Введение

Средневековый лютня с открытым корпусом (или "кувшинная лютня")

Гитерн – относительно небольшой струнный инструмент с круглым корпусом, впервые появившийся в литературе и изобразительном искусстве в XIII веке в Западной Европе (Иберийский полуостров, Италия, Франция, Англия). Обычно его изображают при игре плектром из пера, что отчетливо видно, начиная с миниатюр рукописей XIII века. В Испании его также называли guiterna, во Франции – guiterne или guiterre, в Италии – chitarra, а в Германии – Quintern. Гитерн был популярен среди придворных музыкантов, менестрелей и любителей и считается предком современной гитары, а также других инструментов, таких как мандора, бандурия и галлихон. С начала XVI века в Испании, а затем и во Франции появилась гитара, выполненная по образцу виуэлы (с плоским корпусом), которая существовала параллельно с гитерном. Хотя инструмент с круглым корпусом, по-видимому, уступил место новой форме, которая постепенно эволюционировала в современную гитару, влияние более раннего стиля сохранилось. В нескольких музеях хранятся экземпляры лютен, переделанных в гитары, а специально изготовленные инструменты, такие как галлихон, использовали строй и конфигурацию одной струны современной гитары. Традиция изготовления гитар с круглым корпусом в Германии продолжалась до XX века под названиями «лютневая гитара» и «Wandervogellaute». До 2002 года было известно только два сохранившихся средневековых гитерна: один находится в Метрополитен-музее (см. внешние ссылки), а другой – в Музее замка Вартбург. Третий был обнаружен в средневековом выгребном колодце в Эльблонге (Польша).

Структура

Задняя дека, гриф и головка, вероятно, обычно вырезались из цельного куска дерева. Позднее, в 15 веке, хотя и реже, задняя дека изготавливалась из ряда тонких, сужающихся к краям ребер, соединенных между собой, как это было характерно для лютни. В отличие от острого угла соединения корпуса и грифа, встречающегося на лютне, корпус и гриф гиттерна соединялись либо плавной кривой, либо прямой линией. Головка в форме серпа или, реже, нежного изгиба, образовывала с грифом угол от 30 до 90 градусов. В отличие от лютни, большинство головок гиттернов завершались резьбой головы человека или животного. Большинство гиттернов изображались с тремя или (чаще) четырьмя струнными хорами, состоящими из двойных струн. Также имеются упоминания о гиттернах с пятью струнными хорами в 16 веке. Хотя прямых сведений о строе гиттерна немного, поздние модели, вероятно, настраивались в квартах и квинтах, подобно мандоре несколько десятилетий спустя. Лады изображены на нескольких изображениях (преимущественно итальянских и немецких), хотя, по-видимому, отсутствуют на большинстве французских, испанских и английских изображений. Звуковое отверстие гиттерна украшалось розеткой (изысканной резьбой по дереву или вырезкой из пергамента), как и на лютне. Конструкция напоминает другие смычковые и щипковые инструменты, включая ребек, калабрийскую и византийскую лиру, гадулку, лижерику, классический кеменче, гудок и кобзу. Они имеют схожую форму, короткий гриф и, как и гиттерн, вырезаются из цельного куска дерева.

Кантигас Санта-Марии

В испанской литературе «Кантиги де Санта Мария» XIII века с подробными цветными миниатюрными иллюстрациями, изображающими музыкантов, играющих на разнообразных инструментах, часто используются для современных интерпретаций – изображения воспроизводятся и снабжаются подписями, сопровождаются аргументами в поддержку различных теорий и комментариями об инструментах. Ни один из сохранившихся четырех манускриптов не содержит подписей (или текста в поэмах), подтверждающих наблюдения, кроме того, что гиттерн, по-видимому, имел такой же статус, как и другие инструменты. Хотя социальное отношение к инструментам, таким как лютня, ребек и гиттерн, могло измениться в Испании значительно позже под влиянием Реконкисты, записи в «Кантигах» свидетельствуют об обратном в этот исторический период. Вопреки распространенному мнению, инструмент не рассматривался как пример исламской культуры; однажды он был использован для иллюстрации принципов христианской религиозной доктрины. Французский теолог Жан Герсон сравнил четыре кардинальные добродетели с «la guiterne de quatre cordes» (четырехструнным гиттерном). Итальянский государственный деятель и поэт Данте Алигьери, говоря о качествах (и, возможно, конструкции) гиттерны, заметил: «так же предосудительно сделать лопату из хорошего меча или кубок из хорошей гитары».

Гийом де Машо

Однако французский композитор XIV века Гийом де Машо в своей поэме «Взятие Александрии» (Prise d'Alexandrie): 1150 указывает, что «лютни, морахи и гитерны / звучали в тавернах», отмечая тем самым светскую функцию этих инструментов, отличную от религиозного контекста или придворной жизни королей и герцогов.

Другие письменные записи

Преториус, комментируя двойственную социальную роль, писал: "В Италии, Ziarlatini и Salt' in banco используют их для простого аккомпанемента боем к своим вилланеллам и другим вульгарным, шутовским песням. (Эти люди – нечто вроде наших комедиантов и скоморохов.) Однако использовать (хитерну) для изысканного вокального искусства хорошего профессионального певца – это совершенно иное дело". Гиттерн часто упоминался в инвентарях различных дворов в XIV – начале XV веков. При дворе Карла V во Франции было зафиксировано четыре инструмента, включая один из слоновой кости, а итальянские дворы Эсте и Феррары зафиксировали найм мастеров игры на гитаре (chitarra).