Кіріспе

Гомосексуализмге қатысты көзқарастар

Объективизмнің авторы және жасаушысы Айн Рэнд гомосексуализм және гендерлік рөлдерге қатысты көңіл бөлетін көзқарастарға ие болды. Рэнд жеке өзі гомосексуализмге теріс қарағанмен, оны аморалдı және жағымсыз деп есептегенімен, қоғамдық (немесе мемлекеттік) саласында гомосексуалистерді кемсітуден қорғауды қолдады, бірақ жеке сектордағы кемсітуге қарсы заңдарға қарсы шықты, бұл жеке құқықтарға негізделген.

Айн Рэнд

Рэнд өзінің жариялаған жазбаларында гомосексуализмді екі рет қана атады, екі рет де лесбиянкаларға қатысты. 1971 жылы ол «Қызғаныш дәуірі» атты эссе жариялады, онда әйелдердің азаттық қозғалысын сынады. Рэндтің сын-пікірлері оның «үрейлі» деп санайтын «сексуалдық көзқарастарды» айыптауды, соның ішінде «лесбияндармен рухани байланыс жариялауды» қамтиды. Сол жылы Рэнд әйелдердің азаттық қозғалысы «лесбиян және проституциямен ортақ фронт құрғанын» сынаған тағы бір эссе жариялады. Сонымен қатар, 1963 жылы «Объективисттік бюллетеньде» (кейіннен «Өзімшілдіктің құндылығы» деп қайта басылған) Рэндтің шәкірті Натаниел Бранден моральдық және практикалық арасындағы қарама-қайшылықтар туралы былай деп жазды: «Жас жігіт гомосексуализмге қашады, өйткені оған секстің жаман екендігі және әйелдерге табыну керек, бірақ оларды қалауға болмайды деп үйреткен». Рэнд өзінің көзқарасын толығырақ түсіндірді, Солтүстік-Шығыс университетінде өткен екі «Форд Холл Форумы» лекцияларында тыңдаушылардың сұрақтарына жауап берді. 1968 жылғы лекциясында ол былай деді: «Мен мұндай әрекеттерді мақұлдамаймын және оларды моральдық деп санамаймын, бірақ заңның өзара келісімдегі ересектер арасындағы қарым-қатынасқа араласуы жөнсіз». Ол сексуалдық бағдарына байланысты кемсітуге тыйым салатын дискриминацияға қарсы заңдарға тікелей қатыспады, бірақ жалпы алғанда ол жеке секторда дискриминацияға тыйым салатын заңдарға қарсы болды. Рэндтің мұрагері Леонард Пейкофф Рэндтің гомосексуал екенін білетін достары болғанын, оның ішінде ол объективисттер деп санайтын достары да бар екенін айтты.