Введение

Школа Сидзё (四条派), также известная как школа Маруяма–Сидзё, была японской школой живописи.

История

Это было ответвление от школы японской живописи Маруяма, основанной Маруямой Окё и его бывшим учеником Мацумурой Гошуном в конце XVIII века. Эта школа была одной из нескольких, составлявших более крупную школу Киото. Название школа получила по улице Сидзё ("Четвёртая улица") в Киото, где располагались мастерские многих выдающихся художников. Основными заказчиками были богатые купцы в Киото и окрестностях Осаки, а также представители камигата – выходцы из устоявшихся аристократических и ремесленных семей имперской столицы в конце XVIII – XIX веков.

Стиль

Стилистически стиль Сидзё можно описать как синтез двух соперничающих направлений того времени. Маруяма Окё был опытным и виртуозным мастером суми-э, достигшим высокой степени реализма в своих работах, делая акцент на непосредственном наблюдении за изображаемыми объектами, что шло вразрез с официально поддерживаемыми школами Кано и Тоса, которые подчеркивали декоративность, используя высоко формализованные и стилизованные фигуры, которым их учеников обучали посредством копирования работ старых мастеров. К тому времени школы Кано и Тоса стали синонимом жёсткого формализма. Тем временем, ряд художников, выступивших против реализма Окё, основали школу нэнга («южные картины»), во многом опираясь на южную школу китайской живописи. Художники школы Сидзё стремились примирить различия между этими двумя направлениями, создавая произведения, синтезирующие лучшие черты обоих. Стиль школы основан на объективном реализме, находящемся под влиянием западного искусства, но реализованном с использованием традиционных японских техник живописи. Он уделяет меньше внимания точному изображению объекта, а скорее выражению его внутренней сущности и обычно отличается игривостью и юмором по сравнению со школой Маруямы. Популярными мотивами являются безмятежные пейзажи, качо (изображения птиц и цветов), животные, а также традиционные сюжеты из китайской поэзии и конфуцианской литературы, однако легенды, история или классическая литература обычно не представляют интереса.