Введение
Санскритский текст. Кали-Юга – наименее дхармичная (например, наименее моральная или религиозная) из четырех циклических юг (веков или эпох) в индуистской космологии. «Сантарaна» (санскрит: सन्तरण) означает «переправу» или «перенос через». «Упанишад» (санскрит: उपनिषद्) означает «приближение» или «начало».
Kali Yuga is the least dharmic (e. g. least moral or religious) of the four cyclical yugas (ages or epochs) in Hindu cosmology. 'Santarana' (Sanskrit सन्तरण) means "conveying over or across". 'Upanishad' (Sanskrit उपनिषद्) means 'approach' or 'set about'.
История
Текст является одной из Вайшнавских Упанишад, завершенной примерно до 1500 года н.э., и включает в себя два стиха, называемые Маха-мантрой. Маха-мантра, изложенная в этой Упанишаде, всемирно известна благодаря движению Харе Кришна (ИСККОН). В вайшнавской этимологии слово "Харе" относится к Хара (буквально, пленительный, уносящий), олицетворяя богиню Радху, которая является Шакти Кришны ("нада-шакти") и вспоминается как та, кто похитила разум Кришны. Слово "Харе", или Радха, повторяется восемь раз в мантре Кали-сантарaны и служит напоминанием о её любви к божественному Кришне. Популярная в деноминации Гаудия-вайшнавизма индуизма, её последователи утверждают, что эффект от произнесения этой мантры в тексте Кали-сантарaны заключается в проникновении принципа наслаждения, исходящего из самой глубины существа, в переживании трансцендентного экстаза и пробуждении глубокого сознания, воспоминании о любви к Богу и избавлении от пагубного влияния Кали-юги. Гаудия-вайшнавы традиционно утверждают, что эту мантру следует произносить вслух, поскольку звук освобождает как произносящего, так и слушающего. В антологии 108 Упанишад канона Муктика, поведанной Рамой Хануману, Кали-сантарaна Упанишада числится под номером 103. Упанишада не входит в антологию 52 популярных Упанишад в Северной Индии, составленную Кольбруком, и отсутствует также в антологии Bibliotheca Indica популярных Упанишад в Южной Индии, составленной Нараяной.
Влияние
Текст оказал влияние на традицию гаудия-вайшнавизма, возникшую в регионе Гауда в Индии, вблизи современной Западной Бенгалии, после того как он стал центром мусульманской власти, и последователи Кришны были вынуждены служить мусульманским чиновникам. Начиная с XVI века, в гаудийском вайшнавизме большое значение придается громкому, публичному воспеванию или пению маха-мантры с божественными именами индуистских богов Кришны, Рамы и богини Радхи (Харе). Однако некоторые другие группы считают, что мантру следует повторять молча или шепотом, и это будет столь же эффективно. Чайтанья и его ученики полагали, что наиболее эффективным способом достичь спасения является громкое произнесение имени Бога, и такая практика очищает сердца как повторяющего, так и слушающего, приводя к обретению "любви к Богу". По крайней мере, такова интерпретация, представленная в "Пратама Чайтаньяаштаке" Рупы Госвами, где говорится, что сам Чайтанья произносил эту маха-мантру громким голосом. Для гаудия-вайшнавов, включая ИСККОН, маха-мантра Харе Кришны также представляет собой "трансцендентальный звук", поскольку природа мантры в высшей степени связана с Кришной, и поэтому ее повторение "в тишине или тихим голосом" может не дать такого же сильного эффекта. В тексте XVI века "Harinamarthah ratna dipika", написанном Рагхунатха даса Госвами, раскрывается значение маха-мантры, где говорится, что всякий раз, когда Радха вспоминала Кришну и желала быть с ним, она повторяла маха-мантру, и это приближало ее к Кришне с каждым произнесенным слогом. Маха-мантра Упанишад является частью легенд традиции Гаудия и использовалась для обращения мусульман в вайшнавизм в Бенгалии.
Чайтанья Махапрабху
В биографиях Чайтаньи Махапрабху, святого-поэта движения Бхакти, мантра, которую он получил при дикше или посвящении в Гае, была маха-мантрой Кали-сантарaны Упанишады. В традиции Гаудия ему приписывают распространение её в мире вместе с Кришна-бхакти. Кали-сантарaна Упанишада особенно почитаема Гаудия-вайшнавами, поскольку маха-мантра "Харе Кришна" посредством восьми слогов "харе" обращается к Радхе, символизируя её восемь граней любви к Кришне.
Храмы
Три уникальных слова в маха-мантре, содержащейся в Кали-сантарaна Упанишаде, символизируют трех божеств, а изображения их любовных историй можно увидеть в храмах Гаудия-вайшнавизма.
Намадуар
"Нама Двар" – это инициатива, предпринятая преданными Чаитаньи Махапрабху из центра "Нама Бхикша", с благословения Шри Шри Муралидхары Свами, направленная на распространение Нама-санкиртаны Маха-мантры как универсального средства установления мира, благополучия и чувства всеобщего братства, а также для духовного и материального преображения всего человечества.
В популярной культуре
Мантра "Харе Кришна" привлекла внимание Джорджа Харрисона и Джона Леннона из The Beatles. Песня под названием "Hare Krishna Mantra" вошла в двадцатку лучших в британских музыкальных чартах и также имела успех в Западной Германии и Чехословакии. Таким образом, мантра из Упанишад способствовала распространению идей Бхактиведанты и ИСККОН на Западе. Кеннет Вомак отмечает, что "Hare Krishna Mantra" стала "неожиданным хитом номер 12" в Великобритании.