Эль Муэрто: Ацтекский зомби

Введение

Фильм Брайана Кокса 2007 года

«Эль Мюэрто» (также известен как «Мертвый», «Эль Мюэрто: Мертвый», «Мертвый: Эль Мюэрто», «Мертвый: Американская легенда») – американский независимый супергеройский фильм 2007 года, основанный на серии комиксов «Эль Мюэрто: Ацтекский зомби», созданной Хавьером Эрнандесом. Фильм написан и снят Брайаном Коксом, а Хавьер Эрнандес выступил в качестве ассоциированного продюсера. В главных ролях: Вилмер Вальдеррама, Энджи Сепеда, Джоэл Дэвид Мур, Билли Драго, Тони Плана, Майкл Паркс, Мария Кончита Алонсо и Тони Амендола. Фильм рассказывает историю Диего де ла Мурте, 21-летнего мексиканца, проживающего в США, который был похищен, принесен в жертву и возвращен к жизни ацтекскими богами смерти и судьбы, чтобы исполнить древнее пророчество. Официальная премьера состоялась 1 марта 2007 года на Латиноамериканском кинофестивале в Сан-Диего, Калифорния, а выпуск на DVD был запланирован на 18 сентября 2007 года, после чего прошли показы в Нью-Йорке и Сан-Диего. Официальный сайт (www.elmuertomovie.com) впоследствии был перенаправлен на страницу фильма в MySpace. Фильм имеет рейтинг PG-13 из-за сцен насилия и некоторых тревожных изображений. «Эль Мюэрто» получил награду за лучший художественный фильм на первом ежегодном кинофестивале в Уиттиере в 2008 году.

Сюжет

Столетия назад империя ацтеков в Мексике была завоевана испанскими конкистадорами. Испанцы, потрясенные их религиозными практиками, стремились обратить коренное население в католичество, фактически объявив войну ацтекской религии. Согласно древнему пророчеству, ацтеки и их вера вернутся к господству во времена, известные как Шестое Солнце. Пытаясь нелегально пересечь границу между США и Мексикой, юный сирота Хуан Диего выделяется среди попутчиков странным стариком, известным лишь как «Старый индеец», утверждающим, что знает дорогу. Старик ведет мальчика к древней ацтекской святыне, посвященной богу смерти Миклантекухтли. Объясняя, что они должны воздать должное Тезкатлипоке, богу жертвоприношений, Старый индеец вырезает символ бога на руке Диего. Объявив кровь мальчика чистой, Старый индеец умирает в предсмертных конвульсиях, произнося молитвы на науатль, и оставляет мальчика в пустыне. Десять лет спустя, 21-летний Диего обжился в Восточном Лос-Анджелесе. Он делит квартиру со своим лучшим другом Заком и влюблен в Марию, племянницу падре Сомеры из местной миссии, история которой восходит ко временам Кортеса. Однако отношения Диего и Марии напряжены как его преследующей встречей со Старым индейцем, так и неодобрением набожного падре по отношению к симпатиям молодого человека к ацтекским верованиям и мифологии. В преддверии местного фестиваля Дня мертвых Диего начинает ощущать зов чего-то могущественного. Он наряжается в костюм нежити – мариачи, облаченного в черное с традиционной символикой, чтобы придать себе вид скелета. По пути на празднование силы ацтекского подземного мира приводят к аварии машины Диего, оборвав его жизнь. Диего приходит в себя в ацтекском загробном мире Миктлане, где бог смерти приносит его в жертву Тезкатлипоке в ритуале, во время которого его сердце вырывают из груди обсидиановым клинком. Он возвращается в мир живых ровно через год после смерти. Диего, избранный давным-давно Старым индейцем, является жрецом-жертвенником, служащим Тезкатлипоке. Чтобы исполнить пророчество о Шестом Солнце, Тезкатлипоке требуются три человеческие жертвы, каждая из которых символизирует Католическую церковь, уничтожившую старых богов более пятисот лет назад. И Мария, как прямой потомок семьи Сомера, находится в опасности. Обладая силой отнимать жизнь или возвращать ее, Диего должен бороться с самими богами, которые его создали, чтобы спасти любимую женщину.

Centuries ago, the Aztec Empire of Mexico was conquered by the Spanish conquistadors. Horrified by their religious practices, the Spaniards set out to convert the native population to Catholicism, effectively declaring war upon the Aztec religion. According to an ancient prophecy, the Aztecs and their religion will return to dominance in a time known as the Sixth Sun. While attempting to illegally cross the United States Mexico border, young orphan boy Juan Diego is singled out by a fellow traveler, a strange old man known only as "Old Indian" claiming to know the way. The old man leads the boy to an old Aztec shrine dedicated to the god of death, Mictlantecuhtli. Explaining that they must give thanks to Tezcatlipoca, the god of sacrifice, Old Indian proceeds to carve a symbol of the god in to Diego's hand. Declaring the boy's blood to be pure, the Old Indian dies in the throes of invocations of Nahuatl, abandoning the boy in the desert. Ten years later, 21 year old Diego has made a home for himself in East Los Angeles. He shares an apartment with his best friend Zak and is in love with Maria, niece of Padre Somera of the local mission which dates back to the Cortés era. However, Diego and Maria's relationship is strained both by his haunting encounter with Old Indian and the devout Padre's disapproval of the young man's sympathy towards Aztec beliefs and mythology. Anticipating a local Dia de los Muertos festival, Diego begins to feel the call of something powerful. He dresses as an undead Mariachi, clad in black with the traditional markings to give himself a skeletal appearance. En route to the celebration, the forces of the Aztec underworld cause Diego's car to crash, ending his life. Diego awakens in the Aztec afterlife of Mictlan where the god of death sacrifices him to Tezcatlipoca in a ritual where his heart is torn from his chest with the aid of an obsidian blade. He is then sent back to the land of the living exactly one year after his death. Diego, selected long ago by the Old Indian, is the sacrificial priest in service to Tezcatlipoca. In order to fulfill the prophecy of the Sixth Sun, Tezcatlipoca requires three human sacrifices, each symbolizing the Catholic Church that wiped out the old gods over five hundred years ago. And Maria, being the direct descendant of the Somera family is at risk. Armed with the power to take life or restore it, Diego must struggle against the very gods who created him in order to save the woman he loves.

Каст и персонажи

Дариен Дикеос в роли юного Хуана Диего: Пытаясь пересечь границу в Соединенные Штаты, молодой Хуан Диего выделяется из толпы старым индейцем, говорящим на языке ацтеков. Индеец ведет его к небольшому святилищу, проводит древний ритуал и объявляет, что кровь мальчика чиста. Вскоре после этого старик впадает в судороги и умирает в муках, произнося странные бормотания и заклинания. Билли Драго в роли Старого индейца/Катрины (Indio Viejo): Странный старый индеец, который знаменует Диего ацтекским символом, представляющим Тезкатлипоку, и вскоре после этого умирает. Вильмер Вальдеррама в роли Хуана Диего (Диего де ла Мурте / Эль Мурто): Десять лет спустя 21-летний Диего обжился в латиноамериканском сообществе Восточного Лос-Анджелеса. Диего влюбляется в Марию, молодую девушку, племянницу патера местной миссии, чья семья ведет свою историю от первых христианских миссионеров, поселившихся на юго-западе. Однако прошлое Диего продолжает преследовать его, и он тайно боится своей судьбы. Джоэл Дэвид Мур в роли Зака (Зак Сильвер): Давний друг Диего, опустошенный известием о смерти друга, но потрясенный, узнав, что тот все еще жив как ходячий мертвец. Зак – более скептичный персонаж в фильме, часто предпочитающий логику вере. Энжи Сепеда в роли Марии Сомера (Мария Гермоса): Возлюбленная Диего и лучшая подруга. Она происходит из рода первых христианских миссионеров из Испании, поселившихся на юго-западе, начиная с эпохи Кортеса. Тони Амендола в роли Падре Сомера: Патер местной миссии и дядя Марии. Падре, очень догматичный католик, часто вступал в богословские споры с Диего, который увлекался культурой и мифологией ацтеков. Неприятие Диего со стороны Падре Сомера создавало напряжение в их отношениях. Тони Плана в роли Опекуна (Апарисио): Пожилой чикано, смотритель местного кладбища. Он подружился с Диего, став свидетелем его сил, и стал его наставником. Персонаж Апарисио был придуман режиссером Брайаном Коксом, вдохновленным второстепенным персонажем из оригинального комикса. Эрнандес неоднократно заявлял, что Апарисио – его любимый персонаж в фильме. Мария Кончита Алонсо в роли монахини (Сестра Роза): Монахиня местной миссии с трагическим прошлым. Майкл Паркс в роли Шерифа (Шериф Эзра Стоун): Шериф полиции, расследующий недавние убийства в миссии Сомера и странные события, происходящие вокруг Марии. Ацтекские боги Миклантекухтли и Тезкатлипока были созданы с помощью специальных эффектов. Миклантекухтли был создан с использованием кукольной анимации и других визуальных эффектов, изображен как гигантская скелетная фигура и говорящий исключительно на науатле. Изображение Тезкатлипоки было полностью сгенерировано компьютером, а его голос озвучил Альфонсо Арау (указан как "Голоса"). В фильме также упоминаются многочисленные эпитеты Тезкатлипоки, такие как "Пьющий Ночь". Хавьер Эрнандес появился в фильме в эпизодической роли, где у него происходит короткий разговор с Эль Мурто, указанный как "Человек в костюме", а сопродюсер Сьюзан Р. Роджерс появляется в некредитованном эпизоде в качестве участницы фестиваля Dia de los Muertos. Рафаэль Наварро, давний друг Эрнандеса и коллега по созданию комиксов, также ненадолго появляется в роли свидетеля автомобильной аварии, непреднамеренно вызванной Эль Мурто.

Darien Dikeos as Young Juan Diego: While trying to cross the border into the states, a young Juan Diego is singled out by an old Indian man who speaks the Aztec language. The Indian man leads him to a small shrine, performs an ancient ritual, and declares the boy's blood is pure. Soon after, the man goes into convulsions and dies in the violent throes of strange mutterings and invocations. Billy Drago as The Old Indian/Catrina (Indio Viejo): A strange old Native American man who marks Diego with an Aztec symbol representing Tezcatlipoca and soon after dies. Wilmer Valderrama as Juan Diego (Diego de la Muerte / El Muerto): Ten years later, a 21 year old Diego has made a home for himself in the Latino community of East Los Angeles. Diego has fallen in love with Maria, a young lady who is the niece of the padre of the local mission, and whose family goes back to the very first Christian missionaries to settle the southwest. However, Diego's past still haunts him and secretly dreads the thought of his destiny. Joel David Moore as Zak (Zak Silver): Longtime friend to Diego, who is crushed to hear of his friend's demise, but shocked to find his friend still lives as the walking dead. Zak is the more skeptical character in the movie, often preferring logic to faith. Angie Cepeda as Maria Somera (Maria Hermosa): Love interest to Diego and best friend. She is descended from the first Christian missionaries from Spain to settle in the southwest, dating back to the Cortés era. Tony Amendola as Padre Somera: Father of the local mission and the uncle of Maria. The Padre, a very dogmatic Catholic, would often get into theological debates with Diego who was fascinated by Aztec culture and mythology. Padre Somera's disapproval of Diego placed strain on the couple's relationship. Tony Plana as The Caretaker (Aparicio): An older Chicano man and caretaker of the local cemetery. He befriends Diego after witnessing his powers and acts as his mentor. The character of Aparicio was the invention of director Brian Cox, which was inspired by a minor character in the original comic book. Hernandez has gone on record saying that Aparicio was his favorite character in the film. María Conchita Alonso as The Nun (Sister Rosa): A nun of the local mission with an abused past. Michael Parks as The Sheriff (Sheriff Ezra Stone): A police sheriff investigating recent murders within the Somera mission and strange occurrences surrounding Maria. The Aztec gods Mictlantecuhtli and Tezcatlipoca were both created through special effects. Mictlantecuhtli was made up of puppetry and other visual effects, being depicted as a giant skeletal figure and speaking entirely in Nahuatl. Tezcatlipoca's depiction was completely computer generated with his voice supplied by Alfonso Arau (credited as "Voices"). The film also referenced Tezcatlipoca's many epithets, such as Night Drinker. Javier Hernandez made a cameo appearance in the film in which he has a short conversation with El Muerto, credited as "Man in Costume", while co producer Susan R. Rodgers appears in an uncredited cameo as a participant in the Dia de los Muertos festival. Rafael Navarro, longtime friend of Hernandez and fellow comic book creator had a brief cameo as a witness of a car wreck inadvertently caused by El Muerto.

Разработка

В один из годов на San Diego Comic Con Эрнандес дал интервью NPR о своем комиксе. Через несколько недель выпуск вышел в эфир и привлек внимание режиссера Брайана Кокса. Режиссер связался с Эрнандесом и назначил встречу, на которой они подробно обсудили персонажа. В конце разговора Кокс спросил, рассматривал бы он когда-нибудь "Эль Муэрто" как фильм. Эрнандес ответил: "Ну, я бы не отказался от этой идеи!" Вскоре после встречи Брайан связался с Ларри Раттнером, близким другом и продюсером. Как оказалось, Раттнер только что познакомился с семьей, успешно завершившей издательский проект и заинтересованной в финансировании фильма. Раттнер вскоре убедил их в потенциале фильма "Эль Муэрто". Сценарий фильма написал Брайан Кокс, а Эрнандес выступил в качестве ассоциированного продюсера. Эрнандес был рад, что главную роль исполнит Вальдеррама, и заявил в интервью: "Уилмер просто идеально подходит! Нам очень повезло, что он сыграл Диего де ла Муэрте/Эль Муэрто. Он полностью погружен в роль. Для него это шанс сыграть главную роль в фильме, и он видит потенциал франшизы в этом персонаже. Он играет супергероя из комиксов – как круто!" В том же интервью он также похвалил актерский состав второго плана, сказав: "Качество актеров говорит о качестве сценария". Позже, в мае 2003 года, права на экранизацию "Эль Муэрто" приобрела компания Peninsula Films. Вальдеррама описал фильм как "смесь "Ворона", "Десперадо" и "Спауна". Это необычный выбор для меня, но я люблю такие проекты". Он добавил: "Фильм выполнен в очень необычной, жесткой и динамичной манере – прямо как у Роберта Родригеса. Это очень сложно. Это красивая история, рассказанная глазами молодого человека, принесенного в жертву ацтекским богам, который возвращается, чтобы стать их оружием. Но вместо этого он восстает против них и задает вопросы о религии".

Съемки

Съемки официально завершились 14 февраля 2005 года. 20 сентября 2006 года Эрнандес объявил, что финальная версия фильма будет показана на частном просмотре, заявив, что работа над фильмом "официально закончена".

Дизайн и спецэффекты

Вальдеррама использовал различные виды макияжа, включая полный театральный грим, полный протезный грим, и ему требовалось носить черные контактные линзы. Марк Баутиста, главный гример фильма, объяснил различные типы используемого макияжа и их уровни: "В процессе нанесения макияжа Диего отправляется на вечеринку. Макияж для вечеринки в большей степени напоминает театральный грим – сдержанный, как если бы вы делали его дома. После того, как с ним происходит несчастный случай, этот макияж словно впечатывается в его лицо, я хотел, чтобы он выглядел почти как нанесенный шрамами." Большая часть костюмов и нарядов была выполнена в строгой цветовой палитре, отражающей День мертвых. Для персонажа Энжи Сепеды использовались цвета ржавчины, золота, бархатцев и оранжевого, символизирующие бархатцы, традиционные для празднования Дня мертвых. Костюм Вальдеррамы был прямой адаптацией из серии комиксов с минимальными изменениями. Специальные эффекты использовались для создания обоих ацтекских богов. Миклантекухтли требовал использования визуальных эффектов и кукольной анимации от Натана Мусселя, в то время как Тезкатлипока был полностью создан с помощью компьютерной графики и на протяжении всего фильма проявляется на темных зеркальных поверхностях. Тезкатлипока играл более важную роль в общем сюжете фильма и, следовательно, появлялся в нем чаще, чем Миклантекухтли.

Саундтрек

Музыку и музыкальное сопровождение к фильму написал Тони Хьюмекк, а музыкальным руководителем выступил Билл Эварт. Саундтрек сохранил ацтекские корни фильма, включив в себя музыку, созданную доиспанским периодом, в исполнении Мартина Эспино. Эспино также сыграл ключевую роль благодаря владению языком науатль, на котором говорят ацтеки, что можно услышать в различных песнопениях на протяжении всего фильма. В саундтреке также прозвучали композиции "Tierra" группы Los Nativos, "El Troquero" Валерио Лонгории, "Tolkchoke" группы En La Orilla De La Utopia и "Nuestra Tierra" группы Olmeca. Все ритмические петли и звуковой дизайн были разработаны Beta Rhythm Farm.

Премьера и последующие показы фильмов

Первые частные кинопоказы состоялись в Лос-Анджелесе, Нью-Йорке и на американском кинорынке соответственно. В это время трейлер фильма, изначально предназначенный как превью для американского кинорынка, был опубликован в сети на различных видеохостингах, таких как YouTube. Официальная премьера фильма для публики состоялась 1 марта 2007 года на Латиноамериканском кинофестивале в Сан-Диего, штат Калифорния. На мероприятии присутствовали звезды Энжи Сепеда и Тони Плана, а также создатель Хавьер Эрнандес. Последующие показы на фестивалях прошли в Торонто, Сан-Франциско, Сан-Диего, Лос-Анджелесе и Нью-Йорке. В последнем из них разыгрывались бесплатные билеты. Полноценная театральная премьера фильма состоялась 14 сентября 2007 года в кинотеатре Laemmle Grande Theatre в центре Лос-Анджелеса. Выпуск DVD был запланирован на 18 сентября, а позднее сайт Bloodydisgusting.com провёл конкурс с розыгрышем бесплатной копии. Ещё один показ состоялся на первом ежегодном кинофестивале в Уиттиере 7 марта 2008 года, где фильм был удостоен награды за лучший художественный фильм. Хавьер Эрнандес также провёл специальный подкаст в своей радиопередаче Planet Comic Book Radio, в котором слушатели могли выиграть бесплатные билеты на мероприятие.

Марка Миклантекухтли

"Знак Миклантекухтли" – эксклюзивный 8-страничный мини-комикс, созданный Хавьером Эрнандесом и Мортом Тоддом специально для оригинального DVD-издания. Короткий рассказ посвящен значению татуировки в виде черепа Диего, которая на самом деле является ацтекским символом смерти, представляющим Миклантекухтли. Марк Баутиста, гримёр фильма, также появляется в мини-комиксе в эпизодической роли владельца тату-салона, Марка.

Прием

Премьера и последующие показы фильма вызвали положительный отклик, и билеты на премьеру фильма фактически были распроданы. После выхода фильма на DVD онлайн-сообщество отреагировало неоднозначно. Фильм имеет рейтинг "B+" на Yahoo! Movies. JoeHorror.com высоко оценил "El Muerto", назвав его "очень хорошо сыгранным сверхъестественным триллером, глубоко пропитанным латиноамериканским мистицизмом и великолепно оформленным символикой Дня мертвых" и резюмировал: "Прекрасный кошмар, вдохновленный Днем мертвых!". Один из рецензентов посетовал на отсутствие масштабных спецэффектов, но похвалил игру Билли Драго в роли злодея. Другой рецензент с Film Critics United.com отметил усилия, вложенные в производство фильма, но посчитал конечный результат "неудачным". С более негативной стороны, рецензия на JoBlo.com назвала фильм "бессмысленным, нелепым и скучным во всех смыслах, какими только не должна быть экранизация комиксов", и оценила DVD в 1,5 балла из 4 возможных. KillerReviews.com защитил фильм от некоторых резких отзывов, назвав его "невзрачным, но не совсем плохим".

Сравнение с "Вороном"

Из-за ранних онлайн-анонсов фильма, те, кто не был знаком с завязкой или источником вдохновения картины, критиковали, что облик главного героя слишком сильно напоминает облик Ворона из одноименного фильма, основанного на готической серии комиксов, созданной Джеймсом О’Барром. Сходство было отмечено в интервью с Хавьером Эрнандесом:

— Да, они оба мертвы. В комиксах много мертвых персонажей. [Spectre (персонаж DC Comics)]

И далее это было рассмотрено в другом интервью на JoBlo.com:

Несколько рецензентов отметили сходство, но большинство согласились, что это визуальная отсылка. JoeHorror.com заявил: «The Dead One действительно имеет значительное сходство с вышеупомянутым Вороном, но у него определенно есть свой собственный стиль и своя история, отдающая дань уважения предшественнику, а не пытающаяся его скопировать».

Различия между фильмом и комиксом

В фильме объясняется, что Диего незаконно пересек границу США из Мексики в детстве. В серии комиксов Диего на самом деле является гражданином по рождению. В комиксе более значимым антагонистом выступает Миклантекухтли. В фильме же злодеем изображен более мстительный Тескатлипока. Фамилия Марии в комиксе – Эрмоса, а в фильме она была изменена на Сомера, чтобы установить связь с испанским завоеванием Мексики. В комиксе Диего и Мария разорвали отношения задолго до его смерти, тогда как в фильме они так и не расстались. Вскоре после того, как Диего стал Эль Муэрто, он решает покинуть родной город и отправиться в Мексику в поисках ответов. В фильме же такой поездки не происходит.