Введение
Дэвид Дж. Вольп (David J. Wolpe, род. 19 сентября 1958 года) – американский раввин. Он является приглашенным исследователем в Гарвардской школе богословия и почётным раввином храма Синай имени Макса Уэбба. Ранее он преподавал в Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке, Американском еврейском университете в Лос-Анджелесе, Хантер-колледже и Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA). В 2012 году журнал Newsweek назвал Вольпе самым влиятельным раввином в Америке, а в 2016 и 2018 годах он вошел в число 500 самых влиятельных жителей Лос-Анджелеса. В настоящее время Вольп занимает должность первого раввинского сотрудника ADL и является старшим советником Фонда Маймонида. В декабре 2023 года Вольп покинул консультативную группу по борьбе с антисемитизмом, сформированную президентом Гарварда Клаудиной Гей, в ответ на то, что он расценил как враждебную обстановку для евреев в Гарварде. В 2001 году Вольп оказался в центре международных споров, когда в своей пасхальной проповеди поставил под сомнение историчность Исхода из Египта. В 2023 году он вновь вызвал споры, на этот раз из-за негативного изображения немонотеистических религий в статье, опубликованной в журнале The Atlantic. Получил раввинское рукоположение в 1987 году в Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке. Вольп является лидером консервативного иудаизма.
David J. Wolpe (born September 19, 1958) is an American rabbi. He is Visiting Scholar at Harvard Divinity School and the Max Webb Emeritus Rabbi of Sinai Temple. He previously taught at the Jewish Theological Seminary of America in New York, the American Jewish University in Los Angeles, Hunter College, and UCLA. Wolpe was named the most influential Rabbi in America by Newsweek in 2012, and among the 500 most influential Angelinos in 2016 and 2018. Wolpe now serves as the Inaugural rabbinic fellow for the ADL, and a Senior Advisor for the Maimonides Fund. Wolpe resigned from an advisory group on antisemitism assembled by Harvard President Claudine Gay in December 2023 in response to what Wolpe characterized as a hostile environment to Jews at Harvard. Wolpe became the focus of international controversy in 2001 when he gave a Passover sermon that questioned the historicity of the Exodus from Egypt. In 2023, he attracted controversy yet again, this time for his negative depiction of non monotheistic religions in an article published in The Atlantic. Ordained by the Jewish Theological Seminary of America in New York in 1987, Wolpe is a leader in Conservative Judaism.
Карьера
Вулп преподавал в Еврейской теологической семинарии Америки в Нью-Йорке и был помощником канцлера этого учреждения; в Университете иудаизма (ныне Американский еврейский университет) в Лос-Анджелесе; и в Хантер-колледже в Нью-Йорке, в Калифорнийском университете в Лос-Анджелесе (UCLA) и в Гарварде. Он часто появляется в документальных фильмах на библейские темы, производимых компаниями A&E Networks (A&E, The Biography Channel, History Channel и History Channel International). На протяжении почти 30 лет Вулп вел регулярную еженедельную колонку в журнале Time и в New York Jewish Week. Книга Вулпа «Почему важна вера» является ответом на книги об атеизме и одновременно рассказом о его борьбе с болезнью (он перенес две операции по удалению опухоли мозга и курс химиотерапии при лимфоме). Он участвовал в публичных дебатах с Кристофером Хитченсом, Сэмом Харрисом, Стивеном Пинкером, Роджером Коэном, Ричардом Докинсом, Мэттом Ридли, епископом Барроном и индийским йогом и мистиком Садхгуру, среди прочих. Вулп послужил прототипом для Джейкоба Каппельмахера, раввина-детектива в бестселлере Дж. М. Аппеля «Свадебный провал» (2012). Вулп – старший раввин Синайского храма имени Макса Уэбба.
Миссии в Израиль
Вольпе возглавлял многочисленные миссии в Израиль. Первая, в июне 2002 года, была миссией солидарности в разгар Второй интифады, начавшейся после мирных переговоров в Кэмп-Дэвиде. Вторая, в мае 2005 года, была миссией благодарности, чтобы получить Тору, заказанную в его честь после операции на головном мозге. Третья, в июле 2006 года, в разгар войны Израиля и «Хезболлы» 2006 года, была еще одной миссией солидарности, охватившей Иерусалим, Хайфу и Сдерот. В разгар Второй интифады Вольпе собрал три миллиона долларов для жертв террора за одно утро в своей синагоге. Вольпе также возглавил крупнейшую делегацию Американского израильского комитета по общественным делам (AIPAC), когда-либо собранную из одной синагоги, на конференцию AIPAC в Вашингтоне в 2008, 2009, 2010, 2011 и 2012 годах, численностью от 230 до 300 делегатов. Вольпе также отправился на Гаити, чтобы помочь своему другу Мичу Альбому (автору книги «Вторник с Морри») восстановить детский дом.
Историческая достоверность Исхода
В пасхальную ночь 2001 года Вольпе сказал собравшимся, что "то, как Библия описывает Исход, не соответствует тому, как он произошел, если он вообще имел место". Постановка под сомнение историчности Исхода во время праздника, посвященного его памяти, вызвала осуждение со стороны прихожан и нескольких раввинов (особенно ортодоксальных). Последовавшие богословские дебаты нашли отражение в целых выпусках еврейских газет, таких как The Jewish Journal of Greater Los Angeles, в редакционных статьях The Jerusalem Post, а также в статье в Los Angeles Times. Критики утверждали, что Вольпе посягает на еврейскую устную традицию, значение Пасхи и даже на Первую заповедь. Ортодоксальный раввин Ари Иер писал, что "раввин Вольпе предпочел Аристотеля Маймониду, теории и научный метод – фактам". С другой стороны, Вольпе был поддержан реформистским раввином Стивеном Ледером из храма на бульваре Уилшир, который утверждал, что "защищать раввина в XXI веке за утверждение, что история Исхода не является фактической, – это все равно что защищать его за утверждение, что Земля плоская. Для большинства из нас не ново и не шокирующе, что Земля круглая или что Тора – это не историческая книга, продиктованная Моисею Богом на горе Синай". Вольпе утверждал, что он отстаивает мысль о том, что историчность событий не имеет значения, поскольку вера, по его мнению, не определяется теми же критериями, что и эмпирическая истина. Вольпе пояснил, что его взгляды основаны на том, что археологические раскопки не предоставили доказательств сорокалетнего странствия евреев по Синайской пустыне, а раскопки в Израиле последовательно демонстрируют модели поселений, противоречащие библейскому рассказу о внезапном притоке евреев из Египта. В марте 2010 года Вольпе развил свои идеи, предположив, что возможно, небольшая группа людей покинула Египет, прибыла в Ханаан и оказала влияние на местных хананеев своими традициями. Он добавил, что полемика 2001 года возникла из-за того, что консервативные еврейские общины медленно принимают и осваивают библейскую критику, в то время как консервативным раввинам преподают библейскую критику в раввинских семинариях.
Статья о "язычестве"
25 декабря 2023 года Вулп опубликовал в The Atlantic статью под названием «Возвращение язычников», критикуя как Дональда Трампа, так и «левых», представляя их как два проявления того, что он называет «язычеством». Статья вызвала широкую критику в социальных сетях и онлайн-изданиях за недостаток знаний об исторических и современных немонотеистических религиях, а также за утверждение о том, что в самопровозглашенном христианине Дональде Трампе «есть что-то языческое». Редакционная статья в The Wildhunt отметила «вопиющее незнание, проявляющееся в статье», утверждая, что Вулп не демонстрирует ни личного опыта, ни исследований современных язычников, а вместо этого «смешивает язычество с богатством и жадностью, отождествляя его с действиями бывшего президента США Дональда Трампа и повсеместно известного миллиардера Илона Маска». Блогер Daily Kos под ником «A Pagan in Arizona» также назвал статью «тирадой», в которой определение язычества без разбора объединяет «фашизм, коммунизм, стремление к красоте и жажду богатства». Ученые, изучающие язычество, опубликовали ответ в форме открытого письма, в котором отметили, что «основной посыл статьи заключается в том, что "язычество", а не монотеизм, в основном несет ответственность за недостатки современного Запада», несмотря на «культурное доминирование монотеизма на протяжении последних двух тысяч лет» и именно в связи с теми тенденциями, которые он осуждает. Ученый Крисси Строп обнаруживает, что «те же самые легкомысленные штампы, которые перерабатывает Вулп», восходят к «трудам христианских интеллектуалов конца XIX и начала XX века», что объясняет его отход от современных научных и религиозных представлений об этой теме.
Личная жизнь
Братья Вольпа — биоэтик Пол Рут Вольп, драматург и актёр раввин Даниэль Вольп из Квинса, штат Нью-Йорк, и иммунолог Стивен Вольп из штата Мэриленд. Вольпе — убеждённый вегетарианец. Роб Эшман полагает, что Вольпе склоняется к веганству. Вольпе входит в Раввинский совет еврейских вегетарианцев Северной Америки.
Опубликованные работы
Исцелитель разбитых сердец: еврейский взгляд на Бога (1991). В речи и в молчании: еврейский поиск Бога (1992). Учите своих детей о Боге: современный еврейский подход (1995). Зачем быть евреем? (1995). Потеря имеет значение: создание смысла в трудные времена (1999). Плавание требует веры: древняя мудрость для современного мира (2004). Почему вера важна (2009). Давид: Разделенное сердце (2014).