Давлис: Древний город Фокиды и его история

Введение

Город древней Фокиды Даулис (Δαυλίς), позднее Даулия (Δαυλία), а также Даулиум или Даулион (Δαύλιον), был городом древней Фокиды, расположенным близ границ Беотии и на дороге из Орхомена и Хайронеи в Дельфы.

Обзор

Говорят, что название города произошло от лесистого характера местности, поскольку местные жители использовали слово δαυλός вместо δαλός. Другие же связывают происхождение названия с мифической нимфой Давлидой, дочерью Кефисса. Гомер упоминает Давлиду как фокийский город наряду с Криссой и Панопеем в «Каталоге кораблей» в «Илиаде». В мифологии город известен как резиденция фракийского царя Терея, женившегося на Прокне, дочери Пандиона, царя древних Афин, и как место ужасных событий, в результате которых Прокна была превращена в ласточку, а её сестра Филомела – в соловья. Поэтому поэты называли последнюю «давлидской птицей». Территория Давлиды была разграблена беотийцами, однако они не смогли взять город штурмом. Город был разрушен во второй раз Филиппом II Македонским в конце Третьей Священной войны (346 г. до н.э.), но впоследствии был восстановлен и в более позднее время упоминается как почти неприступный город благодаря своему расположению на высоком холме. Около 228–224 гг. до н.э. Давлида была атакована этолийцами, как и город Амбрис. В 198 г. до н.э. римляне осадили Давлиду, но не смогли взять её штурмом из-за выгодного расположения города на вершине холма и вынуждены были захватить его хитростью. Паусаний сообщает, что жителей Давлиды было немного, но они превосходили всех остальных фокийцев ростом и силой. Единственным зданием в городе, упомянутым им, был храм Афины. Однако в окрестностях он упоминает район под названием Тронис, где находилась часовня героя (героон) по имени Архегет. Имя Давлиды сохранилось в названии современной деревни Давлея, расположенной в узкой долине, по которой протекает приток реки Кефисс (Платания). Стены акрополя можно проследить на вершине холма, возвышающегося напротив современной деревни, и соединенного с подножием Парнаса узким перешейком. Внутри ограды находится древняя церковь Святого Феодора. Здесь была найдена надпись, упоминающая культ Афины Полиады и Сераписа. Перед дверью церкви в современной деревне находится другая древняя надпись, довольно большая по объему, в которой зафиксировано арбитражное решение, принятое в Херонее во время правления Адриана относительно собственности в Давлиде. В этой надписи упоминается «дорога, ведущая к Архегету», которая, очевидно, является часовней героя, о котором говорит Паусаний. Один из земельных участков, упомянутых в надписи, называется Платанус, от которого, вероятно, произошло название реки Платания.

It is said to have derived its name from the woody character of the district, since δαυλός was used by the inhabitants instead of δαλός, while others sought for the origin of the name in the mythical nymph Daulis, a daughter of Cephissus. Daulis is mentioned by Homer as a Phocian town along with Crissa and Panopeus in the Catalogue of Ships in the Iliad. It is celebrated in mythology as the residence of the Thracian king, Tereus, who married Procne, the daughter of Pandion, king of ancient Athens, and as the scene of those horrible deeds in consequence of which Procne was changed into a swallow, and her sister Philomela into a nightingale. Hence the latter was called by the poets the Daulian bird. Its territory was sacked by the Boeotians, who however were unsuccessful in their attempt to assault the city. It was destroyed a second time by Philip II of Macedon, at the end of the Third Sacred War (346 BCE); but it was subsequently rebuilt, and is mentioned in later times as a town almost impregnable in consequence of its situation upon a lofty hill. In c. 228 224 BCE, Daulis was attacked by the Aetolians, like the city of Ambrysus. In 198 BCE, the Romans besieged Daulis but, not being able to take it by direct assault since the city had a very strong position on the top of a hill, they had to occupy it by a stratagem. Pausanias relates that the inhabitants of Daulis were few in number, but surpassed all the other Phocians in stature and strength. The only building in the town mentioned by him was a temple of Athena; but in the neighbourhood he speaks of a district called Tronis, in which was the chapel of a hero (heroon) called the Archegetes. The name of Daulis is still preserved in that of the modern village of Davleia, situated in a narrow valley, through which flows a branch of the Cephissus (Platania). The walls of the acropolis may be traced on the summit of the height rising opposite the modern village, and connected with the foot of Parnassus by a narrow isthmus. Within the enclosure is an ancient church of St. Theodore. Here an inscription has been found in which mention is made of the worship of Athena Polias and of Serapis. Before the door of the church in the modern village is another ancient inscription, of considerable length, recording an arbitration made at Chaeroneia in the reign of Hadrian, concerning certain property in Daulis. In this inscription we read of "a road leading to the Archagetes," which is evidently the chapel of the hero spoken of by Pausanias. One of the plots of land in the inscription is called Platanus, from which probably comes the name of the river Platania.

Епископство

Даулис в конце античности был местом расположения епископства. Оно было учреждено поздно, возможно, для замены епископства Элатеи, в период, когда греки отступали на юг под натиском славянского вторжения. Это епископство было подчинено Афинской кафедре. В настоящее время Даулис не имеет оседлого епископа в Римско-католической церкви и остаётся титулярным епископством.