Сравнивайте с английским: нажмите на абзац — оригинал откроется в окне. Кнопка EN под абзацем показывает его прямо в тексте.
Содержание
Введение
Мохаммад Моджатехед Шабестари (محمد مجتهد شبستری; родился в 1936 году в Шабестаре, Иран) — иранский философ, теолог, герменевт и бывший профессор Тегеранского университета. Он известен своей идеей о том, что "религия как таковая" совершенна, но не исчерпывающая, то есть не содержит ответа на все жизненные вопросы. Ранее являясь политическим активистом и депутатом, он отошел от политики в 1984 году. В период между 1970 и 1978 годами он также был имамом Исламского центра в Гамбурге, в конце эпохи Пехлеви. Он прекратил носить одежду духовенства, что, по мнению Мехди Халаджи, сделано для того, чтобы "дистанцироваться от поддерживающего режим истеблишмента".
Mohammad Mojtahed Shabestari (محمد مجتهد شبستری; born 1936 in Shabestar, Iran) is an Iranian philosopher, theologian, hermeneutist and former professor at University of Tehran. He is noted for his idea that "religion in itself" is perfect, but not all encompassing, i. e. it does not possess the answer to every question in life. Formerly a political activist and MP, he retired himself from politics in 1984. He was also Imam of Islamic Centre Hamburg during the late Pahlavi era, between 1970 and 1978. He has ceased wearing clerical attire, that according to Mehdi Khalaji, is in order to "disassociate himself with the pro regime establishment".
Образование и карьера
Будучи студентом в Куме, Шабестари учился у Рухолла Хомейни и Алламе Табатабаи. Он находился под влиянием идеи Рухолла Хомейни о том, что "исламская этика не ограничивается" "межличностными отношениями", а должна "находить отражение в государстве и его форме правления". Он провёл семнадцать лет в семинарии, получив степени иджтихада (религиозного законоведения) и доктора философии. В духе политического шиизма 1960-х и 1970-х годов в Иране, Шабестари также ощущал тесную связь с идеями религиозных интеллектуалов, таких как Джалал Аль-э Ахмад и Али Шариати, а также политически активного клирика Мортезы Мотахари. С 1970 по 1978 год Шабестари был директором Шиитского исламского центра при мечети Имама Али в Гамбурге, Германия. Он сменил на этом посту Мохаммада Бехешти (который впоследствии стал одним из главных архитекторов Исламской революции Ирана), а затем его сменил будущий президент Исламской Республики Иран Мохаммад Хатами. К настоящему времени издано 16 томов энциклопедии, охватывающих первые пять букв алфавита.
As a student in Qom, Shabestari studied with Ruhollah Khomeini and Allameh Tabatabaei. He was influenced by Ruhollah Khomeini's idea that "Islamic ethics was not limited" to "personal relationships", but should be "reflected in the state and its form of government." He stayed in the seminary for seventeen years, achieving both degrees of Ijtihad (religious adjudication) and Doctor of Philosophy. In the spirit of the political Shia in 1960s and 1970s Iran, Shabestari also felt closely associated with the thinking of religious intellectuals such as Jalal Al e Ahmad and Ali Shariati, as well as the politically motivated cleric Morteza Motahhari. From 1970 1978, Shabestari served as director of the Shiite Islamic Center in the Imam Ali Mosque in Hamburg, Germany. He followed in this position Mohammad Beheshti (who was to become one of the main architects of the Islamic revolution of Iran) and was later succeeded in this position by future president of the Islamic Republic of Iran, Mohammad Khatami. So far 16 volumes have been published of the encyclopedia, covering the first five letters of the alphabet.
Статьи
"Fetrat e Khoda joy e Ensan dar Qur'an" в "Andishe-ye Islami", 1, 7 (1358/1979). "Fetrat e Khoda joy e Ensan dar Qur'an" в "Andishe-ye Islami", 1, 9 (1358/1979). "Qara'at e rasmi az din" в "Rah-e Naw", 19. Шахривар 7, 1377/29 августа 1998. "Qara'at e Nabavi az Jahan" [Пророческое прочтение мира]. "Die prophetische Lesart der Welt".
'Fetrat e Khoda joy e Ensan dar Qur'an' in Andish e Islami, 1, 7 (1358/1979). 'Fetrat e Khoda joy e Ensan dar Qur'an' in Andish e Islami, 1, 9 (1358/1979). 'Qara'at e rasmi az din' in Rah e Naw, 19. Shahrivar 7, 1377/August 29, 1998. 'Qara'at e Nabavi az Jahan' [A Prophetic Reading of the World]. 'Die prophetische Lesart der Welt'.