Введение

Иракский шиитский исламский ученый (1930 г.р.) Али аль-Хусейни ас-Систани (علي الحسيني السيستاني; родился 4 августа 1930 года) – иранский иракский исламский ученый. Один из наиболее авторитетных ученых исмаилитского шиизма, имеющий ранг Великого аятоллы и марджиа, он описывается как духовный лидер шиитских мусульман во всем мире (по состоянию на 2003 год), "неоспоримый лидер иракских шиитов" и был назван журналом Time одним из 100 самых влиятельных людей в мире в 2004 и 2005 годах.

Ранние годы

Аль-Систани родился в 1929 или 1930 году в Мешхеде в семье религиозных духовных лиц, ведущих свою родословную от Хусейна ибн Али, внука пророка Мухаммеда. Его отцом был Мохаммад Бакир аль-Систани, а матерью – дочь Ридхи аль-Мехребани аль-Сараби. Систани начал получать религиозное образование в детстве, сначала в Мешхеде в хаузе своего отца, а затем продолжил в Куме. В Куме он учился у великого аятоллы Хоссейна Боруджерди. Позже, в 1951 году, Систани отправился в Ирак для обучения в Наджафе под руководством великого аятоллы Абу аль-Касима аль-Хоеи. В 1960 году, в возрасте тридцати одного года, Систани достиг степени муджахида.

Великий аятолла

Когда аятолла Хоей скончался в 1992 году, Абд аль-Ала аль-Сабзивари ненадолго стал главным марджа'. Однако после его смерти в 1993 году аль-Систани достиг ранга Великого аятоллы благодаря официальному признанию его знаний и учености со стороны других богословов. Его роль преемника Хоэя окончательно закрепилась, когда он возглавил погребальную молитву по Хоэю, а также унаследовал большую часть его сети и сторонников.

Партия Баас

В годы правления Саддама Хусейна в Ираке, осуществлявшего власть через арабскую националистическую и суннитски-ориентированную партию Баас, аль-Систани оставался неприкосновенным во время жестоких репрессий и преследований, проводимых баасистами, в результате которых были убиты многие религиозные деятели, включая Мухаммада ас-Садра в 1999 году, в причастности к которым Саддам отрицал свою роль. Мечеть аль-Систани была насильственно закрыта в 1994 году и вновь открылась только после вторжения в Ирак под руководством США в 2003 году.

Роль в современном Ираке

После свержения партии Баас в Ираке в 2003 году аль-Систани играл все более заметную роль в региональных религиозных и политических делах, и его называют «самой влиятельной» фигурой в Ираке после вторжения. Вскоре после начала американского вторжения аль-Систани издал фетву, советуя шиитскому духовенству вовлечься в политику, чтобы лучше направлять иракский народ к «более ясным решениям» и бороться с «медийной пропагандой». Летом 2003 года аль-Систани и его последователи начали обращаться к оккупационным силам с просьбой о созыве конституционного собрания. Позже аль-Систани призвал к демократическому голосованию народа для формирования переходного правительства. Наблюдатели описывают этот шаг как путь, ведущий непосредственно к политическому доминированию шиитов над правительством Ирака, поскольку шиитские мусульмане составляют примерно 65% от общей численности населения Ирака. Впоследствии аль-Систани раскритиковал планы иракского правительства за недостаточную демократичность. В начале августа 2004 года у аль-Систани возникли серьезные осложнения со здоровьем, связанные с ранее диагностированным заболеванием сердца. Он отправился в Лондон на лечение. По сообщениям, это был первый случай, когда аль-Систани покидал Ирак за последние десятилетия, и это могло быть частично связано с растущей обеспокоенностью по поводу его безопасности из-за межконфессионального насилия. Хотя он все еще восстанавливался, аль-Систани вернулся позже в том же месяце, чтобы выступить посредником в заключении военного перемирия в мечети Имама Али в Наджафе, где Муктада ас-Садр и армия Махди были окружены американскими и иракскими силами. Садр, который быстро приобрел известность благодаря серии независимых военных операций, начавшихся в 2004 году, с тех пор активно бросает вызов более прогрессивному влиянию аль-Систани на шиитов в регионе. По сообщениям, фетвы аль-Систани дали многим иракским шиитам повод для участия в выборах в январе 2005 года — он призвал в заявлении от 1 октября 2004 года иракцев признать выборы «важным делом», а также попросил, чтобы выборы были «свободными и справедливыми с участием всех иракцев». Вскоре после этого аль-Систани издал фетву, предупреждающую шиитских женщин о том, что они по религиозным соображениям обязаны участвовать в выборах, даже если их мужья запретили им голосовать. В опубликованном заявлении аль-Систани отметил, что «действительно, женщины, идущие на избирательные участки в день выборов, подобны Зайнаб, отправившейся в Кербелу». Он последовательно призывал иракских шиитов не отвечать на нападения суннитских салафитов, которые стали обычным явлением в районах Ирака, где преобладают сунниты, таких как район, известный как «Треугольник смерти», к югу от Багдада. Даже после разрушения шиитской мечети Аль-Аскари в Самаре в феврале 2006 года его сеть священнослужителей и проповедников продолжала призывать к спокойствию и говорила своим последователям, что «не их соседи-сунниты убивали их, а иностранные ваххабиты». Призыв аль-Систани к единству после взрыва мечети помог контролировать потенциально опасную ситуацию, предотвратив вступление страны в кровавую межконфессиональную войну. Аль-Систани поступил так же, когда та же мечеть была вновь подорвана в 2007 году. Предполагаемый заговор с целью убийства аль-Систани был сорван 29 января 2007 года, когда трое боевиков группировки «Джунд аль-Самаа» были захвачены в отеле недалеко от его офиса. Считается, что это была часть более масштабной атаки на несколько целей в Наджафе. В онлайн-опросе 2005 года Али аль-Систани был выбран 30-м самым влиятельным интеллектуалом в мире в списке 100 лучших общественных интеллектуалов, составленном журналами Prospect (Великобритания) и Foreign Policy (США). 13 июня 2014 года аль-Систани призвал иракцев поддержать правительство против боевиков «Исламского государства Ирака и Леванта», захвативших Мосул и Тикрит и угрожавших Багдаду. Позже, в июне 2014 года, аль-Систани пересмотрел свое заявление и издал фетву, призывающую «граждан защищать страну, ее народ, честь ее граждан и ее священные места» от ИГИЛ. Аль-Систани заявил, что иракское правительство и полиция несут ответственность за убийство протестующих во время иракских протестов 2019–2021 годов. Он потребовал, чтобы правительство привлекло к ответственности тех, кто отдал приказ стрелять в протестующих. Аятолла редко высказывает свое мнение о политике, за исключением периодов крайних беспорядков. Протесты были описаны как самое серьезное насилие в Ираке с тех пор, как ИГИЛ был разгромлен в 2017 году. Месяц спустя, в ноябре 2019 года, в ответ на гибель трех иракских протестующих аль-Систани заявил: «Ни одно лицо или группа, ни одна сторона с определенной точкой зрения, ни один региональный или международный актор не могут захватить волю иракского народа и навязать ей свою волю».

Шиитское покровительство

Как ведущий духовный авторитет в Наджафе, аль-Систани распоряжается средствами в размере миллионов долларов США. Его последователи передают ему фиксированную часть своих доходов (хумс), которая расходуется на образовательные и благотворительные нужды. Офис аль-Систани сообщил, что он оказывает поддержку 35 000 студентам в Куме, 10 000 в Мешхеде и 4 000 в Исфахане. Он также руководит сетью представителей (вакилов), «которые различными способами распространяют его взгляды в районах, мечетях, базарах и религиозных учебных заведениях от Киркука до Басры». В Иране, благодаря открытию иракских городов Наджаф и Кербела для иранских паломников после вторжения, многие иранцы возвращаются из Ирака в качестве сторонников аль-Систани. Аятолла аль-Систани направил около 1000 гуманитарных посылок, в основном с продовольствием, но также и с другими предметами первой необходимости, в Балхаб, Афганистан, во время восстания в Балхабе, чтобы помочь перемещенным лицам из числа хазарейцев.

Религиозные и политические взгляды

По словам ученого Вали Насра, Аль-Систани, как и его наставник Аль-Хоей, рассматривает исламских ученых "преимущественно как учителей и защитников веры". В вопросах государственного управления он видел "роль ислама в предоставлении ценностей и ориентиров для общественного порядка", а не в правлении. Он "не колебался" в противостоянии оккупационным властям США по вопросам, таким как определение полномочий по разработке новой конституции Ирака, и держал их на расстоянии, но при этом избегал "осуждений в стиле Хомейни" Соединенных Штатов как "Великого Сатаны". Демонстрации его сторонников были "впечатляюще масштабными, но мирными". Он выступает против секуляризма и шиитского сектантства. Для Ирака он "предложил простую модель правительства", основанную "на принципе правления большинства, подотчетного и представительного правительства, которое бы отражало и защищало шиитскую идентичность". Одновременно он придерживается консервативных взглядов в вопросах религиозного права и "не подвержен влиянию" идей "модернизма". Наср полагает, что это отражает нежелание Аль-Систани вовлекаться в политику. Он поддерживает хорошие отношения с иранским правительством. В октябре 2023 года, во время войны между Израилем и ХАМАС, Аль-Систани осудил Израиль и призвал мировое сообщество выступить против "чудовищной жестокости" в осажденном секторе Газа.

Мнения о мистицизме

Аятолла аль-Систани не поддерживает мистическое мировоззрение, вдохновленное Ибн Араби. Отвечая на вопрос о школе мысли Ибн Араби, он сказал:

"Я придерживаюсь метода великих правоведов двенадцатишаиитского шиизма в постижении религиозной мудрости, который соответствует аятам Священного Корана и преданиям непогрешимых членов Дома Пророка (мир им всем), и не одобряю вышеупомянутый подход." Он также предостерегал молодых студентов духовных семинарий от нарастающих мистических тенденций в религиозных кругах.

Аль-Джазира

В мае 2007 года сотни шиитов публично продемонстрировали в Басре и Наджафе в знак протеста против высказываний телеведущего и журналиста Ахмеда Мансура во время катарской трансляции программы телеканала «Аль-Джазира». Ведущий программы «Бела Ходод» (также известный как «Без границ»), Мансур выразил сомнение в лидерских качествах аль-Систани, обращаясь со вопросами об иракском клирике к своему гостю, шиитскому священнослужителю Джаваду аль-Халси. Мансур также предположил, что аль-Систани не осведомлен о современных проблемах в Ираке или о сложившейся послевоенной ситуации, и заявил, что фетвы Систани в основном составляются и распространяются его помощниками. В другой момент Мансур спросил аль-Халси, использует ли Соединенные Штаты иракских политиков и аль-Систани для продвижения западных интересов в Ираке.

Саудовская критика

В январе 2010 года во время хутбы джума-намаза (пятничной проповеди) имам, состоящий на службе у саудовского правительства, Мохамад аль-Арефе, назвал аль-Систани "гнусным, безбожным атеистом". Это заявление вызвало протесты его последователей в Ираке, Куме и Ливане. Премьер-министр Ирака Нури аль-Малики осудил саудовские религиозные власти. Ливанская исламистская военизированная группировка "Хезболла" также осудила нападки на аль-Систани, назвав речь "дурной предзнаменованием", и высоко оценила аль-Систани как одного из "самых авторитетных религиозных авторитетов шиитского ислама".

Интернет

Работая с шиитскими программистами и другими специалистами, аль-Систани поддержал создание Глобального информационного центра «Ахлюль-Байт» – международного веб-ресурса, и с тех пор его стали называть «величайшим аятоллой в сфере электроники».

Кибер-атаки

18 сентября 2008 года хакеры атаковали сотни шиитских веб-сайтов. По сообщениям, атаки были совершены мусульманской группировкой, известной как group xp, базирующейся на Аравийском полуострове и связанной с салафитскими и ваххабитскими движениями. Они атаковали около трехсот шиитских интернет-сайтов, включая Глобальный информационный центр «Ахлюль-Бейт» (а.с.). Позднее это было названо «крупнейшей ваххабитской хакерской атакой» за последние годы. После атаки посетителей сайта встречал красный баннер с надписью "group xp" и сообщением на арабском языке, осуждающим шиитские верования и деятелей. Хакеры также заменили видео с Систани на видео комика Билла Махера, высмеивающего Систани. Однако эта атака привела к ответному взлому более девятисот веб-сайтов ваххабитов и салафитов. Одна из таких успешных атак была задокументирована на видео и загружена на YouTube 3 октября 2008 года. Хакер, шиит из Объединенных Арабских Эмиратов, использующий никнейм "ShiaZone", был показан входящим в учетные записи электронной почты предполагаемых членов group xp. Сообщалось, что взломанные учетные записи электронной почты предоставили контактную информацию group xp, которая впоследствии была опубликована на шиитских веб-сайтах.

Выступления на публике

Аль-Систани известен тем, что избегает публичных выступлений, несмотря на свою широкую известность и отсутствие неприязни к вниманию. Фактически, аль-Систани никогда не произносит публичных проповедей или речей, а публикует официальные заявления только через своих "официальных представителей". Эти заявления затем транскрибируются и размещаются на официальном веб-сайте аль-Систани с официальной печатью Великого аятоллы, подтверждающей подлинность высказываний. Хотя аль-Систани появлялся в нескольких коротких видеороликах, он не произносит в них ни слова и обычно остается неподвижным. Единственная публичная запись голоса аль-Систани – это короткая лекция на персидском языке, прочитанная им для студентов. Другой видеоролик показывает аль-Систани, беседующего с другим священнослужителем в глубине комнаты, также на персидском языке, и едва улавливает отдельные фрагменты его речи. Шейх Абдул Махди Аль-Карбалай является главным представителем аль-Систани и выступает от его имени. Абдул Махди Аль-Карбалай известен тем, что объявил знаменитую фетву (религиозный указ) аль-Систани, обязывающую иракцев голосовать, а с ростом терроризма – вступать в армию для борьбы с ИГИЛ.

Личная жизнь

Аль-Систани женат на дочери Мухаммада Хасана аль-Ширази (ум. 1972), внуке Мирзы Ширази. У него два сына: Мухаммад Рида и Мухаммад Бакир.

Не переведен на английский

Его офис сообщает о существовании тридцати двух других работ, которые пока не переведены на английский язык.