Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Хронологическая история Орадеи
Chronological history of Oradea
История Орадеи – это повествование о румынском городе, начиная с неолита, через Средние века, когда он расцветал как важный центр в регионе Кришана, и до его современного статуса как административного центра жудеца Бихор.
The history of Oradea is the story of the Romanian city from Neolithic times, through the Middle Ages when it flourished as an important center in Crișana, until its modern existence as the seat of Bihor County.
Доистория и древность
Археологические находки в городе и его окрестностях свидетельствуют о более или менее непрерывном проживании людей с неолита. В частности, ювелирные изделия, обнаруженные неподалеку, датируются культурой Тисаполгар эпохи меди. Регион был населен даками и кельтами. После завоевания Дакии в 101 году н.э. римляне закрепились в этом районе, особенно в окрестностях Салки и современных Баиле Феликс.
Archaeological findings, in and around the city, provide evidence of a more or less continuous habitation since Neolithic times. In particular, jewelry found near the area has been dated to Tiszapolgár culture during the Copper Age. The Dacians and Celts inhabited the region. After the conquest of Dacia in 101AD, the Romans established a presence in the area, most notably in the Salca area of the city and modern day Băile Felix.
Средние века
Согласно «Gesta Hungarorum», территорией с цитаделью, центром которой был Бихар, правил Менуморут в конце IX и начале X веков, до завоевания венграми этих земель. Первое документальное упоминание названия Орадя относится к 1113 году под латинским названием Varadinum («vár» означает крепость на венгерском языке). В XI веке, когда святой король Ладислав I Венгерский основал епископское поселение близ города Орадя, возникла нынешняя римско-католическая епархия Орадя. Город особенно процветал в XIII веке. О цитадели Орадя, руины которой сохранились до наших дней, впервые упоминается в 1241 году во время монгольского нашествия на Европу. XIV век был одним из наиболее благополучных периодов в истории города. В Ораде были воздвигнуты статуи святого Стефана, Эмерика и Ладислава (до 1372 года) и конная скульптура святого Ладислава (1390 года). Статуя святого Ладислава стала первой в Европе монументальной конной статуей в стиле прото-Ренессанса, установленной на площади. Епископ Андраш Батори (1329–1345) перестроил собор в готическом стиле. К той же эпохе относится Гермес, ныне хранящийся в Гёре, в котором находится череп короля Ладислава и который является шедевром венгерского ювелирного искусства.
According to the Gesta Hungarorum, the territory having its citadel centered at Bihar was ruled by Menumorut at the end of the 9th and beginning of the 10th centuries, until the Hungarian land taking. The first documented mention of Oradea's name was in 1113 under the Latin name, Varadinum ("vár" means fortress in Hungarian). In the 11th century when St. King Ladislaus I of Hungary founded a bishopric settlement near the city of Oradea, the present Roman Catholic Diocese of Oradea. The city flourished during the 13th century in particular. The Citadel of Oradea, the ruins of which remain today, was first mentioned in 1241 during the Mongol invasion of Europe. The 14th century was one of the most prosperous periods in the city's life. Statues of St. Stephen, Emeric and Ladislaus (before 1372) and the equestrian sculpture of St. Ladislaus (1390) were erected in Oradea. St. Ladislaus' statue was the first proto renaissance public square equestrian in Europe. Bishop Andreas Báthori (1329–1345) rebuilt the cathedral in Gothic style. From that epoch dates also the Hermes, now preserved at Györ, which contains the skull of King Ladislaus, and which is a masterpiece of the Hungarian goldsmith's art.
Ранние современные
Георг фон Пейербах работал в обсерватории Варадинума, используя её в качестве опорной точки для главного меридиана Земли в своей "Tabula Varadiensis", опубликованной посмертно в 1464 году. Орадя использовалась для составления карт и навигации в качестве главного меридиана с 1464 по 1667 год. В 1474 году город подвергся нападению турок. Лишь в XVI веке Орадя начала развиваться как городской центр. 4 февраля 1538 года между Фердинандом I и Яношем Запольей был заключён Варвадский мир, в котором они взаимно признали друг друга королями. После османского вторжения в Венгрию в XVI веке город находился под управлением Трансильванского княжества, Османской империи и Габсбургской монархии. В 1598 году крепость была осаждена, а 27 августа 1660 года Орадя пала под натиском турок и стала столицей провинции Варат. В состав этого эялета входили санджаки Варат (Орадя), Саланта, Дебречин (ранее входивший в состав эялетов Будин и Эгри), Халмаш, Сенгеви и Япышмаз. Об осаде подробно рассказывает Янош Саларди в своей современной хронике. В сентябре 1692 года город был захвачен габсбургскими войсками, состоявшими из немцев, венгров и хорватов. В XVIII веке венский инженер Франц Антон Гиллебрандт спроектировал город в стиле барокко. Начиная с 1752 года, было построено множество достопримечательностей, таких как Римско-католический собор и Епископский дворец, ныне Музеул Țării Crișurilor ("Музей земли Кришулор").
Georg von Peuerbach worked at the Observatory of Varadinum, using it as the reference of prime meridian of the Earth in his Tabula Varadiensis, published posthumously in 1464. Oradea was used for maps and navigation as the prime meridian between 1464 and 1667. In 1474, the city was attacked by the Turks. It was not until the 16th century that Oradea began growing as an urban area. The Peace of Várad was concluded between Ferdinand I and John Zápolya on February 4, 1538, in which they mutually recognized each other to be king. After the Ottoman invasion of Hungary in the 16th century, the city was administered at various times by the Principality of Transylvania, the Ottoman Empire, and the Habsburg monarchy. In 1598, the fortress was besieged and, on August 27, 1660, Oradea fell to the Turks and became the capital of the Varat Province. This eyalet included Varat (Oradea), Salanta, Debreçin (formerly part of Budin and Eğri Eyalets), Halmaș, Sengevi and Yapıșmaz sanjaks. The siege is described in detail by Szalárdy János in his contemporary chronicle. The city was seized by the Habsburg led German Hungarian Croatian forces in September 1692. In the 18th century, the Viennese engineer Franz Anton Hillebrandt planned the city in the Baroque style. Beginning in 1752, many landmarks were constructed such as the Roman Catholic Cathedral and the Bishop's Palace, presently the Muzeul Țării Crișurilor ("The Museum of the Criș es land").
Позднемодернистский период
Венгерская революция 1848 года сыграла важную роль в истории города. Здесь находился крупнейший венгерский оружейный завод, а Дебрецен был временной столицей венгерского правительства. Во второй половине XIX века город имел такие литературные прозвища, как «Венгерская Компостела», «Феликс Цивитас», «Париж на реке Пеце», «Город будущего», «Афины на Кёрёше» и «Город прошлого». Эти прозвища сегодня не получили широкого распространения, хотя «Париж на реке Пеце» иногда все еще используется.
The Hungarian Revolution of 1848 played an important role in the city's history. It was the home of the largest Hungarian arms factory while Debrecen was the temporary seat of the Hungarian government. In the second half of the 19th century, literary nicknames for the town included "Hungarian Compostela", "Felix civitas", "Paris on the River Pece", "the City of Tomorrow", "Athens on the Körös", and "the City of Yesterday". These nicknames are not widely used today, although "Paris on the River Pece" is still utilized sometimes.
Двадцатый век
В результате участия Венгрии в Первой мировой войне Орадя была передана Королевству Румыния. Более 90% населения города в то время составляли венгры. В соответствии со Вторым Венским арбитражем, заключенным в 1940 году при посредничестве Германии и Италии, Северная Трансильвания, включая Орадя, была возвращена Венгрии, но, вновь оказавшись в числе проигравших, Венгрия была вынуждена отказаться от претензий на нее согласно Парижскому договору, заключенному 10 февраля 1947 года. В 1925 году Ораде был присвоен статус муниципалитета, что упразднило его прежнюю городскую автономию. По тому же постановлению, его название было изменено с Oradea Mare ("Великая Орадя") на просто Орадя. В прошлом в этом районе иногда возникали межэтнические напряжения, но в настоящее время различные этнические группы живут вместе в гармонии, обогащая друг друга вкладом в современную культуру. В Ораде много смешанных румынско-венгерских семей, дети которых ассимилируются в культуре обоих родителей и учатся говорить на обоих языках.
As a consequence of Hungary's role in World War I, the Treaty of Trianon awarded Oradea to the Kingdom of Romania. Over 90% of the city's population was Hungarian then. Under the Second Vienna Award brokered by Germany and Italy in 1940, Northern Transylvania was returned to Hungary, including Oradea, but, being on the losing side again, had to relinquish claims to it under the Treaty of Paris which concluded on February 10, 1947. In 1925, the status of municipality was given to Oradea, dissolving its former civic autonomy. Under the same ordinance, its name was changed from Oradea Mare ("Great" Oradea) to simply Oradea. In the past, ethnic tensions sometimes ran high in the area, but the different ethnic groups now live together in harmony in general , thriving on each other's contributions to modern culture. There are many mixed Romanian Hungarian families in Oradea, with children assimilating into both of their parents' cultures and learning to speak both languages .
После румынской революции
После декабря 1989 года Орадея стремилась к большему процветанию, как и другие города Центральной Европы. Ее культурные и экономические перспективы неразрывно связаны с общим стремлением румынского общества к свободе, демократии и экономике свободного рынка, что проявляется в разнообразных инициативах во всех сферах. Благодаря своим особенностям, Орадея является одним из важнейших экономических и культурных центров Западной Румынии и всей страны, а также крупным академическим центром с уникальной двуязычной средой.
After December 1989, Oradea aimed to achieve greater prosperity along with other towns in Central Europe. Both culturally and economically, Oradea's prospects are inevitably tied to the general aspiration of the Romanian society to freedom, democracy and a free market economy, with varied initiatives in all fields of endeavor. Due to its specific character, Oradea is one of the most important economic and cultural centers of Western Romania and of the country in general, and one of the great academic centers, with a unique bilingual dynamic.
Двадцать первый век
В 2020-х годах город превратился в экономический центр в сфере бизнеса и туризма. Он также известен как центр югендстиля и архитектуры, за что получил прозвище "Маленький Париж". Сейчас здесь располагается факультет изобразительных искусств Университета Орадеи.
In the 2020s, the city has become an economic hub in business and tourism. It is also known as a centre of art nouveau and architecture, earning the nickname of 'Little Paris'. it now hosts the University of Oradea's Faculty of Visual Arts.
Еврейская община
Общество погребения было основано в 1735 году, первая синагога – в 1803 году, а первая общинная (или "коммунальная") школа (известная как государственная начальная школа) – в 1839 году. На рубеже XX века старый еврейский квартал, известный как "Katona Város", в районе первоначального форта города все еще существовал и сохранял свой древний вид. Преобразованная крепость и ее окрестности продолжали быть населены преимущественно еврейскими семьями вплоть до 1920-х годов, как это было с тех пор, как она перестала использоваться в качестве военного объекта в 1792 году.
The (burial society) was founded in 1735, the first synagogue in 1803, and the first community (or "communal") school (known as the Public Elementary School) in 1839. At the turn of the 20th century the old Jewish quarter, known as the "Katona Város", in the neighborhood of the town's original fort was still standing, and retained its ancient aspect. The converted fortress site and its environs continued to be inhabited mainly by Jewish families into the 1920s, as it had been since its disuse as a military facility in 1792.