Введение

Этническая группа на Филиппинах

Народ варай (или народ варай-варай) является подгруппой более крупной этнолингвистической группы бисайя, которая составляет четвертую по величине этнолингвистическую группу филиппинцев на Филиппинах. Однако жители Тикаонона больше идентифицируют себя с народом масбатено, проживающим в Масбате, будучи земляками. По оценкам Encyclopædia Britannica, численность народа варай в начале XXI века достигла 4,2 миллиона человек. Однако обновленная перепись населения Филиппин 2020 года показывает, что в настоящее время их численность составляет около 4,1 миллиона человек. До прихода испанцев в этот регион народ варай уже обладал сложными культурными и социально-политическими системами и осуществлял торговлю с китайцами, борнейцами и малайцами. Именно варай были первыми жителями Филиппинских островов, встреченными европейцами в экспедиции под руководством португальского исследователя Фернана Магеллана. Предпринимались попытки "филиппинизировать" варай и другие этнические группы бисайя, чтобы ассимилировать их в филиппинское государство. Язык варай-варай не считается национальным языком на Филиппинах, а признается диалектом, за исключением островов Самар и Лейте.

"Waray Waray" и Эртха Китт

Народная песня "Waray Waray" привлекла международное внимание в 1960-х годах, когда американская исполнительница Эрта Китт исполнила и записала свою версию этой песни. Китт исполняет песню на смеси тагальского и висайского языков с английскими вставками. В отличие от её песен на других языках, таких как французский и испанский, версия Китт песни "Waray Waray" звучит небрежно, с неправильным произношением, ударениями на неверных словах и даже с несколькими придуманными словами. Сама народная песня была первоначально сочинена Хуаном Силосом-младшим, а слова к ней написал Леви Селерио. Песня посвящена женщинам из народа варай и подпитывает существующие о них стереотипы. В строках, таких как: "Женщины варай никогда не убегут, даже перед лицом смерти" и "Но женщины варай другие – мы никого не боимся", народная песня закрепила стереотип о варай как о сильных и отважных людях, готовых к борьбе. В песне женщины варай изображены как грубые, суровые и угрюмые. В конечном итоге, "Waray Waray" Китт исполняла по всему миру, в том числе на Филиппинах. Сама песня "Waray Waray" стала частью более широкой дискуссии о том, что значит быть филиппинкой.

Культура боевых искусств

Уарай-варай часто стереотипно изображают как храбрых воинов, что отражено в популярной фразе "Basta ang Waray, hindi uurong sa away", что означает "Уарай никогда не отступит от драки". Однако большая часть негативных коннотаций этого стереотипа, представляющих уарай как жестоких и бессердечных, была вызвана печально известными бандами уарай-варай. Основной плацдарм продолжающегося восстания Новой народной армии находится в Северном Самаре, что обусловлено историей региона сопротивления колониализму и его прочными культурными связями с воинской культурой прошлого, существовавшей до колониальной эпохи – многие бойцы НВА преимущественно имеют происхождение из уарай и себуано.

Культура довольства

Они также известны как люди, довольные жизнью, настолько, что в эпоху испанского владычества их часто называли ленивыми за то, что они были довольны простой жизнью фермеров и производством тубы – пальмового вина из кокосового нектара. Уары также известны своей любовью к музыке, особенно к куратсе – танцу ухаживания. Местные исполнители часто создают версии популярных песен на языке уари, например, "An Bahal nga Tuba", основанную на мексиканской песне.

Язык

Народ варай говорит на языке варай, являющемся одним из основных языков Висайских островов. Многие также владеют английским, тагальским и/или себуанским языками как вторыми языками. Некоторые люди варайского происхождения говорят на варай как на втором или третьем языке, особенно среди эмигрантов в Метро-Манилу, другие регионы Филиппин и другие страны мира. Термин "варай" относится как к народу, так и к языку островов Самар и Лейте, и означает "ничего" на языке варай. Неизвестно, как это слово стало названием языка. Согласно Sanghiran sang Binisaya (Совету по висайским языкам), официальное название языка – Lineyte Samarnon или Binisaya. Жители этих провинций также могут идентифицировать себя с этими названиями.

Образование

В городе Таклобан, провинции Лейте, находятся кампусы колледжа Таклобан Университета Филиппин Висаяс, колледжа Лейте и Лейтского нормального университета. В регионе действует множество государственных университетов, включая Восточно-Самарский государственный университет, Восточно-Висайский государственный университет, Самарский государственный университет и крупнейший в регионе как по площади, так и по объему предлагаемых учебных программ – Университет Восточных Филиппин, расположенный в Катармане, Северный Самар. Также в (Западном) Самаре есть и другие колледжи, такие как колледж Святой Марии в Катбалогане, ранее известный как колледж Святого Сердца и колледж Самар. Северо-Западный Самарский государственный университет, ранее известный как Мемориальный институт науки и технологий Тибурсио Танцинко и Самарский государственный колледж сельского и лесного хозяйства, предлагает курсы, востребованные в технологической и деловой сферах.

Культуры

Самым важным урожаем и основным источником дохода для многих является кокосовый орех. Другими основными сельскохозяйственными продуктами являются рис и кукуруза, а также выращивают сахарный тростник, абаку и табак. Кассава и камоте (сладкий картофель) выращиваются как дополнительные основные продовольственные культуры. Ананасы, бананы, манго и другие фрукты выращиваются круглый год, как и многие овощи и арахис. Корнеплод, известный как палаван, также широко известен в Самаре и Лейте. Лейте является крупным производителем бананов.

Сельское хозяйство и рыболовство

Сельское хозяйство и рыболовство обеспечивают основное средство к существованию народа варай-варай. Здесь представлено впечатляющее разнообразие морепродуктов. В этом регионе, как и во многих других местах на Филиппинах, производят местные вина. Наиболее распространёнными являются туба, получаемая из кокосовой пальмы, "манианг", получаемый из пальмы (распространён в провинции Северный Самар), и пангаси, изготавливаемый из ферментированного риса.