Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Тибетский буддийский монастырь в Гьянце, Тибет, Китай.
Tibetan Buddhist monastery in Gyantse, Tibet, China
Монастырь Палчо, или Пелкор Чоде, или Шекар Гьянце – главный монастырь в долине реки Нянчу в Гьянце, уезде Гьянце, префектуры Шигадзе, Тибетского автономного района. Монастырский комплекс представляет собой комплекс сооружений, включающий, помимо монастыря Цуклаханг, также его Кумбум, который считается крупнейшим подобным сооружением в Тибете и наиболее известен своими 108 часовнями, расположенными на нескольких этажах, и старым дзонгом, или крепостью.
The Palcho Monastery or Pelkor Chode Monastery or Shekar Gyantse is the main monastery in the Nyangchu river valley in Gyantse, Gyantse County, Shigatse Prefecture, Tibet Autonomous Region. The monastery precinct is a complex of structures which, apart from the Tsuklakhang Monastery, also includes its Kumbum, believed to be the largest such structure in Tibet, that is most notable for its 108 chapels in its several floors and the old Dzong or fort.
История
Самая ранняя история монастыря Пэнчор Чоде прослеживается к IX веку. Пэлхор Цен, сын Лангдармы (антибуддийского короля Западного Тибета), в честь которого монастырь и был назван Пэлкор Чоде, жил здесь и пытался возродить династию Ярлунг своего отца, который был убит. Город Гьянце был основан между XIV и XV веками как феодальное владение, где секта Сакья играла ключевую роль сюзерена. В этот период были возведены буддийские памятники, дзонг (старая крепость), а затем Кумбум и монастырь Пэкор. Все три сооружения датированы. Монастырь Цуклаханг был построен принцем Рабтоном Кунзангом Пхаком в период с 1418 по 1425 год. Однако историческое значение Гьянце уменьшилось к концу XV века. Цуклаханг, главный храм монастыря, был построен в 1418–1428 годах Рабтеном Кунзангом Пхаком, вторым принцем Гьянце, который был преданным Кедрубу Дже (1385–1438) – одному из ведущих учеников Цонкапы, впоследствии признанного первым Панчен-ламой. Он стал важным центром секты Сакья тибетского буддизма. Строительство Кумбума или Ташигоманга началось в 1427 году и было завершено к 1437 году, также по приказу принца Рабтена Кунзанга Пхака. За этим последовали другие постройки, в которых буддийские секты, такие как Сакьяпа, Жалупа и Гелюкпа, возводили религиозные колледжи или скиты; к концу XVII века было зарегистрировано 16 колледжей, а к началу XIX века их число увеличилось до 18. Однако большинство из них впоследствии были закрыты. В настоящее время остались лишь два колледжа ордена Гелюкпа, которые считаются не имеющими большого значения. Еще одним свидетельством эпохи принца Рабтена Кунзанга Пхака является публичная демонстрация двух гигантских полотен (тхангка) с изображением Будды Шакьямуни в окружении его двух главных учеников, Майтрейи, Манджушри и многих других во время фестиваля Гьянце, проводимого в четвертый лунный месяц тибетского календаря. Эта практика была начата между 1418 и 1419 годами в северо-восточном углу монастырских стен, известном как Гоку Трамса. 11 апреля 1904 года британская экспедиция в Тибет во главе с полковником Фрэнсисом Янгхазбандом достигла Гьянце. Городской гарнизон уже покинул город, и члены экспедиции вошли в Гьянце без кровопролития через главные ворота, которые были для них открыты, и заняли город. После оккупации города несколько британских офицеров посетили монастырь и изъяли несколько статуй и свитков, некоторые из которых впоследствии были вывезены в Соединенное Королевство. Монастырь был частично разрушен китайскими войсками в 1959 году после тибетского восстания 1959 года. Он был вновь разграблен во время Культурной революции, но с тех пор в значительной степени восстановлен. До восстания в монастыре насчитывалось 1520 монахов, а сейчас их число составляет менее 80.
The earliest history of the Penchor Chode Monastery is traced to the ninth century. Pelkhor tsen, son of Langdarma (anti Buddhist King of West Tibet) after whom the monastery is named as Pelkor Chode, lived here and attempted to perpetuate the Yarlung dynasty of his father who had been assassinated. The town of Gyantse was established between the 14th and 15th centuries as a feudatory, with the Sakya sect playing a crucial overlord role. During this period, the Buddhist monuments were also built with the Dzong (the old fort) followed by the Kumbum and the Pekor monastery. All three structures have been dated. Tsuklakhang monastery was built by prince Rabton Kunzang Phak between 1418 and 1425. However, Gyantse's historical importance declined by the end of the 15th century. The Tsuklakhang, the main temple of the monastery was built in 1418–1428 by Rabten Kunzang Phak, the second Prince of Gyantse, who was a devotee of Kedrub Je (1385–1438), one of Tsongkapa's leading disciples later recognized as the 1st Panchen Lama. It became an important centre of the Sakya sect of Tibetan Buddhism. The Kumbum or Tashigomang, commenced construction in 1427 and completed by 1437, also by prince Rabten Kunzang Phak. Several other buildings followed, with Buddhist sects such as Sakyapa, Zhalupa and Gelukpa building religious colleges or hermitages; 16 colleges were recorded by the end of 17th century, increasing to 18 by the start of the 19th century. However most of them were later closed. Now, only two colleges of the Gelukpa order remain, which are stated to be of little consequence. Another testament to Prince Rabten Kunzang Phak's period is the public display of two gigantic paintings; (Thangkas) of Shakyamuni Buddha flanked by his two principal disciples, of Maitreya, Manjushri and many more on the occasion of the Gyantse festival that is held in the fourth lunar month of the Tibetan calendar. This practice was started between 1418 and 1419 in the northeast corner of the monastery walls, known as Goku Tramsa. In 1904, the British expedition to Tibet led by Colonel Francis Younghusband reached Gyantse on 11 April. The town's garrison had already fled, and the expedition's members entered the town bloodlessly through the front gates, which were opened for them, and occupied Gyantse. After the town was occupied, several British officers visited the monastery and seized several statues and scrolls, some of which were subsequently brought back to the United Kingdom. The monastery was partially destroyed by Chinese forces in 1959 after the 1959 Tibetan uprising. It was ransacked again during the Cultural Revolution, but has since been largely restored. Prior to the uprising there were 1,520 monks at the monastery but now they number less than 80.
Архитектура
Архитектурно монастырь Пельхор представляет собой сочетание ханьской, тибетской и непальской архитектур.
Architecturally, Pelkhor monastery is a fusion of Han, Tibetan and Nepali architecture.
Монастырь Цулаклаклак
Цулаклаклак – главный храм. В нем есть Зал собраний, который на тибетском языке называется «Тсомчен» и хорошо сохранился. Здание имеет три этажа и содержит хорошо сохранившиеся фрески и изображения XV века. На первом этаже, сразу при входе, установлены четыре изображения Четырех Королей-Хранителей. У входа в главный Зал собраний находится святилище-защитник, называемое Гонкхангом. Впечатляющий зал, поддерживаемый 48 столбами, украшен многочисленными шелковыми танками, изображениями защитников Сакья, фресками с грозными сценами из кладбищ и несколькими оригинальными картинами и скульптурами в тибетском стиле XV века. Изображены защитники Сакья: Панджуранта (Гомпа Гур), Шестирукий Махакала, Шри Деви и Экаджати. Внутреннее святилище Главной часовни содержит идолы Будд трех времен, в центре – бронзовая статуя Будды Шакьямуни, являющаяся главным божеством. Высота этой статуи составляет, она изготовлена примерно из меди. На втором этаже расположены пять часовен, в которых хранятся глиняные изображения линии Сакьяпа. Здесь можно увидеть: трехмерную модель дворца-мандалы божества Чакрасамвары, йогические позы восьмидесяти четырех Махасиддх древней Индии, часовню Майтрейи и священную небольшую статуэтку Тары. Часовня Цонкхапы на том же этаже содержит изображения Цонкхапы, Далай-ламы VII, Шакьямуни, Бутон Ринчен Друба, Сакья Пандиты, Падмасамбхавы и лам Сакьяпы линии Ламдре. Нетен-Лакханг – еще одна часовня, в которой, помимо изображений Пяти аспектов Манджушри и Четырех Королей-Хранителей, находятся изображения Шестнадцати Старейшин в китайском стиле. На верхнем этаже расположена часовня Жалейканг, на стенах которой нарисованы 15 мандал диаметром, связанных с медитационными божествами. Изображены Джово Шакьямуни, Майтрейя, Манджушри, Цонкхапа с учениками, Амитаюс, Тара, Ситапатра и Падмасамбхава. В часовнях на этом этаже также представлены изображения Будды Амитабхи, Дакини и эзотерические фрески.
Tsulaklakang is the main temple. It has an Assembly Hall called as 'Tshomchen' in Tibetan and well preserved. The structure has three floors and has well preserved murals and images of the fifteenth century. The ground floor has at the entry itself four images of Four Guardian Kings. At the entrance to the main Assembly hall, there is a protector shrine called Gonkhang. The impressive 48 pillared hall is decorated with numerous silk Tankhas, images of Sakya protectors, frescoes of frightening scenes of charnel grounds and several original paintings and sculptures, in 15th century Tibetan style. The Sakya protectors depicted are: Panjurantha (Gompa Gur), Six Armed Mahakala, Sri Devi and Ekajati. The inner sanctum in the Main Chapel has idols of Buddhas of the Three Times with a bronze statue of Shakyamuni Buddha as the main deity at the centre. This image is in height and is made from about of copper. The upper floor has five chapels. It houses clay images of Sakyapa lineage. The prominent images seen here are: the three dimensional model of mandala palace of the deity Cakrasaṃvara, yogic poses of eighty four Mahasiddhas of ancient India, Maitreya Chapel and a sacred small image of Tara. The Tsongkhapa Chapel on the same floor has images of Tsongkhapa, Dalai Lama VII, Shakyamuni, Buton Rinchen Drub, Sakya Pandita, Padmasambhava and the Sakyapa lamas of the Lamdre lineage. Neten Lakhang is another Chapel, which has Chinese style images of Sixteen Elders, aside from images of the Five Aspects of Manjushri and the Four Guardian Kings. On the top floor, is the Zhalyekhang chapel, which has 15 mandalas of diameter painted on the walls, associated with meditational deities. Images of Jowo Shakyamuni, Maitreya, Manjushri, Tsongkhapa with his disciples, Amitayus, Tara, Sitatapatra and Padmasambhava are depicted. The chapels on this floor also contain images of Amitabha Buddha, Dakinis and esoteric murals.
Фестиваль
Самый популярный праздник, отмечаемый в монастыре, проводится 15 апреля. Он известен как Сака Дава и посвящен памяти Сакьямуни, основателя буддизма; считается, что в этот день отмечается и его день рождения, и день его ухода из жизни. В этот день пятьсот ламов читают сутры, а местные жители посещают мероприятие. Скачки и соревнования по стрельбе из лука проводятся в середине четвертого лунного месяца.
The most popular festival celebrated in the monastery is held on 15 April. It is known as the Saka Dawa festival to commemorate Sakyamuni, the founder of Buddhism; this day is said to mark his birthday and also the day of his death. On this occasion, five hundred Lamas chant sutras when local people attend. Horse racing and archery festivals are held in the middle of fourth lunar month.
Информация для посетителей
Пелхор Чоде в городе Гянце расположен примерно к югу от Лхасы и к востоку от Шигатсе. Монастырь находится недалеко от центра города, в пешей доступности. Магистраль Дружбы, соединяющая Катманду (Непал) с Лхасой, проходит через Гянце.
Pelkhor Choede in Gyantse town is located about to the south of Lhasa and to east of Shigatse. The monastery is a short walk from the heart of the town. The Friendship Highway that connects Kathmandu, Nepal to Lhasa passes through Gyantse.