Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Адрар-де-Ифогас (также Адрар-де-Ифорас; Тамашек: ⴰⴷⵔⴰⵔ ⵏ ⵉⴼⵓⵖⴰⵙ в Тифинаге; Адрар-н-Ифогас; أدرار إيفوغاس, Горы Ифогас) — горный массив, расположенный в регионе Кидал в Мали и простирающийся на территорию Алжира. Его площадь составляет около 250 000 квадратных километров (97 000 квадратных миль).
The Adrar des Ifoghas (also Adrar des Iforas; Tamasheq: ⴰⴷⵔⴰⵔ ⵏ ⵉⴼⵓⵖⴰⵙ in Tifinagh; Adrar n Ifoghas; أدرار إيفوغاس Ifoghas' Mountains) is a massif located in the Kidal Region of Mali, reaching into Algeria. It has an area of around 250,000 square kilometers (97,000 square miles).
География
Для района Адрар-де-Ифогас характерны широкие, пологие долины, усеянные россыпями разрушенных гранитных глыб. Долины массива выходят к равнине Тамесна на востоке, к впадине Телемси на западе, к западному бассейну долины Азауак на юге и к Танезруфту на севере. К поселениям этого района относятся Кидал, Агуэльхок, Богхаса, Эсук и Тессалит. Местные жители знают Адрар-де-Ифогас как "Адаг". Слово "Адрар" в берберском языке означает "гора", а "Ифогас" – название аристократического клана туарегов "Кель Ифогас", который на протяжении поколений доминировал в этом регионе. Как и большинство туарегов, Кель Ифогас ведут кочевой образ жизни, разводя верблюдов, коз и овец для обеспечения себя и на продажу. Район богат археологическими памятниками, особенно наскальными рисунками, изображающими сцены охоты, земледелия и скотоводства. В этом районе Владимир Беснар и Теодор Моно также обнаружили скелет человека из Асселара (датируемый примерно 6400 годом до н.э.). Адрар-де-Ифогас также стал популярным местом для треккинга.
The Adrar des Ifoghas area is characterized by wide, shallow valleys and is strewn with piles of eroded granite blocks. The massif's valleys open to the Tamesna plain on the east, to the Telemsi fosse on the west, to the western basin of the Azaouak valley on the south and to the Tanezrouft on the north. Settlements of the area include Kidal, Aguel'hoc, Boghassa, Essouk and Tessalit. The Adrar des Ifoghas is known locally as "Adagh". "Adrar" is the Berber word for mountain, while "Ifogha" is the name of an aristocratic Tuareg clan, "Kel Ifoghas", who have dominated the region for generations. Like most Tuareg, the Kel Ifoghas are nomadic, raising camels, goats and sheep for sustenance and for sale. The area is rich in archaeological remains, particularly rock drawings which depict men hunting, farming and cattle rearing. The skeleton of Asselar man (c. 6,400 BP) was also found in the area by Wladimir Besnard and Théodore Monod. The Adrar des Ifoghas has also become popular for treks.
Мечети Адрар-де-Ифогха
Исследования Патриса Крессье проливают свет на архитектурное и культурное значение четырех мечетей в Адрар-де-Ифогасе, к северу от Гао и Агадеса. Мечеть Тефиса, вероятно, построенная около 1480 года, занимала центральное место в овальном священном ограждении и сопровождалась небольшой часовней XV века. Другая заметная мечеть в городе Ин Тедук, основанная около 1430 года ʿУсманом аль Мавхубом бин Ифласа, имела центральную структуру, разделенную на три нефа, ориентированных по кибле. К сожалению, она была разрушена в результате насилия в середине XVI века. Подобным образом, мечеть Шин Васагаран, характеризующаяся двумя нефами, параллельными кибле, датируется XVI веком, согласно эпиграфическим данным из близлежащих некрополей. Мечеть Эс Сук, расположенная в средневековом городе Тадмекка, имела прямоугольный зал размером 23,5 на 15,5 метров, разделенный на пять нефов, параллельных кибле. Эти мечети обычно следовали прямоугольному плану, ориентированному с севера на юг, с узкими нефами, выровненными по кибле, и прочными стенами с небольшими проемами. В то время как некоторые деревни или временные поселения имели только один неф, городские центры, такие как Ассоде или Тадмекка, имели три нефа. В отличие от мечетей в Мавритании, мечети в регионе Айр отличались отсутствием орнамента и более монументальным видом, без минаретов или минбаров. Крессье предположил, что тщательная пространственная организация этих мечетей, структурированная вдоль оси восток-запад и часто интегрированная в священные овальные ограждения, отражала ощущение божественной гармонии, находящееся под влиянием суфизма. Кроме того, ученые из Тадмекки основали в конце XV века в регионе Айр обители, что, вероятно, способствовало уникальной религиозной архитектуре этого региона. Эти мечети представляют собой отчетливую группу в пределах пресахарской степи, характеризующуюся их ориентацией по кибле и наличием двух или трех параллельных нефов.
Research by Patrice Cressier provides insight into the architectural and cultural significance of four mosques in the Adrar des Ifoghas, north of Gao and Agadez. The mosque of Tefis, probably built around 1480, occupied a central position in an oval sacred enclosure and was accompanied by a small fifteenth century oratory. Another notable mosque in the town of In Teduq, founded around 1430 by ʿUthman al Mawhub bin Iflawas, had a central structure divided into three aisles aligned with the qibla. Unfortunately, it was destroyed by violence in the mid sixteenth century. Similarly, the mosque of Shi n Wasagharan, characterised by two aisles parallel to the Qibla, dates from the sixteenth century, based on epigraphic evidence from nearby necropolises. Meanwhile, the mosque of Es Suk, located in the medieval city of Tadmekka, had a rectangular hall measuring 23.5 by 15.5 metres and divided into five aisles parallel to the qibla. These mosques typically followed a north south rectangular plan, with narrow aisles aligned with the qibla and strong walls pierced by small openings. While some villages or temporary settlements had only one nave, urban centres such as Assode or Tadmekka had three naves. Unlike mosques in Mauritania, those in Air lacked ornamentation and had a more substantial appearance, without minarets or minbars. Cressier suggested that the meticulous spatial organisation of these mosques, structured along an east west axis and often integrated into sacred oval enclosures, reflected a sense of divine harmony influenced by Sufism. In addition, scholars from Tadmekka established hermitages in Air in the late fifteenth century, which probably contributed to the unique religious architecture of the region. These mosques represent a distinct subset within the pre Saharan steppe, characterised by their orientation to the qibla and two or three parallel aisles.
Новейшая история
В 2013 году суровые бездорожья стали убежищем для исламистских боевиков, бежавших от французского вмешательства в гражданскую войну в Мали. 22 февраля в Адраре дес Ифогхас произошла битва, в которой погибли 25 чадских военнослужащих, включая Абдель Азиза Хассана Адама, ведущего командира чадского спецназа в Мали, и 93 исламиста. 12 марта битва произошла в деревне Тигаргар, в результате которой погиб один чадский солдат и 6 исламистов. В итоге чадцы взяли деревню под свой контроль.
In 2013, the rugged badlands became a refuge for Islamist fighters fleeing French intervention in the Mali civil war. On 22 February, a battle was fought in Adrar des Ifoghas, killing 25 Chadians, including Abdel Aziz Hassane Adam, the leading Chadian special forces commander in Mali, and 93 Islamists. On 12 March, a battle took place in the village of Tigharghar, killing one Chadian soldier and 6 Islamists. The battle resulted in the Chadians taking the village.