiu suθiusa to mean: "the tablet that has been deposited (cesu) in this house has also (rat m?) been deposited (suθiu[s]) in the residences (suθiu sva) of " followed by the names of four people.