История евреев в Австралии

Введение

История евреев в Австралии прослеживает историю австралийских евреев с начала британского заселения Австралии в 1788 году. Хотя европейцы посещали Австралию и до 1788 года, нет свидетельств о еврейских моряках в составе экипажей судов. Первые известные евреи прибыли в Австралию в качестве каторжников, перевезенных в Ботанический залив в 1788 году на борту Первого флота, основавшего первое европейское поселение на континенте, на месте современного Сиднея. По переписи 2011 года 97 335 австралийцев идентифицировали себя как евреев, однако фактическое число оценивается в 112 000 человек (ответ на вопрос переписи был необязательным). Большинство из них – евреи-ашкеназы, многие из которых являются еврейскими беженцами, включая переживших Холокост, прибывших во время и после Второй мировой войны, и их потомков. Евреи составляют около 0,5% населения Австралии. Восемь каторжников, перевезенных в Ботанический залив в 1788 году на борту Первого флота, были идентифицированы как евреи. Вероятно, их было больше, но установить точное число невозможно, поскольку в документах о каторге не указывалась религия заключенных. В течение следующих 60 лет в Австралию в качестве каторжников было отправлено, по оценкам, более тысячи человек еврейского происхождения. Эстер Абрахамс (прибывшая с Первым флотом с маленькой дочерью Розанной) и Айкей Соломон были среди еврейских каторжников. Первые еврейские богослужения в колонии проводились с 1820 года в частных домах эмансипированным Джозефом Маркусом, одним из немногих каторжников, обладающих еврейскими знаниями. Три года спустя из Англии прибыл мистер Роуз, который стал хаззаном, шохетом и моэлем. Его сменил Яков Айзекс. В последующие десятилетия численность общины увеличивалась, главным образом за счет еврейской иммиграции из Соединенного Королевства и Германии. Кехилот (организованные общины) начали создаваться в Сиднее (1831) и Мельбурне (1841). Положение еврейской общины улучшилось настолько, что в 1844 году на Йорк-стрит в Сиднее была основана первая синагога, арендовавшая помещение, которое использовалось более тридцати лет. Перепись 1841 года показала, что евреи Нового Южного Уэльса составляли 65,3% от общей численности еврейского населения Австралии и 0,57% от общей численности населения Австралии. Хотя еврейская община была преимущественно ашкеназской, в Австралию также иммигрировали сефардские евреи, и община процветала в середине и конце XIX века. Около двадцати лет существовала сефардская община, и некоторые сефардские семьи занимали важные общественные должности. Однако постепенно численность сефардов уменьшилась, и община была распущена в 1873 году. Для покупки участка земли и строительства синагоги велись сборы за счет различных спекуляций с землей. В 1885 году они приобрели землю на Маргарет-стрит за 200 фунтов стерлингов и объявили конкурс на проекты, выбрав планы Артура Морри, архитектора, работавшего при Квинслендском колониальном архитекторе. Артур Мидсон, известный строительный подрядчик из Брисбена, построил синагогу за 6450 фунтов стерлингов. Синагога Брисбена была освящена 18 июля 1886 года, ее духовное название – "Kehilla Kedosha Sha'ari Emuna" (Святая община Врат Веры). Еврейская пресса в Австралии зародилась в Мельбурне. В 1895 году в Сиднее была издана первая еврейская газета, "Hebrew Standard of Australasia", которая является предшественницей "The Australian Jewish News". В конце XIX и начале XX века, когда Австралия объединяла свои колонии в единую независимую страну, началась новая волна еврейской иммиграции. Еврейские беженцы из России и Польши начали прибывать в 1890-х годах, спасаясь от погромов на родине. Эта волна иммиграции привела к разделению среди городских еврейских общин. Большинство евреев в Сиднее происходили из Западной и Центральной Европы и были в основном секуляризованными. В то же время в Мельбурне поселились еврейские иммигранты из Восточной Европы, которые были глубоко религиозными. Кроме того, тысячи очень религиозных евреев иммигрировали из Южной Африки и поселились в Перте. Другие синагоги были построены в Хобарте (1845), Лонсестоне (1846) и Аделаиде (1850). С прибытием большого числа иммигрантов в 1850-х годах, особенно во время Викторианской золотой лихорадки, возникла необходимость в более крупной синагоге в Мельбурне. Строительство более крупной синагоги на 600 мест в Саут-Ярре началось в марте 1855 года. Другие еврейские общины были образованы в Джилонге, Бендиго и Балларате (1853). Еврейская община Восточного Мельбурна отделилась от общины на улице Бурк в 1857 году. Еврейская община Сент-Килды была образована в 1871 году, первые службы проводились в здании мэрии Сент-Килды, а строительство постоянного здания на Чарнуд-роуд в Сент-Килде началось в 1872 году. С 1850-х годов Мельбурн имеет самое большое еврейское население в стране. В Мельбурне в 1866 году был создан религиозный суд (Бет-Дин).

none

The history of Jews in Australia traces the history of Australian Jews from the British settlement of Australia commencing in 1788. Though Europeans had visited Australia before 1788, there is no evidence of any Jewish sailors among the crew. The first Jews known to have come to Australia came as convicts transported to Botany Bay in 1788 aboard the First Fleet that established the first European settlement on the continent, on the site of present day Sydney. There were 97,335 Australians who identified themselves as Jewish in the 2011 census, but the actual number is estimated to be 112,000. (An answer to the question on the census was optional.) The majority are Ashkenazi Jews, many of them Jewish refugees, including Holocaust survivors who arrived during and after World War II, and their descendants. Jews make up about 0.5% of the Australian population. Eight convicts transported to Botany Bay in 1788 aboard the First Fleet have been identified as Jewish. There were probably more, but exact numbers are not possible as the transportation records did not indicate a convict's religion. Over a thousand more people of Jewish descent are estimated to have been sent to Australia as convicts during the next 60 years. Esther Abrahams (who arrived with the First Fleet, with her baby daughter Roseanna) and Ikey Solomon were among the convicts who were Jewish. The first Jewish services in the colony were conducted from 1820 in private homes by emancipist Joseph Marcus, one of the few convicts with Jewish knowledge. Three years later a Mr. Rose came from England and acted as the chazzan, shochet, and mohel. He was succeeded by Jacob Isaacs. Over the following decades, the community's numbers increased, primarily as a result of Jewish immigration from the United Kingdom and Germany. Kehillas (organized communities) began to be established in Sydney (1831) and Melbourne (1841). The condition of the Jewish community improved to such an extent that in 1844 the first synagogue was formed in York Street, Sydney using rented space, which continued in use for more than thirty years. The 1841 census shows that New South Wales Jewry accounted for 65.3% of the total Australian Jewish population, and 0.57% of the total Australian population. Although the Jewish community was primarily Ashkenazi, some Sephardi Jews also immigrated to Australia, and the community thrived during the mid to late 19th century. For some twenty years, there was a Sephardic congregation, and some Sephardi families occupied important communal positions. Gradually, however, the Sephardi population declined, and the congregation was disbanded in 1873. while raising money through various land speculations to purchase a site and build a synagogue. They purchased land in Margaret Street for £200 and in 1885 called for designs, choosing the plans of Arthur Morry, an architect who worked for the Queensland Colonial Architect. Arthur Midson, a prominent Brisbane building contractor, built the Synagogue for the sum of £6450. The Brisbane Synagogue was consecrated on 18 July 1886, its spiritual name being "Kehilla Kedosha Sha'ari Emuna" (The Holy Congregation of the Gates of Faith). The Jewish press in Australia was pioneered in Melbourne. In 1895, Sydney's first Jewish newspaper, called the Hebrew Standard of Australasia, was published, and is the forerunner of The Australian Jewish News. At the end of the 19th century and the beginning of the 20th, as Australia was unifying its colonies into a single independent country, a new wave of Jewish immigration began. Jewish refugees from Russia and Poland began arriving in the 1890s, fleeing pogroms in their native lands. This immigration wave led to a divide among urban Jewish communities. Most Jews in Sydney were from Western and Central Europe, and were largely secular. Meanwhile, Jewish immigrants from Eastern Europe settled in Melbourne, and were highly Orthodox. In addition, thousands of highly observant Jews immigrated from South Africa and settled in Perth. Other synagogues were built in Hobart (1845), Launceston (1846) and Adelaide (1850). With the arrival of large numbers of immigrants in the 1850s, especially during the Victorian Gold Rush, there was a need for a larger synagogue in Melbourne. Construction of a larger 600 seat synagogue at South Yarra commenced in March 1855. Other Jewish congregations were formed in Geelong, Bendigo, and Ballarat (1853). The East Melbourne Hebrew Congregation split from the Bourke St congregation in 1857. The St Kilda Hebrew Congregation was formed in 1871, with the first services held in St Kilda Town Hall and the building of a permanent building in Charnwood Road, St Kilda, commencing in 1872. Since the 1850s, Melbourne has had the largest Jewish population in the country. A religious court (Beth Din) was set up in Melbourne in 1866.

20 век

По оценкам, к 1901 году в Австралии проживало более 15 000 евреев. В 1940 году среди 2500 немецких и австрийских беженцев, находившихся в лагерях для интернированных, было 1750 еврейских беженцев, известных как интернированные с корабля «Дунера», которые были немедленно отправлены в лагерь для интернированных в Хей, Австралия. Начиная с года, предшествовавшего их прибытию в Австралию, новый австралийский закон определял людей как «вражеских иностранцев», если они были гражданами Германии или австралийцами, родившимися в Германии. Поэтому австралийское правительство интернировало их троих на два года в изолированный лагерь 3D в Татуре, расположенный в 180 километрах к северу от Мельбурна. Они содержались вместе с почти 300 другими интернированными. Лагерь для интернированных находился недалеко от Шепартона, в северной части штата Виктория. Петиции австралийским политикам, в которых подчеркивалось, что они были еврейскими беженцами и поэтому незаконно заключены в тюрьму, не возымели действия. Еврейский музей Австралии, принадлежащий еврейской общине, открылся в Мельбурне в 1982 году, а Еврейский музей Сиднея – в 1992 году, чтобы увековечить память о Холокосте, а также «бросить вызов восприятию посетителями демократии, морали, социальной справедливости и прав человека». В 2010 году наблюдался рост иммиграции из Австралии в Израиль: 240 австралийцев переехали в Израиль, по сравнению со 165 в 2009 году. 30 июня 2023 года в Брисбене открылся Музей Холокоста и Образовательный центр Квинсленда, ставший первым еврейским музеем в Квинсленде. 27 ноября 2016 года в ежегодном докладе Исполнительного совета австралийских евреев (ECAJ) об антисемитизме в Австралии сообщалось, что за 12 месяцев, закончившихся 30 сентября 2016 года, количество антисемитских инцидентов в Австралии, связанных с угрозами или актами насилия, увеличилось на 10% по сравнению с предыдущим годом.

Общественная жизнь

Евреи также занимали видное место в австралийской системе чествования, включая лауреата Нобелевской премии Бернарда Каца. Помимо своих разнообразных деловых интересов в Сиднее, сэр Саул Сэмюэл был первым евреем, ставшим магистратом, членом колониального парламента и министром короны. В 1854 году он был назначен в Законодательный совет Нового Южного Уэльса, а затем был избран членом Законодательного собрания. Он также занимал должности казначея и генерального почтмейстера. Сэр Джон Монаш, выдающийся австралийский генерал-лейтенант во время Первой мировой войны, командовал австралийскими войсками как в Галлиполи, так и на Западном фронте. Должность генерального агента Нового Южного Уэльса занимали два еврея: сэр Саул Сэмюэл, один из самых известных и успешных евреев в австралийской политике, и сэр Джулиан Саломонс. Несколько евреев занимали должности главных судей в различных штатах. Сэр Джулиан Саломонс был главным судьей Нового Южного Уэльса в течение двух недель в 1886 году; Джеймс Спигельман был главным судьей штата Новый Южный Уэльс с 19 мая 1998 года по 31 мая 2011 года. Мала Перлман была главным судьей Суда по земельным и экологическим вопросам штата Новый Южный Уэльс с 1992 по 2003 год, и она стала первой женщиной-главным судьей в любой (штатной) юрисдикции Австралии. Евреи особенно заметны в юридической профессии; например, только в Мельбурне достопочтенный Майкл Розенес является главным судьей Окружного суда Виктории, судья Редлих входит в состав Апелляционного суда, а судьи Раймонд Финкельштейн, Алан Голдберг, Марк Вайнберг, Рональд Саквилл и Рон Меркель в последние годы работали в Федеральном суде Австралии. Джеймс Эдельман является судьей Федерального суда и назначен судьей Высокого суда Австралии. Дэвид Беннет – адвокат из Сиднея. Он был президентом Австралийской ассоциации адвокатов с 1995 по 1996 год и Ассоциации адвокатов Нового Южного Уэльса с 1995 по 1997 год. В 1998 году Беннет был президентом Ассоциации юристов-арбитров и медиаторов, а с 1999 по 2001 год – президентом Австралийской академии судебной медицины. Он был генеральным прокурором Австралии с 1998 по 2008 год. Беннет был удостоен Медали столетия в 2003 году. Его жена, Аннабель Беннет, является судьей Федерального суда Австралии.

Jews have also figured prominently in Australian honours and include Nobel Prize winner Bernard Katz. Besides his diverse business interests in Sydney, Sir Saul Samuel was the first Jew to become a magistrate, to sit in a colonial Parliament and to become a minister of the Crown. In 1854 he was appointed to the New South Wales Legislative Council and subsequently was an elected member of the Legislative Assembly. He also served periods as Treasurer and Postmaster General. the first woman and the first Jew to serve in the position. Sir John Monash, a distinguished Australian Lieutenant General during World War I, led Australian troops both in Gallipoli and on the Western Front. The agent generalship of New South Wales has been administered by two Jews: Sir Saul Samuel, one of the most prominent and successful Jews in Australian politics, and Sir Julian Salomons. Several Jews have served as Chief Justices of various states. Sir Julian Salomons was Chief Justice of New South Wales for a fortnight in 1886; James Spigelman was the Chief Justice of NSW from 19 May 1998 to 31 May 2011. Mahla Pearlman was Chief Judge of the NSW Land and Environment Court from 1992 to 2003, and she was the first woman chief judge in any (State) jurisdiction in Australia. Jews are especially prominent in the legal profession; for example, in Melbourne alone, the Hon. Michael Rozenes sits as Chief Judge of the County Court of Victoria, Justice Redlich sits on the Court of Appeal, while Justices Raymond Finkelstein, Alan Goldberg, Mark Weinberg, Ronald Sackville and Ron Merkel have all sat in recent years on the Federal Court of Australia. James Edelman is a justice of the Federal Court, and is appointed to be a justice of the High Court of Australia. David Bennett is a Sydney barrister. He was president of the Australian Bar Association from 1995 to 1996 and of the NSW Bar Association from 1995 to 1997. Bennett was president of the Association of Lawyer Arbitrators and Mediates in 1998 and President of the Australian Academy of Forensic Sciences from 1999 to 2001. He was Solicitor General of Australia from 1998 to 2008. Bennett was awarded the Centenary Medal in 2003. His wife, Annabelle Bennett is a Judge of the Federal Court of Australia.

Торговля

Среди евреев, проявивших себя как бизнес-пионеры в Австралии, были Джозеф Барроу Монтефиоре (1803–1893) и его брат Джейкоб Барроу Монтефиоре (1801–1895), один из основателей колонии Южная Австралия, поскольку он был избран британским правительством для работы в первом совете комиссаров, назначенном в 1835 году для управления её делами. Портрет Джейкоба находится в Художественной галерее Южной Австралии, а его память увековечена холмом Монтефиоре – смотровой площадкой с видом на город Аделаида. Их племянник Джейкоб Леви Монтефиоре (1819–1885), чья мать была двоюродной сестрой сэра Мозеса Монтефиоре, и Дж. Б. Монтефиоре способствовали прогрессу Нового Южного Уэльса. Джейкоб владел одной из крупнейших овцеводческих ферм в колонии, основал и долгое время был директором Банка Австралазии. Тесная связь этих двоих с колонией подтверждается также поселком Монтефиоре в Новом Южном Уэльсе, расположенным при слиянии рек Белл и Маккуори в долине Веллингтон. Джозеф Монтефиоре был первым президентом первой еврейской общины, образованной в Сиднее в 1832 году. В. Л. Соломона из Аделаиды помнят за плодотворную работу по исследованию обширной северной территории его колонии, интересы которой он представлял в парламенте. М. В. Лазарь из Бендиго, известный как Бендиго Лазарь, также внес значительный вклад в освоение новых районов в глубинке Виктории. Натаниэль Леви на протяжении многих лет призывал к выращиванию сахарной свеклы для производства сахара и спиртных напитков, и кратковременное существование этой отрасли было обусловлено интересом Леви к сырью для его винокуренной компании. В своих трудах по развитию этой отрасли он опубликовал в 1870 году 250-страничную работу о ценности и пригодности сахарной свеклы. В Западной Австралии города Карридейл и Боянуп обязаны своим существованием предпринимательской деятельности М. К. Дэвиса, крупного торговца древесиной.

Искусство и культура

Барнетт Леви основал один из первых театров в Австралии. В 1828 году тогдашний губернатор Дарлинг отказал ему в выдаче лицензии, однако в следующем году ему разрешили проводить утвержденные представления в своей гостинице в Сиднее. Запись об этом событии содержится в книге «Сидней в 1848 году», опубликованной в том же году: «В конце 1820-х годов Его Превосходительство сэр Р. Бурк выдал Барнетту Леви лицензию на драматические представления, с условием, что он будет ставить только те пьесы, которые были лицензированы в Англии лордом-камергером». В то время Леви был владельцем оригинального Королевского отеля на улице Джордж-стрит и оборудовал зал этого заведения как театр, где состоялись первые представления законной драмы в колонии. Успех этого предприятия побудил предприимчивого владельца расширить сферу своей деятельности. Он построил театр под названием Theatre Royal, который был открыт в 1833 году, что едва не разорило его. Исаак Нейтан, эмигрировавший в Австралию в 1841 году, написал первую австралийскую оперу «Дон Джон Австрийский» на либретто Якоба Леви Монтефиоре. Премьера состоялась 3 мая 1847 года в Королевском театре Виктории в Сиднее. Евреи внесли вклад в австралийское изобразительное искусство. Жорж Мора, родившийся Гунтером Моравски в 1913 году в Лейпциге, Германия, еврейского/польского происхождения, бежал из Германии в Париж в 1930 году, а затем в Мельбурн в 1949 году. Он основал галерею Tolarno в богемном районе Мельбурна Сент-Килда, которая стала площадкой для выставок австралийского модернистского авангардного искусства. Его жена, Мирка Мора, стала известной художницей. График и художник-проекционист Людвиг Хиршфельд Мак, выпускник и профессор Баухауса, был депортирован в Австралию как «вражеский иностранец» на корабле HMT Dunera и провел время в лагерях для интернированных в Хей, Оранже и Татура, прежде чем получил австралийское гражданство по ходатайству (сэра) Джеймса Дарлинга, директора школы Geelong Church of England Grammar School. Он оказал значительное влияние на внедрение принципов Баухауса в учебные программы по визуальному искусству и дизайну в Австралии. Э. П. Фокс и Эбби Алстон достигли признания. Работы обоих художников были представлены в Национальной галерее Мельбурна. В Галерее Аделаиды находится памятник в честь памяти Х. Абрахамса за его вклад в развитие искусства в Австралии. Два еврея, родившихся в Австралии, С. Александр и Джозеф Джейкобс, получили известность как писатели. Австралийский еврейский медиа-сектор всегда был развитым. От газеты The Australian Jewish News, крупнейшего и старейшего печатного издания в Австралии, до радиопередач, онлайн-журналов, периодических изданий и блогов, еврейские австралийцы активно участвовали в создании медиаконтента как для внутреннего пользования общины, так и для широкой австралийской общественности. В мае 2004 года коллекционер и дилер произведений искусства Джозеф Браун пожертвовал свою значительную коллекцию австралийского искусства XX века Национальной галерее Виктории. Это был самый крупный единовременный подарок произведений искусства, когда-либо сделанный австралийской публичной галерее. Браун эмигрировал из Польши в 1933 году и был удостоен звания Офицера Ордена Австралии (AO) за заслуги в области искусства.

Barnett Levy founded an early theatre in Australia. He was refused a license by then Governor Darling in 1828, though in the following year he was permitted to hold approved performances in his Sydney Hotel. A record of the event is found in an entry in "Sydney in 1848", a work published in that year: "In the late twenties His Excellency Sir R. Bourke granted Barnett Levy a license for dramatic performances, with a restriction that he should confine himself to the representation of such pieces only as had been licensed in England by the Lord Chamberlain." Levy was at that time the owner of the original Royal Hotel in George Street; and he fitted up the saloon of that establishment as a theatre, where the first representations of the legitimate drama in the colony were given. The encouragement that this undertaking received induced the enterprising proprietor to enlarge his sphere of activity. He built a theatre called the Theatre Royal, which was opened in 1833, at a cost which almost bankrupted him. Isaac Nathan, who emigrated to Australia in 1841, wrote the first Australian opera, Don John of Austria to a libretto by Jacob Levi Montefiore. It premiered on 3 May 1847 at the Royal Victoria Theatre, Sydney. There have been Jewish contributions to Australian visual arts. Georges Mora, born Gunter Morawski in 1913 in Leipzig, Germany, of Jewish/Polish heritage, fled Germany to Paris in 1930, then to Melbourne in 1949. He established the Tolarno Gallery in Melbourne's bohemian St Kilda. This became a venue for exhibitions of Australian Modernist avant garde art. His wife, Mirka Mora, became a prominent artist. Printmaker and projection artist Ludwig Hirschfeld Mack graduate and professor of the Bauhaus was deported to Australia as an "enemy alien" on the ship HMT Dunera, spending time in internment camps in Hay, Orange and Tatura, before being sponsored for Australian citizenship by (Sir) James Darling, headmaster of Geelong Church of England Grammar School. He was influential in the introduction of Bauhaus principles into visual art and design curricula in Australia. E. P. Fox and Abbey Alston have achieved distinction. Paintings by both these artists have been hung in the Melbourne National Gallery. In the Adelaide Gallery hangs a tribute to the memory of H. Abrahams for the services he rendered to the progress of art in Australia. Two Jews of Australian birth, S. Alexander and Joseph Jacobs, have attained some distinction as writers. There has always been a thriving Australian Jewish media sector. From The Australian Jewish News, Australia's largest and longest running hard copy publication, to radio shows, online magazines, periodicals, and blogs, Jewish Australians have been dedicated contributors to media intended for internal communal consumption, as well as the wider Australian society. In May 2004, art collector and dealer, Joseph Brown, donated his substantial collection of Australian art of the 20th century to the National Gallery of Victoria. It was the largest single gift of works of art ever made to a public gallery in Australia. Brown migrated from Poland in 1933. He was appointed an Officer of the Order of Australia (AO) for his services to the arts.

Антисемитизм

С тех пор, как европейцы поселились в Австралии, евреи пользовались формальным равенством перед законом и не подвергались гражданским ограничениям или другим формам государственного антисемитизма, исключающим их из полноценного участия в общественной жизни. Евреи активно вносили вклад в науку, искусство и литературу, а также участвовали в управлении страной в колониальную и эпоху Содружества, причем некоторые из них занимали высокие государственные должности, в том числе несколько генерал-губернаторов. Несмотря на эту толерантную атмосферу, Австралия отклонила предложение о приеме еврейских беженцев во время Второй мировой войны. Послевоенная еврейская иммиграция совпала с периодом расцвета антисемитизма, когда Лига вернувшихся военнослужащих публиковала карикатуры, призывая правительство и министра по делам иммиграции Артура А. Калвелла ограничить поток еврейских иммигрантов. Нападения на еврейскую собственность и учреждения участились на фоне напряженности на Ближнем Востоке, что повлекло за собой усиление мер безопасности. В 1975 году документы ASIO показали, что палестинские террористы планировали убить известных еврейских деятелей, включая израильского посла Майкла Элизура и "представителей сионистских организаций" Иси Лейблера и Сэма Липски. Бывший премьер-министр Боб Хоук, "один из самых активных сторонников Израиля", также рассматривался в качестве потенциальной цели. Синагоги по всей Австралии часто подвергаются актам вандализма. Например, в XXI веке акты вандализма и поджоги синагог происходили в 2000 году (Сидней, Канберра), 2001 году (Канберра), 2002 году (Мельбурн, Сидней), 2004 году (Перт), 2005 году (Мельбурн, Ньюкасл), 2006 году (Сидней), 2008 году (Мельбурн, Сидней), 2010 году (Перт), в Брисбене (2011), 2016 году (Сидней), 2018 году (Канберра), 2022 году (Мельбурн) и 2023 году (Мейтленд). На университетских кампусах зафиксировано множество проявлений антисемитизма. Например, в марте 2017 года антисемитские материалы были обнаружены на пяти университетских кампусах. Существует ряд организаций, занимающихся мониторингом антисемитской деятельности, в том числе Исполнительный совет австралийских евреев, который публикует ежегодный отчет обо всех зарегистрированных случаях антисемитизма, Комиссия по борьбе с диффамацией в Мельбурне и Отдел по борьбе с диффамацией в Сиднее. Инциденты включают нападения на синагоги и различные выступления с антисемитским содержанием. Еврейская община Мельбурна поддерживает "комиссию по борьбе с диффамацией" (ADC), которая ежемесячно предоставляет в полицию отчеты об оскорбительных граффити, обнаруженных в общественных туалетах и других местах. Сайт XYZ, "посвященный свободе слова и восстановлению западных ценностей", был основан сторонником превосходства белой расы Дэвидом Хискоксом. Это платформа крайне правого толка, публикующая антисемитский контент.

Since the days of European settlement in Australia, Jews have enjoyed formal equality before the law and have not been subject to civil disabilities or other forms of state sponsored antisemitism excluding them from full participation in public life. Jews have been active contributors in science, art, and literature, and in the government of the colonial and Commonwealth eras, with a number attaining prominent public offices, including several governors general. Despite this tolerant ethos, Australia rejected a Jewish refugee resettlement proposal, during World War II. Post war Jewish immigration came at a time when antisemitism was rife, with the Returned Services League publishing cartoons to encourage the government and Immigration Minister Arthur A. Calwell to stem the flow of Jewish immigrants. Attacks on Jewish property and institutions increased with tensions in the Middle East, with corresponding increases in security precautions. In 1975, ASIO documents revealed that Palestinian terrorists planned to kill high profile Jewish figures including the Israeli ambassador Michael Elizur and "Zionist spokesmen" Isi Leibler and Sam Lipski. Former prime minister Bob Hawke, "one of Israel's most vocal supporters", was also considered for attack. Synagogues across Australia are often targeted in acts of vandalism. For instance, in the 21st century, vandalism and arson attacks on synagogues have occurred in 2000 (Sydney, Canberra), 2001 (Canberra), 2002 (Melbourne, Sydney), 2004 (Perth), 2005 (Melbourne, Newcastle), 2006 (Sydney) 2008 (Melbourne, Sydney), 2010 (Perth), Brisbane (2011), 2016 (Sydney) 2018 (Canberra), 2022 (Melbourne), and 2023 (Maitland). There have been numerous incidences of antisemitic activities on university campuses. For example, antisemitic material had been found on five university campuses in March 2017. There are a number organisations that track antisemitic activity, including the Executive Council of Australian Jewry that publish an annual report for all reported antisemitic activity, the Anti Defamation Commission Melbourne and Anti Defamation Unit in Sydney. The incidents include attacks on synagogues and various speeches with antisemitic content. The Jewish community in Melbourne supports an "anti defamation commission" (ADC) which makes monthly reports to police of offensive graffiti found in public toilets and elsewhere. The XYZ website, "dedicated to free speech and Western restoration", was founded by white supremacist David Hiscox. It is an alt right platform that publishes antisemitic content.

Синагоги и религиозная принадлежность

До 1930-х годов все синагоги в Австралии были, по крайней мере, номинально ортодоксальными, при этом большинство признавало руководство главного раввина Соединенного Королевства. И по сей день подавляющее большинство синагог в Австралии являются ортодоксальными. Однако существует широкий спектр ортодоксальных общин, включая общины Мизрахи, Хабад и Адасс Исраэль. Также существуют сефардские общины. Были кратковременные попытки основать реформистские общины еще в 1890-х годах. Однако под руководством Ады Филлипс была основана устойчивая либеральная община – Храм Бет-Исраэль в Мельбурне. Впоследствии, в 1938 году в Сиднее был основан еще один храм, связанный с Реформистским движением, – Храм Эммануэль. После этих двух общин в других городах были основаны и другие либеральные синагоги. С 1992 года консервативные (масорти) службы проводятся как альтернативные, обычно в Нойвеге – меньшей второй синагоге в Храме Эммануэль, Вуллахра, Сидней. В 1999 году была основана Kehilat Nitzan, первая консервативная (масорти) община Мельбурна, с президентом-основателем профессором Джоном Розенбергом. Община назначила своего первого раввина, Эхуда Банделя, в 2006 году. В 2010 году Бейт Кнессет Шалом стала первой консервативной (масорти) синагогой Брисбена. В 2012 году в Мельбурне была создана первая гуманистическая еврейская община, известная как Kehilat Kolenu, связанная с культурным еврейским молодежным движением Habonim Dror. Позже, в 2012 году, в Сиднее была основана аналогичная община, известная как Ayelet HaShachar. Службы в значительной степени основаны на гуманистическом еврейском движении в Соединенных Штатах и музыкальной молитвенной группе Nava Tehila в Израиле.

Историография и память

История евреев в Австралии подробно освещена в фундаментальных трудах академических историков Хиллари Л. Рубинштейна, Уильяма Рубинштейна и Сюзанны Ратланд, а также в специализированных работах таких исследователей, как раввин Джон Леви и Йосси Арон, посвященных конкретным темам и периодам. С 1939 года дважды в год (в июне и ноябре) Австралийское еврейское историческое общество публикует журналы (июньские выпуски, редактируемые в Сиднее профессором Ратланд, и ноябрьские выпуски в Мельбурне доктором Хилари Рубинштейном), содержащие множество полезных оригинальных статей, написанных как профессиональными историками, так и любителями.