Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Взгляды на гомосексуальность
Views regarding homosexuality
Айн Рэнд, автор и создательница объективизма, придерживалась противоречивых взглядов на гомосексуальность и гендерные роли. Хотя лично она негативно относилась к гомосексуальности, считая её аморальной и вызывающей отвращение, она выступала за защиту гомосексуалистов от дискриминации в общественной (или государственной) сфере, одновременно возражая против законов, запрещающих дискриминацию в частном секторе, исходя из принципов индивидуальных прав.
Ayn Rand, author and developer of Objectivism, held controversial views regarding homosexuality and gender roles. Although Rand personally viewed homosexuality negatively, considering it immoral and disgusting, she endorsed non discrimination protection for homosexuals in the public (or government) sphere while opposing laws against discrimination in the private sector on the basis of individual rights.
Айн Рэнд
Рэнд упоминала гомосексуальность лишь дважды в своих опубликованных работах, и оба раза – в связи с лесбиянками. В 1971 году она опубликовала эссе «Эпоха зависти», в котором содержалась критика женского освободительного движения. Критика Рэнд включала в себя осуждение «сексуальных взглядов», которые она считала «чудовищными», в том числе «провозглашение духовной сестринства с лесбиянками». Позже в том же году Рэнд опубликовала другое эссе, в котором критиковала женское освобождение за создание «общего фронта с лесбиянками и проститутками». Кроме того, в статье 1963 года для бюллетеня The Objectivist Newsletter (позже перепечатанной в книге «Добродетель эгоизма») протеже Рэнд Натаниэль Бранден писал о предполагаемом конфликте между моралью и практикой, приводя в качестве примера: «подростка, который уходит в гомосексуальность, потому что его учили, что секс – это зло, а женщинами нужно восхищаться, но не желать». Рэнд более подробно разъяснила свои взгляды в ответ на вопросы аудитории на двух лекциях в Форд-холл-форуме, которые она читала в Северо-Восточном университете. В своей лекции 1968 года она заявила: «Я не одобряю подобные практики и не считаю их обязательно моральными, но закон не должен вмешиваться в отношения между согласными взрослыми». Она напрямую не касалась антидискриминационных законов, запрещающих дискриминацию по признаку сексуальной ориентации, но в целом выступала против законов, запрещающих дискриминацию в частном секторе. Наследник Рэнд Леонард Пейкофф заявил, что у Рэнд были друзья, которых она знала как гомосексуалистов, в том числе тех, кого она считала объективистами.
Rand only mentioned homosexuality twice in her published writings, both times in reference to lesbians. In 1971, she published an essay called "The Age of Envy", which included criticism of the women's liberation movement. Rand's criticisms included denouncing "sex views" that she considered "hideous", including "proclaim[ing] spiritual sisterhood with lesbians". Later that year Rand published another essay that criticized women's liberation for forming a "common front with lesbians and prostitutes". Additionally, in a 1963 article for The Objectivist Newsletter (later reprinted in The Virtue of Selfishness), Rand's protege Nathaniel Branden wrote about supposed conflicts between the moral and the practical, giving as an example: "the adolescent who flees into homosexuality because he has been taught that sex is evil and that women are to be worshiped, but not desired". Rand explained her views in more detail in response to questions from the audience at two Ford Hall Forum lectures she gave at Northeastern University. In her 1968 lecture, she said, "I do not approve of such practices or regard them as necessarily moral, but it is improper for the law to interfere with a relationship between consenting adults." She did not directly address anti discrimination laws that prohibit discrimination based on sexual orientation, but in general she was opposed to laws that prohibit discrimination in the private sector. Rand's heir Leonard Peikoff stated that Rand had friends that she knew were homosexual, including ones that she considered Objectivists.