Николь Краусс: Жизнь и творчество американской писательницы
Nicole Krauss
Николь Краусс: биография и книги американской писательницы. Автор романов "История любви", "Великий дом" и других. Исследует темы истории, памяти и идентичности.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Американская писательница (род. 1974), автор романа "История любви".
American novelist (born 1974)
the author of The History of Love
Николь Краусс (род. 18 августа 1974) – американская писательница, наиболее известная своими четырьмя романами: "Человек входит в комнату" (2002), "История любви" (2005), "Великий дом" (2010) и "Темный лес" (2017), переведенными на 35 языков. Ее произведения публиковались в журналах The New Yorker, Harper's, Esquire и в сборнике Granta's Best American Novelists Under 40, а также включались в антологии Best American Short Stories 2003, Best American Short Stories 2008 и Best American Short Stories 2019. В 2011 году Николь Краусс была удостоена премии Anisfield Wolf Book Awards за роман "Великий дом". Сборник ее рассказов "Быть мужчиной" вышел в 2020 году.
Nicole Krauss (born August 18, 1974) is an American author best known for her four novels Man Walks into a Room (2002), The History of Love (2005), Great House (2010) and Forest Dark (2017), which have been translated into 35 languages. Her fiction has been published in The New Yorker, Harper's, Esquire, and Granta's Best American Novelists Under 40, and has been collected in Best American Short Stories 2003, Best American Short Stories 2008 and Best American Short Stories 2019. In 2011, Nicole Krauss won an award from the Anisfield Wolf Book Awards for Great House. A collection of her short stories, To Be a Man, was published in 2020
Темы
Работа Краусса часто исследует взаимосвязь еврейской истории и идентичности, ограниченные возможности языка и коммуникации для достижения понимания, одиночество и память. Эти темы отчетливо проявляются уже в ее первом романе «Человек входит в комнату», где главный герой теряет годы жизни, сохраняя при этом все когнитивные функции. Играя с принципами когнитивной нейронауки и метафизики, роман «Человек входит в комнату» рассматривает относительную роль личного опыта, материальности и когнитивной памяти в формировании индивидуальной идентичности и бытия. В отличие от своих ранних работ, в более поздних романах Краусс все более активно ставит под сомнение и отказывается от традиционной повествовательной структуры, стремясь к темам, более характерным для поздней постмодернистской литературы. Фрагментация и нелинейное повествование становятся все более заметными в ее творчестве благодаря использованию множества рассказчиков, чьи сюжетные линии могут не пересекаться напрямую, но чьи смыслы вытекают из резонанса и сходства паттернов (см. «История любви», «Великий дом», «Темный лес»). В романах «История любви» и «Темный лес» используются приемы метафикшн и интертекстуальности, подвергающие сомнению достоверность формы романа и противостоящие традиционному контракту между читателем и текстом. Сопротагонист «Темного леса» – романист, разделяющий с автором имя и некоторые биографические детали, включая размышления о неудачном браке с мужчиной, от которого у персонажа двое детей, размышления об ограничениях художественной литературы, увлечение жизнью и творчеством Франца Кафки и обеспокоенность «еврейским мистицизмом, Израилем и сотворением мира». В августовском интервью 2017 года газете The Guardian Краусс заявила:
Krauss's work often explores the relationship between Jewish history and identity, the limited capacity of language and communication to produce understanding, loneliness, and memory. These themes are readily appreciable beginning in her first novel Man Walks Into a Room, wherein the protagonist loses years of lived memory while retaining all cognitive function. Playing with tenets of cognitive neuroscience and metaphysics, Man Walks Into a Room considers the relative roles of lived experience, materiality, and cognitive memory in shaping personal identity and being. In a departure from her earlier work, Krauss's later novels progressively question and abandon traditional narrative structure in pursuit of themes more characteristic of late postmodern literature. Fragmentation and nonlinear narrative become increasingly present in her work through the use of multiple narrators whose narrative arcs may not directly meet but whose meanings are derived from resonance and pattern similarity (see The History of Love, Great House, Forest Dark). The History of Love and Forest Dark employ techniques of metafiction and intertextuality, questioning the veracity of the novel's form and antagonizing the traditional contract between reader and text. The co protagonist of Forest Dark in particular is a novelist who shares the author's name and several biographical details, including reflections on a failed marriage to a man with whom the character has two children, considerations of the constraints of fiction, a fascination with Franz Kafka's life and writing, and a preoccupation with "Jewish mysticism, Israel and creation." In an August 2017 interview with The Guardian, Krauss is quoted saying:
«В каком-то смысле, «я» – это больше или меньше изобретение от начала и до конца. Что может быть более нереальным, более искусственным, чем «я»? Почему мы так стремимся узнать, что правда, а что нет в жизни людей? Почему вообще допустимо проводить различие между автобиографией, автофикшном и самой художественной литературой? Разве в любом вымышленном произведении не содержится глубокое отражение авторской перспективы, памяти и ощущения мира?»
“In a sense, the self is more or less an invention from beginning to end. What is more unreal, what is more a creation than the self? Why do we have such a heavy investment in knowing what is true and what isn’t true about people’s lives? Why is it even valid to make a distinction between autobiography, auto fiction and fiction itself? What fiction doesn’t contain a deep reflection of the author’s perspective and memory and sense of the world?”
Это явное размытие границы между реальностью и вымыслом, по-видимому, отражает отказ от объективизма в пользу возвышенного релятивизма и объединяет Краусс с общим для ее постмодернистских коллег гештальтом.
This evident blurring of the distinction between reality and fiction seems to reflect a rejection of objectivism in favor of sublime relativism, and unites Krauss with the wider gestalt common to her postmodern peers.
Личная жизнь
Краусс живет в Бруклине, Нью-Йорк. Впоследствии Краусс завязала пятилетний роман с израильским журналистом и писателем Гон Беном Ари, с которым она познакомилась, когда несколько лет назад дала ему интервью. Краусс любит плавать и танцевать.
Krauss lives in Brooklyn, New York. Krauss subsequently embarked on a five year relationship with the Israeli journalist and novelist Gon Ben Ari, whom she met when she granted him an interview several years earlier. Krauss enjoys swimming and dancing.