Корнелий де Паув: нидерландский философ, географ и дипломат. Критика его идей, особенно в отношении Америки, от Франсиско Хавьера Клавихеро и мезоамериканской культуры.
Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Введение
Корнелиус Франсискус де Пау (Cornelius Franciscus de Pauw или Cornelis de Pauw; 18 августа 1739 — 5 июля 1799) — голландский философ, географ и дипломат при дворе Фридриха Великого Прусского.
Cornelius Franciscus de Pauw or Cornelis de Pauw (; ; 18 August 1739 — 5 July 1799) was a Dutch philosopher, geographer and diplomat at the court of Frederick the Great of Prussia.
Критика
Де Пау и его идеи подверглись резкой критике со стороны некоторых его современников, особенно тех, кто имел опыт работы в Америке. Мексиканский иезуит Франсиско Хавьер Клавьеро, находясь в ссылке в Болонье, приложил серию "Диссертаций" к своей "Истории древней Мексики", назвав де Пау "главной целью моих нападок". В своей истории взлета и падения империи ацтеков Клавьеро ("Франческо Саверио Клавьеро") естественно рассматривал мезоамериканскую календарную систему, и в "Диссертациях" он процитировал вышеупомянутые высказывания де Пау, указывая на многочисленных ученых – европейцев и коренных американцев – которые ранее описывали этот календарь. Он также продемонстрировал, как считать до сорока восьми миллионов на языке науатль, перечислил ряд слов науатля для обозначения метафизических и моральных понятий, отметил, что Евангелия и книга Фомы Кемпского "Подражание Христу" были переведены на науатль, признал свою благодарность коренным американским авторам, таким как Икстлильхокитль, и составил каталог авторов – как европейского, так и американского происхождения – писавших на американских языках, от тараумара до какчикеля. Другой иезуитский изгнанник в Италии, чилиец Хуан Игнасио Молина, обвинил де Пау в "постоянных попытках унизить и дискредитировать Америку". Некоторые утверждения де Пау относительно ограниченности минеральных ресурсов Америки были опровергнуты Молиной, равно как и его заявления о меньшей продолжительности жизни её жителей.
De Pauw and his ideas were objects of severe criticism by some of his contemporaries, notably those with experience of the Americas. The Mexican Jesuit Francisco Javier Clavijero, exiled in Bologna, attached a series of "Dissertations" to his Storia antica del Messico with de Pauw "the principal target of my shots." In his history of the rise and fall of the Aztec empire, Clavijero ("Francesco Saverio Clavigero") of course dealt with the Mesoamerican calendar system, and in the "Dissertations" he quoted de Pauw's remarks shown above, pointing to the many scholars, European and Indian, who had described the calendar previously. He also showed how to count up to forty eight million in Nahuatl, listed a number of Nahuatl words for metaphysical and moral concepts, pointed out that the Gospels and Thomas a Kempis's The Imitation of Christ had been translated into Nahuatl, acknowledged his debt to Indian writers such as Ixtlilxochitl, and catalogued authors both European and American born who had written in American languages ranging from Tarahumara to Cakchiquel. Another Jesuit exile in Italy, the Chilean Juan Ignacio Molina, accused de Pauw of "always attempting to degrade and discredit the Americas". Some of de Pauw's statements on the poor aspects of the mineral wealth of the Americas were countered by Molina along with his claims about the shorter lives of their inhabitants.